معلومات من علم النفس – جمهرة أشعار العرب By أبو زيد محمد بن أبي الخطاب القرشي

Thursday, 27-Jun-24 19:09:25 UTC

شخص يعاني يمكن أن يعمل تدني احترام الذات باستمرار على تعويض مشاعر الدونية. قم بوضع المعاير الخاصة بتنفيذ المهمة وضع ف الحسبان أنه من الممكن عدم تحقيق تلك المعاير، وقد تحدثنا عن جميع صفات وسمات الشخصية المثالية في علم النفس. يجد صعوبة في تخطي الفشل والأخطاء التي يقوم بها. كل ما عليك هو مراقبة فعلك وكلامك وأسلوبك حتى لا تلفظ بشيء يسعى للمثالية. التعرض للإذلال باستمرار أثناء الطفولة يمكن أن يتسبب في محاولة لتحقيق درجة من الكمال كطريقة للقبول اجتماعيا. علم النفس الصناعى والادارى. ليس لديه القدرة في جعل الآخرين يمدون له يد المساعدة على اعتقاد منه أن لا أحد سوف ينفذ المطلوب منه مثل ما هو سوف يفعل. صفات وسمات الشخصية المثالية هم الأشخاص الذين يسعون دائمًا وراء الكمال، فأصحاب الشخصية المثالية يسعون دائمًا نحو الأفضل وتحقيق أعلى مستويات التفوق والكمال، فإنه لا يقبل بوضع أقل مما هو عليه بل يجري دائمًا في الطريق نحو القمة وإثبات ذاته في كافة المجالات المختلفة التي يخوضها، وعلى الرغم من أن الجميع يسعى نحو المثالية اعتقادًا منهم أنه الأفضل ولكن هذا مفهوم غير صحيح. بحث في علم النفس. كل ما عليك فعلة هو الوصول إلى الكثير من المعرفة والثقافة، كما تجعل كلامك أكثر دقة وأيضًا قم بالتحدث بالطريقة الصحيحة، والتركيز في تصرفاتك وأسعى دائمًا نحو التقدم للأمام وعدم السعي وراء الفشل، وتحمل المسؤولية ومواجهة كل الصعاب مهما كانت وأيضًا التحلي بالاحترام لنفسك وللآخرين. يمكن أن يكون الاكتئاب سببًا للكمال في بعض الأحيان ، ولكن يمكن أيضًا أن تكون العواقب السلبية للكمال خفض للشخص الذي يعاني من الكمال. المثالية في علم النفس هي سمة شخصية تتميز بسعي الفرد لتحقيق الكمال ووضع معايير عالية للغاية للأداء. نظرًا لأن الشخص المثالي لا يشعر أبدًا بالرضا عما يفعله ، فهو يعتقد أنه لم يحقق أهدافه أبدًا. الي الذين يبحثون عن: المثالية في علم النفس هي سمة شخصية واسعة تظهر بوضوح في رغبة الفرد الشديدة وسعيه الدائم للكمال والخلو من الأخطاء والعيوب.

1. بحث في علم النفس
2. المثاليه في علم النفس الايجابي
3. المثاليه في علم النفس العام
4. جمهرة أشعار العربي
5. جمهرة أشعار
6. جمهرة أشعار العربية
7. جمهرة أشعار العرب

بحث في علم النفس

يُعرف السعي إلى الكمال أيضًا باسم "متلازمة الكمال" أو "اضطراب الشخصية اللاذعة" ، ويمكن أن تتنوع أسبابه. نظرًا لأن الكماليين لا يرضون أبدًا بالإنجازات ، فإن مشاعر الفشل يمكن أن تؤدي إلى تنمية احترام الذات المتدني. Press the space key then arrow keys to make a selection. يمتلك تلك الشخص المرونة الكاملة لتوصيل هدفه إلى مستوى عالي يعمل على إرضاء نفسه. يجب أن يكون الساعي للكمال دائمًا مثاليًا ، لكن من المستحيل تحقيق ذلك في جميع المواقف. المثالية في علم النفس هي سمه شخصيه واسعه. المجتمع شديد التنافسية الذي نعيش فيه يمكن أن يتسبب في استحواذ الناس على الكمال من أجل تحقيق نتائج جيدة والتميز عن البقية. هم أيضًا على استعداد لتحدي أنفسهم، والمجازفة، والسعي إلى التميز في جميع مجالات حياتهم.

المثاليه في علم النفس الايجابي

يسعى دائمًا إلى المنافسة ليصل إلى أعلى مستوى من المستويات حتى بعد الفشل. يعاني الساعي للكمال من صعوبات كثيرة للاستمتاع به يومًا بعد يوم ، لأنه دائمًا ما يكون مهووسًا بالكمال. Advanced Book Search. إقرأ أيضا:نتائج تكميم المعدة قبل وبعد تجربتي. يمكن أن يؤدي هذا إلى انتقاد مفرط لأنفسهم وللآخرين، مما قد يكون له تأثير سلبي في النهاية على صحتهم العقلية. الكماليون هم هوس ويريدون دائمًا التحكم في كل شيء. Pages displayed by permission of. الشخصية المثالية في علم النفس الانساني –. The Anglo Egyptian Bookshop. الشخصية المثالية ليست بشيء إيجابي حتى يسعى الكثير نحو الإعجاب بها، ولكن في الكثير من الأوقات سوف تشارك نفسك في عدد من الصراعات الداخلية والخارجية والتي ينتهي دائمًا بالفشل، فإن كنت تجد نفسك شخص يسعى للمثالية والكمال لتحقيق نتائج غير مهمة فقم بوضع حدود لتلك المثالية والسعي وراء الوصل للقمم العالية. المثالية فني علم النفس هي سمة شخصية واسعة تظهر بوضوح في رغبة الفرد الشديدة وسعيه الدائم للكمال والخلو من الأخطاء والعيوب من الأسالة الصواب والخطأ الواردة بمنهج المملكة العربية السعودية الفصل الدراسي الأول، ومن خلال هذا المقال سنتعرف على صحة العبارة. نوع من التجربة السلبية أو الصدمة يمكن أن يتسبب في تمييز الشخص ، بحيث يصبح منشد الكمال ليتم قبوله أو لملء فراغه. يمكن أن يتسبب هذا في أن ينتهي الأمر بالفرد الذي يسعى للكمال إلى المعاناة يومًا بعد يوم ، ولكن كيف يؤثر ذلك عليه؟ فيما يلي العواقب السلبية لكونك منشد للكمال: 1. لذلك ، فإن التمييز الذاتي والشعور بالذنب شائع عند التفكير في أنه لم يلب توقعاتهم. الآباء المستبدين الذين يطلبون الكثير من أبنائهم، يمكنهم أيضًا إثارة شخصية مثالية في أحفادهم.

المثاليه في علم النفس العام

يمتلك الشخص المثالي الصحيح القدرة على التعلم من الأخطاء وعدم تكرارها، حتى لا تشكل عبء عليه. كيفية الحصول على شخصية مثالية. Default Title - $ 20. مركز المحروسة للنشر والخدمات الصحفية والمعلومات. المثاليه في علم النفس الايجابي. Choosing a selection results in a full page refresh. إقرأ أيضا:فوائد الحجامة للنساء. يجد صعوبة في اتخاذ أي قرارات مهما كانت بسيطة، كما أنه يسعى إلى تحقيق الأمور على أعلى مستوى. هناء شويخ, The Anglo Egyptian Bookshop مكتبة الأنجلو المصرية. المثالية هي سمة شخصية واسعة غالبًا ما توجد لدى الأفراد الذين يسعون جاهدين لتحقيق الكمال وحياة خالية من الأخطاء والعيوب. Published by Al Arabi Publishing and Distributing.

معتقدات الفشل حول نجاحاتهم ليست واقعية: فعندما يعاني الشخص من اضطراب الكمال ، يمكنه أداء المهام بدرجة عالية من التميز ، لكن تصورهم غير منطقي يجعلك تعتقد أن عملك لم يكن على قدم المساواة على الرغم من الثناء من الآخرين. الإجابة هي: - العبارة صحيحة.

ويروى أن طرفة قال قبل صلبه: الطويل. تَدَارَكْتُما عَبْساً وذُبْيَانَ بَعْدَما... تَفَانَوْا وَدَقّوا بَيْنَهم عِطرَ مَنْشَمِ. رتب أبو زيد القرشي في هذا الكتاب عيون الشعر العربي كما يراها, مبتدئاً من المعلّقات منتهياً بالمنتقيات, على سبعة أجزاء كلّ منها تضمّ سبعة شعراء, مدوّناً لكلّ منهم أفضل قصيدة له, فهي تسع وأربعون قصيدة. ابن عبد الله عن أبي سعيد الخزاعي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال: سمعت. وَنَحْنُ إذا ما الخَيْلُ أَدْرَكَ رَكْضُهَا،... لَبِسنا لها جِلَدَ الأسَاوِدِ والنَّمْرِ. مَلْكُ النّهارِ، وأنتَ، اللّيلَ، مُومِسَةٌ... ماءُ الرَّجالِ على فَخذيكَ كالغَرَسِ. جمهرة أشعار العربي. ناحية المشرق إلى الشمال فقال الوليد في خطبته على المنبر: قد علمتم حال.

جمهرة أشعار العربي

الفند الكذب، قال الله تعالى " لولا أن تفندون " أي تكذبون. وَكَانَ نِساءكُمْ في كلّ دارٍ،... يُهَرِّشنَ المَعَاصِمَ والخُدُودَا. أَثافيَّ سُفْعاً في مُعَرَّسِ مِرْجَلٍ... وَنْؤياً كَجِذْمِ الحَوضِ لم يَتَثَلَّمِ. وذكر أبو عبيدة: أن الناس أجمعوا على أن أشعر أهل الإسلام: الفرزدق، وجرير، والأخطل، وذلك لأنهم أعطوا حظاً في الشعر لم يعطه أحدٌ في الإسلام، مدحوا قوماً فرفعوههم، وذموا قوماً فوضعوهم، وهجاهم قومٌ فردوا عليهم، فأفحموهم، وهجاهم آخرون، فرغبوا بأنفسهم عن جوابهم وعن الرد عليهم، فأسقطوهم، وهؤلاء شعراء أهل الإسلام، وهم أشعر الناس بعد حسان بن ثابت لأنه لا يشاكل شاعر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أحدٌ. دِمْنَةٌ قَفْرَةٌ تَعَاوَرَهَا الصَّيْ... فُ بِريْحَيْنِ مِنْ. وَقَد قُلتُما إنْ نُدرِكِ السّلمَ واسِعاً... بِمَالٍ وَمَعْرُوْفٍ مِنَ الأمرِ نَسْلَمِ. ذَاكَ، وَقَدْ عَنّ لَهُمْ عَارِضٌ... تصفح وتحميل كتاب جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والإسلام Pdf. كَجُنْحِ لَيْلٍ في سَماءٍ بَرُوقْ. تأفل: تغيب، قال الله تعالى: " فلما أفلت ". وكان قد هجا عمرو بن هند الملك، وكان له يوم نعيم ويوم بؤس، فقال: الوافر. غُلْبٌ تَشَذَّرُ بالذُّحُولِ كَأَنَّها... جِنُّ البَدِيّ،. خَلا الذُّبابُ بها، فَلَيسَ ببارِحٍ،... غَرِداً كَفعلِ الشّارِبِ المُتَرَنَّمِ.

أثني عَليّ بِمَا عَلِمتِ، فإنّني... طَبٌّ بِأَخْذِ الفارِسِ المُستَلْئِمِ. فَرِيعَ قَلْبِي، وكَانَتْ نَظْرَةٌ عَرَضَتْ... حَيْناً، وتَوْفيقَ أَقْدارٍ لأقْدَارِ. وقد عَلِمَتْ بَنُو عَمْرٍو بِأَنّي... مِنَ السَّرَوَاتِ أَعْدِلُ مَا يَميلُ. ولم يبق إلا الذراع والبطن فتوزعناهما بيننا، فقال الجزار: يا هؤلاء! وعنه عن أبيه عن الأصمعي قال: قدم رجلٌ من فزارة على الخليل بن أحمد وكان الفزاري عيياً، فسأل الخليل مسألةً فأبطأ في جوابها، فتضاحك الفزاري، فالتفت الخليل إلى بعض جلسائه فقال: الرجال أربعة: فرجل يدري ويدري أنه يدري، فذلك عالم فاعرفوه، ورجل يدري ولا يدري أنه يدري، فذلك غافلٌ فأيقظوه؛ ورجل يدري ولا يدري أنه يدري، فذلك غافلٌ فأيقظوه؛ ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري، فذلك مائق فاجتنبوه. أَتَاكَ سَرِيعاً واسْتَجَابَ إلى النّدَى،... كَذَلِكَ، قَبْلَ اليَوْمِ كَانَ يُجِيبُ. ومنها قوله: ألقِ الصّحيفَةَ، لا أَبَا لَكَ، إنّهُ... يُخشَى علَيكَ مِنَ الحِباءِ النِقْرِسُ. اللعين: المطرود، قال الله تعالى: " ملعونين أينما ثقفوا أخذوا " ، أي مطرودين. فَجِئْتُ إليهِ، والرّمَاحُ تَنُوشُهُ،... كَوَقْعِ الصّيَاصي في النّسِيجِ المُمَدَّدِ. فمضى حتى بعد عن الحي وأشرف على الوادي فحثا في وجهها التراب، فارتدت، وجعل يقول: حجرٌ في حجر حجر، لا مدر هبهاب، لحم وإهاب، للطير والذئاب. إذا ما الثُّرَيّا في السَّماءِ تَعَرَّضَتْ... تَعَرُّضَ أَثناءِ الوِشاحِ المُفصَّلِ. أسِفتُ على عُسِّ الهَبيدِ وشُربِهِ،... جمهرة أشعار العرب. لَقَدْ حَرَمَتْنيهِ صُرُوفُ المَقادِرِ. إنْ نَحْنُ لَمْ نَثْأَرُ بِهِ، فَاشْحَذُوا... شِفَأرَكُمْ،. فَتىً مَا يُبالي أَنْ يَكُونَ بِجِسْمِهِ،... إذا نَالَ خَلاّتِ الكِرَامِ، شُحُوبُ.

جمهرة أشعار

سَائِلْ تَمِيماً في الحُرُوبِ وعامِراً... وهَلِ المُجَرِّبُ مِثْلُ مَنْ لَمْ يَعْلَمِ؟. قال: سفيان بن مجاشع الدارمي، وذلك أنه جنى جنايةً في. كأَنَّ إذ ذاكَ بعدَ صَرعَته، مِنْ شِدَّةِ الجُهدِ تحتَهُ الإِبَرُ. ومنتقية عروة بن الورد،. كَأَنّ البُرِينَ والدَّماليجَ عُلّقَتْ... على عُشَرٍ، أَو خِرْوَعٍ لم يُخَضَّدِ. ومُذهبة حسان بن ثابت،. بَينا تَرَى الشَّملَ فيهِ مُجتَمعاً... جمهرة أشعار. فَرَّقَه من صُروفِه القَدَرُ. فقيل: من هو؟ قال: أخو بني يربوع. وَلَكِنّ صُعْلُوكاً، صَفِيحَةُ وَجْهِهِ... كَضَوْءِ شِهَابِ.

Volume 7, Numéro 7, Pages 103-122. وَإنْ مَسّهُ الإقْوَاءُ والجَهْدُ زَادَهُ... سَماحاً، وَإتلافاً لِمَا كَانَ في اليَدِ. مِنْ نَواصي دَوْدَانَ، إذْ حَضرَ البأْ... سُ، وذُبْيَانَ والهِجَانِ العَوالي. إذْ أَضَعُ البَيْتَ في سَودَاءَ مُظْلِمَةٍ،... تُقَيّدُ العَيرَ، لا يَسْري بها السَّارِي. وعنه عن ابن عائشة قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: الشعر كلامٌ من كلام العرب جزلٌ تتكلم به في نواديها وتسل به الضغائن بينها، قال ثم أنشد: المنسرح. وقال الشماخ بن ضرار: الوافر. وَلَقَد ذَكَرْتُكِ والرّمَاحُ نَواهِلٌ،... مِنّي وبِيضُ الهندِ تَقْطُرُ من دَمي. جمهرة أشعار العرب by أبو زيد محمد بن أبي الخطاب القرشي. فَصُوَائِقٌ، إنْ أَيْمَنَتْ، فَمَظِنَّةٌ... مِنْهَا، وِحافُ القَهْرِ أَو طِلخَامُهَا. ستُبدي لكَ الأيّامُ ما كنتَ جاهِلاً،... وَيَأْتيكَ بالأخبارِ مَنْ لَمْ تُزَوَّدِ. فَما حَملَتْ من ناقَةٍ فوق رَحلِها... أبرَّ وأوفَى ذِمّةً مِن مُحَمّدِ.

جمهرة أشعار العربية

حُدَيّا النّاسِ كُلّهِمِ جَميعاً... مُقارَعَةً بَنِيهِمْ عَنْ بَنِينَا. فَلَئِنْ لاَحَ في المَفَارِقِ شَيْبٌ،... يآلَ بَكْرٍ وَأَنْكَرتني الفَوالي. بجَنبِ الغَضَا، أُزجي القِلاص النّواجِيا. تَجُورُ بذي اللُّبانَةِ عَن هَواهُ،... إذا ما ذاقَها، حتى يَليِنَا. ذَرِيني فإنّي إنّما ليَ ما مضَى... أَمَاميَ من مالي إذا خَفّ عُوّدِي. تَأْوِي لَهُ قُلُصُ النّعامِ كما أَوَتْ... حِزَقٌ يَمانيةٌ لأَعْجَمَ طِمْطِمِ. فقال عمر، رضي الله عنه: قد أتى من يحدث من أشعر الناس؛ فلما سلم وجلس قال له عمر: يا ابن عباس! المريج: المختلط، قال الله تعالى: " فهم في أمرٍ مريجٍ " ، أي مختلط. بسُمرٍ مِنْ قَنَا الخطيّ لُدْنٍ،... ذَوابِلَ، أَو بِبِيض يَعْتَليِنَا. فارْحَلْ إلى الصّفوَةِ من هاشِمٍ... واسْمُ بعَينَيكَ إلى رأْسِها. ضَليعٍ إذا استدبَرْتَهُ سَدَّ فَرجَهُ... بِضَافٍ فُوَيقَ الأرضِ لَيسَ بِأَعْزَلِ.

كَأَنّا، والسّيُوفُ مُسَلَّلاتٌ،... وَلَدْنا النّاسَ طُرّاً أَجمَعِينَا. وقد أَضَاءَ سُهَيْلٌ بَعْدَمَا هَجَعُوا،... كَأَنّهُ ضَرَمٌ بِالكَفّ مَقْبُوسُ. أَتَتْ عُصْبَةٌ لِلأْوسِ تَخْطُرُ بالقَنَا،... كَمَشْيِ الأسودِ في رَشَاشِ الأهَاضِبِ. فلما فرغ قلت: لو ان امرأ القيس ينشر لردعك عن هذا الكلام! وقال المفضل: هؤلاء أصحاب السبع الطوال التي تسميها العرب السموط، فمن قال: إن السبع لغيرهم، فقد خالف ما أجمع عليه أهل العلم والمعرفة، وقد أدركنا أكثر أهل العلم يقولون: إن بعدهن سبعاً ما هن بدونهن، ولقد تلا أصحابهن أصحاب الأوائل، فما قصروا، وهن المجمهرات، لعبيد بن الأبرص، وعنترة بن عمرو، وعدي بن زيد، وبشر بن أبي خازم، وأمية بن أبي الصلت، وخداش بن زهير، والنمر بن تولب. يا آلَ بَكْرٍ أَلاَ للَّهِ أُمّكُمُ،... طالَ الثَّواءُ وثوبُ العَجْزِ مَلْبُوسُ.

جمهرة أشعار العرب

فَأَصْبَحْتُمَا مِنْها على خَيرِ مَوْطِنٍ... بَعيدَيْنِ فيها مِنْ عُقُوقٍ وَمَأثَمِ. أَخِي ما أَخِي لا فاحِشٌ عِنْدَ بَيْتِهِ،... وَلاَ وَرَعٌ عِنْدَ اللِّقاءِ هَيُوْبُ. والوصيد: الباب، قال الله جل وعلا: " وكلبهم باسطٌ ذراعيه بالوصيد " أي بالباب، وقال: " إنها عليهم مؤصدةٌ " أي مغلقة. رابط التحميل: 816 pages, Hardcover. عِنْدَهُ البِرُّ والتُّقَى وأَسَى الشَّقِّ،... وَحَمْلٌ للمُعْضلاَتِ الثّقالِ. طَرَرْنَاكُمُ بِالبِيضِ حَتّى لأَنْتُمُ... أذَلُّ مَنْ السُّقبانِ بَيْنَ الحَلاَئِبِ.

وقال الله تعالى: " فإن طبن لكم عن شيء منه نفساً فكلوه " وقال النابغة: البسيط. حتى بلغ إلى قوله: فإذا أَنتم وجَمعُكُمُ... حَطبٌ للنّارِ تضطَرِمُه. وكَائِنْ تَرَى مِنْ صامِتٍ لكَ مُعْجِبٍ... زِيَادَتُهُ أَوْ نَقْصُهُ في التَّكَلُّمِ. أخيكم أبي عقيل، وما جعل على نفسه أن يطعم ما هبت الصبا، وقد هبت ريحها،. فبعثوا خلفه غلاماً يسأله: من أشعر الناس؟ فقال: ذو القروح بن حجر الذي يقول: وبُدّلْتُ قَرْحاً دامياً بَعْدَ صِحَّة... فيا لَكِ نُعْمَى قد تَبَدّلْتِ أَبْؤُسَا. جَنُوحٌ دِفاقٌ عَنْدَلٌ ثُمّ أُفْرِعَتْ... لَهَا كَتِفاها في مُعالىً مُصَعَّدِ. وَقَدْ أَرَانِي وَنُعْماً لاَهِيَيْنِ بها،وَالدَّهْرُ والعَيْشُ لَمْ يَهْمُمْ بِإِمْرارِ. لامرىءٍ يَجْمَعُ الأدَاةَ لِرَيْبِ الدّ... هْرِ، لاَ مُسْنِدٍ، ولاَ زثمَّالِ. فَأَلْقَيْنَا بِساحَتِها حُلُولاً... حُلُولاً للإقامَةِ ما بَقِينَا. ثَوَتْ في سَوَاءِ الدّنِّ عِشْرِينَ حِجّة... يُطانُ عَلَيْهَا قَرْمَدٌ، وَتُرَوَّحُ. نُشَِّدُ بِالمَخَافَةِ مَنْ أَتَانَا،... ويُعْطِينَا المَقَادَةَ مَنْ يَليِنَا.

فإذا شَرِبْتُ فإنّني مُسْتَهلِكٌ... مالي وعِرضِي وافِرٌ لَمْ يُكَلَمِ. وغيرهم يزعم أنه عاش ثلاثمائة عامٍ ولم تسقط له سنٌّ حتى مات: وبإسناده عن سعيد بن المسيب أنه قيل له: إن قبيصة بن ذؤيب يزعم أن الخليفة لا يناشد الأشعار. يُؤخَّرْ فَيُوضَعْ في كِتابٍ فَيُدَّخَرْ... لِيَوْمِ الحِسابِ أو يُعَجَّلْ فَيُنْقَمِ. وَهُمُ العَشِيرَةُ أَنْ يُبَطَّىء حاسِدٌ،... أَوْ أَنْ يَميِلَ مَعَ العَدُوِّ لِئَامُهَا. الكوفة، وأميرها الوليد بن عقبة، فبينا هو يخطب الناس، إذ هبت الصبا بين. وتكادُ تَنزعُ جِلدَهُ عَن مَلّةٍ... فيها لوافحُ كالحَريقِ الموقَدِ. أطلق على كل طبقة اسم خاص على النحو التالي: الطبقة الثانية: أصحاب المجمهرات وقد ذكر قصائد كل من عبيد بن الأبرص وعدي بن زيد وبشر بن أبي خازم وأمية بن أبي الصلت وخداش بن زهير والنمر بن تولب.

وَجَمْعُ هَمَدَانَ لَهُ لَجْبَةٌ،... وَرَايَةٌ تَهْوِي هُويّ الأنوقْ. إذا غضِبْتْ عليْكَ بَنو تَميمٍ... وَجَدْتَ النّاسَ كلَّهُمُ غِضَابَا. نَحْنُ بَنُو الحَرْبِ حِينَ تَشْتَجِرُ ال... حَرْبُ، إذا ما يَهَابُهَا الكُشَفُ. غي: وادٍ في النار، قال الله تعالى: " فسوف يلقون غياً ".