مطلوب وظائف طبيب أسنان عام في مجمع طبي في مدينه الدمام - وظائف الدمام, السعودية: الاسماعيلية في نجران طلاب

Thursday, 27-Jun-24 10:00:07 UTC

نوع الفرصة: فرصة تدريب منتهي بالتشغيل. Berufserlaubnis أو ترخيص مزاولة المهنة و هو عبارة عن الترخيص المؤقت لمزاولة المهنة وفق الفقرة 13 من القانون و لذلك يعرف عادة (( Berufserlaubnis nach paragraph 13)). تاريخ الانتهاء: 2023-03-14. الشتيلا Stelle هي = الوظيفة براتب كمساعد طبيب اسنان. تكلفة ومصاريف طريق المعادلة من اوراق وبريد وترجمة وتصديقات -- بالمتوسط --: تصديق الورقة الواحدة بالمتوسط = 4 يورو. مطلوب طبيب اسنان للعمل في مركز اسنان في شارع مكة. مطلوب أطباء أسنان لمجمع طبي مرموق بالحناكية. ب)) دراستك غير معادلة لألمانيا, عليك إما ان تجلب لي ما يثبت انك درست المواد الناقصة كذا وكذا, او عليك تقديم امتحان طبي الماني بكل اقسام طب الاسنان وهو امتحان عملي ونظري وشفوي في النقابة وتكلفته 910 يورو, الامتحان اسمه Kenntnespruefung امتحان المعرفة, يعقد مرتين في السنة فقط, لك الحق في دخوله مرتين اذا رسبت لا قدر الله في المرة الثانية فلا يسمح لك العمل كطبيب اسنان بالمانيا مدى الحياة. مطلوب مساعدة طبيب اسنان بخبرة لا تقل عن سنتين. سيكون بدءاً من اليوم الحادي عشر لشهر فبراير الجاري موافقاً في ذلك بالهجري اليوم العشرين من شهر رجب مطابقاً السبت. فلا ترسل عليها طلب وظيفة, عيب:D. بتلاقي وظايف اسمها Zahnarzthelferin = مساعدة طبيب اسنان شغلتها تحضر الحشوة, بتوقف مع اطباء الاسنان في العمليات تحضر الادوات والطبعات والمواد وتنادي على المرضى, و و و و. تيجان وجسور, تعويضات ثابته. حصرا، أو من في حكمه (ممن قام بتعديل تخصصه مثلا).. Master: أو ما يعرف بـ. المؤهل العلمي: ثانوي واقل.

• فني مساعد طبيب أسنان
• وظائف مساعد طبيب اسنان
• وظيفة مساعد طبيب اسنان
• الاسماعيلية في نجران تعلن طرح دورات
• الاسماعيلية في نجران الخدمات الالكترونية
• الاسماعيلية في نجران بوابة

فني مساعد طبيب أسنان

ماهو الابروباتسيون ؟. آخر موعد للتقديم: 2023-04-14. Vorbereitungsassistent. بعض الولايات يقوم الموظف الذي يدرس الطلب بتقييم الشهادة حسب عدد الساعات ك ساكسن أنهالت و ساكسن. Sachbearbeiter موظف مسؤول عن دراسة الطلب. مدرب دورات قاعدة البيانات. و رح بلش باول موضوع مهم بالدرجة الأولى و هو ترخيص مزاولة المهنة... مطلوب وظائف طبيب أسنان عام في مجمع طبي في مدينه الدمام - وظائف الدمام, السعودية. للعمل في مجال طب الأسنان في ألمانيا يلزم كل ممارس أسوة بأي بلد في العالم ترخيص طبي يخول صاحبه ممارسة المهنة و تختلف الجهة المانحة باختلاف البلد. كيف اعمل كطبيب اسنان براتب شهري في المانيا ؟. مصاريف البيروفس ايرلاوبنس -- تصريح المهنة المؤقت 12 شهر -- = 210 يورو. مطلوب مساعدة طبيب أسنان (بخبرة). مطلوب طبيبة اسنان في عيادة دكتورة / الزرقاء. 3- شهادة البكالوريا. الخبرة المطلوبة: 0 سنوات.

وظائف مساعد طبيب اسنان

بعض الولايات لا يوجد عندها تقديم للترخيص المؤقت ولكن فقط تقديم طلب للترخيص الدائم. 7- سيأخذون مني الاوراق ويقولون لي سندرسها ونرى ماهو المطلوب ونرد عليك بعد شهر. إلا أن موضوع الاختصاص في ألمانيا يختلف عن مثيله في سورية أو فرنسا. 6- اطلب المعادلة من مكتب الصحة او الفرع النقابي للاطباء الموجود في المقاطعة التي تنتمي اليها المنطقة الموجودة بها عيادتي.

وظيفة مساعد طبيب اسنان

مدرب دورات تصميم جرافيكي. يتم تقديم الطلب فيما يسمى بمديرية الصحة التي تمنح الترخيص ولهذه المديريات اسم يختلف حسب الولاية. متوسط السفر بالقطار بواقع مرة شهرياً. يدفع ايجار غرفة 300 يورو شاملة المصاريف الجانبية. منشورات تفيد فيما يخص التعديل وفحوصات التعديل وأسئلة فحوصات التعديل (عموم ألمانيا)1: الموقع الرسمي للتعديل في ألمانيا... معلومات عن تعديل الاختصاص والابروباتسيون والبيروف ايرلاوبنس (باللغة الألمانية) لكافة التخصصات ( مو بس الطب أو طب الأسنان) بالنسبة للطلاب الأجانب الراغبين بإكمال الدراسة أو الخريجين الاجانب الراغبين بتعديل شهاداتهم بقصد العمل أو الاختصاص.... ماهو الترخيص المؤقت ؟. لا يتم قبول ممن التحقوا بأي من الوظائف الحكومية بالدولة. و الجهة المسؤولة عنه في ألمانيا هي Landesprüfungsamt و التي ربما ليس لها ترجمة حرفية باللغة العربية و لكن هي الجهة التي تمنح التراخيص سواء منها المؤقتة أم الدائمة، للاجانب و الألمان. نرجوا الاطلاع على ترخيص المكتب وزيارته اذا امكن قبل دفع اى رسوم. من أوراق التقدم للترخيص المؤقت. الأساتذة نخبة من بروفيسورية ألمان ونمساويين بشكل أساسي. الزرقاء الجديدة، الزرقاء. فني مساعد طبيب أسنان. موجز عام عن التخصص وخياراته في ألمانيا4: المشافي الكبيرة التي تقدم فرصة اختصاص جراحة الفم في ألمانيا. النظري سؤال مقالة عن ما هي نتيجة خلع الضرس الاول 6 وعدم وضع دعامة مكانه يعني ينترك مكانه فاضي ؟. مدرب دورات ادارة سلسلة التوريد.

يتم تقديم الإعتراض بشكل شخصي مع تعليل بشكل مفصل أنه يستحق الترخيص الدائم نظرا لأنه لديه إثباتات جديدة أو عدم دراسة ملفه بشكل كامل ولا بد أن يكون الإعتراض واضح و بلغة ممتازة و بشكل منظم. حسب مكان الإختصاص: مثلا قد يحصل الشخص في عيادة في قرية على اختصاص مدفوع ولكن في كلية طب الاسنان في برلين أو هامبورغ أمر أصعب نظرا للمنافسة الشديدة. ارسال البريد المسجل المضمون داخل المانيا = 4 يورو تقريباً. له وعليك الابلاغ عن الاعلان فور حدوث ذلك لنقوم بحظر المعلن واغلاق. المستوى التعليمى: تنبية عام: لا تقوم بتحويل اى. وظائف مساعد طبيب اسنان. سؤال عن واحد اجه للعيادة بده زرع سن واحد لكن مكان السن ما بيسمح للامبلانت وبنفس الوقت لو عملت جسر Bridge ما بيضبط وبيطلع السن صغير ومشوه, شو الحل ؟. طبيب روماتيزم ومفاصل.

العبادات عن الإسماعيلية المكارمة وعقائدهم. عقيدة الإسماعيلية المكارمة في التقية: فيروون فيها الرواية المشهورة عند جميع فرق الشيعة وهي قول جعفر الصادق كذباً وزوراً ما نصه: " التقية ديني ودين أبائي ", كما جاء ذلك في كتاب " أسرار الرفقاء " صفحة 92, وكذلك جاء في كتاب " المجالس المؤيدية صفحة 4. المصدر الثاني: هوزكاة الأموال: وتقدر بِ 5%, ولكن أتباع المكرمي في نجران اشتكوا من دفع 5% لهذا الداعي و2, 5% للدولة وفقها الله وحماها الله من كل سوء, فأجاز لهم الداعي التخفيف إلى 2, 5% على اعتبار أن ما يدفع للدولة حق مقتصر وهذه الزكاة لا يحق للأتباع أن يوزعوها على الفقراء بل لابد أن تسلم إلى يد الداعي المكرمي أومن ينوب عنه ليصرفها بمعرفته. الاسماعيلية في نجران الخدمات الالكترونية. النقطة الرابعة في مسألة الإمامة عندهم هواعتقادهم أن لا يكون أحد إماماً إلا من أولاد علي وهما: الحسن والحسين رضي الله عنهما, ثم في أولاد الحسين لا في أولاد الحسن, ثم في أولاد إسماعيل لا في أولاد أحدٍ غيره, انتهى من كتاب " دعائم الإسلام ", المجلد الأول صفحة 89 وجاء ذلك أيضاً في كتاب " المصابيح في أثبات الإمامة ", للكرماني صفحة 1. الخاتمة: وفي الختام إخواني في الله أقول لمن يعتنق هذا المذهب وهذا المعتقد الحذر الحذر والنجاة النجاة, ففروا إلى الله إني لكم منه نذيرٌ مبين وقوّا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين, واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله, ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. ويقول الحامدي في كتابه " كنز الولد " صفحة 99 وهويعرّض بتكفير الصحابة رضي الله عنهم ما نصه:" فمنهم - أي من أصحاب رسول الله - فمنهم من أقرّ بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم وأصرّ على مخالفة علي وصيه فلم ينفعهم إقرارهم بالرسول, انتهى كلامه ".

الاسماعيلية في نجران تعلن طرح دورات

وأنظر إلى الداعي الإسماعيلي إبراهيم الحامدي وهويجرد الله من الاسم والصفة, فيقول في كتابه " كنز الولد " صفحة 13 ما نصه ": (فلا يقال " أي عن الله " عليه حياً ولا قادراً ولا عالماً ولا عاقلاً ولا كاملاً ولا تاماً ولا فاعلاً.. إلى أن قال: ولا يقال عنه ذات, لأن كل ذات حاملة للصفة. إذاً العقل عندهم أصبح الإله الحقيقي لأنه لا يمكن وصول الإنسان إلى ذات الله لأنها عليّة عن الصفات, فالعقل الأول عندهم هوالذي يعرف فيعبد ولهذا يسمونه بِ " الحجاب أوالمحل ", ويعتقدون بأن العقل الأول هوالمقصود بالقلم في سورة القلم وهوالخالق المصور - أعوذ بالله! وهذا أحد الإسماعيلية المكارمة وهويحدثنا عن ذلك بذكاء يحسد عليه! وللشيخ المكرمي السيادة على مشايخ قبائل الإسماعيلية في مدينة نجران, وذلك بحكم مركزه الديني ويعتبر الطعن في هذا الداعي الطعن في القبيلة لذلك تجد مشايخ القبائل يحامون عنه كما يحامون عن أعراضهم. موقفهم من الصحابة: أما عن سب وشتم الصحابة رضوان الله عليهم, فإن الإسماعيلية يشاركون الرافضة في سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سبعة فقط, وهذا الأمر ليس من الأمور السرية في المذهب الإسماعيلي بل هومنتشر حتى بين عامة المكارمة, فتجد السب والشتم لخير الأمة من الصحابة, بل تجد العامي من الإسماعيلية المكارمة إذا غضب وأراد أن يسب أويشتم يقول " عليك ما على أبي هريرة- أي من العداء -عياذاً بالله تعالى- ", كما يلقبون أهل السنة والجماعة بقوم عائشة أوقوم أبي هريرة. وكذلك قالوا عن الأئمة أنهم قالوا أكمتوا سرنا ومن أذاع سرنا فقد جحد حقنا, انتهى. اليمن خصوصية الحكم والوحدة والديمقراطية - عبد الوهاب محمدالروحانى. مراجع وكتب الإسماعيلية المكارمة. النقطة الأولى أن الإمامة أصل من أصول الإسلام وأساسه ولهذا قالوا بني الإسلام على سبع دعائم: الولاية وهي أولها, والطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد كما جاء ذلك في كتاب " دعائم الإسلام للقاضي النعمان المجلد الأول صفحة 2 ".

وكذلك إخواني في الله إذا لم يتمكن الإسماعيلية المكارمة من الوقوف بعرفة بحسب حسابهم فأنهم يقلبون الحج إلى عمرة!. اليمن خصوصية الحكم والوحدة والديمقراطية. النقطة الثالثة أنهم يعتقدون أنهم لا تخلوا الأرض من إمامٍ أبداً سواءً كان هذا الإمام ظاهراً أومستوراً قال الداعي حسن أبن نوح ما نصه: (إن الأرض لا تخلوا طرفة عين من قائم بحق لهداية عباد الله وخلقه إما ظاهراً مشكوراً أوباطناً مستوراً). انتهى, وهكذا فلكل عضودعاء مختلف وهنا يرون غسل القدمين عند الوضوء ويرون مسحها فقط موافقين في ذلك جميع فرق الشيعة؛ إلا أن المشاهد الآن عند بعض العامة من المكارمة في مدينة نجران أنهم بدئوا يغسلون أرجلهم وهم كذلك لا يرون المسح على الخفين والجوربين ولا الصلاة بهما. ومن الأيام التي تصام عندهم يوم الثامن عشر من ذي الحجة الذي يسمونه بِ " عيد غدير خُم ", والذي تزعم جميع فرق الشيعة أنه اليوم الذي نُصّب فيه علي رضي الله عنه بخليفة الرسول صلى الله عليه وسلم. عقيدتهم في الله تعالى: إن الإسماعيلية المكارمة يعتقدون بأن الله لا يوصف بوصف ولا يسمى بِأسم مخالفين بذلك صريح القرآن والسنة, بزعمهم أن ذلك من تنزيه الله تعالى. دائرة معارف القرن العشرون - الجزء السادس - محمد فريد وجدي. مراتب الدعوة عند الإسماعيلية المكارمة: فأول هذه المراتب:-مرتبة الإمام أوداعي الدعاة وهورأس الدعوة وممثل القيادة العليا عند الإسماعيلية المكارمة. You have reached your viewing limit for this book (. المصدر الخامس: النذر: وهوالنذر المعروف في الشريعة الإسلامية لكنه لا يقبل عند المكارمة إلا نقداً ويسلم بيد الداعي أومن ينوب عنه, وأفضل أوقات دفعة شهر رجب, وشهر رمضان, ويوم غدير خُم الموافق من كل عام. حيث يقول ما نصه: " استمعنا في اليوم الثاني قبل يوم عرفة وهويأمرنا في عرفات تحت قيادة الداعي المكرمي, وقد أحاط بنا جمع من أهل السنة وسألونا عما نعمل قبل الوقفة! ماذا بعد ربيع الثورات العربية؟؟. ولكل واحد من الإسماعيلية المكارمة سجادة يصلي عليها ويلاحظ على صلاتهم السرعة, فهم لا يخشعون في صلاتهم ولا يطمئنون. أقول إخواني في الله ولا تزال دعاة الإسماعيلية يحاولون كتمان هذه الكتب, ومنهم دعاة الإسماعيلية المكارمة, حيث أنك إذا أتيت إلى الداعي الإسماعيلي المكرمي تسأله عن العقيدة وعن الكتب التي يقرأها تجده وبكل استغفال يمد إليك نسخة من كتاب " صحيفة الصلاة " الذي تحتوي على أحكام فقهية في كيفية الصلاة, إلا أنه بعد إخراج المطابع في كتب الإسماعيلية الباطنية أسقط في أيدي دعاتهم وظهر عوار مذهبهم, لأن من كانت فطرته سليمة يأبى أن يترك نور الكتاب والسنة, ويذهب إلى غياهب ظنان الفلسفة والإلحاد. ومن اعتقاداتهم, انه إذا توفي الميت, قام أقاربه بذبح شاةٍ يسمونها العقيقة ولا يكسرون من عظامها شيء ثم بعد ذلك يقبلون عظامها وفرثها ويعتقدون أن في ذلك الأجر العظيم!.

الاسماعيلية في نجران الخدمات الالكترونية

أما قولهم في الإمامة: فالإمامة تدور عندهم حول النقاط التالية:-. الصفات الشخصية لأفراد الإسماعيلية المكارمة: أما عن الصفات الشخصية لأفراد الإسماعيلية المكارمة, إخواني في الله, فإنهم يتميزون بعدة أوصاف منها:-. المرتبة السابعة:- وهي مرتبة المكالف وهوالجندي الأول لمديري الدعوة ووظيفته التجسس واستنشاق الأخبار المتعلقة بالدعوة. وهكذا جعلوا علياً رضي الله عنه شريكاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم في نبوته وشريعته وهذه العقيدة إخواني في الله هي نفس عقيدة ولاة الصوفية والتي سوف أفصلها في محاضرة الصوفية بأذن الله تعالى. Pages displayed by permission of. مصادر دخل الأموال عند الإسماعيلية المكارمة: __________. ماذا بعد ربيع الثورات العربية؟؟ - د. زغلول النجار. المرتبة الخامسة:- مرتبة الداعي المأذون ومهنته أخذ الميثاق على المستجيدين على الدعوة, أي يأخذ الميثاق والعهود والأيمان المغلظة من أولئك الذين يدخلون إلى معتقد الإسماعيلية المكرمية أوغيرها أوباقي فرق الإسماعيلية كـ البُهرة والآغخانية. واحذروا يا معشر الإسماعيلية المكارمة أن تقولوا ما نحن بتاركين دين آباءنا وأجدادنا وقومنا!. جلال الدين محمد صالح. أئمة الإسماعيلية المكارمة المعاصرين. وقال تعالى: {وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ {38} يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ {39} مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ {4. } أما صلوات الإسماعيلية المكارمة في المواسم, فمنها إخواني في الله صلاة ليلة السابع عشر من رجب حيث ورد في كتاب " صحيفة الصلاة الكبرى " والذي تقدسه المكارمة صفحة 313 ما نصه: " إن ليلة السابع عشر من رجب لها فضل عظيم لأن في مصباحها بعث النبي صلى الله عليه وسلم والعالم فيها له أجر عشرين سنة يصلي فيها 22 ركعة يقرأ فيها 22 سورة من قصار مقصر, انتهى. أما في الصيام: فالإسماعيلية المكارمة لا يعتمدون على رؤيا الهلال في دخول شهر رمضان وإنما يعتمدون على جدول الكبيسة كما في كتابهم " صحيفة الصلاة الكبرى " والذي فيه أن أشهر السنة لا تتغير, فشهر تام وشهر ناقص وبهذا يكون رمضان دائماً تام, ولهذا فهم يصومون رمضان 3.

Get this book in print. أقول إخواني في الله يستخدم هذه الطريقة: وذلك أن يرسل المكرمي فاكس من مدينة نجران إلى دولة الهند بأسماء طالبيّ النذور, فيأمن أحد الهنود لزيارة القبور المنذور لها والدعاء عندها وبهذه الطريقة تصل الأموال من جنوب المملكة العربية السعودية إلى قبور أئمة آل البيت في دولة العراق. أما الحج فيعتمد المكارمة في الوقوف بعرفة على جدول الكبيسة فهم في الغالب يتقدمون على المسلمين بيوم أويتأخرون بيوم, وذلك بحسب رؤية الهلال في كل شهر وتفاوت الأيام في ذلك عند أهل السنة. كما أنهم يعتقدون أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ الدين وتعلمه على أيدي البشر, فأخذ من أٌبي أبن كعب الوصايا, وأخذ من زيد أبن عمر الطهارة, وأخذ من عمر بن نفيل الصلاة, وأخذ من زيد أبن أسامة الزكاة, وأخذ من خديجة بنت خويلد الحج وفرائضة, وقد ذكرت هذه العقيدة في كتاب " كنز الولد " لـ إبرهيم الحامدي صفحة 21.. كذلك فإن الإسماعيلية المكارمة يعتقدون بأن العقل الأول عندهم محل لجميع الصفات والأسماء الإلهية تماماً كما تعتقد الفلاسفة. ويسلم النذر ومقداره 5.. ريال إلى الداعي المكرمي, والمكارمة يفعلونها سنوياً طلباً البركة من صاحب القبر, ومن الملاحظ أنه بعد حرب الخليج ارتفعت قبور العراق إلى أكثر من 3... الاسماعيلية في نجران تعلن طرح دورات. ريال سعودي, ولكن كيف ترسل النذور إلى قبور العراق! حيث يجمع من هذا الفعل مبالغ كبيرة لأنه يُفعل كل سنة وعند كل خسارة. انتهى كلامه من كتاب " سلك الجواهر " صفحة 82. Advanced Book Search. المرتبة الرابعة:- مرتبة الداعي المطلق الذي له كافة الصلاحيات للسفر إلى الأقاليم للدعوة ويلحق به الجناح الأيمن والجناح الأيسر وهما جناحان جزئيان يقدما للداعي المطلق الخدمات أثناء جولاته للدعوة للمذهب الإسماعيلي وخصوصاً المذهب الإسماعيلي المكرمي. الذي أبدع النفس الكلية, والنفس الكلية عند الإسماعيلية المكارمة هي اللوح المحفوظ وهي ما تسمى عندهم أيضاً بِ " التالي ", ثم بواسطة العقل والنفس السابق " التالي " وجدت جميع الموجدات- عياذاً بالله تعالى- وهذا كله مذكور في رسالة مطالع الشموس ومذكور أيضاً في كتاب " الذخيرة في الحقيقة ", تارةً بالتصريح, وتارةً بالإشارات الخفيّة على طريقة الفلاسفة أهل الزندقة والإلحاد. للهجرة أنتقل إلى منطقة خشيوه وهي مقرّ الدعوة الإسماعيلية المكرمية في العالم. الحسين في سطور الجزء الأول: دائرة المعارف الحسينية.

الاسماعيلية في نجران بوابة

أما عن انتقال رئاسة الدعوة الإسماعيلية المكرمية إلى مدينة نجران, وبعد أن أستلم الداعي الإسماعيلي محمد الدعوة حصل بينه وبين الشيعة الهنود حربٌ هُزم فيها فخرج إلى القنفذة يريد الهرب إلى الهند إلا أن قبيلة يام في نجران دعوه ليكون بينهم فحضر إلى بلاد نجران وسكن بلده بناها وأسماها " الجمعة " وهي الآن خرائط وعند وصول الداعي محمد أبن إسماعيل المكرمي هذا إلى نجران تولى السلطة الدينية أستمرت قرية الجمعة مركزاً للمكرمي حتى سنة 1352 هـ, حيث أنتقل بعد ذلك إلى منطقة تسمى حبونا, وفي عام 137. Nahdet Misr Publishing Group. الخاتمة, التي نسأل الله حسنها. الاسماعيلية في نجران بوابة. ؟ أجبناهم بأنا قادمون من الطائف وسننزل مكة ثم نقدم منها إلى عرفة, وهكذا قضينا تلك الليلة ثم عدنا إلى عرفة وصرنا شركاء لعامة الحجيج.

وكذلك يعتقدون أن كل واحد من أئمتهم معصوم كما جاء في كتاب " المصابيح في أثبات الإمامة " صفحة 96, ويعتقدون كذلك بأن الإمام أفضل ممن سبقه من الأئمة قال النعمان في كتاب " المجالس والمسايرات ما نصه:" لا يأتي إمام إلا أعطاه الله فضل الإمام الذي مضى قبله وعلمه وحكمته). من كتاب " صحيفة الصلاة الكبرى ". المصدر السادس: نذر المقام: وهونذر يتقرب به لأحد القبور مثل قبر الحاكم أبا الخيرات في حراز بدولة اليمن, أوقبر الحسين, أوقبور كربلاء والنجف في العراق. أما الصلاة على الميت ودفنه, فيتشرف الإسماعيلية المكارمة بصلاة الداعي الإسماعيلي على الميت المكرمي أومن ينيبه, ويقدمون له نظير ذلك مالاً ويزيد المبلغ إذا نزل القبر, ويزيد أكثر إذا أذن في القبر ويزيد إذا حفر اللحد بيده. تأتي المرتبة السادسة:- وهي مرتبة الداعي المحصور ويعتبر مسئولاً عن التبليغ في منطقة محصورة معينة ويأخذ الميثاق على المستجيدين في منطقته والداعي المأذون والمحصور هما المفصوحان لهم بالمكاسرة والدعوة للمذهب ومعنى المكاسرة أي " المجادلة ومنافحة باقي الفرق الإسلامية على المذهب الإسماعيلي ", وذلك بعد وصولهم إلى درجة عالية من الفلسفة والجدل وأيضاً يقومان بإمامة الناس في صلاة الجماعة والعيدين والجنازة وجمع الزكاة ودفعها لمن هوأعلى منه وبقيادة جماعة محدودة في موسم الحج لتعليمهم مناسكهم. المصدر الرابع: من هذه المصادر ما يسمى بالفطرة: وهي زكاة عيد الفطر المعروفة ولكنها عند الإسماعيلية المكارمة لا تدفع من قوت البلد بل تدفع نقداً وتقدر بِ 15 ريال عن كل شخص, ولابد أن تسلم إلى المكرمي أومن ينوبه, ومن فعل خلاف ذلك فعليه أن يدفع فطرة جديدة مع كفارة نقد المخالفة. ولا تكونوا كالذين قالوا لأنبيائهم لما جاءوهم بالحق قال تعالى: {بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ {22} وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ {23} قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ {24}} (1). وأصبحت مدينة نجران في جنوب المملكة العربية السعودية موطن الفرقة الإسماعيلية المكرمية إلى اليوم. مراتب الدعوة عند الإسماعيلية المكارمة. انتهى - يقصدون طبعاً بالظالمين هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاصةً الخلفاء الثلاثة الراشدين رضي الله عنهم, الذين اغتصبوا بزعمهم الخلافة من علي رضي الله عنه وأرضاه- وهم في صلاتهم سواء كانوا فرادا أوجماعة لا يقولون آمين, لا سراً ولا جهراً ويسبلون أيديهم في الصلاة " أي يرسلونها ولا يضمونها على الصدر " وهم يوافقون بذلك جميع فرق الشيعة ولقد ذكرتهم في مصادرهم. أقول إخواني في الله إن هذه الخرافات لم يأتي ذكرها في القرآن الكريم ولا قالها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وقد قال الله تعالى في كتابه المحكم: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (1).

كذلك فإن الإسماعيلية المكارمة يقولون بأن الرسالة مشتركة بين سبعة نفر, وهوآدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد والقائم صلوات الله عليهم, كما جاء ذلك في كتاب " إثبات النبوات " للسجستاني صفحة 131. وأنا حقيقةً أقول إخواني في الله هذه القبيلة قد اشتهرت بالشجاعة والشهامة والرجولة والقوة, فتحولهم وانتقالهم إلى معتقد أهل السنة والجماعة نصرٌ عظيم لأهل السنة فـ أسأل الله أن يهديهم وينصر بهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ملوك العرب - رحلة في البلاد العربية. يا طول ما ني مشرف كم صليت والحمد لله يوم ربي هداني. عودة بعض الإسماعيلية المكارمة إلى معتقد أهل السنة والجماعة. فإن الحق أحق أن يُتبع, وإن آبائكم وأجدادكم وقومكم لن يغنوا عنكم من الله شيئاً يوم القيامة. أما المصدر السابع: والأخير من مصادر دخل الأموال هوما يسمى عندهم بِ " التصميم ", وهوأن يطلب من الداعي أونائبة كتابة بأسم الله على سجلاتهم التجارية تيمناً وبركة! من كتاب " المجالس والمسايرات للقاضي النعمان ". أما صلاة الجمعة فالإسماعيلية المكارمة لا يئودون صلاة الجمعة معللين ذلك بأن صلاة الجمعة لا تقام إلا بوجود إمام عادل تقي, وكأنه لا يوجد فيهم تقي ولا عادل, وهذا طعنٌ صريحٌ في داعيهم وإمامهم الكبير المكرمي, فإما أن يؤدي هذا المكرمي صلاة الجمعة أويعترف بعدم عدله وتقواه. ومن عاداتهم الغريبة إخواني في الله, أن أحدهم إذا أراد أن يصلي وضع كل ما معه من محفظة ومفاتيح وأوراق أمامه على طرف السجادة وهذا مشاهد ومعروف عند أهل السنة وبالذات في الحرمين الشريفين أسئل الله أن يشرفهما, فأهل السنة يرون هذا واضحاً جلياً في صلاتهم, وكذلك فهم يجمعون بين صلاة الظهر والعصر جمع تقديم والمغرب والعشاء جمع تقديم دائمأً. ففي أخص كتب الإسماعيلية المكارمة وهوكتاب " صحيفة الصلاة الكبرى " صفحة 662, والذي لا يخلوبيت إسماعيلي مكرمي من هذا الكتاب يقولون بالحرف الواحد ما نصه " توسل بحق المقري والمغيشم وشمشا وبيشا وهيشا وبريشا كبا كبا كبا ينجلي ينجلي ينجلي ", انتهى. Hussaini Centre for Research, London.. وأما صلاة الجماعة فإنهم لا يصلون إلا بوجود إمام معين من قبل الداعي المكرمي أونائبه, وهؤلاء الأئمة معروفون بهيئتهم المميزة والمتمثلة بوجود خاتم فصه أسود على الخنصر في اليد اليمنى وذولحية محلوقة الوجنتين, وهم لا يصلون مع السنة في مساجدهم أبداً؛ وإن اضطروا كما في الحرمين الشريفين, أسئل الله أن يزيدهما شرفاً وتعظيماً وهيبةً في قلوب الموحدين, أقول إذا صلوا في الحرمين الشريفين فإنهم يصلون بنية الأفراد ويعيدونها.

أما عن التأويل الباطني عند الإسماعيلية: فمن الخصائص التي اختصت بها الإسماعيلية بل ويرونها من مفاخرهم هوتمسكهم بالتأويل الباطني مفرقين بين الظاهر والباطن إلى حد أن قالوا:" إن الظاهر هوالشريعة, والباطن هوالحقيقة, وصاحب الشريعة هوالرسول محمد صلوات الله عليه وصاحب الحقيقة هوالوصي علي أبن أبي طالب, انتهى من كتاب " الافتخار " للسجستاني صفحة 71. استخدام دعاة المكارمة الإسماعيلية للسحر: أقول أحبابي في الله فهذا مشهورٌ بينهم ومتداول وشائعٌ عنهم, وأما الخلاف الذي وقع بين الداعي محسن والداعي حسين واستخدام كل واحد منهم للسحر إلا شاهدٌ على تفشي هذا الأمر عندهم, بل في كتبهم حثٌ على التوسل بالجن والشياطين. العبادات عند الإسماعيلية المكارمة: وأول هذه العبادات هي عبادة الوضوء. وقبل أن ندخل في بيان العقائد يجب التنبه إلى أن كتب الإسماعيلية المكارمة وجميع كتب فرق الإسماعيلية الأخرى تنقسم إلى قسمين:-. دائرة معارف القرن العشرون - الجزء السادس.