فوار فروت للحامل فوار للحموضة – معلومة — اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم

Sunday, 02-Jun-24 04:31:42 UTC

يساعد على تخفيف التهاب المرئ. من مميزاته أيضًا هو طول فترة مفعوله حيث يستمر لأكثر من أربعة وعشرون ساعة تقريبًا ولذلك فإن جرعة دواء زيرتك التي يوصي بها الأطباء هي مرة واحدة فقط في اليوم. تحقق من الأدوية الخاصة بك: يمكن لبعض الأدوية ، بما في ذلك هرمون الاستروجين ومضادات الاكتئاب ثلاثية الحلقات ومسكنات الألم المضادة للالتهابات أن تؤدي إلى إرخاء العضلة العاصرة ، في حين أن البعض الآخر يمكن أن يؤدي إلى تهيج المريء. تظهر بعض الأعراض الجانبية في حالة استخدام دواء زيرتك لعلاج الحساسية ولكن في حالات نادرة جدًا من المرضى وفي حين ظهورها لا بد من الذهاب إلى الطبيب والتوقف عن استخدام الدواء على الفور. يتوفر هذا الدواء في الصيدليات تحت المسمى التجاري ( فوار فروت Fawar Fruit). استخدام فوار فروت أكياس أثناء الحمل والرضاعة. يجب مراعاة الفترات الزمنية بين الجرعة والأخرى بحسب إرشادات الطبيب. علاج الحموضة و حرقة المعدة للحامل. Fawar fruit sachets هو دواء ينتمي إلى مضادات الحموضة الفوارة، ومضادات الحموضة هي الأدوية التي تبطل تأثير الحمض في المعدة لتخفيف عسر الهضم وحرقة المعدة ، وهو من إنتاج شركة فاركو، ويحتوى على المكونات الفعالة التالية: بيكربونات الصوديوم (ٍ Sodium Bicarbonate): تُعرف أيضًا باسم صودا الخبز وتعمل على تخفيف حرقة المعدة والحموضة وعسر الهضم عن طريق معادلة حمض المعدة الزائد والمسبب لهذه الأعراض. هل نتناول جرعة فوار فروت قبل الأكل أم بعده ؟. لكن بعد أن نصحني الطبيب بتناول فوار فروت للحامل، شعرت بالتحسن. إذا فاتتك جرعة، فعليك تناول الجرعة فورًا عندما تتذكرها، لكن إذا كان الوقت قريب من الجرعة القادمة، فعليك حذف هذه الجرعة. ويبلغ سعر أركاليون في الصيدليات 43 جنيهًا. اقرأي: متى يتكون الحليب عند الحامل.

• فوار فروت للحامل فوار للحموضة – معلومة
• فوار فروت للحامل | فوار الفاكهة هل آمن؟
• فوار فروت للقولون وللحموضة وللهضم وللغازات Fawar Fruit
• تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي 1-12 مع الفهارس ج3 - أبي العلا محمد عبد الرحمن/المباركفوري
• مسألة هل الأصح كما صليت على آل إبراهيم أم على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
• اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد - القاهرة
• الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج18 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول

فوار فروت للحامل فوار للحموضة – معلومة

البايفوسفونيت (على سبيل المثال ، أليندرونات). الإسهال الخفيف أو العرضي. رد فعل تحسسي يتمثل في: - صعوبة التنفس. يعمل علي ازاله عسر الهضم بطريقه سريعه وفعاله وذلك عن طريق اعادة التوازن الحمضي و الطبيعي في المعدة و المصابين بحرقه المعدة و الشعور باضطرابات المعدة و كذلك الاحساس بالغثيان. لا يوجد ضرر من فوار الأملاح للحامل ولكن يجب استخدامه تحت اشراف الطبيب. يعد فوار فروت علاج مثالي لمعالجة انتفاخات البطن والتخلص من الغازات. في التقرير التالي، يستعرض "الكونسلتو" قائمة بأبرز الأدوية التي تساهم في تقوية الذاكرة بالأسماء والأسعار، وفقًا للدكتور محمد رضوان، مفتش صيدلي بوزارة الصحة والسكان. يعمل هذا الدواء على القضاء على تهيج القولون الدواء ولا يحبذ لك. يجب على مرضى ضغط الدم المرتفع الامتناع عن تناول هذا الدواء. يستخدم فوار فروت في علاج حرقان المعدة.

فوار فروت للحامل | فوار الفاكهة هل آمن؟

وقد تعمل مكوناته على تليين جدار الأمعاء فبالتالي يساعد على معالجة الإمساك. اعاني من الحرقه والحموضه في المعده علما آنـℳέـآآ حامل. دواء جاسترولوك Gastroloc. لا تشرب المشروبات الغازية ، اشرب الماء بدلاً منها. الاسم||فوار فروت Fawar Fruit|. إذا تناول شخص ما جرعة زائدة من هذا الفوار ولديه أعراض خطيرة مثل الإغماء، فيجب التوجه إلى قسم الطوارئ لأقرب مستشفى أو مركز رعاية. الإصابة بالجفاف في منطقة الفم. يفيد في علاج مشاكل الجهاز الهضمي مثل عسر الهضم والانتفاخات. يسهل خروج الغازات من القناة الهضمية وتفريغ الأمعاء مما يجعله خياراً مناسباً في حالات الإمساك حيث يعمل كملين. استخدامات دواء زيرتك. الجرعة الزائدة من الفوار لن تحسن الأعراض، لكنها قد تسبب تسممًا أو أثار جانبية خطيرة.

فوار فروت للقولون وللحموضة وللهضم وللغازات Fawar Fruit

الابتعاد عن التدخين حيث أن المواد الكيميائية الموجودة في السجائر تسبب الإصابة بالحموضة. علاج الحموضة للحامل. تحذيرات عند استخدام فوار فروت fawar fruit. الجرعة الموصى بها للبالغين والأطفال فوق سن 12 عامًا: أفرغ محتويات الكيس في نصف كوب من الماء واشرب المحلول فور التحضير ، قبل اختفاء فوران الحبيبات، وبعد الوجبات وقبل النوم.

شرب السوائل بعد الوجبات وليس مع الوجبات. يساعد هذا الفوار في تحسين عملية الهضم، وذلك من خلال تقليل الانتفاخ. أخبر طبيبك أو الصيدلاني بتناولك هذا الدواء قبل استخدام اي ادوية اخرى بدون وصفة طبية. يمكن أن يكون السبب في النعاس بعد استخدام دواء زيرتك هو القيام بأي من الأعمال التي تحتاج إلى تركيز شديد. قد يسبب الدواء فى بعض الحالات بعض الأعراض الجانبية مثل: - الغثيان والقىء. حمض الطرطريك (Tartaric acid).

You have reached your viewing limit for this book (. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج18 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول. فَقِيلَ: عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ فَإِنَّهُ يَحْصُلُ بِذَلِكَ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ بِخُصُومِهِ وَبِالصَّلَاةِ عَلَى آلِهِ. ولا يحضرني إسناد هذا الأثر ولم يبلغني إلى الساعة حديث مسند بإسناد ثابت " كما صليت على إبراهيم وكما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم " بل أحاديث السنن توافق أحاديث الصحيحين كما في سنن أبي داود عن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { أبي هريرة أهل البيت فليقل: اللهم صل على محمد النبي وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا} رواه الشافعي في مسنده عن قال قلنا: يا رسول الله كيف نصلي عليك ؟ يعني في الصلاة. وقد يحتجون على ذلك بما روى الخلال وتمام هذه أنه سئل عن آل محمد فقال: " كل مؤمن تقي " وهذا الحديث موضوع لا أصل له. فإن قيل: فلم قيل: " صل على محمد وعلى آل محمد وبارك [ ص: 464] على محمد وآل محمد فذكر هنا محمدا وآل محمد وذكر هناك لفظ " آل إبراهيم أو إبراهيم ".

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي 1-12 مع الفهارس ج3 - أبي العلا محمد عبد الرحمن/المباركفوري

وَالثَّانِيَةُ: لَيْسُوا مِنْهُمْ وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ. وَأَحْسَنُ مِنْهُ أَنْ يُقَالَ: مُحَمَّدٌ هُوَ مِنْ آلِ إبْرَاهِيمَ كَمَا رَوَى عَلِيُّ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: { إنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} قَالَ ابْنِ عَبَّاسٍ: مُحَمَّدٌ مِنْ آلِ إبْرَاهِيمَ. ص: 458] ومن المتأخرين من سلك في بعض هذه الأدعية والأذكار التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقولها ويعملها بألفاظ متنوعة - ورويت بألفاظ متنوعة - طريقة محدثة بأن جمع بين تلك الألفاظ واستحب ذلك ورأى ذلك أفضل ما يقال فيها. ص: 466] الثاني: قول من منع كون المشبه به أعلى من المشبه وقال: يجوز أن يكونا متماثلين قال صاحب هذا القول: والنبي صلى الله عليه وسلم يفضل على إبراهيم من وجوه غير الصلاة وهما متماثلان في الصلاة وهذا أيضا ضعيف; فإن الصلاة من الله من أعلى المراتب أو أعلاها ومحمد أفضل الخلق فيها فكيف وقد أمر الله بها بعد أن أخبر أنه وملائكته يصلون عليه. ومعلوم أن هذا أمر عظيم يحصل له به أعظم مما لإبراهيم وغيره فإنه إذا كان المطلوب بالدعاء إنما هو مثل المشبه به وله نصيب وافر من المشبه وله أكثر المطلوب صار له من المشبه وحده أكثر مما لإبراهيم وغيره وإن كان جملة المطلوب مثل المشبه وانضاف إلى ذلك ما له من المشبه به فظهر بهذا من فضله على كل من النبيين ما هو اللائق به صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا وجزاه عنا أفضل ما جزى رسولا عن أمته. وَارْحَمْنِي إنَّك أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} قَدْ رُوِيَ " كَثِيرًا " وَرُوِيَ " كَبِيرًا " فَيَقُولُ هَذَا الْقَائِلُ: يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ " كَثِيرًا كَبِيرًا ". وفي الصحيحين والسنن الثلاثة { أنهم قالوا: يا رسول الله كيف نصلي عليك ؟ قال: قولوا: اللهم صل على أبي حميد الساعدي محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم. اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد - القاهرة. إحداهما: أنهم منهم وهو قول الشافعي. وَفِي بَعْضِ طُرُقِهِ { كَمَا صَلَّيْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَكَمَا بَارَكْت عَلَى إبْرَاهِيمَ} لَمْ يَذْكُرْ " الْآلَ " وَفِي رِوَايَةٍ { كَمَا صَلَّيْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَكَمَا بَارَكْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ}. وَأَيْضًا فَاَللَّهُ وَمَلَائِكَتُهُ يُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ الْخَيْرِ وَهُوَ أَفْضَلُ مُعَلِّمِي الْخَيْرِ وَالْأَدِلَّةُ كَثِيرَةٌ لَا يَتَّسِعُ لَهَا هَذَا الْجَوَابُ. كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم للشيخ ابن عثيمين رحمه الله. إحْدَاهُمَا: أَنَّهُمْ مِنْهُمْ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ. Get this book in print. وَالْقَوْلُ الثَّانِي أَنَّ آلَ مُحَمَّدٍ هُمْ أُمَّتُهُ أَوْ الْأَتْقِيَاءُ مِنْ أُمَّتِهِ وَهَذَا رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ إنْ صَحَّ وَقَالَهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِ أَحْمَد وَغَيْرِهِمْ.

مسألة هل الأصح كما صليت على آل إبراهيم أم على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد عن} هذا هو اللفظ المشهور وقد روي فيه. الثَّالِثُ: قَوْلُ مَنْ قَالَ: آلُ إبْرَاهِيمَ فِيهِمْ الْأَنْبِيَاءُ الَّذِينَ لَيْسَ مِثْلُهُمْ فِي آلِ مُحَمَّدٍ فَإِذَا طَلَبَ مِنْ الصَّلَاةِ مِثْلَمَا صَلَّى عَلَى هَؤُلَاءِ حَصَلَ لِأَهْلِ بَيْتِهِ مِنْ ذَلِكَ مَا يَلِيقُ بِهِمْ فَإِنَّهُمْ دُونَ الْأَنْبِيَاءِ وَبَقِيَتْ الزِّيَادَةُ لِمُحَمَّدِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَصَلَ لَهُ بِذَلِكَ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ مَزِيَّةٌ لَيْسَتْ لِإِبْرَاهِيمَ وَلَا لِغَيْرِهِ وَهَذَا الْجَوَابُ أَحْسَنُ مِمَّا تَقَدَّمَ. ص: 459] أما الأول: فلأن تنوع ألفاظ الذكر والدعاء كتنوع ألفاظ القرآن مثل تعلمون ويعلمون وباعدوا و بعدوا وأرجلكم وأرجلكم ومعلوم أن المسلمين متفقون على أنه لا يستحب للقارئ في الصلاة والقارئ عبادة وتدبرا خارج الصلاة: أن يجمع بين هذه الحروف إنما يفعل الجمع بعض القراء بعض الأوقات ليمتحن بحفظه للحروف وتمييزه للقراءات وقد تكلم الناس في هذا. وأيضا فالله وملائكته يصلون على معلم الخير وهو أفضل معلمي الخير والأدلة كثيرة لا يتسع لها هذا الجواب. وأما مثل قوله: " وعلى آل محمد " وقوله في الأخرى " وعلى أزواجه وذريته " فلا ريب أنه قال هذا تارة وهذا تارة: ولهذا احتج من احتج بذلك على تفسير الآل وللناس في ذلك قولان مشهوران. وقد قال تعالى: { وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب} ثم أمرنا أن نصلي على محمد وعلى آل محمد خصوصا بقدر ما صلينا عليه مع سائر آل إبراهيم عموما ثم لأهل بيته من ذلك ما يليق بهم والباقي له فيطلب له من الصلاة هذا الأمر العظيم. تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي 1-12 مع الفهارس ج3 - أبي العلا محمد عبد الرحمن/المباركفوري. وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْمَشْرُوعَ فِي ذَلِكَ أَنْ يَقْرَأَ أَحَدَهَا أَوْ هَذَا تَارَةً وَهَذَا تَارَةً لَا الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجْمَعْ بَيْنَ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ فِي آنٍ وَاحِدٍ; بَلْ قَالَ هَذَا تَارَةً وَهَذَا تَارَةً إذَا كَانَ قَدْ قَالَهُمَا. وأما الحكم في ذلك فيقال: لفظ آل فلان إذا أطلق في الكتاب والسنة دخل فيه فلان كما في قوله: { إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين} وقوله: { إلا آل لوط نجيناهم بسحر} وقوله: { أدخلوا آل فرعون أشد العذاب} وقوله: { سلام على إل ياسين} ومنه قوله صلى الله عليه وسلم { آل أبي أوفى اللهم صل على}. وَأَمَّا مِثْلُ قَوْلِهِ: " وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ " وَقَوْلِهِ فِي الْأُخْرَى " وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ " فَلَا رَيْبَ أَنَّهُ قَالَ هَذَا تَارَةً وَهَذَا تَارَةً: وَلِهَذَا احْتَجَّ مَنْ احْتَجَّ بِذَلِكَ عَلَى تَفْسِيرِ الْآلِ وَلِلنَّاسِ فِي ذَلِكَ قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ. ص: 454] وسئل شيخ الإسلام عن قوله صلى الله عليه وسلم { محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم صل على} الحديث.

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد - القاهرة

Back to photostream. Advanced Book Search. وقد احتج غير واحد من العلماء أبي هريرة كالشافعي وغيره على جواز الأنواع المأثورة في التشهدات ونحوها بالحديث الذي في الصحاح عن [ ص: 460] النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { أنزل القرآن على سبعة أحرف - كلها شاف كاف فاقرءوا بما تيسر} قالوا: فإذا كان القرآن قد رخص في قراءته سبعة أحرف فغيره من الذكر والدعاء أولى أن يرخص في أن يقال على عدة أحرف. فَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي فِي الصِّحَاحِ: لَمْ أَجِدْ فِيهَا وَلَا فِيمَا نُقِلَ لَفْظَ " إبْرَاهِيمَ. 7 صيغ صحيحة للصلاة الأبراهيمية كما وردت فى السنة المطهرة. كما باركت على آل إبراهيم قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك ؟ قال: قولوا: اللهم صل على}. كَمَا صَلَّيْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَكَمَا بَارَكْت عَلَى إبْرَاهِيمَ بِدُونِ لَفْظِ الْآلِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري قَالَ: { قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا السَّلَامُ عَلَيْك فَكَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْك ؟ قَالَ: قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِك وَرَسُولِك كَمَا صَلَّيْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ. وَفِي الْأَفْعَالِ قَالَ وَعَادَ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَمَنْ قَالَ أَصْلُهُ أَهْلُ فَقُلِبَتْ الْهَاءُ أَلِفًا فَقَدْ غَلِطَ; فَإِنَّهُ قَالَ مَا لَا دَلِيلَ عَلَيْهِ وَادَّعَى الْقَلْبَ الشَّاذَّ بِغَيْرِ حُجَّةٍ مَعَ مُخَالَفَتِهِ لِلْأَصْلِ. ثم إن قيل: إنه داخل في آله مع الاقتران كما هو داخل مع الإطلاق فقد صلى عليه مرتين خصوصا وعموما وهذا ينشأ على قول من يقول: العام المعطوف على الخاص يتناول الخاص.

الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج18 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول

وَالْمَقْصُودُ هُنَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَحْيَانًا. " مثاله الحديث الذي في الصحيحين { أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك. وَأَمَّا مَنْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فَقَدْ خَالَفَ السُّنَّةَ. وَأَمَّا فِي الطَّلَبِ فَلَوْ قِيلَ: " صَلِّ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ " لَمْ يَكُنْ فِي هَذَا مَا يَدُلُّ عَلَى الصَّلَاةِ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ إذْ هُوَ طَلَبٌ وَدُعَاءٌ يَنْشَأُ بِهَذَا اللَّفْظِ لَيْسَ خَبَرًا عَنْ أَمْرٍ قَدْ وَقَعَ وَاسْتَقَرَّ وَلَوْ قِيلَ: صَلِّ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ لَكَانَ إنَّمَا يُصَلِّي عَلَيْهِ فِي الْعُمُومِ. ومعلوم أن المشروع في ذلك أن يقرأ أحدها أو هذا تارة وهذا تارة لا الجمع بينهما فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجمع بين هذه الألفاظ في آن واحد; بل قال هذا تارة وهذا تارة إذا كان قد قالهما. والثانية: ليسوا منهم وهو مذهب أبي حنيفة ومالك. فَقِيلَ: التَّشْبِيهُ عَائِدٌ إلَى الصَّلَاةِ عَلَى الْأَوَّلِ فَقَطْ فَقَوْلُهُ: " صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ " كَلَامٌ مُنْقَطِعٌ وَقَوْلُهُ: { وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْت عَلَى إبْرَاهِيمَ} كَلَامٌ مُبْتَدَأٌ وَهَذَا نَقَلَهُ الْعُمْرَانِيُّ عَنْ الشَّافِعِيِّ وَهَذَا بَاطِلٌ عَنْ الشَّافِعِيِّ قَطْعًا لَا يَلِيقُ بِعِلْمِهِ وَفَصَاحَتِهِ; فَإِنَّ هَذَا كَلَامٌ رَكِيكٌ فِي غَايَةِ الْبُعْدِ وَفِيهِ مِنْ جِهَةِ الْعَرَبِيَّةِ بُحُوثٌ لَا تَلِيقُ بِهَذَا الْمَوْضِعِ. وهذا بين; فإنه إذا دخل غيره من الأنبياء في آل إبراهيم فهو أحق بالدخول فيهم فيكون قولنا: كما صليت على آل [ ص: 467] إبراهيم متناولا للصلاة عليه وعلى سائر النبيين من ذرية آل إبراهيم. مطار القاهرة الدولي 5. فقيل: التشبيه عائد إلى الصلاة على الأول فقط فقوله: " صل على محمد " كلام منقطع وقوله: { آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى} كلام مبتدأ وهذا نقله العمراني عن الشافعي وهذا باطل عن الشافعي قطعا لا يليق بعلمه وفصاحته; فإن هذا كلام ركيك في غاية البعد وفيه من جهة العربية بحوث لا تليق بهذا الموضع. شارع محمود الجندى 0. فَإِنْ قِيلَ: فَلِمَ قِيلَ: " صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ فَذَكَرَ هُنَا مُحَمَّدًا وَآلَ مُحَمَّدٍ وَذَكَرَ هُنَاكَ لَفْظَ " آلِ إبْرَاهِيمَ أَوْ إبْرَاهِيمَ ". وَهَذَا لَفْظُ الْجَمَاعَةِ إلَّا أَنَّ التِّرْمِذِيَّ قَالَ فِيهِ: عَلَى إبْرَاهِيمَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ لَمْ يَذْكُرْ آلَهُ وَذَلِكَ رِوَايَةٌ لِأَبِي داود والنسائي وَفِي رِوَايَةٍ: { كَمَا صَلَّيْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ} وَقَالَ: { كَمَا بَارَكْت عَلَى إبْرَاهِيمَ} ذَكَرَ لَفْظَ الْآلِ فِي الْأَوَّلِ وَلَفْظَ إبْرَاهِيمَ فِي الْآخِرِ.

الصلاة الابراهيمية مكررة لتحقيق الأمنيات و جميع الرغبات بإذن الله تعالى Mohamed دعاء محمد. مِثَالُهُ الْحَدِيثُ الَّذِي فِي الصَّحِيحَيْنِ { عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْت نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِك. وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: { وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ} ثُمَّ أَمَرَنَا أَنْ نُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ خُصُوصًا بِقَدْرِ مَا صَلَّيْنَا عَلَيْهِ مَعَ سَائِرِ آلِ إبْرَاهِيمَ عُمُومًا ثُمَّ لِأَهْلِ بَيْتِهِ مِنْ ذَلِكَ مَا يَلِيقُ بِهِمْ وَالْبَاقِي لَهُ فَيَطْلُبُ لَهُ مِنْ الصَّلَاةِ هَذَا الْأَمْرَ الْعَظِيمَ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ} هَذَا هُوَ اللَّفْظُ الْمَشْهُورُ وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ. وَكَذَلِكَ لَفْظُ: " أَهْلِ الْبَيْتِ " كَقَوْلِهِ تَعَالَى: { رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ} فَإِنَّ إبْرَاهِيمَ دَاخِلٌ فِيهِمْ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: { مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الْأَوْفَى إذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ} الْحَدِيثَ وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ لَفْظَ " الْآلِ " أَصْلُهُ أول تَحَرَّكَتْ الْوَاوُ وَانْفَتَحَ مَا قَبْلَهَا فَقُلِبَتْ أَلِفًا فَقِيلَ: آلُ وَمِثْلُهُ بَابٌ وَنَابٌ. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ وَالسُّنَنِ الثَّلَاثَةِ { عَنْ أَبِي حميد الساعدي أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْك ؟ قَالَ: قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ. وَمِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ مَنْ سَلَكَ فِي بَعْضِ هَذِهِ الْأَدْعِيَةِ وَالْأَذْكَارِ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهَا وَيَعْمَلُهَا بِأَلْفَاظِ مُتَنَوِّعَةٍ - وَرُوِيَتْ بِأَلْفَاظِ مُتَنَوِّعَةٍ - طَرِيقَةٌ مُحْدَثَةٌ بِأَنْ جَمَعَ بَيْنَ تِلْكَ الْأَلْفَاظِ وَاسْتَحَبَّ ذَلِكَ وَرَأَى ذَلِكَ أَفْضَلَ مَا يُقَالُ فِيهَا. الصلاة الابراهيمية هي أفضل الصلوات على النبي مكرر مائة مرة. الثالث: قول من قال: آل إبراهيم فيهم الأنبياء الذين ليس مثلهم في آل محمد فإذا طلب من الصلاة مثلما صلى على هؤلاء حصل لأهل بيته من ذلك ما يليق بهم فإنهم دون الأنبياء وبقيت الزيادة لمحمد صلى الله عليه وسلم فحصل له بذلك من الصلاة عليه مزية ليست لإبراهيم ولا لغيره وهذا الجواب أحسن مما تقدم.

ثُمَّ إنَّهُ فَاسِدٌ مِنْ جِهَةِ الْعَقْلِ أَيْضًا فَإِنَّ أَحَدَ اللَّفْظَيْنِ بَدَلٌ عَنْ الْآخَرِ فَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْبَدَلِ وَالْمُبْدَلِ وَمَنْ تَدَبَّرَ مَا يَقُولُ وَفَهِمَهُ عَلِمَ ذَلِكَ. كَمَا بَارَكْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ}. نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار 1-5 مع الفهارس ج1. وَقَوْلُهُ: { اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ} هَلْ الْحَدِيثَانِ فِي الصِّحَّةِ سَوَاءٌ ؟ وَمَا الْحُكْمُ فِي ذِكْرِ الْآلِ دُونَ إبْرَاهِيمَ ؟. والمقصود هنا: أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال أحيانا. " اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ.