بما فضل الله بعضهم على بعض: كيف تختار تخصصك الجامعي

Sunday, 09-Jun-24 09:40:29 UTC

7434 - حدثني المثنى, قال: ثنا حبان, قال: ثنا ابن المبارك, قال: أخبرنا يحيى بن بشر أنه سمع عكرمة يقول في قوله: { واهجروهن في المضاجع واضربوهن} ضربا غير مبرح, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اضربوهن إذا عصينكم في المعروف ضربا غير مبرح ". ذكر من قال ذلك: 7425 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا الثوري, عن رجل, عن أبي صالح عن ابن عباس, في قوله: { واهجروهن في المضاجع} قال: يهجرها بلسانه, ويغلظ لها بالقول, ولا يدع جماعها. 7447 - حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن مفضل, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { واضربوهن} قال: إن أقبلت في الهجران, وإلا ضربها ضربا غير مبرح. 7394 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد, قال: ثنا عيسى الأعمى, عن طلحة بن مصرف, قال: في قراءة عبد الله: " فالصالحات قانتات للغيب بما حفظ الله فأصلحوا إليهن واللاتي تخافون نشوزهن ". القول في تأويل قوله تعالى: { الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض} يعني بقوله جل ثناؤه: { الرجال قوامون على النساء} الرجال أهل قيام على نسائهم في تأديبهن والأخذ على أيديهن, فيما يجب عليهن لله ولأنفسهم; { بما فضل الله بعضهم على بعض} يعني بما فضل الله به الرجال على أزواجهم من سوقهم إليهن مهورهن, وإنفاقهم عليهن أموالهم, وكفايتهم إياهن مؤنهن. Quant à celles dont vous craignez l'indiscipline, sermonnez-les, désertez leurs lits et, (s'il le faut), corrigez-les. وبما أنفقوا من أموالهم. 7403 - حدثني المثنى, قال: ثنا عمرو بن عون, قال: ثنا هشيم, عن يونس, عن الحسن, قال: إذا نشزت المرأة على زوجها يعظها بلسانه, يقول: يأمرها بتقوى الله وطاعته. وذكر أن هذه الآية نزلت في رجل لطم امرأته, فخوصم إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك, فقضى لها بالقصاص. ذكر من قال ذلك: 7408 - حدثني المثنى, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: ثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس, قوله: { فعظوهن واهجروهن في المضاجع} يعني: عظوهن, فإن أطعنكم وإلا فاهجروهن. فضل النبي صلى الله عليه وسلم. واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن. 7426 - وبه قال: أخبرنا الثوري, عن خصيف, عن عكرمة, قال: إنما الهجران بالمنطق أن يغلظ لها, وليس بالجماع. وإذا كان ذلك معناه كان تأويل الكلام: واللاتي تخافون نشوزهن, فعظوهن في نشوزهن عليكم, فإن اتعظن فلا سبيل لكم عليهن, وإن أبين الأوبة من نشوزهن فاستوثقوا منهن رباطا في مضاجعهن, يعني في منازلهن وبيوتهن التي يضطجعن بها ويضاجعن فيها أزواجهن. 7448 - حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن موسى بن عبيدة, عن محمد بن كعب, قال: تهجر مضجعها ما رأيت أن تنزع, فإن لم تنزع ضربها ضربا غير مبرح.

1. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض
2. فاحكم بينهم بما أنزل الله
3. ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله
4. حديث السبعة الذين يظلهم الله
5. ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله
6. فضل النبي صلى الله عليه وسلم

ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض

سورة النساء آية 34: الترجمة الأويغورية Uyƣurqə / ئۇيغۇرچە - الأويغورية. 7438 - حدثنا المثنى, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس: { واهجروهن في المضاجع} واضربوهن, قال: تهجرها في المضجع, فإن أقبلت وإلا فقد أذن الله لك أن تضربها ضربا غير مبرح, ولا تكسر لها عظما, فإن أقبلت, وإلا فقد حل لك منها الفدية. وقال آخرون: بل معنى ذلك: واهجروهن واهجروا كلامهن في تركهن مضاجعتكم, حتى يرجعن إلى مضاجعتكم. ذكر من قال ذلك: 7372 - حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا عبد الأعلى, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قال: ثنا الحسن: أن رجلا لطم امرأته, فأتت النبي صلى الله عليه وسلم, فأراد أن يقصها منه, فأنزل الله: { الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم, فتلاها عليه وقال: " أردت أمرا وأراد الله غيره ". كما: 7392 - حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة, قال: ثنا حجاج, قال: قال ابن جريج: سألت عطاء, عن قوله: { بما حفظ الله} قال: يقول: حفظهن الله. وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. 7379 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك, مثله. ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله. كما: 7430 - حدثني عباس بن أبي طالب, قال: ثنا يحيى بن أبي بكير, عن شبل, قال: سمعت أبا قزعة يحدث عن عمرو بن دينار, عن حكيم بن معاوية, عن أبيه: أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال: " يطعمها ويكسوها, ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر إلا في البيت ". سورة النساء آية 34: الترجمة البوسنية - ميهانوفيتش Bosanski - البوسنية. وقد بينا معنى القنوت فيما مضى وأنه الطاعة, ودللنا على صحة ذلك من الشواهد بما أغنى عن إعادته.

فاحكم بينهم بما أنزل الله

فتأويل الكلام إذا: الرجال قوامون على نسائهم بتفضيل الله إياهم عليهن وبإنفاقهم عليهن من أموالهم. سورة النساء آية 34: الترجمة الصومالية Soomaaliga - الصومالية. يقول: يرقد عندها ويوليها ظهره, ويطأ ولا يكلمها. سورة النساء آية 34: الترجمة الأوكرانية Українська - الأوكرانية. فاحكم بينهم بما أنزل الله. سورة النساء آية 34: الترجمة البرتغالية Português - البرتغالية. 7409 - حدثني محمد بن مسعدة, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: { واهجروهن في المضاجع} يعني بالهجران أن يكون الرجل وامرأته على فراش واحد لا يجامعها. و " ما " التي في قوله: { بما فضل الله} والتي في قوله: { وبما أنفقوا} في معنى المصدر.

ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله

القول في تأويل قوله تعالى: { إن الله كان عليا كبيرا} يقول: إن الله ذو علو على كل شيء, فلا تبغوا أيها الناس على أزواجكم إذا أطعنكم فيما ألزمهن الله لكم من حق سبيلا لعلو أيديكم على أيديهن, فإن الله أعلى منكم ومن كل شيء, وأعلى منكم عليهن, وأكبر منكم ومن كل شيء, وأنتم في يده وقبضته, فاتقوا الله أن تظلموهن وتبغوا عليهن سبيلا وهن لكم مطيعات, فينتصر لهن منكم ربكم الذي هو أعلى منكم ومن كل شيء, وأكبر منكم ومن كل شيء. 7369 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك في قوله: { الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض} يقول: الرجل قائم على المرأة يأمرها بطاعة الله, فإن أبت, فله أن يضربها ضربا غير مبرح, وله عليها الفضل بنفقته وسعيه. وأما قوله: { نشوزهن} فإنه يعني: استعلاءهن على أزواجهن, وارتفاعهن عن فرشهم بالمعصية منهن, والخلاف عليهم فيما لزمهن طاعتهم فيه, بغضا منهن وإعراضا عنهم وأصل النشوز الارتفاع, ومنه قيل للمكان المرتفع من الأرض نشز ونشاز. ذكر من قال ذلك: 7413 - حدثنا أبو كريب وأبو السائب, قالا: ثنا ابن إدريس, عن الحسن بن عبيد الله, عن أبي الضحى, عن ابن عباس في قوله: { واهجروهن في المضاجع} أنها لا تترك في الكلام, ولكن الهجران في أمر المضجع. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس " الرجال قوامون على النساء " يعنى أمراء عليهن أي تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله. 7423 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر عن الحسن وقتادة في قوله: { فعظوهن واهجروهن} قالا: إذا خاف نشوزها وعظها, فإن قبلت وإلا هجر مضجعها. 7391 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثنا أبو معشر, قال: ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري, عن أبي هريرة, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير النساء امرأة إذا نظرت إليها سرتك, وإذا أمرتها أطاعتك, وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك " قال: ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: { الرجال قوامون على النساء}... قال أبو جعفر: وهذا الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدل على صحة ما قلنا في تأويل ذلك, وأن معناه: صالحات في أديانهن, مطيعات لأزواجهن, حافظات لهم في أنفسهن وأموالهم. 7427 - حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا مغيرة, عن أبي الضحى, في قوله: { واهجروهن في المضاجع} قال: يهجر بالقول, ولا يهجر مضاجعتها حتى ترجع إلى ما يريد.

حديث السبعة الذين يظلهم الله

ذكر الرواية عمن قال ما قلنا في قوله: { فعظوهن} 7401 - حدثني المثنى, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: ثنا معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس: { فعظوهن} يعني: عظوهن بكتاب الله, قال: أمره الله إذا نشزت أن يعظها ويذكرها الله ويعظم حقه عليها. 7415 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا حكام, عن عمرو, عن عطاء, عن سعيد بن جبير: { واهجروهن في المضاجع} في الجماع. وقال جماعة من أهل التأويل: معنى الخوف في هذا الموضع: الخوف الذي هو خلاف الرجاء. وقرأ ذلك أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني: " بما حفظ الله " يعني: بحفظهن الله في طاعته, وأداء حقه بما أمرهن من حفظ غيب أزواجهن, كقول الرجل للرجل: ما حفظت الله في كذا وكذا, بمعنى: راقبته ولاحظته.

ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله

7431 - حدثني المثنى, قال: ثنا حبان بن موسى, قال: ثنا ابن المبارك, قال: أخبرنا بهز بن حكيم, عن جده, قال: قلت: يا رسول الله, نساؤنا ما نأتي منها وما نذر ؟ قال: " حرثك فأت حرثك أنى شئت, غير أن لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت وأطعم إذا طعمت واكس إذا اكتسيت; كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض إلا بما حل عليها ؟ ". سورة النساء آية 34: الترجمة التلجوية తెలుగు - التلجوية. 7410 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن عطاء بن السائب, عن سعيد بن جبير, قال: الهجر: هجر الجماع. ولا معنى للهجر في كلام العرب إلا على أحد ثلاثة أوجه: أحدها هجر الرجل كلام الرجل وحديثه, وذلك رفضه وتركه, يقال منه: هجر فلان أهله يهجرها هجرا وهجرانا. 7420 - وبه قال حدثنا جرير, عن مغيرة, عن عامر وإبراهيم, قالا: الهجران في المضجع أن لا يضاجعها على فراشه. 7436 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن مغيرة, عن الشعبي, قال: الضرب غير المبرح. 142] Si elles vous obéissent, finalement, ne tentez plus de leur nuire, car Allah est Très Haut et Très Grand. 7406 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا حجاج, عن ابن جريج, قوله: { فعظوهن} قال بالألسنة. كما: 7381 - حدثني المثنى, قال: ثنا حبان بن موسى, قال: ثنا عبد الله بن المبارك, قال: سمعت سفيان, يقول: فالصالحات يعملن بالخير. حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: { قانتات} قال: مطيعات. فعظوهن} يقول: ذكروهن الله, وخوفوهن وعيده في ركوبها ما حرم الله عليها من معصية زوجها فيما أوجب عليها طاعته فيه. حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال:. 7390 - حدثني المثنى, قال: ثنا حبان بن موسى, قال: أخبرنا ابن المبارك, قال: سمعت سفيان يقول: { حافظات للغيب} حافظات لأزواجهن لما غاب من شأنهن.

فضل النبي صلى الله عليه وسلم

7445 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا أبي, عن إسرائيل, عن جابر, عن عطاء: { واضربوهن} قال: ضربا غير مبرح. 7383 - حدثني علي عن داود, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس: { قانتات} مطيعات. سورة النساء آية 34: الترجمة الإسبانية (أمريكا اللاتينية) - المنتدى الإسلامي Español - الإسبانية. سورة النساء آية 34: الترجمة التركية - مجمع الملك فهد Türkçe - التركية. اقرأ ميثاقية شرف عمون. ذكر من قال ذلك: 7450 - حدثنا المثنى, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: ثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس, في قوله: { فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا} قال: إذا أطاعتك فلا تتجن عليها العلل. 7429 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثني يعلى, عن سفيان, في قوله: { واهجروهن في المضاجع} قال: في مجامعتها, ولكن يقول لها: تعالي وافعلي! 7414 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يحيى بن واضح, قال: ثنا أبو حمزة, عن عطاء بن السائب, عن سعيد بن جبير: { واهجروهن في المضاجع} يقول: حتى يأتين مضاجعكم. فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا. سورة النساء آية 34: الترجمة اليورباوية Yorùbá - اليوروبا. كلاما فيه غلظة, فإذا فعلت ذلك فلا يكلفها أن تحبه, فإن قلبها ليس في يديها. حدثني علي بن داود, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: ثني معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس, قوله: { فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله} يعني إذا كن هكذا, فأصلحوا إليهن.

7441 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد بن زريع, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: { واهجروهن في المضاجع واضربوهن} قال: تهجرها في المضجع, فإن أبت عليك فاضربها ضربا غير مبرح; أي غير شائن. الآراء والتعليقات المنشورة تعبر عن رأي أصحابها فقط -. سورة النساء آية 34: الترجمة الإنجليزية - هلالي-خان English - الإنجليزية. وأما قوله: { بما حفظ الله} فإن القراء اختلفت في قراءته, فقرأته عامة القراء في جميع أمصار الإسلام: { بما حفظ الله} برفع اسم الله على معنى: بحفظ الله إياهن إذ صيرهن كذلك.

حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن مغيرة, عن إبراهيم والشعبي أنهما كانا يقولان: { واهجروهن في المضاجع} قال: يهجرها في المضجع. الترجمات والتفاسير لهذه الآية: - سورة النساء آية 34: الترجمة الأمهرية አማርኛ - الأمهرية. وكان الزهري يقول: ليس بين الرجل وامرأته قصاص فيما دون النفس. ذكر من قال ذلك: 7435 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا حكام, عن عمرو, عن عطاء, عن سعيد بن جبير: { واضربوهن} قال: ضربا غير مبرح. فإذا كان في كل هذه المعاني ما ذكرنا من الخلل اللاحق, فأولى الأقوال بالصواب في ذلك أن يكون قوله: { واهجروهن} موجها معناه إلى معنى الربط بالهجار على ما ذكرنا من قيل العرب للبعير إذا ربطه صاحبه بحبل على ما وصفنا: هجره فهو يهجره هجرا. ذكر من قال ذلك: 7432 - حدثني المثنى, قال: ثنا عمرو بن عون, قال: أخبرنا هشيم, عن الحسن, قال: إذا نشزت المرأة على زوجها, فليعظها بلسانه, فإن قبلت فذاك وإلا ضربها ضربا غير مبرح, فإن رجعت فذاك, وإلا فقد حل له أن يأخذ منها ويخليها. ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا﴾. 7400 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, ثنا روح, قال: ثنا ابن جريج, قال: قال عطاء: النشوز: أن تحب فراقه, والرجل كذلك. قوله: { حافظات للغيب} فإنه يعني: حافظات لأنفسهن عند غيبة أزواجهن عنهن في فروجهن وأموالهم, وللواجب عليهن من حق الله في ذلك وغيره. واهجروهن في المضاجع. 7402 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: { واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن} قال: إذا نشزت المرأة عن فراش زوجها يقول لها: اتقي الله وارجعي إلى فراشك, فإن أطاعته فلا سبيل له عليها. حدثني المثنى, قال: ثنا حبان, قال: ثنا ابن المبارك, قال: أخبرنا عبد الوارث بن سعيد, عن رجل, عن الحسن, قال: ضربا غير مبرح, غير مؤثر. 7395 - حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن مفضل, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله} فأحسنوا إليهن.

7439 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن الحسن وقتادة في قوله: { واضربوهن} قال: ضربا غير مبرح. ذكر من قال ذلك: 7368 - حدثني المثنى, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قالا: ثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس, قوله: { الرجال قوامون على النساء} يعني: أمراء عليها أن تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته, وطاعته أن تكون محسنة إلى أهله حافظة لماله وفضله عليها بنفقته وسعيه. سورة النساء آية 34: الترجمة الإندونيسية - وزارة الشؤون الإسلامية Bahasa Indonesia - الأندونيسية. 7454 - حدثنا المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قال: إن أطاعته فضاجعته, فإن الله يقول: { فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا} 7455 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: { فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا} يقول: فإن أطاعتك فلا تبغي عليها العلل.

7421 - حدثنا المثنى, قال: ثنا حبان, قال: ثنا ابن المبارك, قال: ثنا شريك, عن خصيف, عن مقسم: { واهجروهن في المضاجع} قال: هجرها في مضجعها: أن لا يقرب فراشها. فإذ كان لا وجه للهجر في الكلام إلا أحد المعاني الثلاثة, وكانت المرأة المخوف نشوزها إنما أمر زوجها بوعظها لتنيب إلى طاعته فيما يجب عليها له من موافاته عند دعائه إياها إلى فراشه, فغير جائز أن تكون عظته لذلك, ثم تصير المرأة إلى أمر الله وطاعة زوجها في ذلك, ثم يكون الزوج مأمورا بهجرها في الأمر الذي كانت عظته إياها عليه. 7452 - وقال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: قال الثوري في قوله: { فإن أطعنكم} قال: إن أتت الفراش وهي تبغضه. وقوله: { قانتات} يعني: مطيعات لله ولأزواجهن. إن الله كان عليا كبيرا. سورة النساء آية 34: اللغة العربية - معاني الكلمات العربية - العربية. قال: النشوز: معصيته وخلافه.

وكذا قال مقاتل والسدي والضحاك وقال الحسن البصري: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو أن زوجها لطمها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " القصاص " فأنزل الله عز وجل " الرجال قوامون على النساء " الآية. هكذا في كتابي: " ويطؤها ولا يكلمها ". 7370 - حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن المفضل, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { الرجال قوامون على النساء} قال: يأخذون على أيديهن ويؤدبونهن. وقال أهل التأويل: صفة الضرب التي أباح الله لزوج الناشز أن يضربها الضرب غير المبرح.

أنتي حطيتي الاولى ادارة اعمال يعني اكيد الامام صح. 1: زر يعيد لك الخيار من قائمة الرغبات لقائمة التخصصات المتاحة. ترا هما راح يختارون لك القسم الي مناسب للدرجات من الرغبات اذا الاولى مو مناسهب يشوفو الي بعدها اهم شي ذحين تنقبلي تحضيري.. وحطي الي يريحك. كيف ارتب رغباتي بالجامعه؟.

كيفكم عساكم بخير, بمناسبة بدء فترة اختيار التخصص المناسب. والله فاااهمه, بس قصدي اخاف يكتفي 3 الي هو مثل ماحطيتي لغه عربيه يعني يمكن غيري حاطينه الرغبه 1 او 2. يعني اخاف احط رغبات ماتقبل الا نسب عاليه وفي الآخر ماااانقبل.. صح.

سارت 81.. و نفس الشي بنورة 81 لانها تاخذ 15% من القدرات + التحصيلي... 07-15-2011, 11:08 PM. ووش تقصدين؟؟؟(رغباتك رقم 3 و 4 و 5 كلها تقبلكي. سؤال ثاني لو لاقدر الله انقبلت بقسم مابيه اقدر ادرس ترم واجيب معدل زين واحول؟واذا حولت اعيد الترم من جديد والا كيف؟. وليشش التاخير عبي رغباتك وخلصي. موقع الرغبات الجامعية 2022. رغبتي الأولى ادرة اعمال والثانيه لغات وترجمه والثالثه نفس الشي قسم مايقبل غير نسب عاليه.. يعني خفت يكون ترتيبي لرغبات ضدي واندم بعدين!! خيتوو حاولي ترتيبها على حسب رغبتك. بس اخاف لما احط لغه عربيه الرغبه السابعه.. يكتفي هذا القسم قبل لايوصلون رغبتي السابعه.. يعني ممكن غيري حاطينها الأولى والا الثانيه فيكتفي القسم.. واروح بلوشي << ماتفهم بتنجلد. وودي بنوره لكن المشكله بعيده عني.. تدرين العام صديقاتي مايوصلون بيوتهم الا العصر!!

بتفتح لنا صفحة بمعلوماتنا مثل كذا. نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة للموقع. بعد كذا ندخل رقم الهوية والرقم الجامعي هنا. الخطوة الثانية: حملة الإرشاد الأكاديمي التي اقيمت اليوم في مركز خدمات الطالب. تابعي الترقيم في الصورة). كيف تختار تخصصك الجامعي. و باقي الرغبات 3 و 4 و 5 كلها تقبل مثلا نسب قليله. بنآآآآت متى ينتهي التسسجيييييييل ؟؟؟؟؟؟.. اناا لممن الحيين ماحطييت رغباتي بس فتحت ملف.. الله يوفقكم ردوو. ملاحظة: اضغطي خروج قبل اغلاق الصفحة. لا حطي اللي تبين يعني ما تدرين عن نسب القبول وكذآ. 2: زر يسمح لك بترتيب رغباتك للأهم ف الأهم.

انتي رتبي ع الاولى الي نفسك فيه و حطي اخر شي الي ماتبغنهم. بس نصيحة خلي رغباتك بالترتيب مثل ما تبغيييييين. كل واحد عارف برغباته ومانقدر نرتب على ونجبرك مثلا تقبلك هالجامعه في ترتيبها وانتي ماتحبي هالشيء او ماتميلي له. ولان بنات لاس دائما موجودين للإجابة على كل استفساراتكم كان عندنا اكثر من خطوة لتصل المعونة لأكبر قدر ممكن وبأكبر فائدة.. الخطوة الاولى: موضوع مفتوح يجمع نصائح الطالبات وحديثهم عن اقسامهم وتخصصاتهم يمكنك الإطلاع عليه من (هنا). 11, Copyright ©2000-2023, vBulletin Solutions Inc. وجامعة الاميرة نورة تقبل كثييييييييير. معليييش مفهمت لش ؟؟. شكككررن شممس الأمــــل.. اووه الحمدلله في وحده طيحت قلبي قالت انو الجمعه اخر يووم << الله يساامحهاا.. اييه يا عسسل قلت اني بحطهاا خلااص بسس لقييت الموقع معللق من أمسس!! كم راتب دكتور الجامعة. اهااا مدري والله لكن انتي شووفي الجامعه الي ودك فيها السنه الي فاتت ع كم قفلت. حبآيبي والله احترت مرررررره بترتيب الرغبآت.. والسبب نسبتي المركبه 75 ماتساعدني. راح يقبلونك برقم 3).

3: وبعد ماتخلصين ترتيب الرغبات وتتأكدين منها تختارين حفظ. لإجابة استفساراتكم عن التخصصات وتوضيح الأمور لكم بمشاركة متطوعات الاسك من عدة كليات هي ( كلية التربية – كلية العلوم – كلية التصاميم والفنون – كلية اللغات والترجمة – كلية الحاسب – كلية الادارة والاعمال – كلية المجتمع – كلية الخدمة الاجتماعية – كلية التمريض – السنة التحضيرية (مسار عام) – السنة التأسيسية الصحية – كلية الصيدلة – اسك ثمة حل). مثلا لو ماقبلتك هذه الرغبه الاولى تقبلك الثانيه الخ....... فحنا مانقدر نرتب لك رغباتك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مثلا يعني... 1 - رياضيات. لكن في وحده نصحتني احط اول رغبه لي لغه عربيه لأنها تقبل نسب نازله قصدها ادرسها ترم واحول.. ولا اني اجلس في البيت.

وترا حسساب النسب فيها زي سعود والامام. يمكنك الدخول والتعديل على رغباتك حتى تاريخ 30-4-2015 م, 11-7-1436هـ. Loading..... كتب أيضا... استعرض المواضيع. لأنو مثل مااعرف يتعمد على ترتيب رغباتك, ونسبتك, وتوفر المقاعد. راح يختارون لك اول شي رقم 3 لانها اول وحده من الي يقبلون نسب قليله فهمتووو؟. هذا افتراض بس كانها رغباتكم طيب ؟. الخطوة الثالثة: شرح مصور لطريقة اختيار الرغبات للتخصص وترتيبها. والحين عاد انقلوها لعند المطار يعني بعدت ززززياده.. والله كان مااوصل بيتنا الا العشاء! تسجيل الدخول مع تويتر. وحده من الرياض اختارو لها الرغبة رفم 6. 1: التخصصات المتاحة لك. رغبة رقم واحد و اثنين مستحيل لان نسبكم قليله. حاولي ترتبيها انتي طيب:). وبس الحمدلله, هذا شرح الطريقة بالتفصيل, ان اصبت فتوفيق من الله وان اخطأت فمني ومن الشيطان.

فا اتوقع بينقبلوا بنات كثير بس ع نسبتك مدري. بعد كذا تطلع لك هذه الصفحة لتأكيد رغباتك. والا تنصحوني احط رغباتي اقسام تقبل نسب ضعيفه حتى لو ماحبها.. ع الأقل اضمن قبولي بالجامعه.. ؟. راح تكون الموزونه حقتك فيها كثير انا 77 و بطيبة لاني ادبي تقبل النسبه الثنائية ( قدرات + ثانوي).

لكني حطيتها من ضمن الرغبات. يابت انتي بابي جامعه ؟؟؟؟؟؟؟. يمكنك رؤية جميع طلباتك. مشكوووورات الله يوووووووفقكم, انا رتبتها على حسب رغبتي وميولي. بس انتِ ماعليك من اللي تقول حطي اقسام شينة عشان تنقبلي. أما سعود هالسنة مافي اقسام كلها تحضيري. اذا موقفه ع الـ 80.. اتكلي ع الله وحطي جامعه نورة اول رغبة لانها تقبل نسب قليله. 07-16-2011, 02:35 AM. نصيحة اختي انقبلت بعربي وكانت رغبتها الثالثة. بالبداية نفتح الرابط من هنا. اذكروني ووالديني وبنات لاس بدعوة*. 2: زر ينقل لك الخيار لقائمة الرغبات لازم تنقلين كل الاختيارات من قائمة التخصصات المتاحة لقائمة الرغبات. خيتوو كل طالب وطالبه يطلع له رغبات تختلف عن الثانيه. عشان هما يقبلونك بالمناسب لدرجاتك مثلا.

1: زر ترتيب الرغبات" اول خيار تضعينه في القائمة يعد الاهم بالنسبة لك ". نختار التالي, بعد كذا تفتح لنا صفحة بقائمة التخصصات المتاحة لك. سهله يختي.. لا تصعبيها حطي كل رغباتك. بتطلع لك صفحة نهائية فيها معلوماتك ورغباتك يمكنك طباعتها ان اردتِ. أكثر البنات مايحبوا الا نورة وسعود يعني ان شاء الله تنقبلي بالامام:).

مشاهدة النسخة كاملة: محتآره بترتيب رغباتي سساعدوني الله يوفقكم. بنااات تييب انا حطيت اول رغباتي تربيه خاصه الثانيه لغه عربيه الثالثه كليه العلوم الااداريه والماليه مدري وش خخخ والرابعه التصاميم والاقتصاد النزلي تتوقعون تمآآم تسذآ ترتيبي؟. على حسب نسبتك المركبه فلا تخافي. ودي احط الرغبه الأولى والثانيه والثالثه الرغبات الي ابيها بس لما اتذكر نسبتي اخاف!! مثلا اذا بالرغبة الاولى النسب عالية راح يقبلونك بالثانيه اذا نسبها واطيه. وماقدرت تحووول التحويل موب بهالسهولة. يمكنك انشاء مفضلة خاصة بك.