صبغة الله Mp3 - سمعها – منظومة أسماء الله انى للناظم محمد بن عبدالله الحصم Pdf

Thursday, 13-Jun-24 05:13:35 UTC

واختلف أهل التأويل في تأويل قوله: " صبغة الله ". 2126- حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قول الله: " صبغة الله " قال: فطرةَ الله التي فطر الناسَ عليها. ومن أضل ممن يدعو من دون الله. ومن قال هذا القول, فوجَّه " الصبغة " إلى الفطرة, فمعناه: بل نتبع فطرة الله وملَّته التي خلق عليها خلقه, وذلك الدين القيم. 36) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة: 59. صبغة الله ومن أحسن م ن الله صبغة ترتيل بياتي رائع للشيخ ناصر القطامي ٩ ١٢ ١٤٤١ه. 2116- حدثنا أبو كريب قال: حدثنا وكيع, عن أبي جعفر, عن الربيع, عن أبي العالية في قوله: " صبغةَ الله " قال: دينَ الله،" ومن أحسن من الله صِبغةً"، ومن أحسنُ من الله دينًا. قوله تعالى: {قل بل ملّة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين}، جواب عن قولهم أي قل، بل نتبع ملة إبراهيم حنيفاً فإنها الملة الواحدة التي كان عليها جميع أنبيائكم، إبراهيم، فمن دونه، وما كان صاحب هذه الملة وهو إبراهيم من المشركين ولو كان في ملته هذه الانشعابات، وهي الضمائم التي ضمها إليها المبتدعون، من الاختلافات لكان مشركاً بذلك، فإن ما ليس من دين الله لا يدعو إلى الله.

• ومن يعص الله ورسوله
• ومن احسن من الله حكما
• ومن أضل ممن يدعو من دون الله
• ومن يضلل الله فما له من هاد
• منظومة أسماء الله الحسنى للإمام الدرديرى
• تحميل كتاب منظومة أسماء الله الحسنى pdf - عبد القادر الجيلاني »
• منظومة اسماء الله الحسني Mp3 - سمعها
• منظومة أسماء الله الحسني لسيدي أحمد الدردير رضى الله عنه
• منظومة أسماء الله الحسنى - رياض الصالحين

ومن يعص الله ورسوله

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ. فإن كان المراد بالأسباط الأمم والأقوام فنسبة الإِنزال إليهم لاشتمالهم على أنبياء من سبطهم، وإن كان المراد بالأسباط الأشخاص كانوا أنبياء أُنزل إليهم الوحي وليسوا بإخوة يوسف لعدم كونهم أنبياء، ونظير الآية قوله تعالى: { وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى}. ومن يعص الله ورسوله. إذا كان الرجم من عند الله فلماذا لا يوجد في كتابه تعالى فهل هناك كتاب غير القرآن وأخفوه عنا. قوله تعالى: {ونحن له عابدون}، في موضع الحال، وهو كبيان العلة لقوله: {صبغة الله ومن أحسن}. قوله تعالى: {والأسباط}، الأسباط في بني إسرائيل كالقبائل في بني إسماعيل والسبط كالقبيلة الجماعة يجتمعون على أب واحد، وقد كانوا اثنتي عشرة سبطاً أُمماً وكل واحدة منهم تنتهي إلى واحد من أولاد يعقوب وكانوا اثنى عشر، فخلف كل واحد منهم أُمة من الناس. وفي الكافي والمعاني عن الصادق.

قوله تعالى: {فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا}، الإِتيان بلفظ المثل مع كون أصل المعنى، فإن آمنوا بما آمنتم به، لقطع عرق الخصام والجدال، فإنه لو قيل لهم أن آمنوا بما آمنا به أمكن أن يقولوا كما قالوا، بل نؤمن بما أُنزل علينا ونكفر بما وراءه، لكن لو قيل لهم، إنا آمنا بما لا يشتمل إلاَّ على الحق فآمنوا أنتم بما يشتمل على الحق مثله، لم يجدوا طريقاً للمراء والمكابرة، فإن الذي بيدهم لا يشتمل على صفوة الحق. 2127- حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا محمد بن حرب قال: حدثنا ابن لهيعة, عن جعفر بن ربيعة, عن مجاهد: " ومن أحسنُ من الله صبغة " قال: الصبغة، الفطرةُ. من قول الله تعالى ذكره: فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ [سورة الأنعام: 14]. اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة: موافق. ومن احسن من الله حكما. قوله تعالى: {قولوا آمنا بالله وما أُنزل إلينا}، لما حكى ما يأمره به اليهود والنصارى من اتباع مذهبهم، ذكر ما هو عنده من الحق (والحق يقول) وهو الشهادة على الإِيمان بالله، والإِيمان بما عند الأنبياء، من غير فرق بينهم، وهو الإِسلام وخص الإِيمان بالله بالذكر وقدمه وأخرجه من بين ما انزل على الأنبياء لأن الإِيمان الله فطري لا يحتاج إلى بينة النبوة ودليل الرسالة. فقال الله تعالى ذكره -إذ قالوا لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه المؤمنين به: كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا -: قل لهم يا محمد: أيها اليهود والنصارى, بل اتبعوا ملة إبراهيمَ، صبغة الله التي هي أحسن الصِّبَغ, فإنها هي الحنيفية المسلمة, ودعوا الشركَ بالله، والضلالَ عن محجَّة هُداه. الرقية الشرعية علاج السحر والعين والحسد الشيخ مشاري العفاسي ارح سمعك. وقال أخرون: " صبغة الله " فطرَة الله. تفاسير أهل السنة السلفية.

ومن احسن من الله حكما

قوله تعالى: {تلك أُمة قد خلت}، أي أن الغور في الأشخاص وأنهم ممن كانوا لا ينفع حالكم ولا يضركم السكوت عن المحاجة والمجادلة فيهم، والواجب عليكم الاشتغال بما تسألون غداً عنه، وتكرار الآية مرتين لكونهم يفرطون في هذه المحاجة التي لا تنفع لحالهم شيئاً، وخصوصاً مع علمهم بأن إبراهيم كان قبل اليهودية والنصرانية، وإلاَّ فالبحث عن حال الأنبياء، والرسل بما ينفع البحث فيه كمزايا رسالاتهم وفضائل نفوسهم الشريفة مما ندب إليه القرآن حيث يقص قصصهم ويأمر بالتدبر فيها. تفاسير الشيعة الإثنى عشرية. 2120- حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد مثله. ذكر من قال ذلك: 2113- حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: " صبغةَ الله ومن أحسن من الله صبغة " إنّ اليهود تصبغ أبناءها يهودَ, والنصارى تَصبغ أبناءَها نصارَى, وأن صبغة الله الإسلامُ، فلا صبغة أحسنُ من الإسلام، ولا أطهر, وهو دين الله بعث به نُوحًا والأنبياء بعده. وهو دين التوحيد ودين الوحدة، بصبغة الأهواء والأغراض والمطامع، مع أن الدين واحد كما أن الإِله المعبود بالدين واحد وهو دين إبراهيم. في قوله تعالى: {صبغة الله} الآية، قال: الصبغة هي الإِسلام. 2119- حدثني المثنى قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سفيان, عن مجاهد مثله. قوله تعالى: {أم تقولون إن إبراهيم}، إلى قوله: {كان هوداً أو نصارى}، وهو قول كل من الفريقين، إن إبراهيم ومن ذكر بعده منهم، ولازم ذلك كونهم هوداً أو نصارى أو قولهم صريحاً إنهم كانوا هوداً أو نصارى، كما يفيده ظاهر قوله تعالى: { يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أُنزلت التوراة والإِنجيل إلاَّ من بعده أفلا تعقلون}. 2122- حدثنا موسى بن هارون قال: حدثنا عمرو بن حماد قال: حدثنا أسباط, عن السدي: " صبغةَ الله ومن أحسنُ من الله صبغة "، يقول: دينَ الله, ومن أحسن من الله دينًا. قوله تعالى: {صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة}، الصبغة بناء نوع من الصبغ أي هذا الإِيمان المذكور صبغة إلهية لنا، وهي أحسن الصبغ لا صبغة اليهودية والنصرانية بالتفرق في الدين وعدم إقامته. صِبْغَةَ ٱللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ.

الأنعام: 89]، لكن لفظ الإِيتاء ليس بصريح في الوحي والإِنزال كما قال تعالى: { ولقد آتينا لقمان الحكمة}. ص بغ ة الله و م ن أحس ن م ن الله صبغة د محمد خير الشعال حفظه الله. أهمية فهم المسلم لدينه الرد على منكري وجود الله والصلاة. فقال بعضهم: دينُ الله. باب الله الذي لا يرد التهليل تجعل مطالبك تخترق حجب السماء عاجلا تمحو الخطايا وتجلب الرزق. ما أبقت الحنيفية شيئاً، حتى أن منها قص الشارب وقلم الأظفار والختان. آية وتفسير قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت.

ومن أضل ممن يدعو من دون الله

، وبه فليتمسك المسلمون وليتركوا شقاق أهل الكتاب. أقول: طم الشعر؛ جزه وتوفيره، وفي معنى الرواية أو ما يقرب منه أحاديث كثيرة جداً روتها الفريقان في كتبهم. ما أُنزل إلينا وهو القرآن أو المعارف القرآنية وما أنزل إلى إبراهيم واسماعيل وإسحاق ويعقوب، ثم ذكر ما أُوتي موسى وعيسى وخصهما بالذكر لأن المخاطبة مع اليهود والنصارى وهم يدعون إليهما فقط ثم ذكر ما أُوتي النبيون من ربهم، ليشمل الشهادة جميع الأنبياء فيستقيم قوله بعد ذلك: {لا نفرق بين أحد منهم}. قوله تعالى: {قل أأنتم أعلم أم الله}، فإن الله أخبرنا وأخبركم في الكتاب أن موسى وعيسى وكتابيهما بعد إبراهيم ومن ذكر معه. فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَآ آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ ٱهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ ٱللَّهُ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ.

2114- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج, عن ابن جريج, قال عطاء: " صبغةَ الله " صبغت اليهودُ أبناءَهم خالفوا الفِطْرة. 2023 © جميع الحقوق محفوظة. وبمثل الذي قلنا في تأويل " الصبغة " قال جماعة من أهل التأويل. قال أبو جعفر: يعنى تعالى ذكره ب " الصبغة ": صبغةَ الإسلام. المفهوم الحقيقي للشفع والوتر لا علاقة له بالصلاة. 2128- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج, عن مجاهد قال: " صبغةَ الله "، الإسلام, فطرةَ الله التي فطر الناس عليها.

ومن يضلل الله فما له من هاد

وَقَالُواْ كُونُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ. أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَـاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطَ كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَىٰ قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ ٱللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ ٱللَّهِ وَمَا ٱللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ. الميزان في تفسير القرآن. وفي الكافي وتفسير العياشي عن الباقر. الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ). في تفسير العياشي في قوله تعالى: {قل بل ملة إبراهيم حنيفاً} الآية، عن الصادق. وفي تفسير القمي، أنزل الله على إبراهيم الحنيفية، وهي الطهارة، وهي عشرة: خمسة في الرأس وخمسة في البدن، فأما التي في الرأس فأخذ الشارب وإعفاء اللحى وطم الشعر والسواك والخلال، وأما التي في البدن فأخذ الشعر من البدن والختان وقلم الأظفار والغسل من الجنابة، والطهور بالماء وهي الحنيفية الطاهرة التي جاء بها إبراهيم فلم تنسخ ولا تنسخ إلى يوم القيامة. قوله تعالى: {ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله}، أي كتم ما تحمل شهادة أن الله أخبر بكون تشريع اليهودية أو النصرانية بعد إبراهيم ومن ذكر معه، فالشهادة المذكورة في الآية، شهادة تحمل، أو المعنى كتم شهادة الله على كون هؤلاء قبل التوراة والإِنجيل، فالشهادة شهادة أداء، المتعين هو المعنى الأول. وذلك على الابتداء, بمعنى: هي صبغةُ الله. قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَآ أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ. 34) انظر معاني القرآن 1: 82-83. لقمان: 12]، وقال: { ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة}. أقول: وهو الظاهر من سياق الآيات.

أقول: وهو من باطن الآية على ما سنبين معناه ونبيّن أيضاً معنى الولاية ومعنى الميثاق إن شاء الله العزيز. ، بل إلى غيره وهو الشرك، فهذا دين التوحيد الذي لا يشتمل على ما ليس من عند الله تعالى. قوله تعالى: {في شقاق}، الشقاق النفاق والمنازعة والمشاجرة والافتراق. 2121- حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا فُضَيل بن مرزوق, عن عطية قوله: " صبغةَ الله " قال: دينَ الله. تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي (ت القرن 14 هـ). تفسير صدر المتألهين/ صدر المتألهين الشيرازي (ت 1059 هـ). يحتوي الموقع على 91 تفسير للقرآن الكريم و 25 كتاب في علوم القرآن. في قوله تعالى: {قولوا آمنا بالله} الآية، قال: إنما عنى بها علياً وفاطمة والحسن والحسين وجرت بعدهم في الأئمة، الحديث. متصفحك لايدعم مشغل HTML5 بشكل كامل. قال: صبغ المؤمنين بالولاية في الميثاق. فقال لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قُلْ بل نتبعُ ملة إبراهيم حنيفًا, صبغةَ الله, ونحنُ له عابدون. قال أبو جعفر: وقوله تعالى ذكره: " ونَحنُ له عَابدون "، أمرٌ من الله تعالى ذكره نبيَّه صلى الله عليه وسلم أن يقوله لليهود والنصارى، الذين قالوا له ولمن تبعه من أصحابه: كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى. واختلاف التعبير في الكلام، حيث عبر عمّا عندنا وعند إبراهيم وإسحاق ويعقوب بالإِنزال وعمّا عند موسى وعيسى والنبيين بالإِيتاء وهو الإِعطاء، لعل الوجه فيه أن الأصل في التعبير هو الإِيتاء، كما قال تعالى بعد ذكر إبراهيم ومن بعده ومن قبله من الأنبياء في سورة الأنعام: { أُولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة}.

عدد الصفحات: 160 صفحة. وَسِرْ يَا رَحِيمَ الْعَالَمِينَ بِجَمْعِنَا. منظومة أسماء الله الحسنى للناظمها محمد بن عبدلله الحصم. مختصر سيرة النبي للمقدسي. بداية السول في تفضيل الرسول. ويــا مـؤمـن هــب لــي أمـانـًا وبـهـجـةً............ وجـمّــل جـنـانـي يـــا مهـيـمـن بالـمـنـى. ابداع يمني اسماء الله الحسنى سليم الوادعي فرقة لون لايف. وَأخِّرْ عِدَانَا يَا مُؤخِّرُ بِالعَنَا. وكـــن يـــا خـبـيــراً كـاشـفــاً لـكـروبـنـا............ وبـالـحـلــم خــلـــق يـاحـلـيــم نـفـوسـنــا. أقَمْتَ بِهَا الأَكْوَانَ مِنْ حَضْرَةِ الفنَا. اسماء الله الحسنى المكتبة الشاملة. تَبَارَكْتَ يَا اللهُ رَبّي لَكَ الثَّنَا. دورة في علم المواريث. وَبِالجَبْرِ يَا جَبَّارُ بَدِّدْ عَدُوَّنَا.

منظومة أسماء الله الحسنى للإمام الدرديرى

ويــــا حــــق حـقـقـنـا بــســـر مــقـــدس............ وكـيــل تـوكـلـنـا عـلـيــك بــــك اكـفـنــا. وَزِدْنِي بِفَرْطِ الحُبِّ فِيكَ تَفَنُّنَا. ويـــا حـكــم يـــا عـــدل حـكــم قـلـوبـنـا............ بـعـدلـك فـــي الأشـيــا وبـالـرشـد قـونــا. منظومة معاني الاسماء الله الحسنىبصوت ظفر النتيفات. منظومة أسماء الله الحسني لسيدي أحمد الدردير رضى الله عنه. وَمُنْتَقِمٌ هَاكَ انْتَقِمْ مِنْ عَدُوِّنَا. وَمُنَّ عَلَيْنَا يَا وَدُودُ بِجَذْبَةٍ. وهــب لــي بـهـا حـبــًا جـلـيـلاً مـجـمـلاً............ وزدنـــي بـفــرط الـحــب فـيــك تـفـنـنـا. وَيَا مَالِكَ الْمُلْكِ العَظِيم بِقَهْرِهِ. وصـل عـلـى الأمــلاك والـرسـل كلـهـم............ وءالــهــم والـصـحــب جـمـعــاً وعـمــنــا. ونــور بـهـا سمـعـي وشـمـي ونـاظـري............ وقـــو بـهــا ذوقـــي ولـمـسـي وعـقـلـنـا.

تحميل كتاب منظومة أسماء الله الحسنى Pdf - عبد القادر الجيلاني »

دورة علم البيان من المنهاج الواضح. منظومة أسماء الله الحسنى بأداء رائع اذا استفتح القراء. منظومة أسماء الله الحسني لسيدي أحمد الدردير رضى الله عنه. حول عصمة القرآن وكماله. واعلم أنك سوف تحاسب وحدك وتنازع سكرات الموت وحدك وتلقى جزاءك وحدك ، إذن فمالك ومال الخلق ، واحتــرس مـن الموت فإنه يفاجئك وكن حذراً ولا تمت إلا وأنت مسلم ، وإذا أردت الخيرَ كلَّه فَعَلَيكْ بِحُبِ أهل بيت المصطفى " صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم" ، إنَّه والله لأْمَان من الفزعِ الأكــــــــبر إذا الناس فزعوا والجنة أورثها لهم. منظومة أسماء الله الحسنى - رياض الصالحين. شعوب العالم وأنكم دائما الشعب رقم واحد ونجحت ثورتكم للمرة الثانية ، واستردت من طيور الظلام. دورة في تحقيق المخطوطات.

منظومة اسماء الله الحسني Mp3 - سمعها

وســلــم عـلـيـهـم كـلـمــا قــــال قــائـــلٌ............ تـبـاركــت يــــا الله ربــــي لــــك الـثـنــا. وَيَا حَقُّ حَقِّقْنَا بِسِرٍّ مُقَدَّسٍ. سلة المشتروات فارغة. بِفَضْلِكَ وَاكْشِفْ يَا مُصَوِّرُ كَرْبَنَا. وَ بِالغَفْرِ يَا غَفَّارُ مَحِّصْ ذُنُوبَنَا. غَنِيٌّ ، وَمُغْنٍ ، أغْنِنَا بِكَ سَيِّدِي.

منظومة أسماء الله الحسني لسيدي أحمد الدردير رضى الله عنه

وَكِيلٌ تَوَكَّلْنَا عَليْكَ بِكَ اكْفِنَا. تَقَبَّلْ دُعَانَا رَبَّنَا وَاسْتَجِبْ لَنَا. ويـــا مـالــك مــلــك جـمـيــع عـوالـمــي............ لروحـي وخـلـص مــن ســواك عقولـنـا. وبالـعـلـم عـظــم يـــا عـظـيـم شـؤونـنــا............ وفـــي مـقـعـد الـصــدق الأجـــل أحـلـنـا. وَحُفَّ بِلُطْفٍ يَا لَطِيفُ أحِبَّتِي.

منظومة أسماء الله الحسنى - رياض الصالحين

وَقَوِّ بِهَا ذَوْقِي وَلَمْسِي وَعَقْلَنَا. قـــويٌ مـتـيـن ٌ قـــو عـزمــي وهـمـتــي............ ولــــي ٌ حـمـيــدٌ لــيــس إلا لــــك الـثـنــا. وسـر بـي علـى النـهـج القـويـم مـوحـدًا............ اسم من اسماء الله الحسنى. وفــي حـضـرة الـقــدس المـنـيـع احـلـنـا. فَبِالنَّصْرِ يَا مُتَعَالِياً كُنْ مُعِزَّنَا. فَنَدْعُوكَ يَا اللهُ يَا مُبْدِعَ الوَرَى. وَسَلِّمْ عَلَيْهِمْ كُلَّمَا قَالَ قَائِلٌ. وَيَا خَافِضُ اخْفِضْ لِي القُلُوبَ تَحَبُّباً.

فَبِالشُّكْرِ وَالغُفْرَانِ مَوْلاَيَ خُصَّنَا. دورة مختصرة في العقيدة. بِغَيْرِ انْتِهاءٍ أنْتَ فِي الكُلِّ حَسْبُنَا. نعم ستبكي عندما تستمع إلى إسم الله المعطي النابلسي. تحميل كتاب منظومة أسماء الله الحسنى pdf - عبد القادر الجيلاني ». Get help and learn more about the design. منظومة معاني أسماء الله الحسنى عبدالكريم مهيوب The System Is Translated Into English 360P 1. تعليم المتعلم طريق التعلّم. وَيَا قَادِرُ اقْدِرْنَا عَلَى صَدْمَةِ العِدَا. دورة في التحقيق وطريقته. وَيَا وَاجِدٌ أنْتَ الغَنِيُّ فَأغْنِنَا.

وَتَوِّجْهُمُ بِالنُّورِ كَيْ يُدْرِكُوا الْمُنَى. لامية ابن الوردي بصوت ظفر النتيفات ومونتاج محمد المدعث. وبالـغـفـر يـــا غـفــار مـحــص ذنـوبـنـا............ وبالـقـهـر يــــا قــهــار اقــهــر عــدونــا. فَحَمْداً لِمَوْلاَنَا وَشُكْراً لِرَبِّنَا. حول عدالة الصحابة والرواة. وَيَا نَافِعُ انْفَعْنَا بِأنْوارِ دِينِنَا. منظومة رائعة في معاني أسماء الله الحسنى نظمها محمد الحصم. مـمـيــتٌ أمـتـنــي مـسـلـمــا ً ومــوحـــدًا............ وشــرف بــذا قــدري كـمـا أنــت ربـنــا. دورة أحكام المعاملات على مذهب الأحناف. وكـبــر شــؤونــي فــيــك يــــا مـتـكـبـر............ ويــا خـالـق الأكـــوان بالـفـيـض عـمـنـا. اسماء الله الحسنى مكتوبة. شبهات حول النبي محمد. الدعاء العظيم و التوسل بأسماء الله الحسنى. الإلهيات في العقيدة - من كتاب الخريدة. بأسمـائـك الحـسـنـى دعـونــاك سـيــدي............ تـقـبـل دعـانــا ربــنــا واسـتـجــب لــنــا.

تخطيط المدن الإسلامية. منظومة معاني أسماء الله الحسنى لأبي اسحاق الحيقي اليمني. وجـــد لـــي بـعــزٍ يـــا عـزيــز وقـــوةٍ............ وبـالـجـبـر يــــا جــبــار بــــدد عــدونــا. بِأَسْمَائِكَ الْحُسْنَى وَأسْرَارَهَا الَّتِي. وَيَا بَرُّ يَا تَوَّابُ جُدْ لِي بِتَوْبَةٍ.

وَيَا بَاعِثُ ابْعَثْنَا عَلَى خَيْرِ حَالَةٍ. وَزَكِّ بِهَا نَفْسِي وَفَرِّجْ كُرُوبَنَا. منظومة عقيدة العوام للشيخ أحمد مرزوق. وَكَبِّر شُئونِي فِيكَ يَا مُتَكَبِّرٌ. كتب التخريج والزوائد.