امن المعلومات والبيانات والانترنت — اعملوا فكل ميسر لما خلق له

Friday, 28-Jun-24 17:10:48 UTC

1- السرية في امن المعلومات والبيانات. التعليمات الخاصة بسرية البيانات: عند إدارة سرية البيانات يجب أن نلتزم بالتعليمات التالية: تشفير الملفات الحساسة: التشفير هو عملية جعل البيانات غير قابلة للقراءة لأي شخص باستثناء الأشخاص المصرح له بذلك، الذين سيكون لديهم إمكانية فك التشفير وقراءة البيانات من خلال امتلاكهم لمفاتيح فك التشفير. عندما تصبح البيانات غير ضرورية يجب التخلص منها بطريقة آمنة وهذا يتم من خلال الطرق التالية: - محو البيانات الحساسة بطريقة آمنة لمنع إمكانية إعادة استردادها أو إساءة استخدامها. إن موضوع امن المعلومات يرتبط ارتباطاً وثيقاً بأمن الحاسب، فلا يوجد أمن معلوماتي إذا لم يراعَ أمر أمن الحاسوب وتمت حمايته بالطرق المطلوبة. بحث عن امن المعلومات والبيانات والانترنت. أما إذا تم حصول شخص غير مصرح له على رقم البطاقة أو أيّ معلومة من معلومات التسجيل فإن هذا يعد انتهاكاً للسرية. التأمين المادي للأجهزة والمستندات: تتضمن عملية التحكم بالوصول للبيانات جميع أنواع التحكم بالوصول الرقمي والمادي وهذا يتضمن حماية الأجهزة والمستندات الورقية من سوء الاستخدام او السرقة أو التخريب المتعمد ويتم ذلك من خلال قفل الأماكن التي تحوي على هذه الأجهزة والمستندات وتطبيق الرقابة عليها ومنع الوصول لها.

1. مجموع الفتاوى لابن تيمية 1-21 مع الفهارس ج20 - تقي الدين أبي العباس أحمد الحراني/ابن تيمية
2. احياء علوم الدين 1/5 - ابو حامد محمد بن محمد بن احمد الغزالي
3. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج5 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول
4. فتح الباري شرح صحيح البخاري 1-15 ج12 - أبي الفضل أحمد بن علي/ابن حجر العسقلاني

وهي الأخطار التي تشمل المشاكل المتعلقة بأعطال التيار الكهربائي وتضمن الزلازل والعواصف والفيضانات والأعاصير. فيمكن لأي شخص أن يصبح مليونيراً من لا شيء إذا لم يتم إيجاد سبل حماية مناسبة أو عدم اتباع طرق ملائمة في إدارة البيانات. 2- السلامة (التكامل). تقتصر تهديدات امن المعلومات على المخاطر الإلكترونية. المعايير والإجراءات المتsخذة لمنع وصول المعلومات إلى أيدي أشخاص غير مخوّلين عبر الاتصالات ولضمان أصالة وصحة هذه الاتصالات. الأخطار التي يمكن أن تتعرض لها أنظمة تسجيل البيانات. السرية تتم من خلال الحفاظ على خصوصية المعلومات بما في ذلك منح التصريح أو الأذن لعرضها ومشاركتها واستخدامها. 3- توفر البيانات - إحدى أهداف أمن المعلومات. ويتم ذلك من أجل حماية الأجهزة وأمان معلومات الشركة بشكل عام. تعريف امن المعلومات وما هي أهداف أمن المعلومات؟. توزيع المواد النظرية والعملية لجميع المراحل الدراسية على التدريسين وحسب الاختصاص والشهادة والكفاءة. ويكون تأثيرها بسيطاً أمام بقية الأخطار ومُتَقَطِعاً لأنها لا تحدث بشكل منوالي متكرر. ومواضيع القرصنة وسرقة المعلومات الشخصية.

وذلك بالحد من الوصول إلى أماكن تخزين أو ظهور تسلسل رقم البطاقة في (قواعد البيانات، سجل الملفات، النسخ الاحتياطي، والإيصالات المطبوعة). مجال امن المعلومات (information security) هو المجال الذى يهتم بتأمين المعلومات التي يتم تداولها عبر الإنترنت. رؤية شخص غير مصرح له بالوصول لبيانات سرية بدون علم مالكها. قنوات الاتصال المستخدمة في الوصول للبيانات. ادارة القسم من الناحية الادارية. اعداد جدول توزيع المحاظرات النظرية والعملية للقسم. الأنظمة الحاسوبية المستخدمة في تخزين ومعالجة البيانات والمعلومات. هي الأخطار التي يمكن أن تحدث أثناء عمليات البرمجة لأي برنامج، أو اختبار وتجميع البيانات أو تصميم التجهيزات الرئيسية أو الشبكات على الانترنت. عند تجسس شخص ما على كلمات الدخول أو كلمات المرور بطريقة احتيالية.

مهمة القسم امن المعلومات: قسم امن المعلومات يقوم بتنفيذ المهام التالية: - التركيز على اعداد مناهج ومفردات دراسية بحيث تتناسب مع رؤية القسم من اعداد كوادر فعالة في المجتمع. الجراثيم المعلوماتية والفايروسات. ليتم تقييد الوصول إلى أماكن تخزين الرقم أو البيانات الخاصة. أو مواقعها فأنه هو الذي قام بهذا التصرف، بحيث تتوفر قدرة إثبات أن تصرفاً ما قد تم من ضمن شخص ما في أيّ وقت معين. بحذف أو انتهاك سلامة ملفات البيانات الهامة، أو الإضرار بها يعد هذا انتهاكاً لسلامة البيانات. أو تجديدات في عمليات التسجيل الخاصة بالمستخدمين. وكان نقل المعلومات والبيانات يتم عن طريق الكمبيوتر بشكل شخصي في البداية. ولتكون عملية توفير البيانات من خلال الأدوات التالية:-.

التكاملية وسلامة المحتوى: التأكد من سلامة المحتوى وإمكانية عدم تعديله ، ليكون سليماً ومناسباً لمحتوى الشركة العام. إدارة الأجهزة: إدارة الأجهزة يعتبر موضوع واسع ويتضمن العديد من ممارسات الحماية والأمان الأساسية وهذا يتضمن حماية الأجهزة وحماية البيانات الموجودة فيها ويتم من خلال استخدام برامج الحماية ومضادات الفيروسات والتأكد من عمليات إدارة صلاحيات البرامج والتطبيقات واستخدام كلمات سر للوصول للأجهزة والقيام بعمليات التشفير للأقراص داخل الأجهزة. الجريمة المحوسبة: وتتم عن طريق استخدام أجهزة الحاسوب بطريقة غير قانونية ، وتكون هذه الجريمة يحاسب عليها القانون. حدد اوجه الاختلاف واوجه التماثل بين الشبكة المحلية والشبكة الموسعة. متابعة سير الدراسة وتغطية مفردات المناهج الدراسية السنوية والمصادق عليها من قبل المجالس العلمية للجامعة. عدد من الضوابط الأمنية المستخدمة في حماية البيانات. Add to Microsoft Teams. بعض الأمثلة على المعلومات المصنفة بشكل "سرية عالية". سوء استخدام الأجهزة الحاسوبية: يكون سوء الاستخدام مُفتَعلاً بقصد إلحاق الضرر بالمنظمات والشركات. عندما يقوم شخص ما بقصد، أو بغير قصد. فيجب تشفير رقم البطاقة عند إرسالها أموال أو شيكات من المشتري للتاجر أو بالعكس. امن المعلومات والبيانات والانترنت. أهداف قسم امن المعلومات: - من الأهداف الرئيسية لهذا القسم هو بناء كادر قادر على حماية وأدارة امن المعلومات وشبكات الكومبيوتر وكذلك المواقع الألكترونية للجهات الحكومية والقطاع الخاص وحسب حاجة الموؤسسة. Other contents: ورقة عمل أمن المعلومات والبيانات والإنترنت.

متابعة حضور الطلبة للمواد النظرية والعملية ومتابعة غيابات الطلبة ومحاسبة المتجاوزين من الطلبة. منع انقطاع الخدمة بسبب انقطاع التيار الكهربائي، أو تعطل الأجهزة، أو خلل في نظام الترقيات والتحديث. إذا كانت القوانين أو العقود الموقعة تتطلب الحفاظ على سرية هذه البيانات. حماية البيانات - أهم أهداف أمن المعلوماتمن أبسط الأمور في حماية البيانات هي استخدام نظام التشغيل الخاص للمستخدم. أصبح اختراق أنظمة المعلومات والأنظمة والأجهزة المعلوماتية في يومنا هذا خطراً كبيراً بسبب الاعتماد الكلي على البرامج المعلوماتية في تنظيم المعلومات. Add to Google Classroom. وتحليلها وتخزينها وتنظيمها، مع مرور الزمن نجد أنه مع تطور الأنظمة المستخدمة في تطوير البرامج.

قيام مستخدم غير مخول بتخريب موقع على شبكة الإنترنت. اعداد وادارة المختبرات العملية وتوزيع الكادر التقني عليها كل حسب اختصاصه. ضمان منع هجمات الحرمان من الخدمة والتي قد تسبب الكثير من المشاكل التي تكون الشركة بغنى عنها. ولذلك يجب أن يكون نظام التشغيل مستمر ومنتظم. وتلائم طبيعية الأحوال لتكون أيضاً بحاجة إلى حل مثلما تكون البرامج بحاجة إلى تطوير بشكل مستمر ودائم. وإنتاج برامج مكافحة الفيروسات لحماية بياناتهم ومتابعة الأخبار الحديثة حول تقنية تكنولوجيا الأمن المعلوماتي. الجرائم المتعلقة بالحاسب: هي الجرائم التي تكون الحواسيب فيها أداة للجريمة، تتم عن طريق أشخاص خارج المنظمة من خلال اختراق النظام الخاص بالشركة. طرق خرق السريةيأخذ خرق السرية عدة أشكال من شأنها تقليل الأمان ومشاكل عامة في أمن المعلومات والحفاظ على هيكل سليم للشركة. اذا كانت البيانات لها قيمة مهمة للأشخاص الغير مسموح لهم الوصول لها (المهاجمين). إلا أن الفيروسات أصبحت أكثر استطاعةً على تدمير الحواسيب.

المعلومات ذات السرية المنخفضة يمكن تصنيفها على أنها معلومات عامة ولا يوجد أي مخاطر من عرضها أو وصول العامة لها، أما المعلومات ذات السرية العالية يجب أن يتم الحفاظ عليها بشكل سري ومنع الوصول لها إلا من قبل الأشخاص المصرح لهم بذلك. Embed in my website or blog. وهذا الأمر يمكن أن يتم من خلال استخدام المصادقة والتي يجب أن تتم بشكل قوي من خلال استخدام كلمات سر قوية او استخدام مصادقة ذات عوامل متعددة كالمصادقة الثنائية. عدم إنكار التصرف المرتبط بالمعلومات بمن قام به: تضمن ضمان عدم إنكار الشخص الذي قام بتصرف ما مرتبط بالمعلومات. تعتبر تحدياً خاصاً ومصيرياً لأنظمة التشغيل حول العالم. ويكون ذلك على عدة أشكال منها:-.

وكذلك توفير جميع البرامج والمتطلبات الدراسية الاخرى. وتُشكل هذه الأخطاء الغالبية العظمى بمجموعة المشاكل المتعلقة بأمن المعلومات وتنظيم سلامتها وتنسيق البيانات. وتكون المخاطر أو التهديدات التي تتعرض لها نظم التشغيل يمكن أن تُقسم إلى ثلاث مجموعات وهي:-. أو عمليات تنظيم المعلومات أو من خلال صناعة فشل عن طريق المصادفة في نظام التشغيل دون الانتباه والتدقيق عليها واستمرارها فترة طويلة لحين الاكتشاف. أرقام البطاقات البنكية والتي يجب أن تبقى سرية لمنع عمليات سرقة الحسابات والأموال المرتبطة بها. والفايروسات المتطورة وليستمر طويلاً. سرية البيانات عبر التخلص الآمن من البيانات والسجلات الورقية. مصطلح يشير إلى منع استخدام البطاقات الشخصية والأمور غير المصرح بها لأشخاص غير مصرح لهم بالتعامل معها. نُظُم خاصة عالية السرية تهدف إلى استمرارية الحماية في جميع أوقات العمل أو الأوقات العادية.

على الرغم من انتشار مصطلح أمن المعلومات بشكل كبير وواسع إلا أن هناك عدة مصاعب تحول بين وجود تخصص أمن معلومات أو عدم وجوده. مساعدة الأفراد والمؤسسات من اجل تأمين احتياجات هذه الافراد والمؤسسات عن طريق تقديم المعلومات اللازمة لمعالجة المشاكل التي تواجههم عند التعامل مع سرية المعلومات. Share through Whatsapp. أو أشخاص داخل المنظمة من خلال دخول أشخاص غير مسموح لهم إلى نظام التشغيل الخاص بالمنظمة. تكون بعض الأخطاء بقصد تسبب المشاكل للبرامج وتضررها وأخرى تكون بغير قصد. سرية البيانات Data Confidentiality هي أحد عناصر أمن المعلومات وتتم من خلال حماية البيانات من الوصول الغير مصرح به لمنع كشف هذه البيانات وسرقتها. التشفير هو الطريقة الأكثر فعالية لحماية سرية البيانات ومن خلاله يمكن منع الوصول الغير مصرح به للبيانات ويمكن تعريف التشفير على أنه تحويل البيانات إلى شكل غير قابل للقراءة إلا من قبل شخص لديه الحق بذلك وهو من يملك مفتاح فك التشفير. ويكون الهدف الرئيسي هو عدم قدرة أيَّ شخص من تدمير المحتوى أو العبث في أي مرحلة من مراحل المعالجة أو البرمجة. Add to my workbooks (44). الأقفال الإلكترونية ويمكن أن تشمل عدة مناطق من مناطق النفاذ الذي يقدمها المسؤول عن تنظيم المعلومات. منع عرض أو استخدام البيانات ضمن ظروف معينة. المشاركة في تقدم علم تكنولوجيا امنية وسرية المعلومات على الاساس لهذا العلم وخاصة في مجال الحكومة الالكترونية. إلا أن هناك مخاطر تنمو وتزداد أيضاً لتتناسب مع التطور الحاصل في المجتمع.

11954-عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سألت ربي عن اللاهين من ذرية البشر أن لا يعذبهم فأعطانيهم". 11882-وعن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر". وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة البرهة من دهره ثم تعرض له الجادة من جواد أهل النار فيعمل بها حتى يموت عليها وذلك لما كتب له". ما منكم من احد الا كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل على كتابنا وندع العمل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما ما كان م... لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن زاد علي بن الجعد ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن قالا والتوبة معروضة بعد. رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه أحمد بن محمد بن نافع ولم أعرفه،وبقية رجاله رجال الصحيح. فيدخل هؤلاء الجنة وهؤلاء النار". قالت: يا رسول الله فولدي منك؟ قال: "في الجنة". 11855-وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "آخر الكلام في القدر شرار هذه الأمة". 11836-وعن عمر بن شعيب قال: كنت عند سعيد بن المسيب جالساً فسمع رجلاً يقول: قدر الله كل شيء ما خلا الأعمال. وإن العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيئ لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملاً صالحاً.

مجموع الفتاوى لابن تيمية 1-21 مع الفهارس ج20 - تقي الدين أبي العباس أحمد الحراني/ابن تيمية

فقال: "اعملوا فكل سيوجه لما خلق له". Pages displayed by permission of. ثم التفت إلى أبي بكر فقال: "يا أبا بكر إن الله تبارك وتعالى لو أراد أن لا يعصى لم يخلق إبليس". رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح. رواه البزار والطبراني في الصغير والكبير ورجالهم ثقات. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. قال: فيرفع لهم نار فيقال لهم: ردوها - أو قال: ادخلوها - فيدخلها من كان في علم الله سعيداً أن لو أدرك العمل". محمد السعيد بن بسيوني زغلول.

11799-وعن ابن عباس قال: لوددت أن عندي رجلاً من أهل القدر فوجأت رأسه قالوا: ولم ذاك؟ قال: إن الله خلق لوحاً محفوظاً من درة بيضاء دفتاه ياقوتة حمراء قلمه نور [وكتابه نور] وعرضه ما بين السماء والأرض ينظر فيه كل يوم ستين وثلاث مائة نظرة يخلق بكل نظرة ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء. 11806-عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوماً وأربعين ليلة بعث الله إليها ملكاً [فيقول: يا رب ما رزقه؟ فيقال له] فيقول: يا رب ما أجله؟ فيقال له. رواه البزار ورجاله ثقات. فيقول الهالك في الفترة: لم يأتني كتاب ولا رسول. قلت: رواه الترمذي موقوفاً باختصار. 11949-وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه و ينصرانه". قال: ففيم العمل؟ قال: "اعمل فكل ميسر لما خلق له". 11862-وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أخوف ما أخاف على أمتي في آخر زمانها: النجوم وتكذيب بالقدر وحيف السلطان". مجموع الفتاوى لابن تيمية 1-21 مع الفهارس ج20. فقال للذي في يمينه: إلى الجنة ولا أبالي. رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير عثمان بن مسلم البتي وهو ثقة. قلت: هو في الصحيح باختصار عن هذا.

فيقول: اذهبوا فادخلوا النار. You have reached your viewing limit for this book (. وأما الأحمق فيقول: يا رب لقد جاء الإسلام والصبيان يخذفوني بالبعر. قرا في العشاء ب التين والزيتون. 11866-وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لم يكن إشراك منذ أهبط الله آدم من السماء إلى الأرض إلا كان بدؤه التكذيب بالقدر وما أشركت أمة إلا بتكذيب بالقدر وإنكم ستبتلون به أيتها الأمة فإذا لقيتموهم فكونوا أنتم سائلين ولا تمكنوهم من المسألة فيدخلوا عليكم الشبهات". ثم قال: "اسكتوا عني ما سكت عنكم فلولا أن لا تدافعوا لأخبرتكم بملئكم من أهل النار حتى تعرفوهم عند الموت ولو أمرت أن أفعل لفعلت". 11896-عن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال: لأن يقبض أحدكم على جمرة حتى تبرد خير له من أن يقول لأمر قضاه الله: ليته لم يكن. 11810-وعن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أن الله تبارك وتعالى حين يريد أن يخلق الخلق يبعث ملكاً فيدخل الرحم فيقول: يا رب ماذا؟ فيقول: غلام أو جارية أو ما أراد أن يخلق في الرحم فيقول: يا رب شقي أم سعيد؟ فيقول: شقي وسعيد. قالوا: فكيف بالعمل يا رسول الله؟ قال: "كل امرئ مهيأ لما خلق له". رواه الطبراني وفيه يزيد بن أبي سلمة ضعفه ابن معين. ونهاكم عن أشياء فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء من غير نسيان فلا تكلفوها رحمة من ربكم فاقبلوها الأمور كلها بيد الله من عند الله مصدرها وإليه مرجعها ليس للعباد فيها تفويض ولا مشيئة". قلت: له حديث في الصحيح في القدر غير هذا. قولوا: ما شاء الله وحده".

احياء علوم الدين 1/5 - ابو حامد محمد بن محمد بن احمد الغزالي

والحارث ضعيف وقد وثقه ابن معين وغيره،وبقية رجال أحد الإسنادين رجال الصحيح. 11797-وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لما خلق الله القلم قال له: اكتب. 11812-عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره فمن أصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول: جف القلم على علم الله". رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما بشر بن نمير وهو متروك وفي الآخر عمر بن يزيد وهو ضعيف. وفيه المسعودي وقد اختلط. 11824-وعن عبد الله بن مسعود قال: أربع قد فرغ منهن: الخَلق والخُلق والرزق والأجل ليس أحد بأكسب من أحد. وإذا أراد الله تبارك وتعالى بعبد خيراً استعمله قبل موته". فلا أدري في أي القبضتين أنا؟!. قلت: وتأتي أحاديث في الدعاء إن شاء الله. رواه البزار وقال: لا يروى إلا بهذا الإسناد ورجاله ثقات. 11926-وعن أكثم بن أبي الجون قال: قلنا: يا رسول الله فلان يجري في القتال قال: "هو من أهل النار".

رواه أبو يعلى وفيه الحكم بن سنان الباهلي قال أبو حاتم: عنده وهم كثير وليس بالقوي ومحله الصدق يكتب حديثه وضعفه الجمهور،وبقية رجاله رجال الصحيح. رواه الطبراني في الأوسط وفيه زكريا بن منظور وثقه أحمد بن صالح وغيره وضعفه جماعة. قال: فعلام نعمل يا رسول الله؟ قال: "اعمل يا سراقة فكل عامل ميسر لما خلق له". 11903- عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وكل بالمؤمن تسعون ومائة ملك يذبون عنه ما لم عليه. 11899-وعن الضحاك بن مزاحم قال: اجتمعت أنا وطاووس اليماني وعمرو بن دينار ومكحول الشامي والحسن البصري في مسجد الخيف فتذاكرنا القدر حتى ارتفعت أصواتنا وكثر لغطنا فقام طاووس فقال: أنصتوا أخبركم. 11831-وعن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما جعلت منية عبد بأرض إلا جعل له فيها حاجة".

فأوحى الله إليه أن ازرع فزرع ثم قال: احصد فحصد ثم قال: ذره فذاره فاجتمع القماش فقال: لأي شيء يصلح هذا؟ قال: للنار قال: فكذلك لا أعذب من خلقي إلا من استأهل النار. فقال: أسألك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد إني أحب الخير وأهله ومن. 11842-وعن أبي الحجاج الأزدي قال: سمعت سلمان بأصبهان يقول: لا يؤمن عبد حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه. 11816-وعن عمر - يعني ابن الخطاب - أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت ما نعمل فيه أقد فرغ منه أو في أمر مبتدأ؟ قال: "فيما قد فرغ منه". رواه الطبراني في الكبير والصغير إلا أنه قال: "ما هلكت أمة قط حتى تشرك بالله ولا أشركت أمة بالله حتى يكون أول شركها التكذيب بالقدر". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فكل ميسر لما خلق له". رواه أحمد،وفيه شهر بن حوشب وقد وثق وفيه ضعف.

الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج5 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول

رواه أبو يعلى من طرق ورجال أحدها رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن المتوكل وهو ثقة،ولفظها: "سألت الله اللاهين من ذرية البشر فأعطانيهم". رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط وفيه هلال بن خباب وهو ثقة وفيه خلاف،وبقية رجاله رجال الصحيح. رواه الطبراني من طرق وفي بعضها: "عسله" بدل "طهره".

رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن الحسين القصاص ولم أعرفه،وبقية رجاله ثقات. 11828-وعن عبد الله بن ربيعة قال: كنا عند عبد الله - يعني ابن مسعود - فذكر القوم رجلاً فذكروا من خلقه فقال عبد الله: أرأيتم لو قطعتم رأسه أكنتم تستطيعون أن تعيدوه؟ قالوا: لا! وقال للذي في يده الأخرى: هؤلاء إلى النار ولا أبالي. ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة". رواه أبو يعلى مقتصراً على اثنتين من الخمس وفيه يزيد الرقاشي وهو ضعيف ووثقه ابن عدي.

11892-وعن أبي هند الداري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله تبارك وتعالى: من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي فليلتمس رباً سوائي". قال: فرجله؟ قالوا: لا! 11807-وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن النطفة تكون في الرحم أربعين يوماً على حالها لا تغير فإذا مضت الأربعون صارت علقة ثم مضغة كذلك ثم عظاماً كذلك فإذا أراد الله عز وجل أن يسوي خلقه بعث إليها ملكاً فيقول الملك الذي يليه: أي رب أذكر أم أنثى؟ أشقي أم سعيد؟ أقصير أم طويل؟ ناقص أم زائد؟ قوته؟ أجله؟ أصحيح أم سقيم؟". رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في الثلاثة وفيه محمد بن القاسم الأسدي وثقه ابن معين وكذبه أحمد وضعفه بقية الأئمة. 11935-وعن حذيفة قال: أسندت النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدري فقال: "من قال لا إله إلا الله ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة.

فتح الباري شرح صحيح البخاري 1-15 ج12 - أبي الفضل أحمد بن علي/ابن حجر العسقلاني

11879-وعن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم القيامة نادى مناد: ألا ليقم خصماء الله وهم القدرية". 11811-وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خلق الله جل ذكره يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمناً وخلق فرعون في بطن أمه كافراً". 11877-وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كذب بالقدر فقد كذب بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم". والذي نفسي بيده لهما أول خلق الله تكلم فيه فقال ميكائيل بقول أبي بكر وقال جبريل بقول عمر. 11818-وعن ذي اللحية الكلابي أنه قال: يا رسول الله نعمل في أمر مستأنف أو في أمر قد فرغ منه؟ قال: "لا بل في أمر قد فرع منه". 11891-وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لم يرض بقضاء الله ويؤمن بقدره فليلتمس إلهاً غير الله". 11777- عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خلق الله عز وجل آدم حين خلقه فضرب كتفه اليمنى فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الذر وضرب كتفه اليسرى فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم. فقلت: يرحمك الله يا أبا محمد ما هو؟ قال: فنظر إلي وقد سكن بعض غضبه فقال: حدثني رافع بن خديج أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يكون قوم في أمتي يكفرون بالله وبالقرآن وهم لا يشعرون كما كفرت اليهود والنصارى". رواه أحمد بأسانيد ورجالها كلها رجال الصحيح.

رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات وقد صححه ابن حبان. رواه الطبراني وفيه فضال بن جبير وهو ضعيف. 11881-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لم يؤمن بالقدر خيره وشره فأنا منه بريء". النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل النار فمات فدخل النار. 11779-وعن عبد الرحمن بن قتادة السلمي أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره فقال: هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي". رواه الطبراني وفيه محمد بن خالد الواسطي ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ ويخالف وقال ابن معين: رجل سوء كذاب،ورواه بإسناد آخر وفيه جماعة لم أعرفهم. قلت: وتأتي أحاديث في مواضعها من هذا النحو. رواه الطبراني وفيه أبو داود الأعمى وهو ضعيف جداً.

11907-وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عجبت للمؤمن إن الله تعالى لا يقضي للمؤمن قضاء إلا كان خيراً له". وشر فشر أو شيء قد سبقت به المقادير وجفت به الأقلام؟ قال: "يا سراقة قد سبقت به المقادير وجفت به الأقلام".