خدمة المملكة رقميا / خلق الانسان من طين
Saturday, 01-Jun-24 22:57:49 UTCالرصد المنتظم لبيانات مستخدمي المنصة ودوائر إبداء الآراء والملاحظات من أجل التحسين المستمر للأدوات والخدمات. ويسلط هذا التقرير الضوءَ على الفرص المتاحة لتعزيز خدمات التعليم في المملكة العربية السعودية بالبناء على أوجه النجاح التي تحققت في التعليم الرقمي والتعليم عن بعد في العام الدراسي 2020-2021. إطلاق الإمكانات الكاملة للتحول الرقمي في قطاع الخدمات المصرفية للأفراد. ويوفر التطبيق إمكانيات الاطلاع على المستندات الشخصية رقميا مثل دفتر العائلة وبطاقة التأمين الصحي والمعلومات الشخصية مثل جواز السفر والضمان الاجتماعي والعقارات وغيرها من المعلومات.
أدت مسيرة التحول الرقمي السريع التي قام بها المصرف خلال جائحة كوفيد19- وكذلك جهود العمل المستمرة خلال عام 2021 إلى حصول المصرف على 13 جائزة إقليمية وعالمية: - جائزة أفضل بنك بالمملكة العربية السعودية للمصرفية الرقمية لعام 2021 ضمن جوائز مؤسسة "جلوبال بانكينج آند فاينانس". وفقاً لاستراتيجية "مصرف المستقبل" القائمة على تحويل التقنيات وأن يصبح المصرف أفضل مصرف رقمي بحلول عام 2023، سيتحول المصرف من موقعه الحالي كمنافس رقمي إلى تحقيق الريادة الرقمية العالمية. رقمنة سلسلة القيمة لقطاع الخدمات المصرفية للشركات. وأضاف أن التحديث جار خلال أيام لإضافة خدمات جديدة على التطبيق. ومن خلال التحديد الدقيق لأبرز الفجوات في المهارات التي كنا بحاجة إلى سدها، قمنا بتعيين عدد من الأعضاء الجدد ذوي الكفاءة العالية في الفريق، مع تعزيز المعرفة المؤسسية للمصرف. ويوفر تطبيق "سند" إمكانية الدخول بكلمة مرور واسم مستخدم موحدين بدلا من كلمات مرور متعددة لإنجاز المعاملات الحكومية، ويتطلب تفعيل الهوية الرقمية التوجه إلى محطة من محطات "سند" أو لمكتب الأحوال المدنية لتفعيل الهوية الرقمية، وتحميل التطبيق. وخلال عام 2021، أجرى فريق التقنية الرقمية وتقنية المعلومات في المصرف تغييرات تحويلية مدعومة بالأعمال الأساسية والرقمنة والقوى العاملة المرنة والابتكار بعد انتهاء الجائحة. ترسيخًا لمكانتنا كمساهم أساسي في تحقيق رؤية المملكة 2030، تم اختبار واستعراض مجموعة من التطورات في إطار مبادرة الخدمات المصرفية المفتوحة في عام 2021 لتمكين التشغيل البيني الآمن بين مصرف الراجحي وغيره من موفري الخدمات المالية والجهات الخارجية من خلال منصات الخدمات المصرفية للأفراد ومنصات الأعمال الإلكترونية.
جائزة أفضل مبادرة مصرفية رقمية ضمن جوائز مجلة "ذا ديجيتال بانكر". وقد أدى هذا النهج الحكيم في إدارة الموارد وتحسين استغلالها إلى تحسين نسبة التكلفة إلى الدخل لدى المصرف. الخدمات المصرفية عن بُعد. وفي إطار تحقيق التوازن بين الابتكار والتنظيم والمخاطر في التحول نحو المعاملات عالية السرعة، أطلق مصرف الراجحي "نهج الدقيقة الواحدة" لتمكين إنهاء المعاملات والخدمات من البداية إلى النهاية في غضون دقيقة واحدة. ترشيد التكاليف وتحسين استغلال الموارد. وساهمت القنوات الرقمية بشكل كبير في الأعمال الرئيسية، إذ تم تنفيذ 85% من جميع الحوالات و83% من مدفوعات "سداد" عبر القنوات الرقمية، فيما قُدمت طلبات الحصول على 80% من جميع البطاقات الصادرة عن المصرف عبر القنوات الرقمية. 5 مليون هوية رقمية مفعلة والانتهاء من أتمتة الخدمات الحكومية كافة بحلول العام 2025، وفق خطة تحديث القطاع العام التي أطلقتها الحكومة مؤخرا. يبحث هذا التقرير في مسيرة المملكة العربية السعودية نحو التعليم الرقمي والتعليم عن بعد إثر تجربة جائحة فيروس كورونا (كوفيد-19)، ويحدد أوجه القوة في الاستجابة لها في المراحل التعليمية من رياض الأطفال حتى نهاية المرحلة الثانوية، ويستكشف الفرص المتاحة للتطوير المستمر للتعليم.توفير حلول الرواتب لعملاء الأعمال الإلكترونية. كذلك، طبقنا نظام رقم التعريف الشخصي للجوال (mPIN) كطريقة توثيق لتسهيل الوصول، حيث تستخدم 50% من عمليات تسجيل الدخول الحالية أسلوب التوثيق برقم التعريف الشخصي للجوال والبصمة الحيوية. شهد عام 2021 زيادة كبيرة في فتح حسابات الأعمال الإلكترونية الجديدة عبر الإنترنت، حيث فُتح 83% من جميع الحسابات خلال العام عبر القنوات الإلكترونية، بمعدل نمو سنوي قدره 58%. جائزة أفضل تطبيق للخدمات المصرفية عبر الهاتف الجوال وجائزة أفضل مصرف رقمي ضمن جوائز "إنترناشيونال فاينانس". جائزة أفضل مزود للحلول المصرفية الرقمية ضمن حفل جوائز "بانكينج تك". جائزة أفضل خدمة مصرفية عبر الهاتف الجوال وعبر الإنترنت على مستوى المملكة ضمن جوائز مجلة التمويل في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا ("MEA Finance"). وتمت إتاحة تقديم طلبات الحصول على البطاقات الرقمية وبطاقات الاسترداد النقدي وبطاقات الخصم والبطاقات المتجددة وبطاقات موسم الرياض المدفوعة مسبقًا عبر الإنترنت. وستواصل استراتيجيتنا الرقمية تعزيز منظومة العمل لدينا لتوفير أفضل تجربة للعملاء من خلال رحلات مخصصة وحلول مالية رقمية مستقبلية بأسعار تنافسية. وأطلق المصرف ميزة الموافقة الفورية على التمويل الشخصي وبطاقات الائتمان المتجددة، مما ساهم بشكل كبير في تعزيز كفاءة المعاملات الإلكترونية. الاعتراف الدولي بالتميز الرقمي. شهد عام 2021 زيادة كبيرة في قاعدة عملاء المصرف النشطين رقميًا إلى 9. وصل عدد المستخدمين المفعلين للهوية الرقمية على تطبيق "سند" الحكومي نحو 150 ألف مستخدم، في الوقت الذي تجاوز عدد المحملين للتطبيق 2 مليون شخص كونه كان متطلبا لدخول المنشآت العامة والخاصة خلال فترة انتشار فيروس كورونا المستجد. 7 مليون عميل، بما يمثل أكثر من 80% من إجمالي قاعدة عملاء المصرف النشطة.
وبالنسبة لعملاء قطاع الخدمات المصرفية للشركات، تتضمن خارطة طريق الأعمال الإلكترونية لعام 2022 مركز أعمال يهدف لتقديم خدمات جديدة تقدمها جهات خارجية كجزء من الخدمات الرقمية التي يقدمها مصرف الراجحي. وسيواصل المصرف زيادة عدد المستخدمين النشطين بحلول عام 2023، في ظل وجود أكثر من 1. وضع بدائل منخفضة التكاليف وإتاحة زيارات شخصية للمدارس للطلاب الذين ليست لديهم خدمات إنترنت. تطبيق "سند"، أطلقته الحكومة في فبراير/ شباط 2020 ضمن الحزمة التنفيذية 5 من البرنامج الاقتصادي الحكومي، لدعم "الخدمات الإلكترونية، وتحسين بيئة الأعمال"، وجرى بعد ذلك إجراء عدة تحديثات على التطبيق لتجاوز مشاكل واجهها في بداية عمله. إتاحة مجموعة كبيرة من أدوات التدريس والتعلم، ومواد المقررات الدراسية، ومصادر إثراء للمعلمين والطلاب. كما طرح المصرف حلول التمويل العقاري الشاملة لطلبات البيع على الخارطة وحلول تمويل السيارات، بما في ذلك منتج تمويل الدفعات الأخيرة، عبر الإنترنت. وبخصوص محطات سند قال إنه يوجد نحو 400 محطة لتطبيق سند ويوجد كادر للوزارة مستعد للتحرك لتعفيل الهوية الرقمية للموظفين بحال رغبت أي مؤسسة أو شركة مساعدة موظفيها. كما استمرت عمليات التحول الرقمي لمركز الاتصال الخاص بالمصرف خلال العام، حيث تم تحديد 13 خدمة رئيسية سيتم تحويلها رقميًا. جائزة أفضل تطبيق للخدمات المصرفية الإلكترونية وأفضل تطبيق للخدمات المصرفية عبر الهاتف الجوال في المملكة العربية السعودية ضمن جوائز مجلة "انترناشونال بيزنس". كما أننا نعمل باستمرار على إعادة النظر في نهج التسويق الرقمي، مع التركيز على الرسائل والإبداع والشراكات والتقنيات لكل من قطاعي الخدمات المصرفية للأفراد والشركات لدعم المنظومة الجديدة.
ظهرت العديد من فرص النمو لمصرف الراجحي مع حلول عام 2021، إذ قمنا بتسريع مسيرة التحول الرقمي التي كانت قد بدأت فعليًا. وأتاح المصرف أيضًا خدمة التحويل من المضيف إلى المضيف لشركاء القنوات كبيرة الحجم، ومنتجات متنوعة للتأمين والادخار والحماية، وأطلقنا محفظة الذهب الرقمية لتمكين تداول الذهب عبر التطبيق، كما سمحنا للمستخدمين بفتح حسابات الاستثمار الخاصة بصناديق الاستثمار عبر الإنترنت. قام المصرف بتفعيل إمكانية فتح حساب المستقبل وحسابات القصَر بالإضافة إلى حسابات إضافية بعدة عملات للعملاء الحاليين. كما عمل المصرف على رقمنة مجموعة من منتجات وخدمات التمويل خلال عام 2021، بما في ذلك مهام طلب التنفيذ الكاملة لمنتجَيْ التمويل الشخصي "وطني 2" و"وطني 3". تسعى الحكومة إلى الوصول إلى 3. 9 مليون عميل رقمي نشط جديد في عام 2021، مع السعي المستمر لتحسين تجربة العملاء ومراعاة وجهات نظر العملاء والاهتمام بتطلعاتهم إلى جانب إجراء المقارنات المعيارية المستمرة على الصعيدين الإقليمي والدولي والأخذ بالممكنات التقنية الجديدة واستقطاب أفضل الكفاءات. ومن أبرز هذه الإنجازات ما يلي: - زيادة عملاء الخدمات المصرفية الرقمية إلى 9. تقديم وطرح الحلول الرقمية الشاملة لكل من خدمات التمويل العقاري وتأجير السيارات. جائزة "أفضل تحول رقمي" ضمن جوائز "جلوبال بيزنس أوتلوك". وبينت الوزارة أن أبرز الخدمات الموجودة في تطبيق سند في النسخة الجديدة التي أطلقت مؤخراً خدمة التوقيع الرقمي خدمة التحقق من الوثائق الموقعة رقميا خدمة طلب تحديث البيانات وخدمة إعادة تعيين الرمز السري للهوية الرقمية. وكان العملاء الذين تأثروا بتداعيات الجائحة يبحثون عن حلول رقمية شاملة لا تقتصر على توفير إمكانية الوصول الفعالة فحسب، وإنما تساعدهم أيضًا على إدارة المعاملات المالية على نحو أفضل في مجتمع تتزايد فيه المعاملات غير النقدية. حرص مصرف الراجحي خلال عام 2021 على أن يظل "الخيار الأول" للعملاء، مع الريادة في مؤشر صوت العميل في القطاع المصرفي على مستوى المملكة، وكذلك تحسين مؤشر صوت العميل من خلال توفير تجربة مميزة للعملاء مدعومة بالقدرات الرقمية العالية. وكانت خدمات بطاقات الائتمان والمحافظ الرقمية ومنتج التمويل "وطني 1" الرائدة لدى المصرف من أوائل المنتجات التي طُبق عليها نهج الدقيقة الواحدة شبه الفوري ، في حين يجري حاليًا تطوير التحسينات الخاصة بمرونة منتج التمويل "وطني 2" و"وطني 3" بالإضافة إلى منتجات الحماية والادخار الخاصة بتكافل، وعمليات استكمال إجراءات التمويل العقاري، ومنتجات إمكان، وبعض خيارات إعادة التمويل. واجه المصرف مشاكل لوجستية عند تعيين أعضاء جدد في الفريق بالإضافة إلى قيود السفر التي واجهتها الكوادر الموجودة خارج المملكة عند الرغبة في العودة إلى المملكة، وذلك بسبب القيود المفروضة بسبب الجائحة وبروتوكولات السلامة.
في ظل تفشي جائحة كوفيد19- والتعقيدات الماثلة في رقمنة العمليات المتعلقة بسير العمل، واجهنا تحديات بسبب ضعف انتشار الحلول الرقمية لمنتجات التمويل المحددة عن المستوى المتوقع، والتي تعاملت معها فرق الرقمية وتقنية المعلومات من خلال تسريع عملية تطوير المنتجات. وسعيًا لتعزيز السهولة والراحة، ساهم خيار تقسيم الفواتير في تمكين طلبات مشاركة المدفوعات، في حين أن التجربة الأصلية لتحصيل واستبدال نقاط الولاء تعزز مشاركة العملاء وتجربتهم. توفير منظومة عالية الأداء وسريعة التطور عبر نظام الجوال مع طرح أفضل تطبيقات الخدمات الإلكترونية المصرفية للجوال على مستوى المملكة لعملاء المصرف من الأفراد والشركات. ويحلل التقرير المسوح الاستقصائية التي أُجريت على عينات أُخذت على الصعيد الوطني من عدد 18 ألف تقريباً من الطلاب والمعلمين ومديري المدارس والمشرفين وأولياء الأمور، فضلاً عن تسجيل الملاحظات على الفصول الدراسية الافتراضية ومجموعات النقاش المعمق والمقابلات التي أُجريت. تحقيق زيادة بنسبة 275% في الأصول مدعومة بمنتجات التمويل الشخصي الرقمية، وزيادة كبيرة في الالتزامات الناتجة عن الالتزامات غير الربحية.
14-" خلق الإنسان من صلصال كالفخار " الصلصال الطين اليابس الذي له صلصلة ، والفخار الخزف وقد خلق الله آدم من تراب جعله طيناً ثم حمأ مسنوناً ، ثم صلصالاً فلا يخالف ذلك قوله خلقه من تراب ونحوه. "ولقد خلقنا الإنسان" آدم "من صلصال" طين يابس يسمع له صلصلة إذا نقر "من حمإ" طين أسود "مسنون" متغير. The angels were created from light, the Jinn were created from a smokeless flame of fire, and Adam was created from that which has been described to you. يذكر تعالى خلقه الإنسان من صلصال كالفخار, وخلقه الجان من مارج من نار, وهو طرف لهبها, قاله الضحاك عن ابن عباس, وبه يقول عكرمة ومجاهد والحسن وابن زيد, وقال العوفي عن ابن عباس: من مارج من نار من لهب النار من أحسنها, وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: من مارج من نار من خالص النار, وكذلك قال عكرمة ومجاهد والضحاك وغيرهم. وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان, حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله, عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إذا أمطرت السماء فتحت الأصداف في البحر أفواهها فما وقع فيها, يعني من قطر فهو اللؤلؤ. وقال في الاية الأخرى: "رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلاً" وهذا المراد منه جنس المشارق والمغارب, ولما كان في اختلاف هذه المشارق والمغارب مصالح للخلق من الجن والإنس قال: " فبأي آلاء ربكما تكذبان " وقوله تعالى: "مرج البحرين يلتقيان" قال ابن عباس: أي أرسلهما. خلق الانسان في كبد. حدثنا هناد قال: ثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة في قوله " من صلصال كالفخار " قال: الصلصال: طين خلط برمل فكان كالفخار. Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation).
وبدأ خلق الإنسان من طين
خلق الإنسان من صلصال كالفخار ". خلق الإنسان} آدم { من صلصال} طين يابس يسمع له صلصلة، أي صوت إذا نقر { كالفخار} وهو ما طبخ من الطين. ولقد خلقنا الانسان من صلصال. قال ابن عباس ومجاهد وقتادة: المراد بالصلصال ههنا التراب اليابس والظاهر أنه كقوله تعالى" خلق الإنسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار " وعن مجاهد أيضا " الصلصال " المنتن وتفسير الآية بالآية أولى وقوله " من حمإ مسنون" أي الصلصال من حمإ وهو الطين والمسنون الأملس كما قال الشاعر: ثم خاصرتها إلى القبة الخض راء تمشي في مرمر مسنون أي أملس صقيل ولهذا روي عن ابن عباس أنه قال هو التراب الرطب وعن ابن عباس ومجاهد أيضا والضحاك إن الحمأ المسنون هو المنتن وقيل المراد بالمسنون ههنا المصبوب. The Substances from which Mankind and Jinns were created. English Translation.
ولقد خلقنا الانسان من صلصال
«مِنْ صَلْصالٍ» متعلقان بخلقنا. تفسير الجلالين للآية. Of altered mud, means the dried clay that comes from mud, which is soil. إسناده صحيح, ولما كان اتخاذ هذه الحلية نعمة على أهل الأرض, امتن بها عليهم فقال: "فبأي آلاء ربكما تكذبان". ذكر من قال ذلك: حدثني عبيد الله بن يوسف الجبيري قال: ثنا محمد بن كثير قال: ثنا مسلم يعني الملائي عن مجاهد عن ابن عباس في قوله " من صلصال كالفخار " قال: هو من الطين الذي إذا مطرت السماء فيبست الأرض كأنه خزف رقاق. قال القرطبي: باتفاق من أهل التأويل، ولا يبعد أن يراد الجنس لأن بني آدم مخلوقين في ضمين خلق أبيهم آدم، والصلصال الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة، وقيل هو طين خلط برمل، وقيل هو الطين المنتن يقال: صل اللحم وأصل إذا أنتن، وقد تقدم بيانه في سورة الحجر، والفخار الخزف الذي طبخ بالنار، والمعنى: أنه خلق الإنسان من طين يشبه في يبسه الخزف. He created man (Adam) from sounding clay like the potter's clay, And He created the Jinns from a smokeless flame of fire. وقوله تعالى: "يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان" أي من مجموعهما, فإذا وجد ذلك من أحدهما كفى كما قال تعالى:"يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم ؟" والرسل إنما كانوا في الإنس خاصة دون الجن وقد صح هذا الإطلاق. خلق الانسان من عجل. It was also reported from Mujahid that, صَلْصَالٍ (dried (sounding) clay) means "putrid'', but it is more appropriate to interpret an Ayah with another Ayah.... مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ. وقوله تعالى: " فبأي آلاء ربكما تكذبان " تقدم تفسيره "رب المشرقين ورب المغربين" يعني مشرقي الصيف والشتاء ومغربي الصيف والشتاء, وقال في الاية الأخرى: "فلا أقسم برب المشارق والمغارب" وذلك باختلاف مطالع الشمس وتنقلها في كل يوم وبروزها منه إلى الناس. قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا شبيب عن عكرمة عن ابن عباس " خلق الإنسان من صلصال كالفخار " قال:ما عصر فخرج من بين الأصابع ولو وجه موجه قوله صلصال إلى أنه فعلال من قولهم صل اللحم: إذا أنتن وتغيرت ريحه كما قيل من صر الباب صرصر وكبكب من كب كان وجهاً ومذهباً. تصنيفات علي هذه الايه. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله " خلق الإنسان من صلصال كالفخار " يقول: الطين اليابس.
خلق الانسان في كبد
"Altered'' here means smooth. حدثنا أبو كريب قال: ثنا عثمان بن سعيد قال: ثنا بشر بن عمارة عن أبي ورق عن الضحاك عن ابن عباس قال: خلق الله آدم من طين لازب واللازب: اللزج الطيب من بعد حمأ مسنون متن قال: وإنما كان حماً مسنوناً بعد التراب قال: فخلق منه آدم بيده قال: فمكث أربعين ليلة جسداً ملقى فكان إبليس يأتيه فيضربه برجله فيصلصل فيصوت قال فهو قول الله تعالى " كالفخار " يقول: كالشيء المنفرج الذي ليس بمصمت. Kuma lalle ne Mun halicci mutum daga ƙeƙasasshiyar lãka, daga baƙin yumɓu wanda ya canja. The following is found in the Sahih, خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ، وَخُلِقَتِ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ، وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُم. «وَلَقَدْ» الواو استئنافية واللام موطئة للقسم وقد حرف تحقيق. Then he recited, وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ (And the Jinn, We created earlier from the smokeless flame of fire). Ibn Abbas said, "It is the smokeless flame that kills. «مِنْ حَمَإٍ» متعلقان بصفة لصلصال.
خلق الانسان من عجل
«خَلَقْنَا الْإِنْسانَ» ماض وفاعله ومفعوله. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعاً عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله " من صلصال كالفخار " والصلصال: التراب اليابس الذي يسمع له صلصلة فهو كالفخار كما قال الله عز وجل. Allah says: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿٢٦﴾. قال ابن عباس: ما سقطت قط قطرة من السماء في البحر فوقعت في صدفة إلا صار منها اللؤلؤ, وكذا قال عكرمة, وزاد: فإذا لم تقع في صدفة نبتت بها عنبرة, وروي من غير وجه عن ابن عباس نحوه.14- "خلق الإنسان من صلصال كالفخار" لما ذكر سبحانه خلق العالم الكبير، وهو السماء والأرض وما فيهما ذكر خلق العالم الصغير، والمراد بالإنسان هنا آدم. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قال: الصلصال: التراب المدقق. Abu Dawud At-Tayalisi said that Shu`bah narrated to them from Abu Ishaq, who said: "I visited `Umar Al-Asamm when he was sick, and he said: `Shall I not tell you a Hadith that I heard from Abdullah bin Mas`ud He said: `This smokeless flame is one of the seventy parts of the smokeless fire from which the Jinn where created. وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ ﴿٢٧﴾. Select any filter and click on Go! خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِن صَلْصَٰلٍ كَٱلْفَخَّارِ. وَخَلَقَ الْجَآنَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ. وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق, حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خلقت الملائكة من نور, وخلق الجان من مارج من نار, وخلق آدم مما وصف لكم" ورواه مسلم عن محمد بن رافع وعبد بن حميد, كلاهما عن عبد الرزاق به.
And indeed, We created man from dried (sounding) clay of altered mud. «مَسْنُونٍ» صفة لحمأ والجملة لا محل لها لأنها مستأنفة. He created man of clay like the potter's, 14 - He created man from sounding clay like unto pottery, حدثنا ابن بشار قال: ثنا محمد بن سعيد و عبد الرحمن قالا: ثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: الصلصال: التراب المدقق.
حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة في قوله " من صلصال كالفخار " قال: من طين له صلصلة كان يابساً ثم خلق الإنسان منه. The Ayah is intended to point out the noble nature, good essence and pure origin of Adam. And the Jinn, We created earlier from the smokeless flame of fire.
compagnialagiostra.com, 2024