رد تاغ مكة التصديق الالكتروني, سورة التغابن تفسير

Monday, 03-Jun-24 06:35:20 UTC

فروع رد تاغ في مكة المكرمة. تتضمن مدينة الرياض 35 فرع لرد تاغ نذكر منها ما يلي: - فرع رد تاغ بمنطقة الجوف: يقع هذا الفرع في منطقة الجوف على طريق الأمير عبدالله بن عبد العزيز. فرع رد تاغ بمنطقة الشقرا للماركة العالمية: يتواجد هذا الفرع في العاصمة داخل البساتين مول المتواجد في منطقة الشقرا. فرع رد تاغ الشطي: يقع هذا الفرع في القطيف سيتي مول المتواجد في منطقة الشطي. فرع يتواجد في شارع إبراهيم الجفالي بجانب بن داوود. فرع على طريق الملك عبد العزيز يقع هذا الفرع بالقرب من المستشفى العسكري. جميع الحقوق محفوظة لموقع وتطبيق.

1. رد تاغ مكة يكتسح الإنتر، والسلطان
2. رد تاغ مكة المكرمة
3. رد تاغ مكة تحتفي بوفد مدارس
4. رد تاغ مكة التاريخية… ويزورون المشاعر
5. تفسير سورة التغابن السعدي
6. تفسير سورة التغابن من
7. سورة التغابن تفسير
8. تفسير سورة التغابن للاطفال

رد تاغ مكة يكتسح الإنتر، والسلطان

فرع ابها الواحة سنتر بطريق ابها الخميس أمام المستشفى السعودي الألماني. تستطيع التواصل مع رد تاغ عن طريق زيارة المقر الرئيسي لها والمتواجد في شارع الملك فهد بن عبد العزيز في منطقة الحزام الذهبي، أو عن طريق الاتصال على الرقم الرسمي وهو 344325423، مع الجدير بالذكر أن أوقات عمل العملاء تبدأ من 9 صباحًا حتى 10:30 مساء. يتساءل العديد من المواطنين في المملكة العربية السعودية عن كم عدد فروع رد تاغ في السعودية باعتبار رد تاغ من المواقع التي تقوم بعرض الكثير من مستلزمات الإنسان سواء للمرأة أو الرجل أو الأطفال أو المستلزمات المنزلية. كم عدد فروع رد تاغ في السعودية. فرع الدمام العثيم مول، طريق الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز. ظهور لوغو يحمل ماركة رد تاغ لونه أحمر اضغط فوقه، حيث ستظهر جميع البيانات الخاصة بالفرع مثل المول، والعنوان، ورقم الهاتف، والبريد الإلكتروني.

رد تاغ مكة المكرمة

قم بتنزيل التطبيق على نظامي Android و iPhone. الفنادق والاستراحات. حيث تعرض كل منتج من هذه المنتجات مع أسعاره، فيقوم العميل بتصفح الموقع والقسم الخاص به سواء القسم الرجالي أو النسائي أو أحد الفروع الأخرى لكي يصل إلى ما يبحث عنه بسهولة وسرعة. قم بالبحث عن اماكن فقط بكتابة. لا يقتصر انتشار متاجر رد تاغ على أراضي المملكة العربية السعودية فقط، بل إنها تتواجد في مختلف أنحاء العالم، حيث وصل عدد فروع رد تاغ في العالم إلى 240 فرع متوزعة بطريقة عشوائية. تعتبر شركة رد تاغ من أهم وأشهر العلامات التجارية في مجال الأزياء والمستلزمات الحياتية، حيث تم إطلاق أول فرع من فروعها عام 2006 واستطاعت تحقيق العديد من الإنجازات التي ساعدتها في التوسع بمختلف أرجاء العالم. يتم معرفة أقرب فرع لك من رد تاغ في المملكة العربية السعودية عن طريق تطبيق ما يلي: - ادخل إلى الموقع الرسمي لمتجر رد تاغ.

رد تاغ مكة تحتفي بوفد مدارس

لاضافة التقييم يجب تسجيل الدخول. فرع سلامة سنتر المتواجد في شارع الأمير سلطان. فرع الدمام الجلوية بلازا، بجانب المستشفى المركزي، شارع خالد، الدمام. رد تاغ فرع العزيزية مكة مول. هنالك 11 فرع لرد تاغ في جدة وهم: - فرع شارع الصاري لرد تاغ الذي يتواجد في دوران شاري صاري. فرع الشرايع في مكة للماركة العالمية رد تاغ حيث يقع هذا الفرع في الشارع 46 من منطقة الشرايع. فرع يتواجد في حي الأمير فواز بمدينة جدة. تابع معنا: عناوين وفروع بنك ساب في جميع أنحاء المملكة. للاستفسار الاتصال على. الشكاوي والاقتراحات. عدد فروع الماركة المشهورة لرد تاغ في العالم. هل جربت هذا المطعم؟. اضغط على السهم المتواجد بجوار كل المدن، ثم اختر المدينة التي ترغب في البحث عن فرع لرد تاغ فيها.

رد تاغ مكة التاريخية… ويزورون المشاعر

فرع صيرفي ميجا مول المتواجد في شارع الأمير محمد بن عبد العزيز. فرع بالأندلس حيث يقع بالقرب من بوابة رقم واحد على طريق الملك عبدالله. انقر على الخيار المكتوب عليه مواقع محل. فرع يقع بجانب سوق الظلام المتواجد على الطريق الرئيسي في منطقة العزيزية. فرع الدمام دارين مول طريق الخليج، العزيزية، سيهات. فرع رد تاغ في ياسمين مول: يوجد هذا الفرع داخل الياسمين مول ويقع في منطقة إسكان الخروج المتواجدة على الطريق العام للخرج. فرع الدمام ابن خلدون بلازا، طريق الملك فهد، الدمام طريق عبد العزيز. فرع رد تاغ بشارع العزيزية: يتواجد هذا الفرع بالشارع المتفرع من شارع خالد الرفيع الذي يكون شارع العزيزية. فرع الدمام بجانب هايبرباندا طريق الملك سعود، النور، الدمام. فرع بثاوث مول الذي يقع داخل شارع زينل في منطقة الغليل.

فرع الدمام كورنيش الدمام شارع الخليج. العنوان علي الخريطة. فرع شارع كعكية حيث يقع هذا الشارع في حي الشرقية بالقرب من متجر المستهلك. في الختام نكون وضحنا كم عدد فروع رد تاغ في السعودية، بالإضافة للتعرف على فروع رد تاغ في العديد من مناطق السعودية، وتعرفنا على كيفية التعرف على أقرب فرع لك من رد تاغ في السعودية، وأرقام التواصل مع رد تاغ، وعدد فروع الماركة الشهيرة لرد تاغ في العالم. فإن كنت ترغب في معرفة عدد فروع رد تاغ في المملكة العربية السعودية لا يتوجب عليك سوى قراءة هذا المقال. فرع الدمام ويست أفينو مول، طريق عمر بن الخطاب، الفيصلية، الدمام. فرع على طريق الإمام ماجد بمنطقة الفصيلية، حيث يكون بالقرب من عزيز مول.

وَقَرَأَ طَلْحَة بْن مُصَرِّف وَالْأَعْرَج " نَهْدِ " بِنُونٍ عَلَى التَّعْظِيم " قَلْبه " بِالنَّصْبِ. وَقَالَ جَمَاعَة مِنْ أَهْل الْعِلْم: إِنَّ اللَّه خَلَقَ الْخَلْق ثُمَّ كَفَرُوا وَآمَنُوا. وطاقتكم, واسمعوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم سماع تدبر وتفكر, وأطيعوا أوامره. كَمَا أَنَّ الرَّجُل يَكُون لَهُ وَلَده وَزَوْجه عَدُوًّا كَذَلِكَ الْمَرْأَة يَكُون لَهَا زَوْجهَا وَوَلَدهَا عَدُوًّا بِهَذَا الْمَعْنَى بِعَيْنِهِ. وَقَالَ أَبُو الْهَيَّاج الْأَسَدِيّ: رَأَيْت رَجُلًا فِي الطَّوَاف يَدْعُو: اللَّهُمَّ قِنِي شُحّ نَفْسِي. فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ: فليس على رسولنا إلا إبلاغكم ما أرسلته به، وقد فعل عليه الصلاة والسلام. زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ↓. اختر التفسير اختر التفسير تفسير ابن كثير تفسير الجلالين تفسير الطبري تفسير القرطبي تفسير السعدي. وَاسْتَقْرَضْت مِنْ فُلَان أَيْ طَلَبْت مِنْهُ الْقَرْض فَأَقْرَضَنِي. تفسير سورة التغابن السعدي. سورة التغابن مدنية، وهي ثماني عشرة آية) بسم الله الرحمن الرحيم. قَالَ اِبْن عَبَّاس: إِنَّ اللَّه خَلَقَ بَنِي آدَم مُؤْمِنًا وَكَافِرًا, وَيُعِيدهُمْ فِي يَوْم الْقِيَامَة مُؤْمِنًا وَكَافِرًا.

تفسير سورة التغابن السعدي

يَعْنِي الْجَنَّة, فَهِيَ الْغَايَة, وَلَا أَجْر أَعْظَم مِنْهَا فِي قَوْل الْمُفَسِّرِينَ. وَمَنْ نَصَبَ فَجَوَابًا لِلِاسْتِفْهَامِ بِالْفَاءِ. 2- مهمة الرسل إنما هي التبليغ والإنذار، وأما الهداية والجزاء والحساب فذلك إلى الله تعالى. وَقِيلَ: يُثَبِّتهُ عَلَى الْإِيمَان. زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير - 7. أَيْ لَتُخْرَجُنَّ مِنْ قُبُوركُمْ أَحْيَاء. وَيَكُون مَعْنَى الْآيَة عَلَى هَذَا: ذَلِكَ يَوْم التَّغَابُن الْجَائِز مُطْلَقًا مِنْ غَيْر تَفْصِيل. سورة التغابن تفسير السعدي الآية 9. وعن ابن عباس أن " سورة التغابن " نزلت بمكة; إلا آيات من آخرها نزلت بالمدينة في عوف بن مالك الأشجعي, شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جفاء أهله وولده, فأنزل الله عز وجل: " يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم " [ التغابن: 14] إلى آخر السورة. الفوائد والاستنباطات. وَالْبَصِير فِي كَلَام الْعَرَب: الْعَالِم بِالشَّيْءِ الْخَبِير بِهِ; وَمِنْهُ قَوْلهمْ: فُلَان بَصِير بِالطِّبِّ, وَبَصِير بِالْفِقْهِ, وَبَصِير بِمُلَاقَاةِ الرِّجَال; قَالَ: فَإِنْ تَسْأَلُونِي بِالنِّسَاءِ فَإِنَّنِي بَصِير بِأَدْوَاءِ النِّسَاء طَبِيب قَالَ الْخَطَّابِيّ: الْبَصِير الْعَالِم, وَالْبَصِير الْمُبْصِر. قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ). وَمِنْ هَذَا قَوْل عِكْرِمَة: الشَّجَرَة تُسَبِّح وَالْأُسْطُوَان لَا يُسَبِّح.

وَقَالَ يَزِيد الرَّقَاشِيّ لِلْحَسَنِ وَهُمَا فِي طَعَام وَقَدْ قُدِّمَ الْخِوَان: أَيُسَبِّحُ هَذَا الْخِوَان يَا أَبَا سَعِيد ؟ فَقَالَ: قَدْ كَانَ يُسَبِّح مَرَّة; يُرِيد أَنَّ الشَّجَرَة فِي زَمَن ثَمَرهَا وَاعْتِدَالهَا كَانَتْ تُسَبِّح, وَأَمَّا الْآن فَقَدْ صَارَ خِوَانًا مَدْهُونًا. وَعَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَا مِنْ مَوْلُود يُولَد إِلَّا وَفِي تَشَابِيك رَأْسه مَكْتُوب خَمْس آيَات مِنْ فَاتِحَة " سُورَة التَّغَابُن ". وَفِي الْحَدِيث: ( يُؤْتَى بِرَجُلٍ يَوْم الْقِيَامَة فَيُقَال أَكَلَ عِيَاله حَسَنَاته).

تفسير سورة التغابن من

وَذَكَرَ اِبْن الْمُبَارَك فِي ( دَقَائِقه) أَخْبَرَنَا مِسْعَر عَنْ عَبْد اللَّه بْن وَاصِل عَنْ عَوْف بْن عَبْد اللَّه قَالَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ: إِنَّ الْجَبَل يَقُول لِلْجَبَلِ: يَا فُلَان, هَلْ مَرَّ بِك الْيَوْم ذَاكِر لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ فَإِنْ قَالَ نَعَمْ سُرَّ بِهِ. تصفح وتحميل كتاب تفسير سورة التغابن Pdf. يتَوَكَّل: يعتمد ويفوّض. مَا لَمْ يَيْبَسَا) إِشَارَة إِلَى أَنَّهُمَا مَا دَامَا رَطْبَيْنِ يُسَبِّحَانِ, فَإِذَا يَبِسَا صَارَا جَمَادًا. وَقِيلَ الْمُرَاد بِالْآيَةِ الْحَثّ عَلَى الصَّدَقَة وَإِنْفَاق الْمَال عَلَى الْفُقَرَاء وَالْمُحْتَاجِينَ وَالتَّوْسِعَة عَلَيْهِمْ, وَفِي سَبِيل اللَّه بِنُصْرَةِ الدِّين. وقال الشاعر: تلقى بتسبيحة من حيث ما انصرفت وتستقر حشا الرائي بترعاد أي يقول من رآها: سبحان خالقها.

وَيُقَال: غَبَنْت الثَّوْب وَخَبَنْته إِذَا طَالَ عَنْ مِقْدَارك فَخِطْت مِنْهُ شَيْئًا; فَهُوَ نُقْصَان أَيْضًا. تفسير سورة التغابن من. قِيلَ: إِنَّهُ الْحَجَر الْأَسْوَد, وَاَللَّه أَعْلَم. فِي غَيْر هَذِهِ الرِّوَايَة عَنْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ: كُنَّا نَأْكُل مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّعَام وَنَحْنُ نَسْمَع تَسْبِيحه. في غير هذه الرواية عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه: كنا نأكل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الطعام ونحن نسمع تسبيحه. وَفِي هَذَا سَلَامَة مِنْ الْجَبْر وَالْقَدَر; كَمَا قَالَ الشَّاعِر: يَا نَاظِرًا فِي الدِّين مَا الْأَمْر لَا قَدَر صَحَّ وَلَا جَبْر وَقَالَ سِيلَان: قَدِمَ أَعْرَابِيّ الْبَصْرَة فَقِيلَ لَهُ: مَا تَقُول فِي الْقَدَر ؟ فَقَالَ: أَمْر تَغَالَتْ فِيهِ الظُّنُون, وَاخْتَلَفَ فِيهِ الْمُخْتَلِفُونَ; فَالْوَاجِب أَنْ نَرُدّ مَا أَشْكَلَ عَلَيْنَا مِنْ حُكْمه إِلَى مَا سَبَقَ مِنْ عِلْمه.

سورة التغابن تفسير

قَرَأَ عَاصِم وَغَيْره " يُضَاعِفهُ " بِالْأَلِفِ وَنَصْب الْفَاء. أَنْكَرُوا أَنْ يَكُون الرَّسُول مِنْ الْبَشَر. أَيْ هَذَا الْعَذَاب لَهُمْ بِكُفْرِهِمْ بِالرُّسُلِ تَأْتِيهِمْ. وَقَدْ قَالَ بَعْض عُلَمَاء الصُّوفِيَّة: إِنَّ اللَّه كَتَبَ الْغَبْن عَلَى الْخَلْق أَجْمَعِينَ, فَلَا يَلْقَى أَحَد رَبّه إِلَّا مَغْبُونًا, لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنهُ الِاسْتِيفَاء لِلْعَمَلِ حَتَّى يَحْصُل لَهُ اِسْتِيفَاء الثَّوَاب. وَكَنَّى اللَّه سُبْحَانه عَنْ الْفَقِير بِنَفْسِهِ الْعَلِيَّة الْمُنَزَّهَة عَنْ الْحَاجَات تَرْغِيبًا فِي الصَّدَقَة, كَمَا كَنَّى عَنْ الْمَرِيض وَالْجَائِع وَالْعَطْشَان بِنَفْسِهِ الْمُقَدَّسَة عَنْ النَّقَائِص وَالْآلَام. قال: أفتراهن يسمعن الزور ولا يسمعن الخير. ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم ". المؤلف مالك الحقوق: يوسف الشبيلي. أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا " [ مَرْيَم: 90 - 91]. وَرُوِيَ عَنْ اِبْن عُمَر: أَقْرِضْ مِنْ عَرْضك لِيَوْمِ فَقْرك; يَعْنِي مَنْ سَبَّك فَلَا تَأْخُذ مِنْهُ حَقًّا وَلَا تُقِمْ عَلَيْهِ حَدًّا حَتَّى تَأْتِيَ يَوْم الْقِيَامَة مُوَفَّر الْأَجْر.

استنبط فائدتين من قوله تعالى (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ). قَالَ الْمَاوَرْدِيّ: وَيَحْتَمِل إِنْ لَمْ يَثْبُت هَذَا النَّقْل أَنَّ الْمُكْرَه عَلَى الْمَعْصِيَة غَيْر مُؤَاخَذ بِهَا; لِأَنَّهُ لَا يَسْتَطِيع اِتِّقَاءَهَا. ثُمَّ وَصَفَهُمْ فَقَالَ: " فَمِنْكُمْ كَافِر وَمِنْكُمْ مُؤْمِن " كَقَوْلِهِ تَعَالَى: " وَاَللَّه خَلَقَ كُلّ دَابَّة مِنْ مَاء فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنه " [ النُّور: 45] الْآيَة. فابذلوا- أيها المؤمنون- في تقوى الله جهدكم وطاقتكم, واسمعوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم سماع تدبر وتفكر, وأطيعوا أوامره واجتنبوا نواهيه, وأنفقوا مما رزقكم الله يكن خيرا لكم. لم يأتكم- أيها المشركين خبر الذين كفروا من الأمم الماضية قبلكم, إذ مسهم سوء عاقبة كفرهم وسوء أفعالهم في الدنيا, ولهم في الآخرة عذاب أليم موجع؟. وَأَصْل الْكَلِمَة الْقَطْع; وَمِنْهُ الْمِقْرَاض. ما أموالكم ولا أولادكم إلا بلاء واختبار لكم والله عنده ثواب عظيم لمن آثر طاعت على طاعة غيره, وأدى حق الله في ماله. وخرج البخاري عن عبد الله رضي الله عنه قال: لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل. وقيل المراد به تسبيح الدلالة, وكل محدث يشهد على نفسه بأن الله عز وجل خالق قادر. قَالُوا: وَتَمَام الْكَلَام " هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ ". وَقَالَ الْخَطَّابِيّ: وَقَدْ يَكُون بِمَعْنَى نَفَاسَة الْقَدْر, يُقَال مِنْهُ: عَزَّ يَعِزّ ( بِكَسْرِ الْعَيْن) فَيَتَنَاوَل مَعْنَى الْعَزِيز عَلَى هَذَا أَنَّهُ لَا يُعَادِلهُ شَيْء وَأَنَّهُ لَا مِثْل لَهُ.

تفسير سورة التغابن للاطفال

ذلك بأنه كانت تأتيهم رسلهم بالبينات فقالوا أبشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغنى الله والله غني حميد - 6. ب-العفو والتسامح عن الأزواج والأولاد سبب لمغفرة الله تعالى. وَالصَّحِيح أَنَّهَا عَامَّة. وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ: وأطيعوا الله أيها الناس فيما أمر به ونهى عنه، وأطيعوا الرسول صلى الله عليه وسلم في أمره ونهيه كذلك. وَقَدْ يَقَع التَّغَابُن فِي غَيْر ذَلِكَ الْيَوْم عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانه بَعْد; وَلَكِنَّهُ أَرَادَ التَّغَابُن الَّذِي لَا جُبْرَان لِنِهَايَتِهِ. 2- يكون الأزواج والأولاد أعداءً إذا سعوا في: الحرمان عما أباحه الله - الصدِّ عن سبيل الله - الدعوة إلى سبيل الله. وقد بينا هذا المعنى في كتاب التذكرة بيانا شافيا, وأنه يصل إلى الميت ثواب ما يهدى إليه. خلق السماوات والأرض بالحق وصور كم فأحسن صوركم وإليه المصير - 3. وَقَالَ زَيْد بْن أَسْلَم: لَمَّا نَزَلَ: " مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِض اللَّه قَرْضًا حَسَنًا " قَالَ أَبُو الدَّحْدَاح: فِدَاك أَبِي وَأُمِّي يَا رَسُول اللَّه إِنَّ اللَّه يَسْتَقْرِضنَا وَهُوَ غَنِيّ عَنْ الْقَرْض ؟ قَالَ: ( نَعَمْ يُرِيد أَنْ يُدْخِلكُمْ الْجَنَّة بِهِ). وَقِيلَ: " فِتْنَة " مِحْنَة. وَقَالَ اِبْن الْأَنْبَارِيّ: " الْحَكِيم " هُوَ الْمُحْكِم لِخَلْقِ الْأَشْيَاء, صُرِفَ عَنْ مُفْعِل إِلَى فَعِيل, وَمِنْهُ قَوْله عَزَّ وَجَلَّ: " الر تِلْكَ آيَات الْكِتَاب الْحَكِيم " [ يُونُس: 1] مَعْنَاهُ الْمُحْكَم, فَصُرِفَ عَنْ مُفْعَل إِلَى فَعِيل, وَاللَّه أَعْلَم. وَشَحَحْت أَيْضًا تَشُحّ وَتَشِحّ.

وَقَالَ الْحَسَن وَالسُّدِّيّ: لَا نَعْلَم هَذَا التَّضْعِيف إِلَّا لِلَّهِ وَحْده, لِقَوْلِهِ تَعَالَى: " وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْه أَجْرًا عَظِيمًا " [ النِّسَاء: 40]. يا أيها الذين آمنوا بالله ورسوله, إن من أزواجكم وأولادكم أعداء لكم يصدونكم عن سبيل الله, ويثبطونكم عن طاعته, فكونوا منهم على حذر, ولا تطيعوهم, وإن تتجاوزوا عن سيئاتهم وتعرضوا عنها, وتستروها عليهم, فإن الله غفور رحيم, يغفر لكم ذنوبكم. مَعْنَاهُ: مَا وَسَّعَ الذَّبْح حَتَّى يَجْرِيَ الدَّم كَالنَّهْرِ. وَقَالَ غَيْره: لَا حَذْف فِيهِ; لِأَنَّ الْمَقْصُود ذِكْر الطَّرَفَيْنِ. قَالَ الْعُلَمَاء: وَصَفَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ نَفْسه بِأَنَّهُ بَصِير عَلَى مَعْنَى أَنَّهُ عَالِم بِخَفِيَّاتِ الْأُمُور. وَقِيلَ: تَسْبِيح الْجَمَادَات أَنَّهَا تَدْعُو النَّاظِر إِلَيْهَا إِلَى أَنْ يَقُول: سُبْحَان اللَّه! يَا جَارَاهُ; هَلْ مَرَّ بِك الْيَوْم عَبْد فَصَلَّى لِلَّهِ أَوْ ذَكَرَ اللَّه عَلَيْك ؟ فَمِنْ قَائِلَة لَا, وَمِنْ قَائِلَة نَعَمْ, فَإِذَا قَالَتْ نَعَمْ رَأَتْ لَهَا بِذَلِكَ فَضْلًا عَلَيْهَا. وَهَذَا كُلّه اِخْتِيَار الطَّبَرِيّ. وَقِيلَ: وَصَفَ تَعَالَى نَفْسه بِأَنَّهُ بَصِير عَلَى مَعْنَى جَاعِل الْأَشْيَاء الْمُبْصِرَة ذَوَات إِبْصَار, أَيْ مُدْرِكَة لِلْمُبْصَرَاتِ بِمَا خَلَقَ لَهَا مِنْ الْآلَة الْمُدْرِكَة وَالْقُوَّة; فَاَللَّه بَصِير بِعِبَادِهِ, أَيْ جَاعِل عِبَاده مُبْصِرِينَ. فَمَنْ رَفَعَهُ نَسَقَهُ عَلَى قَوْله: " يُقْرِض " وَقِيلَ: عَلَى تَقْدِير هُوَ يُضَاعِفهُ. قَالُوا: فَاَللَّه خَلَقَهُمْ; وَالْمَشْي فِعْلهمْ.

قَالَ الزَّجَّاج: وَيَغْبِن مَنْ اِرْتَفَعَتْ مَنْزِلَته فِي الْجَنَّة مَنْ كَانَ دُون مَنْزِلَته. فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْرًا لّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ↓. وَاحْتَجُّوا بِالْأَخْبَارِ الَّتِي ذَكَرْنَا. فَقَدْ يَسْبِق الْخِذْلَان عَلَى الْعَبْد - كَمَا بَيَّنَّاهُ فِي هَذِهِ السُّورَة وَغَيْرهَا - فَيَكُون مِنْ أَهْل النَّار, فَيَحْصُل الْمُوَفِّق عَلَى مَنْزِل الْمَخْذُول وَمَنْزِل الْمُوَفِّق فِي النَّار لِلْمَخْذُولِ; فَكَأَنَّهُ وَقَعَ التَّبَادُل فَحَصَلَ التَّغَابُن. وَلَمَّا ذَكَرَ أَنَّ الْكُفَّار اِشْتَرَوْا الضَّلَالَة بِالْهُدَى وَمَا رَبِحُوا فِي تِجَارَتهمْ بَلْ خَسِرُوا, ذَكَرَ أَيْضًا أَنَّهُمْ غُبِنُوا; وَذَلِكَ أَنَّ أَهْل الْجَنَّة اِشْتَرَوْا الْآخِرَة بِتَرْكِ الدُّنْيَا, وَاشْتَرَى أَهْل النَّار الدُّنْيَا بِتَرْكِ الْآخِرَة. وَمَنْ جَعَلَ الْخَيْر الْمَال فَهُوَ مَنْصُوب ب " أَنْفِقُوا ". وَأَطِيعُوا " لِرَسُولِهِ فِيمَا أَمَرَكُمْ أَوْ نَهَاكُمْ. وَفِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ سَهْل بْن سَعْد السَّاعِدِيّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّ الرَّجُل لَيَعْمَل عَمَل أَهْل الْجَنَّة فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْل النَّار. ومن يؤمن بالله يهد قلبه للتسليم بأمره والرضا بقضائه.