الموقع الاول للدراسة في الجزائر اولى متوسط, سوء الظن بالله

Sunday, 16-Jun-24 05:43:07 UTC

تشويقها إلى البحث عن المعرفة، وتعويدها التأمل العلمي. المجرور بالإضافة المتممات المجرورة الكفايات اللغوية مسارات للصف الأول الثانوي. حل كتاب النشاط لغتي الوظيفة النحوية الجر بالاضافة اول متوسط ف21 Google plus Facebook Twitter Subscribe channel حل كتاب النشاط لغتي الوظيفة النحوية الجر بالاضافة اول متوسط ف21 حل كتاب النشاط لغتي الوظيفة النحوية الجر بالاضافة اول متوسط ف21 حل كتاب النشاط لغتي الوظيفة النحوية الجر بالاضافة اول متوسط ف21. حل لغتي الوحدة الخامسة البيئة والصحة اول متوسط ف3 الفصل الثالث 1444 ». حل درس الهمزة المتوسطة على الألف. عمل الفلاحين مرهق و شاق. تتمكن من التعبير عن أفكاره وأحاسيسه. تتكون لديه القدرة على الكتابة فيما تتطلبه الحياة اليومية.

• شجرة العائلة بالانجليزية اولى متوسط
• واجباتي اول متوسط 1444
• الموقع الاول للدراسة في الجزائر اولى متوسط

شجرة العائلة بالانجليزية اولى متوسط

أن تكتسب الطالبة القدرة على القراءة الجهورية بحيث تنطق الكلمات نطقا صحيحا وتؤدي المعاني أداء حسنا. أهداف تعليم المرحلة المتوسطة. اللغة العربية 9 فصل 2 الجر بالإضافة. اقترح حلولا لمشكلة تلوث المياه. أين المضاف إليه في الجملة. تنمية القدرات العقلية والمهارات المختلفة لدى الطالبة، وتعهدها بالتوجيه والتهذيب. الموقع الاول للدراسة في الجزائر اولى متوسط. الوحدة الخامسة لغتي أول متوسط الفصل الدراسي الثاني. شرح لدرس الجر بالاضافة. حفظ التراث البشري وسهولة نقل المعارف الإنسانية من جيل إلى جيل. عينا ن الغزال واسعتان. No student devices needed. لغتي الخالدة للصف الأول متوسط درس الجر بالاضافة.

المضاف و المضاف إليه شرح بالتفصيل ـ سلسلة تعلم الإعراب 25. الجر بالاضافة المضاف إليه. 8 MiB عدد مرات التحميل: 1262. الجر بالإضافة الصف الثالث الإعدادى. لا يوجد خطأ في الجملة. علامات الجر بالإضافة. القدرة على حفظ النصوص. اكتساب ثروة لغوية من خلال التعرف على كلمات جديدة. شجرة العائلة بالانجليزية اولى متوسط. حل بقية الوحدات: حل لغتي للصف الأول المتوسط الوحدة الخامسة البيئة والصحة الفصل الدراسي الثالث ف3. حل كتاب لغتي تحميل وتصفح صف اول متوسط الفصل الثالث ف3 بصيغة البي دي اف PDF. الرئيسية تحميل 08 – عرض بوربوينت لدرس: الوظيفة النحوية: الجر بالإضافة المرجو الانتظار قليلا، تحميل الملف سيبدأ بعد: 10 ثوان... معلومات حول الملف: اسم الملف: نوع الملف: pptx حجم الملف: 2. ويتم عرضها بالعديد من. فهرس الوحدة ٥: البيئة والصحة.

واجباتي اول متوسط 1444

حل درس كتابة الدال والذال بخط الرقعة. أهداف العامة للمادة لغتي. الجر بالاضافة الوظيفة النحوية صف اول متوسط ماده لغتي الخالدة. شحذ العقول وصقل الذوق وتنمية ثروة الطالبة اللغوية. تنمية ميل الطالبة إلى القراءة والاطلاع من خلال القراءة الحرة. الاستقراء في دراسة القواعد. تنمية قدرة الحوار والاتصال بين الناس والتخاطب معهم. الاستعانة بالقواعد على فهم الكلام على وجهه الصحيح بما يساعد على استيعاب المعاني بسرعة. حل كتاب النشاط لغتي الوظيفة النحوية الجر بالاضافة اول متوسط ف21. حل اسئلة درس الوظيفة النحوية: الجر بالإضافة مادة لغتي الخالدة الفصل الدراسي الاول 1442 هـ 1444. طرق التحضيرالمتنوعه والمختلفه لهذه المادة مع الاسئله وحل التدريبات للمادة وشرح متميزة واوراق العمل وسجلات التقويم والمفاهيم الحديثه والمهارات وعروض البور بوينت وتحاضير الوزارة وتوزيع للمنهج طبقا للخطة الوزارية. تربية ملكة الاستنباط والحكم والتعليل وغير ذلك من الفوائد العقلية التي تعود عليها لاتباع أسلوب. يسعدنا ان نقدم لكم نحن مؤسسة التحاضير الحديثة. تعليم الطالبة أصول الكتابة السليمة وسرعة الرسم الصحيح للكلمات التي يحتاج إليها في التعبير الكتابي. حل درس علامات الترقيم.

مادة لغتي الخالدة للصف الأول المتوسط الفصل الدراسي الاول 1442 هـ. تنمية القدرات على الاستماع الجيد بحيث تستطيع الطالبة تركيز الانتباه فيما سمع. تعويد الطالبات على قوة الملاحظة والتفكير المنطقي المرتب. تتحدث الطالبة بجرأة وثقة أمام الآخرين. شرح و حل أسئلة درس الجر بالإضافة اللغة العربية الصف التاسع الفصل الثاني. المتممات المجرورة مادة الكفايات اللغوية 2 الصف الأول الثانوي الشرح كامل. تكتسب آداب الحديث وبخاصة حسن الاستماع واحترام الآخرين. محتويات الحل: الوحدة الخامسة: البيئة والصحة. الماء مركب من اتحاد --------------. واجباتي اول متوسط 1444. بصيغة PDF عرض مباشر بدون تحميل على موقع كتبي اونلاين.

الموقع الاول للدراسة في الجزائر اولى متوسط

تستطيع ترتيب الأفكار ترتيبا صحيحا. الجر بالإضافة للصف التاسع. زيادة ثروة الطالبة اللغوية وتنمية المعلومات والخبرات والثقافة بما يشتمل عليه من موضوعاتها من فنون الأدب والثقافة والعلوم. اعلل ذهاب بعض الناس الى بعض الابار والينابيع العميقة. أن تكتسب الطالبة القدرة على القراءة الصامتة بسرعة مناسبة مع فهم الأفكار الرئيسة والفرعية. الجر بالإضافة | 103 plays | Quizizz. تزويدها بالخبرات والمعارف الملائمة لسنه ، حتى تلم بالأصول العامة والمبادئ الأساسية للثقافة والعلوم. تنمية بعض الاتجاهات لدى الطالبات مثل دقة الانتباه وقوة الملاحظة والعناية بالنظام والنظافة وإجادة الخط وحسن استعمال علامات الترقيم. حل درس الجملة الاسمية المثبتة. شارح الدرس: شرح درس الوظيفة النحوية الجر بالإضافة للصف الاول المتوسط الفصل الدراسي الثالث مادة لغتي شرح وحل درس الوظيفة النحوية الجر بالإضافة من الوحدة الخامسة البيئة والصحة لغتي اول متوسط ف3 على موقع واجباتي. القدرة على فهم النص وتذوقه واستخراج الصور والأخيلة بما يتناسب مع المرحلة. القدرة على إبداء رأيه في بعض المواقف. المضاف إليه تعلم الإعراب بسهولة. الجر بالإضافة ـ الكفايات اللغوية ثانوي ـ الكتاب الثاني.

ماعلامة اعراب المضاف اليه. تمكين العقيدة الإسلامية في نفس الطالبة وجعلها ضابطة لسلوكها وتصرفاتها، وتنمية محبة الله وتقواه وخشيته في قلبه. صون اللسان عن الخطأ وحفظ القلم من الزلل وتكوين عادات لغوية سليمة. استلم المعلم أواق ---------------. الجر بالإضافة نحو للصف الثالث الإعدادي أ جميله السيد.

حل درس أسماء الإشارة. حل درس كتابة رسائل شخصية. يمكنك تغيير شارح الدرس من القائمة أدناه. الصف الأول المتوسط في مادة لغتي الخالدة. ورقة عمل الوظيفة النحوية الجر بالإضافة.

حل درس أماكن الراحة. من إعدادي بصيغة وورد. الجر بالإضافة اول متوسط ل غتي. الصف السادس الابتدائي.

حسن الظن بالله ركيزة مهمة من العقيدة الإسلامية. سوء الظن يفتحُ الباب واسعًا لتسوء العلاقة بين الأصدقاء، ويجعلُ نفوسهم مهيأة لتصديق ما يُعقلُ وما لا يعقل، ويخلق للأعداء مرعى خصيبًا يرتعون فيه. في أشخاص يتمتعون بالأموال الوفيرة, وهم لا يستحقونها, وأناس لا يملكون أموال وهم صالحون، هذا الكلام مؤداه أن الله ليس بحكيم، الكلام دقيق جداً: إذا ظننت أن الله لا ينصر رسوله, وأن أمر هذا الدين سيضمحل، وأن الذي جرى ليس بقضاء الله عز وجل وقدره، القوي يأكل الضعيف، أو لا حكمة فيه، إنكار القدر, أو الحكمة, أو نصر الرسول, أو إنكار ثبات الدين, هذا كله من سوء الظن بالله عز وجل، ثم إنكار أن يظهر الله هذا الدين على الدين كله. علينا أن نسيء الظن بأعدائنا ونكون دائمًا على حذر وأهبة كاملة. لَيسَ مِثلِي تَجُوزُ فِيهِ الظُّنُونُ. 2 – السبب الثانى: النظر إلى الناس بريبة, وقد يكون ذلك لأمر ما حدث له, فبنى عليه علاقته بالناس على أساس من سوء الظن والريبة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فالنبي عليه الصلاة والسلام حينما قال: ((إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا, مَنْ أَحْصَاهَا)). الإجابة التي يتم حذفها لا يمكن إرجاعها. حكم سوء الظن بالله. حسن الظن بالله أمر أوجبه الله. 11- أن تظن أنه يساوي بين المتضادين أو يفرق بين المتساوين من كل وجه. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علماً، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين. ما المقصود بمعنى هذا الحديث؟: ندخل في الدرس التاسع عشر, أنهيت الدرس الماضي بالحديث الصحيح: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْه, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا, مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ)).

الحالة الأولى:- الظن المباح, كالظن فى الأمور المعيشية, كمن يريد أن يبدأ مشروعاً تجارياً أو صناعياً ولكن لا تتوافر لديه المعلومات المؤكدة عن إقتصاديات هذا المشروع, فيمكنه البدء إعتماداً على ظنه بأن هذا المشروع سيدر عليه أرباحاً كثيرة إعتماداً على خبرته فى هذا المجال ولكن عليه أن يلجأ إلى الإستخارة قبل البدء بالعمل وطلب التوفيق من الله تعالى. أحد شيوخ الأزهر اطلع على حديث: أن النبي الكريم إبراهيم عليه السلام كذب، فله تعليق رائع قال: والله لأن أتهم الراوي بالكذب أفضل من أن أتهم نبياً بالكذب. ألقِ حسن الظن على الخَلق، وسوء الظن على نفسك، لتكون من الأول في سلامة ومن الآخر على الزيادة. ثم من قال: ومن ظن به أنه أخبر عن نفسه, وصفاته, وأفعاله, بما ظاهره باطن, وتشبيه, وتمثيل, وترك الحق لم يخبر به, وإنما رمز إليه رموزاً بعيدة, وأشار إليه إشارات ملغزة, لم يصرح بها. لو كنت مدير مؤسسة وقلت: تريد كأس ماء, شيء واضح, فجاءك بكأس ماء, فأخبرته أنك تقصد شطيرة, غير معقول, يجب أن أفهم اللغة على نحو واضح, وأفهمه بشكل واضح، فكل إنسان يعطيك شعور أن الدين كل شيء تقرأه في الظاهر ليس مقصوداً, لكن في معاني عميقة جداً لا يعرفها أحد هي المقصودة, فقد ظن بالله ظن السوء. يقول الشاعر جرير: لَقَد كانَ ظَنّي يا اِبنَ سَعدٍ سَعادَةً. النوايا الطيبة والمشاعر النقية، تدل على الطريق في بعض الأحيان، ولكنها في أحيانٍ أخرى تعمي البصر. من الآثار المترتبة على سوء الظن بالله تعالى. مَنَعتَ عَطائي يا اِبنَ سَعدٍ وَإِنَّما. القضية ليست بالصلاة ولا بالصوم ولا بالحج، أنا إيماني بقلبي، الله أمرنا بالصلاة عبثاً، ولا معنى للصلاة، هناك من يقول: العبرة ليس بالصلاة مع أنها فرض، نحن بالامتحانات لواضعي الأسئلة توجيهات دقيقة جداً, ينبغي أن لا تضع الطالبة أمام مشكلتين, مشكلة هل تعرف ماذا أقصد بهذا السؤال؟ هل تعرف جوابه؟ صاروا مشكلتين، ينبغي أن يضع الطالب أمام مشكلة واحدة, السؤال واضح كالشمس, هل تعرف جوابه؟. الإلحاد هو التكذيب, والإشراك, وصرف الاسم عن حقيقته, وإسباغ معنى على الاسم يتناقض مع كمال الله عز وجل, هذا كله إلحاد: مدخل الدرس اليوم: سوف ندخل في هذا الدرس في موضوع الإلحاد في الأسماء بشكل أو بآخر سوء الظن بالله, يقول الله عز وجل في معركة أحد: ﴿وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ﴾. قال صلى الله عليه وسلم ( إن الشيطان يجرى فى أحدكم مجرى الدم فى العروق). هناك رسل غير أنبياء, معهم كتب ودعوات, لم يقصص علينا ربنا ذكرهم. 10-أن تظن أن الله لا يحب ولا يغضب ولا يسخط ولا يوالي ولا يعادي....... : ومن ظن أن الله لا يحب, ولا يرضى, ولا يغضب, ولا يسخط, ولا يوالي, ولا يعادي, ولا يقرب من أحد من خلقه, ولا يقرب منه أحد, وأن ذوات الشياطين في القرب من ذاته كذوات الملائكة المقربين, فقد ظن بالله ظن السوء. ما رَمى الإِنسانَ في مَخمَصَةٍ.

أقوال جميلة عن حسن الظن. 3- أن تتوهم أن الله يعذب أولياءه مع إحسانهم وإخلاصهم ويسوي بينهم وبين أعدائه. من استوعبها, وفهمها, وعاشها, وعاش في أجوائها, من فعل ما يجب أن يفعله حينما يفهمها، هذا معنى الإحصاء، لذلك من أحصاها دخل الجنة, وتعرف إلى الله وأسمائه, وانضبط وفق هذه الأسماء. سِ سَفِيهٌ في رَأيهِ مَفتُونُ. لا تبالغ في إحسان الظن بي كي لا أخذلك، ولا تسيء الظن بي كي لا تظلمني، لكن اجعلني بدون ظنون كي أكون كما أنا. سوء الظن بالله. مشكلة: قال لي أخ البارحة: لي صديق عنده مشكلة في عقيدته قلت له: ما هي؟ قال لي: يريد دليل عقلي على أن الله سيضع المؤمنين في الجنة، أنا داعبته قلت له: وهو أصدق القائلين، قال: هذا نقلي أريد عقلي، قلت له: واحد دفع مائة مليون, لإنشاء مساجد, ودور علم, ومياتم, ومستشفيات, ثم سرق عشر ليرات، قال: مستحيل, قلت له: هذا الدليل, هل تقبل بهذا المنطق؟ الله عز وجل كلامه مطلق, وأسماؤه حسنى, وصفاته فضلى, وفي دليل قرآني: ﴿يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ﴾. وكذلك لما رجع الرسول صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك جاءه من لم يخرجوا معه وبالغوا فى الإعتذار ورغم أن من بين هؤلاء منافقين فإن الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الإعتذار على ظاهر امورهم وأوكل إلى الله سرائرهم مع أنه كان بوسعه أن ينعتهم بالنفاق حتى يعلمنا كيف نتعامل مع الناس ونظن بهم خيراً ولا نفتش عما لم يظهر لنا من سرائرهم. لا يخيب الظن، إلا من أعطيته أكثر مما يستحق. لذلك قالوا: المبتدع لا توبة له، لأن المبتدع يبتدع أنه على حق, وأن الناس كلهم على باطل. الحالة الثانية:- الظن الواجب كالواجبات من الأعمال الشرعية التى ليس عليها دليل قطعى ولكن لا يوجد مما يمنع العمل بها فيوكل العمل بها لحسن الظن بالله تعالى كالنوافل من صالح الأعمال فيكون الظن هما أن الله سيتقبل منا هذا الاعمال وأنه سيجزينا عنها من فضله خير الجزاء.

والدليل على وجوب حسن الظن:-. ما معنى سوء الظن بالله؟: الحقيقة: ظن السوء هو أن تظن بالله ظناً لا يليق بأسمائه الحسنى وصفاته الفضلى، لا يليق بوحدانيته, ولا بتفرده بالربوبية, ولا بالألوهية, ولا بتفرده بصفاته, هذا كله من الظن السوء, والذي يظن أن جند الله لا ينصرون، مع أن الله عز وجل يقول: ﴿وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ﴾. صدقوا أن هذا يقال: الله عز وجل لو كان عنده لوحان من الخشب, جعل لوح باب قصر, ولوح باب خلاء, هل لك دعوة؟ اللوح ملكه، نقول له: أين العدل؟ يقال: عدله غير عدلنا، هذا يقال، أين الحكمة؟ لا يجب عليه الأصلح هذا سوء ظن بالله, الله عز وجل حكيم وعادل, الإنسان الجيد في مكان جيد, والسيء في مكان سيء، أما أن الله عز وجل يخبرنا عن نفسه أنه عادل, ومفهوم العدل ليس كما نتصوره, لا مستحيل، مفهوم العدل كما نفهمه نحن. مرئيات المصلح / خزانة الفتاوى / عقيدة / من ثمرات سوء الظن بالله جل وعلا. اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. إِنَّ سوءَ الظَنِّ مِن أَقوى الفِطَن. كثير من الدعاة كل شيء ظاهري, ليس هذا المقصود، يذهب بك بعيداً لمعاني غير مقصودة, لا تخطر في بالك أبداً، من فكر هذا التفكير, وسار في هذا الاتجاه, فقد ظن بالله ظن السوء. إذا أنت تتوضأ, خرجت نملة في حوض الوضوء, فانتظرت حتى تنجو من الماء, هذا عمل صالح، إذا نزعت قشة من المسجد وضعتها في جيبك, كي لا تؤذي أحد, هذا العمل مسجل عند الله، هذا الظن بالله الحسن, فينبغي أن نعتقد بما وصف الله نفسه وذاته العليا, وننفي عنه ما نفى عن ذاته العليا, أما أن نعمل عقولنا القاصرة في الخوض في ذات الله عز وجل, هذا شيء لا يقبل إطلاقاً. يقول الإمام الشافعي: لا يَكُن ظَنُّكَ إِلّا سَيِّئاً. أيضاً لقد ظن به ظن السوء. أحياناً يقال: حرب عالمية ثالثة معلنة على الإسلام في شتى بقاع الأرض، صح, ولكن النصر العسكري شيء, ونصر المبادئ والقيم شيء آخر، فكم من دولة فاتحة تأثرت بدين الدول المفتوحة؟ فالعبرة بالانتصار المبدئي, والفكري, والعقائدي, لأن هذا سوف يجر إلى انتصار آخر.

إنها صفية زوجتى فقالا أو عليك يغار يا رسول الله ؟! 4-أن تظن أن الله يترك خلقه سدى من دون إرسال الرسل ولا تنزيل كتب وتركهم. فأنا أحسن الظن بالله تعالى، وأفوض الأمر إلى الله, وأتألم لما يصيب المسلمين, لكن لا أسيء الظن بالله أبداً، أعلم علم اليقين أن أسماء الله حسنى وصفاته فضلى, وهذا كلام قطعي, وهذا هو اليقين, وهذا هو حسن الظن بالله, وهذا هو ثمن الجنة، والحمد لله رب العالمين. إذا ظننت حق الظن في الله، لعلمت أن المنع منه عين العطاء. وعلاج ذلك أن النظر إلى نفسه ماذا قدم للناس حتى يظن بالناس سوءاً. مَتاعُ لَيالٍ وَالحَياةُ كَذوبُ. 2 – ومن الأسباب التى تكون فى المظنون به أن يرتكب أفعالاً ظاهرها سيئاً مع كونه شخصاً فاضلاً ولا يقصد إرتكاب ما يشين من الأعمال, فربما تكون فعلته هذه عادة تعودها أو لشئ ما فى نفسه, وعلاج ذلك يكون أولاً بأن يدرك خطاً نفسه ويراقبها ويراقب أفعاله مع الناس عامتهم وخاصتهم, ثم الإستعاذه بالله تعالى أن يجنبه مواطئ السوء وأن يتذكر دائما ما قيل قديماً " من سلك مسالك التُهم أًتهم ولا أجر له ".

﴿وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ﴾. النية الصادقة تساوي العمل. حسن الظن، فضيلة من الفضائل الخلقية النفسية ذات الأثر الكبير في سلوك الفردِ وتماسك المجتمع. من أدوات البحث في هذا الموضوع: أيها الأخوة الكرام, مع الدرس التاسع عشر من دروس العقيدة، تحدثت في درس سابق عن حقائق متعلقة بالذات الإلهية، إذا اقترب الإنسان من البحث في موضوع العقيدة الذات الإلهية, ينبغي أن يضع هذه الحقائق بين يديه, فهي تعصمه من أن يخطئ, أو يتوهم, أو يقع في خطأ متعلق بالعقيدة.

على الإنسان أن يعمل عقله لا يعطله، فالله عز وجل لا يمكن أن يظلم، لكن أنت غير مكلف, أن تبحث عن أدلة عدالته بعقلك، لأن عقلك لا يستطيع أن يدرك عدل الله عز وجل، لكن الله أخبرنا وهو أصدق القائلين أنه لا يظلم: ﴿لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ﴾. لا يسيء الظن بك من عرفك بقلبه لا بعينه. وَهَوَايَ الَّذِي تَقَرُّبِهِ العَي. مَنْ ظَنَّ باللهِ خَيْراً جادَ مُبْتَدِئاً والبُخْلُ مِنْ سُوءِ ظَنِّ المَرْءِ باللهِ. الحزن يُضعف القلب، ويُوهن العزم، ويضر الإرادة، ولا شيء أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن، لذلك افرحوا واستبشروا وتفاءلوا وأحسنوا الظن بالله، وثقوا بما عند الله، وتوكلوا عليه وستجدون السعادة والرضا في كل حال. نحن لا يوجد عندنا من أهل الجنة في اليقين إلا العشرة المبشرون في الجنة فقط, وأحد هؤلاء العشرة سيدنا عمر, أتى سيدنا حذيفة قال له: بربك اسمي مع المنافقين؟ والباقي على الرجاء لا على اليقين, لكن يغلب على الظن, وأدباً مع الله, أن المؤمن مصيره الجنة, أما أن يجزم, فهذا ليس من شأن العبد. الأسماء الحسنى يجب أن نعيشها, ونفعل ما تقتضيه هذه الأسماء، الله عز وجل رحيم ينبغي أن ترحم من دونك، الله عدل ينبغي أن تكون منصفاً، الله كبير ينبغي أن تفتقر له، الله غني ينبغي أن تستغني بالله لا أن تستغني عنه، فهذا المعنى الذي أتمنى أن يكون واضحاً. ولا كلُّ الصوابِ على القياسِ.

6-أن تظن أنه أخبر عن نفسه وصفاته وأفعاله بما ظاهره باطن وتشبيه وتمثيل وترك الحق. القسم الثانى: الظن الحسن. مستحيل, وألف ألف مستحيل, أن يسوى الشاب المستقيم مع الشاب المنحرف، الصادق مع الكاذب, المخلص مع الخائن, المنصف مع الظالم, المحسن مع المسيء. لَستُ مِمَّن بَاعَ الهُدَى بِهَواهُ. التوكل حسن الظن بالله.

حَسبِيَ اللهُ في الحَوَادِثِ والرُّم.