الخلافة في قريش — جمعية التنمية والخدمات الاجتماعية

Friday, 07-Jun-24 05:58:20 UTC

رواه أحمد والطبراني وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف،وبقية رجال أحمد ثقات. قلت: روى أبو داود منه: "ابن أخت القوم منهم" فقط. قلت: لأبي بكرة حديث في الصحيح غير هذا. سلة المشتروات فارغة. فقال: أتحفظ أصابعك الخمس؟.

• جمعية التنمية الاجتماعية بالكربوس
• جمعية التنمية الاجتماعية بالموسم
• جمعية التنمية الاجتماعية بالكلابية
• جمعية التنمية الاجتماعية والموارد البشرية
• جمعية التنمية والخدمات الاجتماعية
• جمعية التنمية الاجتماعية بشرق نجران
• جمعية التنمية الاجتماعية السعودي

قلت: في الصحيح طرف منه. رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط باختصار ورجال الكبير رجال الصحيح. من طعام،فمر فارس فركضه فأبدره،فجلست تجمع طعامها ثم التفتت فقالت: ويل لك إذا وضع الملك تبارك وتعالى كرسيه فأخذ للمظلوم من الظالم. قوة رجل من قريش أفضل من قوة رجلين من غيرهم. 9063- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ولاه الله من أمر المسلمين شيئاً فأراد به خيراً جعل له وزير صدق فإن نسي ذكره وإن ذكر أعانه". 9042-وعن ابن عباس - يرفعه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من رجل ولي عشرة إلا جيء يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه حتى يقضي بينهم وبينه". قلت: في الصحيح وغيره طرف منه في أمر الكلاب وغيرها. رواه أحمد ورجاله ثقات في طريقين من أربعة ورواه أبو يعلى والبزار. فقالوا: هذا إليك يا أمير المؤمنين قد أوسع الله عليك من الرزق وأكثر من الخير. رواه أحمد وأبو يعلى. رواه الطبراني في الصغير والأوسط بإسنادين وأحد إسنادي الأوسط رجاله رجال الصحيح. 9037-وفي رواية: "وإن كان مسيئاً زيد غلاً إلى غله". قال: "هو ذاك فإن شئت فخذ وإن شئت فدع".

9075-وعن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من ولي أمة من أمتي قلت أو كثرت فلم يعدل فيهم كبه الله على وجهه في النار". 9044-وعن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من والي ثلاثة إلا لقي الله مغلولة يمينه،فكه عدله،أو غله جوره". 9021-وعن شداد بن أوس وهو أخي حسان بن ثابت الأنصاري وهو افتتح إيلياء لمعاوية بن أبي سفيان وهو يراجع معاوية رحمه الله يذكر الإمارة فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الإمارة فقال: "أولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب [من الله] يوم القيامة،إلا من رحم وعدل وقال هكذا وهكذا بيده بالمال". 8994-وعن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استقيموا لقريش ما استقاموا لكم،فإذا لم تفعلوا فضعوا سيوفكم على عواتقكم فأبيدوا خضراءهم،فإن لم تفعلوا فكونوا حينئذ زراعين أشقياء،تأكلون من كد أيديكم". وقد تقدمت وصية أبي بكر لعمر رضي الله عنهما في باب الخلفاء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. مسؤولة عنهم،وعبد الرجل راع على ما سيده وهو مسؤول عنه،ألا كلكم راع وكلكم مسؤول".

9038-وفي رواية الطبراني في الأوسط أيضاً: "عافاه الله بما شاء أو عاقبه بما شاء". رواه الطبراني في الصغير والأوسط عن شيخه حفص بن عمر بن الصباح الرقي قال الحاكم: حدث بغير حديث لم يتابع عليه. رواه الطبراني وسقط من إسناده رجل بين عبد الكريم بن الحارث وبين ابن عمر وفيه جماعة لم أعرفهم. فقال: "يا أخا صداء إنك لمطاع في قومك؟". القول بأن الأئمة أو الخلفاء يجب أن يكونوا من بني هاشم باطل وهو غير صحيح، وإنما وردت الأدلة على أن الأئمة من قريش لما كان لقريش من دور ومكانة بين العرب تؤهلها لهذه المهمة العظيمة والهامة. 9023-وعن أبي هريرة - قال شريك: لا أدري رفعه أم لا؟ - قال: "الإمارة أولها ندامة وأوسطها غرامة وآخرها عذاب يوم القيامة".

9006-وعن عمر بن الخطاب إن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أفضل الناس عند الله منزلة يوم القيامة إمام عدل رفيق،وشر عباد الله عند الله منزلة يوم القيامة إمام جائر خرق". رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه أبي عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم ولم أعرفه،وبقية رجاله ثقات. ولقد علمت يا سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأنت قاعد: "قريش ولاة هذا الأمر،فبر الناس تبع لبرهم،وفاجرهم تبع لفاجرهم". س818: هل صحيح أن خليفة المسلمين في الدولة الإسلامية لا بد وأن يكون من نسل بني هاشم.. وإذا كان ذلك صحيحاً فكيف نرد على من يقول أن ذلك من قبيل التفرقة العرقية في الإسلام والعياذ بالله.. وهل يعني ذلك أن الطالبان كان حكمهم غير شرعي؟؟. ومات أبو بكر رضي الله عنه فأكلنا وشربنا.

رواه عبد الله بن أحمد والبزار وفيه محمد بن جابر اليمامي وهو ضعيف عند الجمهور وقد وثق. 8995-وعن الأحنف بن قيس قال: كنت أسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: لا يدخل رجل من قريش من باب إلا دخل معه أناس،فلا أدري ما تأويل قوله حتى طعن عمر،فأمر صهيباً أن يصلي بالناس ثلاثاً وأمر أن يجعل للناس طعاماً تلك الثلاث الأيام حتى يجتمع أهل الشورى على رجل،فلما رجعوا من الجنازة جاؤوا وقد وضعت الموائد فأمسك الناس للحزن الذي هم فيه،فجاء العباس بن عبد المطلب فقال: يا أيها الناس قد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلنا وشربنا. قال: فإني أعوذ بالله أن تستعملني،فأعفاه قال: ولا تخبرن أحداً. رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه إسماعيل بن شيبة الطائفي وهو ضعيف. 8991-وعن الحارث بن الحارث وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود وأبي أمامة رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن خيار أئمة قريش خيار أئمة الناس". 8982-وعن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقريش: "إن هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته حتى تحدثوا أعمالاً،فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه،فالتحوكم كما يلتحى القضيب". رواه الطبراني وفيه إسحاق بن إبراهيم المزني وهو ضعيف. 9018-وعن رافع الطائي رفيق أبي بكر في غزوة ذات السلاسل قال: وسألته عما قيل في بيعتهم؟ قال وهو يحدثه عما تكلمت به الأنصار،وما كلمهم،وما كلم به عمر بن الخطاب الأنصار،وما ذكرهم به من إمامتي إياهم بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه: فبايعوني لذلك وقبلتها منهم وتخوفت أن تكون فتنة تكون بعدها ردة. 9040-وعن أبي وائل شقيق بن سلمة أن عمر بن الخطاب استعمل بشر بن عاصم على صدقات هوازن فتخلف بشر فلقيه عمر قال: ما خلفك أما لنا سمع وطاعة؟ قال: بلى ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من ولي شيئاً من أمر المسلمين أتي به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم،فإن كان محسناً نجا،وإن كان مسيئاً انخرق به الجسر فهوى فيه سبعين خريفاً". 9070-وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من ولي شيئاً من أمر المسلمين لم ينظر الله في حاجته حتى ينظر في حوائجهم". ثم سكت ما شاء الله ثم قال: "كيف بالعدل مع ذي القربى؟".

رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه عبد الله بن ميسرة أبو ليلى وهو ضعيف عند الجمهور ووثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات. فقال: أما إني على ما ترى وجع،وجعلتم لي شغلاً مع وجعي،جعلت لكم عهداً من بعدي،واخترت لكم خيركم في نفسي،فكلكم ورم لذلك أنفه،رجاء أن يكون الأمر له،ورأيت الدنيا أقبلت ولما تقبل وهي جائية،وستجدون بيوتكم بستور الحرير ونضائد الديباج،وتألمون ضجائع الصوف. قال: وهل كانت فيهم حثالة لا أم لك؟ بل كانوا أهل بيوتات وشرف ممن كانوا منه،أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: "ما من إمام ولا وال بات ليلة سوداء غاشاً لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة". وكتبتما لي تحذراني ما حذرت به الأمم قبلنا قديماً وإن كان اختلاف الليل والنهار [بآجال الناس يقربان كل بعيد ويأتيان بكل موعود حتى يصير الناس إلى منازلهم من الجنة والنار]. رواه أحمد ويزيد لم أعرفه،وبقية رجاله رجال الصحيح. رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط وفيه عمر بن سعيد النصري وهو ضعيف وليث بن أبي سليم مدلس. رواه البزار والطبراني في الأوسط بالأول ورجال الأول في البزار رجال الصحيح. قال: نعم بأبي أنت وأمي يا رسول الله،بينا أنا قائم في بعض طرقها إذا أنا بعجوز على رأسها مكتل وأقبل شاب يركض على فرس فزحمها وألقى المكيل عن رأسها،واستوت قائمة وأتبعته البصر وهي تقول: الويل لك غداً إذا جلس الملك على كرسيه فاقتص للمظلوم من الظالم. قال رافع: فلما قضينا غزاتنا وانتهيت إلى المكان الذي كنا خرجنا منه توسمت أبا بكر فأتيته فقلت: يا صاحب الحلال إني توسمتك من بين أصحابك فائتني بشيء إذا حفظته كنت منكم ومثلكم. رواه الطبراني وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط. وكتبتما تحذراني أن أمر هذه الأمة سيرجع في آخر زمانها إلى أن يكونوا إخوان العلانية أعداء السرية،ولستم بأولئك وليس هذا بزمان ذلك،وذلك زمان تظهر فيه الرغبة والرهبة،يكون رغبة بعض الناس إلى بعض لصلاح دنياهم. فحمله على البريد من مصر إلى الشام فسأله معاوية فأخبره فقال معاوية: وأنا قد سمعته ولكن أحببت أن أتثبت.

رواه الطبراني في الكبير والأوسط إلا أنه قال: "وأمان أمتي من الاختلاف". ويُقال كذلك أن الأئمة من قريش ما عدلوا واتقوا الله، وحكموا بكتاب الله.. أما إن ظلموا ولم يحكموا بكتاب الله فلا ولاية لهم ولا إمامة، لقوله تعالى:) وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (. والأغر لم يدرك أبا بكر،وبقية رجاله ثقات. رواه الطبراني وفيه رشدين بن كريب وهو ضعيف. رواه البزار وفيه عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف. 9007-عن عبد الله بن سبيع قال: قيل لعلي: ألا تستخلف؟ قال: لا ولكن أترككم إلى ما ترككم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. 9019-وعن يزيد بن موهب أن عثمان قال لابن عمر: اقض بين الناس فقال: لا أقضي بين اثنين،ولا أؤم رجلين،أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ؟" قال: بلى. رواه أحمد عن شيخه علي بن عياش ولم أعرفه،وبقية رجاله ثقات. فيها؟ فقال أبو ذر: من سلت الله أنفه وألصق خده بالأرض،أما إنا لا نعلم إلا خيراً وعسى إن وليتها من لا يعدل فيها أن لا ينجو من إثمها. الأذربي كأن أحدكم على حسك السعدان،والله لأن يقدم أحدكم فيضرب عنقه في غير حد خير له من أن يسيح في غمرة الدنيا.

8983-وعن أبي موسى قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب البيت لبيت فيه. فكتب إليهما عمر رضوان الله عليهم: من عمر إلى أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل سلام عليكما أما بعد: أتاني كتابكما تذكران أنكما عهدتماني وأمر نفسي لي مهم فأصبحت وقد وليت أمر هذه الأمة أحمرها وأسودها،يجلس بين يدي الوضيع والشريف والعدو والصديق ولكل حظه من العدل،وكتبتما: فانظر كيف أنت عند ذلك يا عمر فإنه لا حول ولا قوة لعمر عند ذلك إلا بالله. الإمارة تكون فرعاً عن أصل، والأصل هنا " الخلافة " فأين الأصل.. ؟! وقد تقدم حديث أبي هريرة ورجاله ثقات. فقال أبو ذر: وما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا. 9005-وعن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن في جهنم وادياً في الوادي بئر يقال له: هبهب حقاً على الله أن يسكنه كل جبار عنيد". وقد تقدم حديث ابن مسعود نفسه في هذه القصة في الأحكام وأحاديث غيره من نحو هذا الباب.

رواه الطبراني وفيه علي بن زيد وحديثه حسن،وبقية رجاله رجال الصحيح.

تفعيل المشاركة الشبابية من مختلف الأعمار في دعم مسيرة التنمية المستدامة وتوجيه الطاقات الشبابية لتعزيز النتائج والمكتسبات الوطنية. بهذا نكون قد سلطنا الضوء على أبرز المعلومات حول جمعية الامارات للتنمية الاجتماعية راس الخيمة بما في ذلك الأهداف والبرامج والفعاليات وغيرها الكثير، وفي حال كان لديكم أي استفسارات يمكنكم التواصل على الأرقام المذكورة أدناه، كما وسنذكر لكم فيما يلي معلومات التواصل مع جمعية الامارات للتنمية الاجتماعية الرمس ولا سيما جمعية الامارات للتنمية الاجتماعية الظيت أيضاً. جمعية التنمية الاجتماعية بشرق نجران. 26/10/2000, بناء على قانون الجمعيات الصادر في 3 آب. الجمعية المسماة: "جمعية التنمية الاجتماعية-. برزتنـا غيـر.. فيها اللعب والسوالف والأكل واللمة الحلوة، نترياكم في هاليوم الاستثنائي، وسحوركم علينـا..!

جمعية التنمية الاجتماعية بالكربوس

2023-05-16 2023-05-25. جلب اليها إنسان جيد من خلال زراعة السلوك وأنماط التفكير، وتعزيز الأداء. أعضاء اللجنة التنفيذية بجمعية التنمية الاجتماعية بآل يحيى. «عجمان للتنمية الاجتماعية» توزع كسوة العيد. بالتعاون مع ادارة الصحة النفسية في مؤسسة الامارات للخدمات الصحية تدعوكم جمعية الإمارات للتنمية الإجتماعية لحضور المجلس الرمضاني الرفاه النفسي للتعرف. جمعية التنمية الاجتماعية بالموسم. «أبوظبي للرياضات المائية» يتعاون مع «السباحة الأسترالية».

جمعية التنمية الاجتماعية بالموسم

تعزيز سبل التواصل والشراكة مع مختلف المؤسسات والجمعيات المحلية والإقليمية ولا سيما العالمية التي تتشارك في مجال عمل الجمعية. الإمارات: تطوير المنظومة الذكية لحماية الطفل وضمان حقوقه. يمكنك التعرف على مجموعة متنوعة من المواضيع الترفيهية والاجتماعية الأخرى من خلال مدونة ماي بيوت، المدونة العقارية الأولى باللغة العربية في دولة الإمارات العربية المتحدة، لتبقى على اطلاع بكافة المقالات الجديدة وغيرها من المواضيع المميزة، كذلك يمكنك الاطلاع على جمعية الرحمة للأعمال الخيرية في رأس الخيمة. بطولة جمعية الإمارات الأولى "للبادل تنس". نهيان بن مبارك: نرحب بمشاركة العالم تجربة الإمارات في التسامح. جمعية التنمية الاجتماعية بالكلابية. «الشارقة للمرأة» بطل كأس نائب رئيس الدولة للقوى. السياسية واللاجئين, يقرر ما يأتي: الفهرس. تأسيس جمعية باسم: "جمعية التنمية الاجتماعية-حرار" مركزها: حرار-قضاء.

جمعية التنمية الاجتماعية بالكلابية

نوع النص: علم وخبر | رقم 169 تاريخ: 17/12/2002. استطلاعات رأي المستفيدين. معرض أبوظبي الدولي للكتاب. كتشفي عالم العناية بالبشرة وابدأي بتصنيع المنتجات الخاصة بك لاستخدامها او لبدء مشروعك الخاص من منزلك في: أ.

جمعية التنمية الاجتماعية والموارد البشرية

موقع جمعية الإمارات للتنمية الإجتماعية - فرع الرمس. كيف تقوي روحانيــاتك. 270 متبرعاً بالدم في عجمان خلال يومين. «عجمان للتنمية الاجتماعية» تعقد اجتماعها. تركيا: توقعات بتمديد اتفاقية الحبوب لشهرين. الفرص من جمعية عجمان للتنمية الاجتماعية والثقافية. جمعية التنمية الاجتماعية والنهوض بها. «نقاط التحسين» هدف سداسي في «الامتحان الأخير». تفاؤل أميركي حذر إزاء محادثات السودان. رقــم الـهاتف الـمتحـرك. انطلاقاً من الأهمية الكبيرة التي توليها الجمعية لتنمية المجتمع وتعزيز المستوى الثقافي لدى الأفراد على اختلاف مراحلهم العمرية، أطلقت الجمعية مجموعة كبيرة ومتنوعة من ورشات العمل والندوات، هذا إلى جانب الكتب والدورات التدريبية التي تسعى لزيادة الوعي الثقافي في المجتمع وتحديداً فئة الشباب، وفيما يلي سنعرض لكم أبرز الدورات التدريبية في مكتبة المعرفة في جمعية الامارات للتنمية الاجتماعية رأس الخيمة. ان وزير الداخلية والبلديات, بناء على المرسوم رقم 4336 تاريخ.

جمعية التنمية والخدمات الاجتماعية

بـريـدك الإلــكتـرونـي. النساء مصانع الرجال. الهدف: ترقية المجتمع في جميع أنواع الثقافة والتنمية المدنية، وتعزيز المهارات المهنية لتواجه التحديات المستقبلية. اجتماعات الجمعية العمومية.

جمعية التنمية الاجتماعية بشرق نجران

شواطئ «السعديات».. ثقافة نابضة بالحياة. للاشتراك بالنشرة الإخبارية. جازان - الداير- مركز آل زيدان - جبل آل يحيى. زيارة رئيس الدولة إلى فرنسا. نشر ثقافة القراءة في المجتمع. في حال وجود أي استفسارات أو ملاحظات، يرجى التواصل معنا من خلال حيز التعليقات أسفل الصفحة. خبراء لـ «الاتحاد»: السوداني يتجه لتعديل الحكومة العراقية «بلا محاصصة». تعزيز الولاء والانتماء للهوية الوطنية وترسيخ القيم الثقافية والعادات الأصيلة. جمعية عجمان للتنمية الاجتماعية والثقافية. الإدارة المالية لغير الماليين. عقد دورات وبرامج تدريبية للشباب التي تساعدهم على مواجهة التحديات المستقبلية.

جمعية التنمية الاجتماعية السعودي

مهاراتك الشخصية في عصر ما بعد كورونا. إثراء المستوى الثقافي ونشر التوعية الاجتماعية والوطنية. أثر الأخلاق على المجتمع. نشر الوعي التربوي بين الطلاب وأولياء الأمور لأهمية التعلم والمعرفة من خلال المحاضرات والمواد المطبوعة، ومتابعة عن طريق الحفاظ على اتصال مع إدارات المدارس.

محمد الحوسني: نجاحي في الدراما فرصة ذهبية. تعزيز الحياة والمفاهيم الثقافية وتحقيق التكامل مع العملية التعليمية والمشاركة في التنمية المهنية. الإبلاغ عن المخالفات. برنامج مرصد البرنامج الأول من. ورشة "مبادئ التصميم الجرافيكي باستخدام PowerPoint". ذكرى توحيد القوات المسلحة الإماراتية.

جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2023©. محمد بن زايد رئيساً للدولة. «مجتمعنا إيجابي دائماً» بعجمان. «عجمان للتنمية الاجتماعية» تناقش كتاب «لا يملكني». التحول الرقمي في خدمة المتعاملين. مرصد الظواهر الاجتماعية.

الإمارات: تشجيع التسامح والتعايش في البوسنة والهرسك. رؤية: هدفنا هو أن يكون المجتمع رائدة في مجال تحقيق مجتمع متحضر من خلال تأهيل رجل وتطوير القدرات الذهنية له في جميع الجوانب. الموقع: شارع الشيخ محمد بن سالم، الظيت الشمالي. رقم هاتف المقر الرئيسي. تعتبر جمعية الامارات للتنمية الاجتماعية في الرمس واحدة من أفضل الجمعيات في إمارة رأس الخيمة، وذلك تبعاً للأهداف السامية التي تسعى لتحقيقها في المجتمع، ومن أسمى أهدافها ما يلي: - الارتقاء بمستوى الحياة الاجتماعية وتقديم كافة سبل الدعم والتمكين لجميع فئات المجتمع على اختلاف مجالاتها. 1909 ولا سيما المادة السادسة منه, بناء على الطلب المقدم من مؤسسي. مكتبة المعرفة في جمعية الإمارات للتنمية الاجتماعية في رأس الخيمة. سيكولوجية التناغم الأسري. «الأبيض» في المستوى الثاني.. قرعة كأس آسيا اليوم. الظيت الشمالي: 08:00 صباحاً – 02:30 ظهراً (الأحد – الخميس). لطلب الانضمام.. يرجى تسجيل الدخول. أحمد عز.. «هارب من الزواج».

السعــادة الزوجية من المنظور الإسلامــي. حي رمضان في مدينة اكسبو دبي لتعيشوا أروع الأجواء. معلومات التواصل مع جمعية الامارات تنمية اجتماعية. العمل على التحديات والتغيرات التي تواجه المجتمع وتبني المبادرات والحلول المناسبة لها. الفاتيكان: اتصالات لـ «مهمة سلام» مع روسيا وأوكرانيا. «المتقاعدين» في الشارقة تعرف بخططها الاستراتيجية. دورة صناعة منتجات العناية بالبشرة. بهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي سلطنا الضوء فيه على جمعية الامارات للتنمية الاجتماعية في رأس الخيمة، آملين أن نكون قد وفرنا عليك عناء البحث عنها. تعزيز مهارات الأفراد العاملين في مجال الخدمات الخيرية والدينية فيما يتعلق قدراتها النفسية والإدارية والتربوية والإعلامية.

إتيكيت العائلة الملكية. حرار" والمسجل لدى مصلحة الشؤون السياسية.