متى يبدأ مفعول الطلق الصناعي: ايه عليهم نار مؤصدة

Wednesday, 15-May-24 08:33:30 UTC

مضاعفات أثناء الولادة، حيث قد تؤدي الانقباضات الشديدة إلى انفصال المشيمة عن جدار الرحم. عندما يحول الطبيب النساء للطلق الصناعي تقوم هذه النساء بولادة أطفالهن بوقت مبكر الأمر الذي يعرض حياة الطفل للخطر ويمكن أن يصابوا بمشاكل تنفسية. وفي المرحلة التالية تبدأ التوسع في الرحم لأكثر من 6 سم وتتشابه مع الانقباضات الطبيعية للمرأة. تسمم الحمل ، والذي قد يحدث بسبب ارتفاع ضغط الدم الحملي. ومن سلبيات هذه الطريقة أن تنفيذها قد يسبب شعور بالانزعاج. متى يبدأ مفعول الطلق الصناعي مايو 2022. تطرقنا في هذا المقال إلى الحديث عن الطلق الصناعي، وتحدثنا عن مدة الطلق الصناعي ومتى يبدأ مفعول الطلق، كما ذكرنا مخاطر الطلق الصناعي، وتعرفنا على ما هو الطلق الصناعي. بشكل عام يعد تحفيز المخاض آمن ، ولكن هناك بعض المخاطر التي قد تشمل: - البقاء في المستشفى لفترة أطول. وتتم باستخدام قسطرة البالون، إذ يقوم الطبيب بإدخال أنبوب رفيع عبر المهبل في فتحة عنق الرحم. كذلك عندما ينمو الجنين بصورة غير طبيعية. عند قيام الطبيب بإعطاء الأوكسيتوسين تبدأ الانقباضات بالرحم، وفي حال لم تبدأ الانقباضات أو في حالت كان نبض الجنين ضعيف في مثل هذه الحالة تحول المرأة للعملية القيصرية.

1. متى يبدأ مفعول الطلق الصناعي مايو 2022
2. النائب عن المفعول المطلق
3. ينوب عن المفعول المطلق
4. متى يبدأ مفعول الطلق الصناعي والدفاع المدني
5. عليهم نار مؤصدة جزء تبارك
6. عليهم نار مؤصدة في القران
7. ايه عليهم نار مؤصدة

متى يبدأ مفعول الطلق الصناعي مايو 2022

الطلق الصناعي هو عبارة عن التحفيز للولادة بواسطة تدخل طبي، حيث أن الطبيب يلجأ لاستخدام الطلق الصناعي في حال استوجبت الحالة لذلك. قد يقدم الطبيب المختص أو القابلة بالتفكير بخيار الطلق الصناعي عندما تكون مخاطر انتظار بدء المخاض من تلقاء نفسه أعلى من مخاطر إجراء عملية تحريض المخاض. الطلق الصناعي هي من الطرق التي تستخدم لتسهيل عملية الولادة عند المرأة وذلك من خلال تدخل طبي، ونعرض لكم ما هو الطلق الصناعي. كذلك عندما تبقى المرأة حامل لأكثر من 42 أسبوع فهو خطر على الجنين. ولكن ماهو الطلق الصناعي؟ ومتى يتم اللجوء إليه؟ ومتى يبدأ مفعوله؟. ينوب عن المفعول المطلق. ما هي مخاطر الطلق الصناعي؟. يعطى في حالة تعرض الجنين لخطر. في حالة فشل الطلق الصناعي يحول الطبيب المرأة للولادة القيصرية. ويعمل الطلق الصناعي على زيادة خطر إصابة المرأة بنزيف بعد الولاة ويعود ذلك لعدم انقباض عضلات الرحم بعد الولادة.

النائب عن المفعول المطلق

عندما يحدث تمزق الكيس المحيط بالجنين وعجم حدوث ولادة. تستفسر الكثير من النساء المقبلات على الولادة وخاصة في الحالات التي تستدعي الطلق الصناعي عند المدة اللازمة ، ونعرض لكم مدة الطلق الصناعي. ربما سمعتِ كثيراً بالطلق الصناعي وبعض حالات الولادة التي تم اللجوء فيها للطلق الصناعي من صديقاتك أو أفراد عائلتك. قد لا يعمل تحفيز المخاض مع الجميع بنفس الشكل، وقد يتفاعل جسم كل حامل مع الطلق الصناعي بشكل يختلف عن غيرها. تتسائل بعض الأمهات عن مفعول الطلق الصناعي الذي يعطى للمرأة، ومن الجدير بالذكر أن المفعول يختلف حسب الطريقة التي يعطى بها، ونعرض لكم متى يبدأ مفعول الطلق الصناعي. شاهد أيضاً: 6 نصائح لتسهيل الولادة الطبيعية. إذا كانت الأم قد مرت بتجربة ولادة جنين متوفى سابقاً ، وفي هذه الحالة يجب أن ينتظر الطبيب الخاص بك حتى 39 أسبوعاً على الأقل لتحديد موعد التحريض. متى يبدأ مفعول الطلق الصناعي والدفاع المدني. حيث تُعطى الحامل هرمونات تسمى البروستاجلاندين لفتح عنق الرحم وتحفيز الانقباضات.

ينوب عن المفعول المطلق

إذ يستخدم الطبيب أو ممرضة التوليد إصبعاً مرتدياً القفاز لفصل الكيس الأمنيوسي برفق عن جدار الرحم عند عنق الرحم. حيث يؤدي ذلك إلى إفراز هرمونات يمكن أن تؤدي إلى حدوث تقلصات. هناك عدة طرق يمكن للطبيب أو القابلة أن تحفز من خلالها المخاض، بما في ذلك: 1.

متى يبدأ مفعول الطلق الصناعي والدفاع المدني

بعد ذلك، من المحتمل أن يطلب الطبيب من الحامل العودة إلى المنزل انتظاراً للانقباضات. عدم بدء المخاض على الرغم من نزول ماء الجنين. ويبدأ الطبيب أو ممرضة التوليد بجرعة صغيرة ثم يتم زيادتها تدريجياً حتى تصبح الانقباضات قوية ومتكررة بما يكفي لولادة الطفل. جميع هذه التساؤلات سوف تجدين إجاباتها في هذا المقال. متى يعطى الطلق الصناعي.

ويتم إعطائه من خلال أنبوب وريدي في الذراع. في حال حدث التهاب في رحم المرأة. ويمكن أن تختلف الطريقة التي يعطي بها الطلق الصناعي حسب ما تستدعي الحالة، حيث توجد بعض الطرق التي تعطي مفعول سريع، وهناك طرق أخرى تحتاج لليلة كاملة لتعطي مفعولها. يعبر الطلق الصناعي أو تحريض المخاض (Inducing labor) عن استخدام الأدوية لتحفيز تقلصات الرحم في سبيل تحفيز الولادة الطبيعية بدلاً من انتظار بدء المخاض بشكل طبيعي. ما هو الطلق الصناعي، تعتبر مرحلة الولادة عند الأمهات هي أصعب مرحلة تصل إليها المرأة، حيث تبدأ آلام الولادة عند النساء منذ بداية الشهر التاسع، وتختلف التوقيت الذي تبدأ فيه هذه الآلام من حالة لأخرى، وتمتد الفترة التي تحتاجها المرأة في الولادة للمرة الأولى إلى 14 ساعة، ويمكن أن تزداد أو تقل الفترة حسب كل حالة، وتمتزا الولادة الطبيعية بإنجاب طفل ويمكن أن تتماثل الأم للشفاء بشكل أسرع منه في الولادة القيصرية، ونعرض لكم ما هو الطلق الصناعي الذي يعطى للمرأة عند الولادة في بعض الحالات. كذلك في حال زاد خطر الإصابة بالعدوى، حيث أن تمزق كيس الميح بالجنين دون الولادة الفورية يعرض حياة الجنين للخطر. مشاكل صحية للجنين ، وذلك في حالة النساء اللواتي يتم تحريضهن قبل الأسبوع التاسع والثلاثين لأسباب طبية إذ يمكن أن يلدن طفلًا يعاني من مشاكل في التنفس. في حال عدم حدوث الانقباضات بعد مرور يوم كامل على إعطاء تحاميل الطلق الصناعي يمكن أن تؤجل الولادة إلى يوم آخر. إصابة الأم الحامل بمرض حاد أو مزمن ، مثل ارتفاع ضغط الدم أو مرض السكري أو أمراض الكلى أو ركود صفراوي أثناء الحمل. ما هو الطلق الصناعي للحامل ومتى يلجأ إليه الطبيب؟. ما هو الطلق الصناعي للحامل ومتى يلجأ إليه الطبيب؟. البقاء في المشفى لمدة طويلة عند عمل علمية قيصرية.

كما أن أدوية الطلق الصناعي قد تؤثر على صحة الأمل، خاصة في حال اللجوء لها بعد إجراء المرأة لعملية قيصرية في السابق، حيث يمكن أن يزداد خطر إصابتها بتمزق في الرحم بسبب شدة الانقباضات التي تحصل. تعطى إبرة الطلق الصناعي في الوريد حيث يعطى الأوكسيتوسين وهي المادة الفعالة التي تحفز عنق الرحم وتجعله طري من أجل أن تبدأ الانقباضات. تتسائل الكثير من النساء عن الحالات التي تستوجب استخدام الطلق الصناعي فيها، ونعرض لكم متى يعطى الطلق الصناعي. زيادة خطر الإصابة بالعدوى، نتيجة تمزيق الكيس الأمنيوسي لذلك يجب أن تتم الولادة في غضون يوم أو يومين بعد التحريض. زيادة الحاجة إلى مسكنات الألم، إذ قد يؤدي إلى حدوث تقلصات أقوى وفي كثير من الأحيان أكثر مما يحدث بشكل طبيعي. حيث يتم استخدام الأوكسيتوسين (Oxytocin) لتحفيز الانقباضات. ومن الجدير بالذكر أن الطلق الطبيعي أفضل من استخدام الطلق الصناعي. وفيما يلي أمثلة على هذه الحالات: - تأخر الولادة أسبوع أو أسبوعين عن موعد الولادة المفترض. ثم يستخدم الطبيب الماء لتضخيم البالون الموجود في نهاية الأنبوب، مما يتسبب في تمدد عنق الرحم.

وجود مؤشرات تدل على أن المشيمة لم تعد تعمل بالشكل الصحيح. متى يتم اللجوء إلى الطلق الصناعي؟. عند إعطاء تحاميل للطلق الصناعي تبقى المرأة مستلقية على جانبها لمدة نصف ساعة ليقوم الجسم بامتصاص التحميلة.

قم بإضافة الكتب التي ترغب بشراؤها إلي سلة المشتروات. الصفات ذوو بركة لأنفسهم ولمجتمعهم. وقوله تعالى: "وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة" أي كان من المؤمنين العاملين صالحاً "المتواصين بالصبر على أذى الناس وعلى الرحمة بهم كما جاء في الحديث الشريف الراحمون يرحمهم الرحمن, ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء" وفي الحديث الاخر "لا يرحم الله من لا يرحم الناس". حمل تطبيق جامع الكتب الإسلامية. 20-" عليهم نار مؤصدة " مطبقة من أوصدت الباب إذا أطبقته وأغلقته. "وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد " وضح الله أنه لو رأهم يحسبهم أيقاظا وهم رقود والمراد يظنهم صاحين وهم نيام ووضح له أنه كان يقلبهم ذات اليمين وذات الشمال والمراد يحركهم جهة اليمين وجهة الشمال حتى لا تتأثر أجنابهم بالنوم الطويل عليها دون تقلب وفى نفس الوقت كلبهم باسط ذراعيه بالوصيد أى فارد يديه بالباب وهذا يعنى أن الكلب ظل على هيئته دون حركة طوال المدة وهنا يرينا الله قدرته فقد حافظ على أجسام الفتية بالحركة وحافظ على جسم الكلب بالثبات. وأخرج ابن جرير والطبراني عنه أيضاً ووالد قال آدم "لقد خلقنا الإنسان في كبد" قال: في اعتدال وانتصاب. وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضاً "لقد خلقنا الإنسان في كبد" قال: خلق الله كل شيء يمشي على أربعة إلا الإنسان فإنه خلق منتصباً. كلا لينبذن فى الحطمة وما أدراك ما الحطمة نار الله الموقدة التى تطلع على الأفئدة إنها عليهم مؤصدة فى عمد ممددة" وضح الله أن كلا وهى الحقيقة هى أن الكافر لينبذن فى الحطمة أى ليسكنن فى النار وما أدراك ما الحطمة والمراد والله الذى عرفك ما النار:نار الله الموقدة والمراد عذاب الله المستمر التى تطلع على الأفئدة والمراد التى تعذب النفوس أنها عليهم مؤصدة فى عمد ممددة والمراد إنها عليهم مسلطة وهم مربوطون فى أعمدة مبسوطة وهى السلاسل المربوطة من نهايتها فى عمدان أى أوتاد. وقد أخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس في قوله: "لا أقسم بهذا البلد" قال: مكة "وأنت حل بهذا البلد" يعني بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، أحل الله له يوم دخل مكة أن يقتل من شاء ويستحيي من شاء، فقتل له يومئذ ابن خطل صبراً، وهو آخذ بأستار الكعبة، فلم يحل لأحد من الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم أن يفعل فيها حراماً حرمه الله، فأحل الله ما صنع بأهل مكة. ايه عليهم نار مؤصدة. لا يوجد علامات مرجعية. تفسير قوله تعالى:" عليهم نار مؤصدة ". اجعلنا من أصحاب الميمنة: واحشرنا مع الصالحين والأبرار.

عليهم نار مؤصدة جزء تبارك

وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضاً "لقد خلقنا الإنسان في كبد" قال: في شدة خلق ولادته ونبت أسنانه ومعيشته وختانه. لمسات بيانية لسور القرآن الكريم (نسخة معدلة) | مجلد 13 | صفحة 112 | سورة البلد | آية (20): (عليهم نا. "والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشئمة عليهم نار مؤصدة " وضح الله إن الذين كفروا بآياتنا والمراد الذين كذبوا بأحكام الله أولئك أصحاب المشئمة أى سكان النار عليهم نار مؤصدة والمراد لهم نار موجهة أى ألم مسلط عليه وهم مربوطون فى العمد الممددة. وفي لفظ للحاكم: هو الذي لا يقيه من التراب شيء. تفسير سورة البلد-13.

أخرجه عنه ابن جرير ويشهد له ما أخرج الطبراني عن أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا أيها الناس إنهما نجدان: نجد خير، ونجد شر، فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير" ويشهد له أيضاً ما أخرجه ابن مردويه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنما هما نجدان: نجد الخير، ونجد الشر، فلا يكن نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير".. وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس في قوله: "وهديناه النجدين" قال: الثديين. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضاً "يتيماً ذا مقربة" قال: ذا قرابة، وفي قوله: "ذا متربة" قال: بعيد التربة: أي غريباً عن وطنه وأخرج الفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عنه أيضاً "أو مسكيناً ذا متربة" قال: هو المطروح الذي ليس له بيت. وأخرجه عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن مردويه من طرق عن الحسن قال: ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول، فذكره. و " المشئمة " من " الشؤم " تقابل " الميمنة " من " اليمن "، أي إن هؤلاء الكافرين مشؤومون لا يمن فيهم ولا بركة، بل هم عامل شقاء لأنفسهم ولمجتمعهم ثم إن علامة شؤم الفرد يوم القيامة تسلمه صحيفة أعماله بيده اليسرى، ومن هنا ذهب بعض المفسرين إلى أن " المشئمة " هي اليسار مقابل اليمين، أي إن الذين كفروا بآيات الله الذين يتسلمون صحائف أعمالهم بيدهم اليسرى خاصة وأن مادة " شؤم " جاءت في اللغة بمعنى اليسار أيضا (1). أصحاب المشئمة عليهم نار مؤصدة. آمين يا رب العالمين نهاية سورة البلد * * *. عليهم نار مؤصدة جزء تبارك. قال الإمام أحمد: حدثنا حيوة بن شريح, حدثنا بقيه حدثني بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عمرو بن عبسة أنه حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من بنى مسجداً ليذكر الله فيه بنى الله له بيتاً في الجنة.

قنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما... اللهم! اضيفت في - 2007-02-04. وأخرج ابن مردويه عن أبي برزة الأسلمي قال: نزلت هذه الآية "لا أقسم بهذا البلد" قال: أحل له أن يصنع فيه ما شاء "ووالد وما ولد" قال: يعني بالوالد آدم، وما ولد ولده. الأية:(20)- الجزء:(30) - الحزب:(60) -. وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عنه "في يوم ذي مسغبة" قال: جوع. إنها عليهم مؤصدة فى عمد ممددة. الشيخ محمد بن صالح العثيمين. عليهم نار مؤصدة في القران. Monday, May 8, 2023. Your browser does not support the audio element.. (( عليهم نار مؤصدة)): أي عليهم نار مغلقة، لا يخرجون منها ولا يستطيعون، نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من الذين آمنوا، وعملوا الصالحات، وتواصوا بالصبر، وتواصوا بالمرحمة.

عليهم نار مؤصدة في القران

وقد وثقه يحيى بن [معين]. قال تعالى بسورة الكهف. عليهم نار مؤصدة} بالهمزة والواو بدله، مطبقة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير. سلة المشتروات فارغة. وهذا مرسل، وكذا رواه قتادة مرسلاً. وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي هريرة "مؤصدة" قال مطبقة. وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد. 20- "عليهم نار مؤصدة" أي مطبقة مغلقة، يقال: أصدت الباب وأوصدته إذا أغلقته وأطبقته، ومنه قول الشاعر: قرأ الجمهور " مؤصدة " بالواو. وفي الآية الأخيرة من السورة إشارة قصيرة ذات دلالة عميقة إلى جزاء هذه الفئة الأخيرة: عليهم نار مؤصدة. وقال كعب الأحبار: "فلا اقتحم العقبة" هو سبعون درجة في جهنم وقال الحسن البصري: "فلا اقتحم العقبة" قال عقبة في جهنم, وقال قتادة: إنها عقبة قحمة شديدة فاقتحموها بطاعة الله تعالى.

وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عمر في قوله: "فلا اقتحم العقبة" قال: جبل زلال في جهنم. وعن أبي بكر بن عياش قال: لنا إمام يهمز " مؤصدة"، فأشتهي أن اسد أذني إذا سمعته. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه "مؤصدة" قال: مغلقة الأبواب. وأهل اللغة يقولون: أوصدت الباب وآصدته، أي أغلقته. ذكر من قال ذلك: حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ،عن ابن عباس ، قوله " عليهم نار مؤصدة " قال: مطبقة. وأخرج ابن جرير عنه أيضاً في قوله: "مالاً لبداً" قال: كثيراً. الآية 20 من سورة الْبَلَد. وأخرج عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه عن ابن مسعود في قوله: "وهديناه النجدين" قال: سبيل الخير والشر.

حمل الآن التطبيق وتمتع بالمزامنة بين الأجهزة، تنزيل الكتب، إضافة التعليقات، إنشاء مجموعاتك الخاصة، وأكثر من ذلك بكثير…. قرأ أبو عمرو، وحمزة، وحفص: بالهمزة ها هنا، وفي الهمزة، وقرأ الآخرون بلا همز، وهما لغتان، يقال: آصدت الباب وأوصدته، إذا أغلقته وأطبقته، وقيل: معنى الهمز المطبقة وغير الهمز المغلقة. وقد ثبت الترغيب في عتق الرقاب بأحاديث كثيرة: منها في الصحيحين وغيرهما عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضواً منه من النار حتى الفرج بالفرج". فقال علي بن الحسين: أنت سمعت هذا من أبي هريرة ؟ فقال سعيد: نعم. قال: تحن إلى أجبال مكة ناقتي ومن دونها أبواب صنعاء مؤصدة.

ايه عليهم نار مؤصدة

فمن قال أوصدت، فالاسم (الوصاد)، ومن قال آصدتهن فالاسم الإصاد. وأخرج عبد بن حميد عنه قال: عقبة بين الجنة والنار. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس "وتواصوا بالمرحمة" يعني بذلك رحمة الناس كلهم. تصنيفات علي هذه الايه.

عادةً ما يتم تظليل الترجمات الوقحة أو العامية باللونين الأحمر أو البرتقالي. وفي لفظ: هو اللازق بالتراب من شدة الفقر. طريق أخرى) قال أحمد: حدثنا الحكم بن نافع, حدثنا جرير عن سليم بن عامر أن شرحبيل بن السمط قال لعمرو بن عبسة: حدثنا حديثاً ليس فيه تزيد ولا نسيان. حديث آخر) قال أحمد: حدثنا عبد الصمد, حدثنا هشام عن قتادة عن قيس الجذامي عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أعتق رقبة مسلمة فهو فداؤه من النار", وحدثنا عبد الوهاب الخفاف عن سعيد عن قتادة, قال: ذكر لنا أن قيساً الجذامي حدث عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أعتق رقبة مؤمنة فهي فكاكه من النار" تفرد به أحمد من هذا الوجه. وفقنا لاجتياز ما يعتري طريقنا من عقبات.. ولا توفيق إلا بك. قال الوالد الذي يلد، وما ولد العاقر لا يلد من الرجال والنساء. قال عمرو: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار عضواً بعضو, ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نوراً يوم القيامة, ومن رمى بسهم فبلغ فأصاب أو أخطأ كان كمعتق رقبة من بني إسماعيل" وروى أبو داود والنسائي بعضه.

وقوله تعالى: "ثم كان من الذين آمنوا" أي ثم هو مع هذه الأوصاف الجميلة الطاهرة مؤمن بقلبه محتسب ثواب ذلك عند الله عز وجل كما قال تعالى: " ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا " وقال تعالى: "من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن" الاية. كتب التخريج والزوائد. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عنه في قوله: "لا أقسم بهذا البلد" قال مكة: "وأنت حل بهذا البلد" قال أنت يا محمد يحل لك أن تقاتل فيه، وأما غيرك فلا. كل الكلمات (All words).

وأخرج ابن جرير عنها بلفظ "لعلاقة سوط في سبيل الله أعظم أجراً من هذا". قال الإمام أحمد: حدثنا علي بن إبراهيم, حدثنا عبد الله يعني ابن سعيد بن أبي هند عن إسماعيل بن أبي حكيم, مولى آل الزبير عن سعيد بن مرجانة أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب ـ أي عضو ـ منها إرباً منه من النار حتى إنه ليعتق باليد اليد وبالرجل الرجل وبالفرج الفرج". 20 - On them will be Fire vaulted over (all round).