يعرف المجرمون بسيماهم - البعرة تدل على البعير واثر القدم يدل على المسير – مختصر

Thursday, 27-Jun-24 07:02:33 UTC

الإمام (ع): بلى، وان. يوم القيامة, بينما يكون. مهم حسبي الله ونعم الوكيل (يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام). كما حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور عن معمر عن الحسن في قوله " يعرف المجرمون بسيماهم " قال: يعرفون باسوداد الوجوه وزرقة العيون. 41 - (For) the sinners will be known by their Marks: and they will be seized by their forelocks and their feet. ولما كان معاقبة العصاة المجرمين وتنعيم المتقين من فضله ورحمته وعدله ولطفه بخلقه, وكان إنذاره لهم عن عذابه وبأسه مما يزجرهم عما هم فيه من الشرك والمعاصي وغير ذلك قال ممتناً بذلك على بريته " فبأي آلاء ربكما تكذبان ". فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ويحك يا فتى مثلها فوالذي نفسي بيده لقد بكت ملائكة السماء لبكائك. حدثنا ابن بشار قال: ثنا محمد بن مراون قل: ثنا أبو العوام عن قتادة " يعرف المجرمون بسيماهم " قال: زرق العيون سود الوجوه. تفسير ابن كثير للآية. يُعْرَفُ ٱلْمُجْرِمُونَ بِسِيمَٰهُمْ فَيُؤْخَذُ بِٱلنَّوَٰصِى وَٱلْأَقْدَامِ. اعراب ماتحته خط المجرمون نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه. الحساب و اليوم الاخر. وقال ابن جريج: تصير السماء كالدهن الذائب وذلك حين يصيبها حر جهنم. الماديّة: والأقدام) أي فيؤخذ.

• كم عدد المربعات في الشكل
• السورة التي تعدل ربع القران
• البعرة تدل على البعير معنى
• اذا علمت ان المربعات
• اذا علمت ان المربعات في الشكل

وفي قوله تعالى: آن ثلاثة أوجه ، أحدها: أنه الذي انتهى حره وحميمه. وقوله تعالى: "فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان" وهذه كقوله تعالى: " هذا يوم لا ينطقون * ولا يؤذن لهم فيعتذرون " فهذا في حال وثم في حال يسأل الخلائق عن جميع أعمالهم, وقال الله تعالى: " فوربك لنسألنهم أجمعين * عما كانوا يعملون " ولهذا قال قتادة: "فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان" قال: قد كانت مسألة ثم ختم على أفواه القوم وتكلمت أيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون, قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: لا يسألهم هل عملتم كذا وكذا, لأنه أعلم بذلك منهم, ولكن يقول: لم عملتم كذا وكذا ؟ فهذا قول ثان. وعنه: يؤخذ برجلي الرجل فيجمع بينهما وبين ناصيته حتى يندق ظهره ثم يلقى في النار. لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا. نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـــوقـــع ســطــــور الــــعــــلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. قوله تعالى: يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام فبأي آلاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم آن فبأي آلاء ربكما تكذبان. الملكوت: نستعرض سوية. وقيل: يفعل ذلك به ليكون أشد لعذابه وأكثر لتشويهه.

الاعلان محذوف او قديم. وتارة تأخذ بقدميه وتسحبه على رأسه. إلى ال س ماء يقول: وعزتك يا. وقال مجاهد: إنه الذي قد آن شربه وبلغ غايته. وقال كعب: آن واد من أودية جهنم يجتمع فيه صديد أهل النار فيغمسون بأغلالهم فيه حتى تنخلع أوصالهم ، ثم يخرجون منها وقد أحدث الله لهم خلقا جديدا فيلقون في النار ، فذلك قوله تعالى: يطوفون بينها وبين حميم آن. قاله ابن عباس وسعيد بن جبير ، ومنه قول والسدي النابغة الذبياني: وتخضب لحية غدرت وخانت بأحمر من نجيع الجوف آن[ ص: 160] قال قتادة: آن طبخ منذ خلق الله السماوات والأرض ، يقول: إذا استغاثوا من النار جعل غياثهم ذلك. والنعمة فيما وصف من هول القيامة وعقاب المجرمين ما في ذلك من الزجر عن المعاصي والترغيب في الطاعات. وقال مجاهد في هذه الاية: لا تسأل الملائكة عن المجرمين بل يعرفون بسيماهم, وهذا قول ثالث, وكأن هذا بعدما يؤمر بهم إلى النار فذلك الوقت لا يسألون عن ذنوبهم بل يقادون إليها ويلقون فيها كما قال تعالى: "يعرف المجرمون بسيماهم" أي بعلامات تظهر عليهم. وقوله تعالى: "يطوفون بينها وبين حميم آن" أي تارة يعذبون في الجحيم وتارة يسقون من الحميم, وهو الشراب الذي هو كالنحاس المذاب يقطع الأمعاء والأحشاء, وهذه كقوله تعالى: " إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون * في الحميم ثم في النار يسجرون ". قلت: وهذا كما يعرف المؤمنون بالغرة والتحجيل من آثار الوضوء. وقال الحسن وقتادة: يعرفونهم باسوداد الوجوه وزرقة العيون. The guilty will be known by their marks, and will he taken by the forelocks and the feet. أي تعرف الملائكة المجرمين بعلاماتهم، فتأخذهم بمقدمة رؤوسهم وبأقدامهم، فترميهم في النار.

شهد الأ م ر وأبلغنا. وقال السدي: تكون كلون البغلة الوردة, وتكون كالمهل كدردي الزيت, وقال مجاهد "كالدهان" كألوان الدهان, وقال عطاء الخراساني: كلون دهن الورد في الصفرة, وقال قتادة: هي اليوم خضراء ويومئذ لونها إلى الحمرة يوم ذي ألوان. 41 - (يعرف المجرمون بسيماهم) سواد الوجوه وزرقة العيون (فيؤخذ بالنواصي والأقدام). وقوله تعالى: "هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون" أي هذه النار التي كنتم تكذبون بوجودها, هاهي حاضرة تشاهدونها عياناً, يقال لهم ذلك تقريعاً وتوبيخاً وتصغيراً وتحقيراً. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير. مواشي و حيوانات و طيور. وعن كعب أيضا: أنه الحاضر. يعرف المجرمون بسيماهم "، وهو سواد الوجوه وزرقة العيون، كما قال جل ذكره: " يوم تبيض وجوه وتسود وجوه " (آل عمران-106) " فيؤخذ بالنواصي والأقدام "، تجعل الأقدام مضمومة إلى النواصي من خلف ويلقون في النار،. فقال زكريا: ما يدعوك إلى. وقوله " فيؤخذ بالنواصي والأقدام " يقول تعالى ذكره: فتأخذهم الزبانية بنواصيهم وأقدامهم فتسحبهم إلى جهنم وتقذفهم فيها. قال الضحاك: يجمع بين ناصيته وقدمه في سلسلة من وراء ظهره، وقيل تسحبهم الملائكة إلى النار، تارة تأخذ بنواصيهم وتجرهم على وجوههم، وتارة تأخذ بأقدامهم وتجرهم على رؤوسهم. فيؤخذ بالنواصي والأقدام " مجموعاً بينهما ، وقيل يؤخذون " بالنواصي " تارة و بـ" الأقدام " أخرى. 41- "يعرف المجرمون بسيماهم" هذه الجملة جارية مجرى التعليل لعدم السؤال.

41-" يعرف المجرمون بسيماهم " وهو ما يعلوها من الكآبة والحزن. " عن الملكوت: (بسيماهم). تناسب العذاب البرزخي مع كبر المعصية. قوله تعالى: هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون أي يقال لهم هذه النار التي أخبرتم بها فكذبتم. يا بني؟ قال: ألست القائل: إن بين الجنة. تصنيفات علي هذه الايه. يعرف المجرمون بسيماهم. يطوفون بينها وبين حميم آن قال قتادة: يطوفون مرة بين الحميم ومرة بين الجحيم ، والجحيم النار ، والحميم الشراب. المنافقون, الآية: 8). وقوله " يعرف المجرمون بسيماهم " يقول تعالى ذكره تعرف الملائكة المجرمين بعلاماتهم وسيماهم التي يسومهم الله بها من اسوداد الوجوه وازرقاق العيون. سورة مريم, الآية: 12). وقال لهم: لقد كان لي. قوله تعالى: يعرف المجرمون بسيماهم قال الحسن: سواد الوجه وزرقة الأعين ، قال الله تعالى: ونحشر المجرمين يومئذ زرقا وقال تعالى: يوم تبيض وجوه وتسود وجوه.

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى على شاب في الليل يقرأ فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فوقف الشاب وخنقته العبرة وجعل يقول: ويحي من يوم تنشق فيه السماء ويحي! والإجابـة الصحيحة هـي:: الواو. بك عيني؟ قال: أنت أمرتني. فقالت له امه: حتى يأذن نبي. فيؤخذ بالنواصي والأقدام أي تأخذ الملائكة بنواصيهم ، أي بشعور مقدم رءوسهم وأقدامهم فيقذفونهم في النار. هذا حديث غريب جداً, وفيه ألفاظ منكر رفعها, وفي الإسناد من لم يسم ومثله لا يحتج به, والله أعلم.

وقال الضحاك: يجمع بين ناصيته وقدميه في سلسلة من وراء ظهره. قال الحسن: سيماهم سواد الوجوه وزرقة الأعين، كما في قوله: " ونحشر المجرمين يومئذ زرقا " وقال: " يوم تبيض وجوه وتسود وجوه " وقيل سيماهم ما يعلوهم من الحزن والكآبة "فيؤخذ بالنواصي والأقدام" الجار والمجرور في محل رفع على أنه النائب، والنواصي شعور مقدم الرؤوس، والمعنى: أنها تجعل الأقدام مضمونة إلى النواصي، وتلقيهم الملائكة في النار. وقيل: تسحبهم الملائكة إلى النار ، تارة تأخذ بناصيته وتجره على وجهه ، وتارة تأخذ بقدميه وتسحبه على رأسه. الاسراء, الآية: 70).

مر علي في أحد الكتب التي أود إعادة طباعتها قول الأعرابي البعرة تدل على البعير، والأثر يدل على المسير... وقد حاولت أن أبحث عن إسناد العبارة فلم أجد شيئا... أكمل القراءة... من القائل البعرة تدل على البعـيـر والأثر يدل على المسير -. 02/03/2017 — على الرشوة ينطبق قول الأعرابي (البعرة تدل على البعير، والأثر يدل على المسير). اللطائف الإلهية في شرح مختارات من الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري... By. والقرآن الكريم بمفاهيمه دون كلماته العربية والذي أتحدى بكل قوة من يثبت أي خطإ فيه، هو كتابه الكريم الذي أرسله إلى هذا الكوكب لي و لك ولكل الناس. ولو نتصور كل الموجودات المحسوسة فإن هناك شيئا واحدا يجمعها جميعا تحت خيمته وهو الطاقة. ملاحظة: اعترض علي بعض الإخوة أن الكتلة التي انفجرت وصوّرتُها ضخمة جدا فهي تخالف رأي الفيزيائيين بأنها كانت عدة مليمترات فقط. والواقع أن عباد الصنم يعتقدون بأن البشر بما أنه يعصي الله تعالى فهو عاجز عن الارتباط بربه ولكن لكل امرئ شيء من الخلوص والحب لله تعالى ولو تجمع هذا الخلوص من مجموعة من الناس في شيء لكان ذلك الشيء نظيفا خالصا من شوائب العصيان والشهوات وكان مستحقا للتوسط بينهم وبين الله تعالى. السورة التي تعدل ربع القران. والآن نتحدث عن السبب في اختياري للكتلة الكبرى.

كم عدد المربعات في الشكل

وهو القادر على أن يحيط بكل الكائنات فطاقته ليست مُركَّبة لتسير في الفضاء بل هي بسيطة لا تحتاج إلى السير أبدا. سُئل أعرابي عن دليل وجود الله ؟ فقال ( البعرة تدل على الب*****.. والأثر يدل على المسير.. ألا تدل على العليم الخبير). ثم إن تلك الكرة الصغيرة المفترضة يجب أن تحمل نفس وزن الكون الفعلى احتمالا وهو أمر صعبٌ تصوره فعلا. والإخوة المفكرون عليهم أن يصوروا في خيالهم النانو تكنولوجي ويدخلوا في أعماق هندسة الصغائر ليروا عالما غريبا هناك ثم يبحثوا عن الملائكة في النانو وليس في السيف والعضلات. مما لا شك فيه أنه في قرارة نفسه يريد إظهار قوة المسلمين أمام المسيحيين أو العرب أمام الغرب ولكن بأسلوب عربي. ظلال العقل العربي - ج1: مسقط رأسي على المجتمع العربي من منظور سيكولوجي - محمد مبروك أبو زيد. إني أؤمن بالذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولا ولي من الذل.

السورة التي تعدل ربع القران

حتى شكل الكون غير واضح بأنه كروي أو على شكل سرج حصان أو منبسط. والآن نعود إلى الصنم وكيف يمكن للصنم أن يتوسط مع أنه صنيع لهم. ولا ضير أن يكون هناك إشكالات بسيطة تؤدي إلى قلب النتائج أحيانا كما هو الحال عندك حيث توصلت إلى عدم حجية الإعجاز وعدم إمكانية الاستدلال بضرورة العلم والحكمة قبل صناعة الكون أو صيرورتها.

البعرة تدل على البعير معنى

الحديث هنا عن الانفجار الكوني الثاني الذي سوف يحصل بعد معالجة الكون لمنحه القدرة على البقاء الأبدي برأيي. ولا يكفينا مثال البدوي لإثبات الواجب إلا إذا أضفنا إليه مسائل أخرى وهي أن البعير يدل على أبيه وأمه وهما في النهاية يدلان على وجود المادة وكلما نذهب إلى الوراء فلن نتوقف إلا إذا وصلنا إلى من لا يحتاج إلى من يوجده. إنه بدأ بالمناقشة مع فرعون مناقشة علمية دقيقة نحتاج إلى فرصة كبيرة لتبديلها إلى كتابة يستفيد منها الجميع. إن إلهي لا يتحرك ولا يتحمله الكون بأسره فكيف يأتي إلى السماء الدنيا؟ إن محمدا عبد ضعيف ذليل أمامه وهو لا يغضب لغضب أحد ولا يمكن أن يتأثر برضا أحد. ما الذي حصل قبل الانفجار وما بعده؟. إنه مثال عربي بسيط يليق براكب البعير الذي لا تتخطى نظراته الأرض والدواب والسير بالأقدام. بالطبع لم تذكر لنا مادة الصيرورة لأنك لست في صدد رفض الألوهية والمركزية في بحثك هذا ولكنك في صدد رفض الاستدلالات الموجودة عليها. ذلك لأنك اليوم أعلم منك قبل سنة دون شك. إنهم لا يعلمون بأن العالم في صدد طاقة رخيصة جديدة لا ارتباط لها بالمفاعل النووية ولكنهم يسعون لعدم محاربة تلك الدولة لعلهم يبيعونهم نتاج مصانعهم النووية التي ستتوقف خلال عقد أو عقدين. نحن نعرف أنفسنا بأننا أقوى المخلوقات عقليا وعلميا والله تعالى يضيف علينا الجن. إنهم مضطرون لقبول أن الفضاء مليء وليس فارغا وهذا يُفرض تقلص سرعة ابتعاد الكواكب عن بعضها البعض مع مرور الزمن، لكن مشاهدات العلماء تؤكد ازدياد سرعة الابتعاد وهو ما نفهمه من القرآن أيضاً. حتى تتعرف على هذا الجزء يجب أن ترسم فاصلة (شولة) قبلها صفر وبعدها 33 صفرا وفي النهاية تضع الرقم 6 ويكتب حسابيا هكذا: 10^{-34}. البعرة تدل على البعير واثر القدم يدل على المسير – مختصر. فالانفطار غير الانفجار ولكنه سبحانه ذكر انفجارا في البحر وذكره بعد الانتثار وقبله الانفطار. فهم يعتقدون فعلا بأن موسى هو الوسيلة الفعلية إلى الله تعالى وبأن الصنم دليل عليه باعتبار أنه صنيع كل الأمة التي أخلصت في هذا العمل بالذات فالعجل يمثل إخلاصهم وحسن نواياهم وهو شيء مقدس إذا.

اذا علمت ان المربعات

عاصم إبراهيم الكيالي ،الشيخ الدكتور. والقرآن يصرح بأنه يعيد الكون إلى الخلق الذي بدأ به وهو يعني بأن الكون سيعود إما كتلة ثقيلة ضخمة كما تصورت أو حجرة صغيرة بقطر عدة مليمترات كما تصوره الفيزيائيون. سواء البشرية ككل أو كل إنسان بمفرده. ذلك ليس ربي و لا أؤمن به. وليس في القرآن أية إشارة إلى ما تظننه المفسرون الكرام غفر الله تعالى لهم جميعا، بأن العجل كان وسيلة إلى الله تعالى أو أنهم اتخذوه دون الله سبحانه معبودا لهم. وأما خطورة اتخاذ الوسائط هو أن الناس ينحرفون عن الارتباط الفعلي الموجود بينهم وبين ربهم لكل فرد على حدة بما يتناسب مع كيانه ومقوماته فيخسرون ذلك الارتباط المفيد الذي يمدهم بالطاقة للوجود والحياة وينتقلون إلى غير الله تعالى باعتبار الوساطة غير الحقيقية وغير الممكنة فيعبدونه ثم ينحرفون شيئا فشيئا عن الله تعالى. Published by Mohamed Mabrouk. فتصور تلك الطاقة واجب لا حياد عنه باعتبار وجود الكائنات. اللطائف الإلهية في شرح مختارات من الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري ... - عاصم إبراهيم الكيالي ،الشيخ الدكتور. هذه الجبال تحدد شكل الأرض أيضا على شكل شبيه بالسرج لولا البحار. والله من وراء القصد. وما في سورة النور وهي إشارة إلى الفوتون: اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ.... وما في سورة الأعراف وهي إشارة إلى الفوتون بقوله النهار وإلى الجرافيتون بالليل: إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿54﴾. كانت العملية أكثر من بارعة وذكية لأن النظام بقي يفكر كيف يتخلص من هذه المشكلة فأي مس بإبراهيم سوف يؤكد للناس صحة قوله و لو تركوا إبراهيم على حاله فسوف يبعد الناس عن عبادة أصنامٍ هي سرُّ قوة النظام في الواقع. حتى الإنسان يُظهر الشكل بأكتافه قليلا.

اذا علمت ان المربعات في الشكل

فكيف يمكن لهذا العقل أن يفكر في أصل الكون العظيم الذي لا يفهم عنه إلا القليل لكنه ينظر إلى طائرات الجامبو ليرسم في خياله صورة مصغرة للمجرة الكبرى وللشمس تدورحول محورها لتكمل دورة كاملة في 200 مليون سنة وبسرعة يفضل ألا نتحدث عنه. ثم إن القرآن يعطيك السبب للتمدد وهو نفس السماء المحيط بالكون التي تمد الكواكب الجانبية بالجاذبية. وأخيرا فإنهم لم يتمكنوا بنظريتهم من إيجاد حل للغز حواف الكون فالنجوم الموجودة هناك تبادل الجاذبية مع ما بداخل الكون لتساعدها على البقاء ولكنها لا تبادل شيئا مع السطح الخارجي للكون فكيف لا تنهار ولا تدمر الكون إثر انهيارها؟ لكن القرآن يحل المشكلة بالكامل ويضيف بأن نفس العوامل تحفظ تجمع المواد بعد الانهيار الكوني أيضا. ويمكنك أنت أن تصل إلى ذلك استقرائيا بنفسك لو راجعت كتابا كتبته خلال سنة مثلا لترى بأنك قادر على تغيير أول الكتاب وإخراجه بصورة أجمل وأدق مما كتبته ذلك اليوم. اذا علمت ان المربعات في الشكل. ثم علينا بأن نثبت بأن القدرة على إنجاز كتاب شامل مثل القرآن الكريم بدون تناقضات غير متوفرة لدى غير الله تعالى. لكن الله تعالى يشير إلى عودة الأكوان إلى وسط الكون احتمالا في بعض الآيات، بعد التحطم العظيم. ونسبوه إلى الظلم باعتباره سبب لهم أن يخسروا مبالغ كبيرة خلال عملية سهلة بسيطة، ونبراتُهم نبراتُ ألم حقيقي. فليس وراءها إلا القادر المتعالي. لا يريد هذا البدوي أن يثبت وجود الواجب بل يريد إثبات السببية في مثاله. الروح القدس هو ذاك الشخص الذي دخل خلية مريم ليبدل الجينات والملائكة ليسوا حاملي سيوف بل هم موجودات طاقوية نفاذة. تربيع الامثال في مئة مثال.

يمكنك انشاء مفضلة خاصة بك. فما بالك بتلك الكتلة الضخمة المهيبة والثقيلة التي يصل وزن ملعة منها أطنانا! والكتاب الكريم بكماله دليل جزئي على وجود الخالق المتعالي. عزيزي المتصفح إن بوابة المتقين هي بوابة إسلامية شاملة تهدف إلى نشر الأسس و المبادئ الإسلامية الأصيلة على مستوى العالم أجمع، و ذلك بستَّ لغات عالمية.

فالقدرة المعجزة في كيان موسى. وأما الإنس فإننا نعرف بكل دقة ويقين بأن البشر سائر في درب التطور الفكري والعقلي دون توقف. فأرجو من الذين يفكرون أن لا يخلطوا بين الكتب التي بين أيدي المسلمين والمسيحيين وبين كتاب رب العالمين المعروف بالقرآن. والقرآن لم يكن معجزة بإبداعه في تركيب الكلمات كما تفضلتم، ولم يذكر الله تعالى شيئا من ذلك في القرآن نفسه. ونشاهد أكثر من ذلك وهو أن نوحا لم يسع لإثبات الألوهية بل سعى لتصحيح مفهوم العبادة لدى أناس يؤمنون فعلا بخالق السماوات والأرض ولكنهم يتخذون الأصنام وسائط بينهم وبينه. اذا علمت ان المربعات. لكن الفضاء والمواد صنعتها تلك المادة الأولية بقرعتها. لو كانت مثل هذه الطاقة موجودة ضمن نظام الطبيعة فإننا لا نضمن تكرار الانفجار مرة بعد مرة وعدم استقرار الكون. وهناك لا مجال لتفجير شيء لأن العالم كان صندوقا صغيرا لتلك الكتلة فقط. ولذلك فإن كلما نكتبه لا ينطبق تماما مع بعضها البعض.

هي نفاذة أيضا ولا يمكن للطاقات الطبيعية أن تنفذ في الكتلة الأولى الخالية من الفراغ فلا مجال لدخول الإلكترونات فيها. هذا هو العقل العربي الذي أتعامل معه. ومن الضرورة أن يحصل ذلك، لأننا نحتاج إلى افتراض سرعة مهيبة لانتشار الكتلة بكاملها في الفضاء قبل أن يبرد. إنهم يعبدون الأصنام التي صنعوها بأيديهم فهم بالطبع لا يؤمنون بأن للأصنام أي دور في خلقهم ورزقهم لأنها صنائعهم. فالذي حصل آنذاك هو أن الكتلة التي تحمل مادة السماوات والأرض (الكرات الغازية والصلبة) قد انفطرت وتهشمت إثر الانفجار فانتثرت مواد الكواكب في أرجاء الكون ثم تم تفجير البحار. وللجميع حبي واحترامي وآمالي.

مسألة الانفجار ليس دقيقا كما ترجمه العرب فأصحاب النظرية لم يتبنوه بل أسموه القرعة الكبرى. فكل الموجودات المحسوسة بالإضافة إلى انطوائها على مجموعة من الطاقات مثل الجاذبية فإن كيانها ومقوماتها الذاتية هي عبارة عن وحدات طاقوية متناهية في الصغر وكل وحدة عبارة عن نواة مركزية مركبة محاطة بمجموعة من الالكترونات التي تدور حولها. إن لربي بلايين البلايين من أمثال محمد وعيسى وموسى وإبراهيم ونوح في مختلف الأنظمة الشمسية المسكونة في أرجاء الكون فهو لا يمكن أن يتأثر بأحد.