مصطفى إسماعيل ولما ورد ماء مدين Mp3 - سمعها — كلام عن البعد عن الناس

Friday, 28-Jun-24 05:56:38 UTC

قال سويد بن كراع: "أبيت على باب القوافي... " البيت، وقد أورد صاحب الأغاني أبيات سويد بن كراع التي منها بيت الشاهد في الجزء (12: 344) طبعة دار كتب. اياحجب كانت على العين ساترا محمد عثمان عادل ولما وردنا ماء مدين نستقي مصعب الحضرى سماعيات. ولما ورد ماء مدين اروع ما قرأ العملاق الشيخ مصطفى اسماعيل. ولما ورد ماء مدين الشيخ مصطفى اسماعيل مقام النهاوند من روائع الشيخ مصطفى اسماعيل.

• ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم
• من هو الذي مات ولم يولد
• ولما ورد ماء مدين وجد عليه
• ولما تلاقينا على سفح رامة عبد الرحمن
• ولما جاء موسى لميقاتنا
• ولما بلغ أشده واستوى
• ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما
• كلام عن البعد عن الناس صورة لرجل خرج
• كلام عن البعد عن الناس جميعا
• كلام عن البعد عن الناس من
• كف الاذى عن الناس
• كلام عن البعد عن الناس مكررة

ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم

وأولى التأويلين في ذلك بالصواب قول من قال معناه: تحبسان غنمهما عن الناس حتى يفرغوا من سقي مواشيهم. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, قال: وجد لهما رحمة, ودخلته فيهما خشية, لما رأى من ضعفهما, وغَلَبَةِ الناس على الماء دونهما, فقال لهما: ما خطبكما: أي ما شأنكما. حدثني العباس, قال: أخبرنا يزيد, قال: أخبرنا الأصبغ, قال: ثنا القاسم, قال: ثني سعيد بن جُبَيْر, عن ابن عباس ( وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ) يعني بذلك أنهما حابستان. واختلف أهل التأويل في الذي كانت عنه تذود هاتان المرأتان, فقال بعضهم: كانتا تذودان غنمهما عن الماء, حتى يَصْدُرَ عَنْهُ مواشي الناس, ثم يسقيان ماشيتهما لضعفهما. انشاد ولما وردنا ماء مدين نستقي للمنشد محمد هجو.

من هو الذي مات ولم يولد

حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة ( وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ) قال: أي حابستين شاءهما تذودان الناس عن شائهما. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو سفيان, عن معمر, عن أصحابه (تَذُودَانِ) قال: تذودان الناس عن غنمهما. من روائع الشيخ عبد الباسط عبد الصمد و ل م ا و ر د م اء م د ي ن. النمل والتين تلاوة من إبداعات الشيخ مصطفى اسماعيل من المسجد العمرى لبنان. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو معاوية, عن الحجاج, عن الحكم, عن شريح, قال: انتهى إلى حجر لا يرفعه إلا عشرة رجال, فرفعه وحده. مصطفى اسماعيل القصـــص تلاوة نادرة من مسجد ابو العلا عام 1946م جودة عالية HD. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قال: فتح لهما عن بئر حجرا على فيها, فسقى لهما منها. سورة القصص الشيخ محمود صديق المنشاوي ولما ورد ماء مدين Minshawi. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن أبي الهيثم, عن سعيد بن جُبَيْر, في قوله: ( امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ) قال: حابستين. الشيخ مصطفى اسماعيل تلاوة من سورة القصص رائعة جدا ولما ورد ماء مدين مدارس التلاوة للقران الكريم. وقد رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إني لبِعُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ النَّاسَ عَنْهُ بِعَصَايَ" فقد جعل الذَّود صلى الله عليه وسلم في الناس، ومن الذود قول سويد بن كراع: أَبِيــتُ عَـلَى بَـابِ الْقَـوَافِي كَأَنَّمَـا.

ولما ورد ماء مدين وجد عليه

وقال ابن بشار: مثل محدثتكم هذه, يعني جوابكم هذا. القول في تأويل قوله تعالى: وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23). حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, وقال: ثنا سعيد, عن قَتادة, قال: تصدق عليهما نبي الله صلى الله عليه وسلم, فسقى لهما, فلم يلبث أن أروى غنمهما. قال عند قوله تعالى: (ووجد من دونهم امرأتين تذودان): مجازه: تمنعان وتردان وتضربان. الهوامش: (3) البيت لسويد بن كراع العكلي وكان هجا بني عبد الله بن دارم، فاستعدوا عليه سعيد بن عثمان، فأراد ضربه، فقال سويد قصيدة أولها: (تقول ابنة العوفي ليلى ألا ترى إلى ابن كراع لا يزال مفزعًا) والبيت من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن. وقول آخر: وَقَــدْ سَـلَبَتْ عَصَـاكَ بَنُـو تَمِيـمٍ. وأما الآخرون فإنهم ضموا الياء, بمعنى: أصدر الرعاء مواشيهم, وهما عندي قراءتان متقاربتا المعنى, قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القرّاء, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج بنحوه, وزاد فيه: قال ابن جُرَيج: حجرا كان لا يطيقه إلا عشرة رَهْط. مجلس مبارك عطفا عطفا علي ولما وردنا ماء مدين نستقي نحن شموس الحضرة المشعشعة. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قوله: ( حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) قال: تنتظران تسقيان من فضول ما في الحياض حياض الرعاء. الشيخ مصطفي اسماعيل سورة القصص صوت نقي وممتاز. رائعة الشيخ مصطفى إسماعيل مقطع من سورة النمل.

ولما تلاقينا على سفح رامة عبد الرحمن

تحميل مصطفى إسماعيل ولما ورد ماء مدين Mp3 Mp4 سمعها. وفيه "أصادى" في موضع "أذود" قال محققه: صاداه: داراه وساتره. الشيخ مصطفى اسماعيل نهاوند قال ما خطبكما مقطع نادر جدا هادئ خشوع سورة القصص قرآن كريم. تلاوة إعجازية للشيخ مصطفى اسماعيل ولما ورد ماء مدين من سورة القصص. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, مثله. ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون يتلق ويحلق في سماء فن التلاوة كعادته الشيخ مصطفى.

ولما جاء موسى لميقاتنا

وقوله: فَسَقَى لَهُمَا ذُكِرَ أنه عليه السلام فتح لهما عن رأس بئر كان عليها حَجَر لا يطيق رفعه إلا جماعة من الناس, ثم استسقى فسَقى لهما ماشيتهما منه. وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب لدلالة قوله: ( مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) على أن ذلك كذلك, وذلك أنهما إنما شكتا أنهما لا تسقيان حتى يصدر الرعاء, إذ سألهما موسى عن ذودهما, ولو كانتا تذودان عن غنمهما الناس, كان لا شك أنهما كانتا تخبران عن سبب ذودهما عنها الناس, لا عن سبب تأخر سقيهما إلى أن يُصْدِرَ الرعاء. وقوله: ( قَالَ مَا خَطْبُكُمَا) يقول تعالى ذكره: قال موسى للمرأتين ما شأنكما وأمركما تذودان ماشيتكما عن الناس, هلا تسقونها مع مواشي الناس والعرب, تقول للرجل: ما خطبك؟ بمعنى: ما أمرك وحالك, كما قال الراجز: يَا عَجَبًا مَا خَطْبُهُ وَخَطْبِي (5). تلاوة رائعة للقارئ عبدالعزيز عسيري و ل م ا و ر د م آء م د ي ن. مقطع لن يتكرر للشيخ مصطفى اسماعيل من سورة النمل قال عفريت من الجن أنا آتيك به. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا حصين, عن أبي مالك قوله: ( امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ) قال: تحبسان غنمهما عن الناس حتى يفرغوا وتخلو لهما البئر. تلاوة مرئية من سورة القصص و ل م ا و ر د م ا ء م د ی ن. تلاوة خارجية نادرة الشيخ مصطفي اسماعيل سورة القصص ولما ورد ماء مدين. الشيخ مصطفى اسماعيل تلاوة لا مثيل لها وخشوع لا يوصف رحمه الله. حدثني علي, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس, قوله: (تَذُودَانِ) يقول: تحبسان. حدثنا العباس, قال: ثنا يزيد, قال: أخبرنا الأصبغ, قال: أخبرنا القاسم, قال: ثني سعيد بن جُبَيْر, عن ابن عباس, قال: قال لهما: ( مَا خَطْبُكُمَا) معتزلتين لا تسقيان مع الناس. إبداع الأداء ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان. وقال آخرون: بل معنى ذلك: تذودان الناس عن غنمهما. فَمَــا تَــدْرِي بـأيّ عَصًـا تَـذُودُ (4).

ولما بلغ أشده واستوى

حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, قال: أخذ دلوهما موسى, ثم تقدّم إلى السقاء بفضل قوّته, فزاحم القوم على الماء حتى أخَّرهم عنه, ثم سقى لهما. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق ( قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) امرأتان لا نستطيع أن نـزاحم الرجال ( وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ) لا يقدر أن يمسّ ذلك من نفسه, ولا يسقي ماشيته, فنحن ننتظر الناس حتى إذا فرغوا أسقينا ثم انصرفنا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ولما وردنا ماء مدين نستقي على ظمأ منا الى منهل النجوى مرعش 9 4 2021. الأسطورة مصطفى إسماعيل مقام النهاوند الأسطوري ووجد من دونهم امرأتين تذودان. المقطع الشهير للأسطورة مصطفى إسماعيل ق ال م ا خ ط ب ك م ا ق ال ت ا ل ا ن س ق ي نهاوند. ولما ورد مآء مدين تلاوه خاشعه جميله. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) فقرأ ذلك عامة قرّاء الحجاز سوى أبي جعفر القارئ وعامة قرّاء العراق سوى أبي عمرو: ( يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) بضم الياء, وقرأ ذلك أبو جعفر وأبو عمرو بفتح الياء من يصدر الرعاء عن الحوض. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق ( وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ) يعني دون القوم تذودان غنمهما عن الماء, وهو ماء مدين. تلاوه نادره جدا الشيخ مصطفى اسماعيل ماتيسر من سوره القصص ولما ورد ماء مدين. يقول تعالى ذكره: ( وَلَمَّا وَرَدَ) مُوسَى ( مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً) يعني جماعة ( مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ) نعمهم ومواشيهم. حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي, قال: رحمهما موسى حين ( قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ) فأتى إلى البئر فاقتلع صخرة على البئر كان النفر من أهل مَدْيَنَ يجتمعون عليها, حتى يرفعوها, فسقى لهما موسى دلوا فأروتا غنمهما, فرجعتا سريعا, وكانتا إنما تسقيان من فُضول الحياض.

ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما

وقوله: ( وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ) يقولان: لا يستطيع من الكبر والضعف أن يَسْقِيَ ماشيته. و ل م ا و ر د م اء م د ي ن تلاوة نادرة جدااا بصوت عميد القراء الشيخ محمود صديق المنشاوي. الشيخ مصطفى اسماعيل ولما ورد ماء مدين. ذكر من قال ذلك: حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي ( وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ) يقول: كثرة من الناس يسقون. ابداااع فوق الوصف مقام نهاوند مصطفى اسماعيل.

حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, قال: وقع إلى أمة من الناس يسقون بمدين أهل نعم وشاء. 4) البيت من شواهد أبي عبيدة في (مجاز القرآن الورقة 178 ب) قال: تذودان مجازه: تمنعان وتردان وتضربان. صوت ماشاء الله و ل م ا و ر د م اء م د ي ن و ج د ع ل ي ه أ م ة م ن الن اس ي س ق ون. والبيت: من مشطور الرجز لرؤبة ابن العجاج (ديوانه ص 16) من أرجوزة يمدح بها بلال بن أبي بردة، وهو عامر بن عبد الله بن قيس، مطلعها أتعتبنـــي والهـــوى ذو عتــب. حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي ( وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ) يقول: تحبسان غنمهما. حدثني العباس, قال: أخبرنا يزيد, قال: أخبرنا الأصبغ, قال: ثنا القاسم, قال: ثنا سعيد بن جُبَيْر, عن ابن عباس فَسَقَى لَهُمَا فجعل يغرف في الدلو ماء كثيرا حتى كانتا أوّل الرعاء ريا, فانصرفتا إلى أبيهما بغنمهما. وقال بعض أهل العربية من الكوفيين: لا يجوز أن يقال: ذدت الرجل بمعنى: حبسته, إنما يقال ذلك للغنم والإبل. حدثنا عليّ بن موسى وابن بشار, قالا ثنا أبو داود, قال: أخبرنا عمران القطان, قال: ثنا أبو حمزة عن ابن عباس, في قوله: ( وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ) قال عليّ بن موسى: قال: مثل ماء جوابكم هذا, يعني المحدثة. حدثني العباس, قال: أخبرنا يزيد, قال: أخبرنا الأصبغ, قال: ثنا القاسم, قال: ثني سعيد بن جُبَيْر, عن ابن عباس, قال: لما قال موسى للمرأتين: ( مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ): أي لا نستطيع أن نسقي حتى يسقي الناس, ثم نَتَّبع فضلاتهم.

كلام عن البعد عن الناس. يا أيها العشاق لا تدعوا الهوى.. من قبل أن تجربوا البعد. شاق هو البعد الأبدي ولكن علينا أن نتدرب على النسيان لنستطيع العيش. لا مرارة في الموت إلا مرارة هذا البعد. البعد لا بدّ منه، فلنتلاقى بانتظار أن يأتي. ليس أمامنا سوى الصبر الجميل حتى ينطوي دهر البعد ويتصل حبل اللقاء.

كلام عن البعد عن الناس صورة لرجل خرج

إِن الوَداعَ من الأحبابِ نافلةٌ.. للظاعنينَ إِذا ما يَمَّموا بلداً. ترى هل يكون يوم البعد هو بعينه يوم التلاقي.. وهل يقال إن ساعة غروبي كانت في الحق ساعة مطلعي. أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث: أضحكني مؤمل الدنيا والموت يطلبه، وغافل ليس بمغفول عنه، وضاحك ملء فيه وليس يدري هل أرضى ربه أم أسخطه وأبكاني بعد الأحبة محمد وحزبه، وهو المطلع عند غمرات الموت، والوقوف بين يدي الله عز وجل يوم تبدو السرائر ثم لا أدري إلى جنة أم إلى نار. حكم عن الفراق والوداع. لا فارقَ الحزنُ قلبي بعدَهم أبداً.. حتى يفرقَ بين الروحِ والجَسَدِ. شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر/الخفاجي. هل خبرت فرحة... عبارات و كلام عن البعد من اقتباسات و كلمات المشاهير و الحكماء قمنا بجمعها بعناية.... سخرية القدر ان تتدهور احوال الناس بعد ثورة شعبية و تتحسن احوال المسئولين عن... كلمات تريح القلب: الابتعاد عن الناس فتره يكشف آشخاصا رائعين ويكشف اشخاصا خابت آلآمال بھم الإنسان الأنيق في تعامله وحديثـه: يقتحـم أعماق كل من يقابله... Apr 2, 2020. أؤمن أن قلوبنا رغم البعد تحيا.. وأؤمن أنه بالعقل وحده يشقى الإنسان. خُذ بيدي إلى مدينةٍ لا يَزورها البعد. Get this book in print. أمثال وحكم عن الحب والفراق. البعد لا يقاس فقط بالمسافات فأحياناً عندما لا نقدر على رؤية من نحب لظروف مختلفة... لا مرارة في الموت إلا مرارة هذا البعد.... شكا ألمَ البعدِ الناسُ قبلي.... كلام حزين عن الحب والفراق. نشتم بأمل أن يأتي أحد لمنعنا ونتصارع بأمل أن يأتي أحد ليفرقنا.

كلام عن البعد عن الناس جميعا

وما خير عيش لا يزال مفجعا**يموت نديم أو بعد حبيب. Advanced Book Search. وَعَرَفْتُ أيامَ السرور فلم أجدْ.. كرجوعِ مُشْتاقٍ إِلى مُشْتاقِ. اللقاء ليس إلا بداية البعد. أنت من رسم طريق البعد بكل دقة، فلا تعتذر.. ولا تعد. شكا ألمَ البعدِ الناسُ قبلي.. ورُوِّعَ بالنوى حيٌ وميتُ. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. البعد عن الناس احسانا يكون راحة نفسية واحيانا تعب وخنقة والم فالبعد لا... من الصور والعبارات والاقوال والحكم عن البعد وصور مكتوب عليها عبارات بعد... Apr 15, 2018 - [ads1] الناس, يمر علينا في الحياة التعامل مع العديد من الاناس بشخصيه مختلفة فكل منا له طباعة التي تسيطر عليه وشخصيته... حكم عن الناس, امثال واقوال عن الناس Bae Quotes, Arabic Words, Art Dolls... RÁŃĎ♥ DĔŚĨĞŃĔŔ ♥♥كلام... Hi first browse then choice and then buy best one from latest mom T shirt store. حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي المسماة (عناية القاضي وكفاية الراضي) 1-9 ج8. البعد لا يقاس فقط بالمسافات فأحياناً عندما لا نقدر على رؤية من نحب لظروف مختلفة يكون البعد أقسى، ومن الأقوال عن البعد سوف تجدها هنا في هذا المقال.

كلام عن البعد عن الناس من

ساعاتنا في الحب لها أجنحة، ولها في البعد مخالب. ولقد لَقِيتُ الحادثاتِ فما جرى.. دمعي كما أجراه يومُ بعدِ. نتزوج بسهولة، ونفترق بصعوبة. الأصول الدينية في شرح الرسالة العلاوية. حاشيتا القليوبي وعميرة على كنز الراغبين شرح منهاج الطالبين 1-4 ج1. Pages displayed by permission of. الأنس بالدين طبيعة النفس وراحة الروح فإذا سلبت من تأنس به أحسست بالوحشة وتململت من البعد.

كف الاذى عن الناس

ألا يا طائر الحب، إن لك إذا طرت جناحين؛ فما أقرب من هو جناح البعد ممن هو على جناح الهجر. بعد الأحباب سقام الألباب. كلام... Mar 26, 2016. أحمد بن أحمد القليوبي وأحمد البرلسي عميرة. بالآمال الحلوة يصبح البعد عيدا. السابع من أبريل، لا أثر لك يذكر.. إذا هذا البعد لم يكن كذبة. أيها الناس اسمعوا وعوا.. لا أرى لكم والله من خلاص الا في النسيان.. فلا تشقوا بذاكرتكم بعد الآن. في الحرب كما في الحب لكي ينتهي الأمر لا بد من مقابلة مباشرة. أخذت نصيبي من البعد والآن حان دورك. كيف أتدفأ وأرتوي بعد كل هذا الظمأ، ثم في لحظة يلقى بي البعد إلى الجليد وحدي من جديد. بعيد عن العين بعيد عن القلب. الشهامة.. مواصلة الوقوف بجانبها حتى بعد البعد. كانت القسوة خطيئتك.. وكانت الكبرياء خطيئتي.. وحين التحمت الخطيئتان كان البعد مولودهما الجهنمي. حاشية الجمل على شرح المنهج 1-8 ج8.

كلام عن البعد عن الناس مكررة

في ذاكرتي ألف حكاية بعد، أتلوها على قلبي مساء، أواسيه بها حتى لا يقتله الألم. الحب هو حين لا يفرق الخلاف. البعد.. هو الموت الصغير. رُبَّ هَجْرٍ يكونُ من خَوْفِ هجرِ.. وبعدِ يكونُ خَوْفَ بعدِ. إن أصعب شي على المرء أن يربط ذكرياته بإنسان ما فيصبح البعد حالة من فقدان الذاكرة. ابتعدنا وكأن البعد سحب بساط السعادة من تحت أقدامنا. البعد ينشأ الإنسان منذ نعومة أظفاره وهو في بيئةٍ مغلقةٍ مع أهله وعائلته... والنَّاس، فيبقى الإنسان مأسورًا لخوفٍ داخليٍّ في قلبه من فقدان النَّاس ومن كبر على... أقوال عن كلام الناس حكم عن الناس نقدم لكم 20 من أجمل أقوال وحكم عن الناس تعرفكم كلامهم وأصنافهم وصفاتهم المختلفة، وقد إخترنا لكم أقوام من الحكماء. بعد البُعد.. كل طرف يقول لست مخطئ ربما يكون هو من أخطأ، وربما تكون هي من فعلت، لذلك.. لا مجال للعتاب بعد البعد. خايفة أن ربنا يكتب علينا البعد ويبقي كل حرف نطقناه ذكرى برغم حلاوتها بتعذبنا. بعد الحبيب يشيب الوليد ويذيب الحديد. لا خلود يُطفِئ فواجع الفقد والبعد. من لاح له كمال الآخرة هان عليه بعد الدنيا.

من لي برؤيةِ من قد كنْتُ آلفهُمْ.. وبالزمنِ الذي وَلَّى فلم يَعُدِ –. من يعتاد على الترحال مثل الشياه، يعرف أنه يصل دائما إلى لحظه لابد فيها من البعد. حتى لو أخذتك الأيام بعيدا.. وكان ما بيني وبينك بعد بحجم مجرة.. ستبقى حاضرا في قلبي وذاكرتي. وأمّا مِثْلُ ما ضَمَّتْ ضلوعي.. فإِني ما سَمِعْتُ ولا رَأَيْتُ.