دكتور معتز هاشم دكتور الامراض الباطنية -الجهاز الهضمي والكبد في مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض الرياض, السعودية | دكتورنا | واتخذ الله إبراهيم خليلا

Monday, 10-Jun-24 13:48:22 UTC

الدفاع المدني يتعامل مع 1305 حالات اسعافية الخميس. كلية اللغات والترجمة. الجمعية العلمية السعودية للتحكيم والمصالحة. الهيكل التنظيمي للجامعة. Apr 03 2018-جده- احد يعرف موقع عياده الدكتور معتز هاشم الخاصه لأن مواعيده في سليمان فقيه بعيده وحسب ما عرفت ان عنده عياده خاصه. كرسي الأمير خالد الفيصل للقدوة الحسنة. الخريسات وآل مسمار نسايب. نهب أغذية بأكثر من 13 مليون دولار في السودان. الطفل محمد مأمون ابورمان في ذمة الله. معتز هاشم (@drmoutaz) / Twitter. مجموعة الخليج للتأمين - الأردن تحتفل بحصولها على جائزة FairFax... فريق تويوتا جازو للسباقات يحقق فوزه الثالث هذا الموسم في رالي كرواتيا. الكيمياء - كلية العلوم التطبيقية. "الكاش ما بزعّلكاش"إطلاق حملة جوائز حسابات توفير بنك... البنك العربي يدعم أنشطة توعوية في متحف الأطفال الأردن. تسجيل الدخول مع تويتر.

1. لماذا سمي ابراهيم خليل الله
2. اعبدوا الله ما لكم من إله غيره
3. ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم
4. وقالوا اتخذ الله ولدا

المواقع الجغرافية للجامعة. نعم لدينا حرية صحافة. الحمّاد بني صخر وآل حسونة نسايب. حدادين: لقاء الملك وبن سلمان بالغ الأهمية. ندوة حوارية للسفير السوداني في معهد السياسة والمجتمع. الحكومة: المانيا تعهدت بتقديم مساعدات بقيمة 413.

الدكتورة مها عيوش.. مبارك الترقية. العيسوي يقدم واجب العزاء لعشيرة وأسرة المرحوم سليم المعاني. الوزير عزايزة يؤكد ضرورة الحفاظ على ما تم إنجازه. تواصل هنا مباشرة مع نخبة الاطباء.

البكار: حزب تقدم سيعقد مؤتمره العام خلال أسابيع. مساع لدور عربي قيادي لحل الازمة السورية. شكر على تعاز بوفاة الصحفي الحاج سليم المعاني. إدارة الخدمات الطبية. مكتبة الملك عبدالله الجامعية. الهاشمية تقدم مساعدات مالية لطلبة الدراسات العليا من صندوق "سامي عبدالحافظ". على خطى الفدرالي الأمريكي.. المركزي الأوروبي يصدر قرارا حول... الأردن والعراق يوقعان مذكرة تفاهم تجهيز ونقل نفط العراق. مطلوب شراء بك اب دبل كابين لبلدية عين الباشا. دكتور معتز هاشم متخصص دكتور الامراض الباطنية -الجهاز الهضمي والكبد.

"الأردنيون الشوام" يهنئون الملك وولي العهد الأمين بعيد الفطر السعيد. عبيدات يفتتح أعمال اليوم الثاني لملتقى تبادل عروض التدريب بين الجامعات العربية. دكتور معتز هاشم · دكتور · +966 122204888... أكمل القراءة... دكتور معتز هاشم دكتور الامراض الباطنية -الجهاز الهضمي والكبد في مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض الرياض السعودية | دكتورنا. كريشان طلب والنابلسي اعطى.. الصباغ والزميلي نسايب. وحدة العلوم والتقنية. مطلوب مهندس زراعي/انتاج حيواني. الاستعلام عن البريد الإلكتروني. 32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي. 124شارع الهرم محطة العريش.

If you are not redirected within a few seconds. اطلب مكالمة هاتفية معي. إعلان ابتعاث صادر عن جامعة فيلادلفيا. وادي رم.. 3 وفيات و7 إصابات بحادث تصادم بين حافلتين ومركبة. مطلوب شراء وتركيب مصعد كهربائي لبلدية الظليل. الخدمات الطبية/سابقا, ا... الاردن، الزرقاء. وظائف شاغرة ومدعوون للتعيين والمقابلات الشخصية (أسماء). مقابل عدد الدقائق التي أنت طلبتها.

وحدة التشغيل المباشر. هجوم جديد بطائرة مسيرة يشعل حريقا في مصفاة نفط روسية. طلبات الزيارات الطبية. مستفيد من المعونة يسأل عن إمكانية إجراء تسوية للمطلوبين على قضايا شيكات. 5 آلاف طلب حبس جديد في يوم واحد. غسان دغمش.. مبارك المولود الجديد. وكالة الجامعة لشؤون الطالبات.

قدح شفة: Shaffe M. Intense Sticky Not. وروى جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اتخذ الله إبراهيم خليلا لإطعامه الطعام وإفشائه السلام وصلاته بالليل والناس نيام. التعليقات: المرتبة: 231, 770. 1-أعلى الأعمال في الدرجات أن تعبد الله على السرور بمولاك ثم على التعظيم له ثم على الشكر ثم على الخوف، وآخر الأعمال التي تكون بالصبر. روي (أن إبراهيم عليه الصلاة والسلام بعث إلى خليل له بمصر في أزمة أصابت الناس يمتاز منه فقال خليله: لو كان إبراهيم يريد لنفسه لفعلت، ولكن يريد للأضياف وقد أصابنا ما أصاب الناس، فاجتاز غلمانه ببطحاء لينة فملؤوا منها الغرائر حياء من الناس فلما أخبروا إبراهيم ساءه الخبر، فغلبته عيناه فنام وقامت سارة إلى غرارة منها فأخرجت حوارى واختبزت، فاستيقظ إبراهيم عليه السلام فاشتم رائحة الخبز فقال: من أين لكم هذا؟ فقالت: من خليلك المصري، بل هو من عند خليلي الله عز وجل فسماه الله خليلاً). وجائز أن يسمى خليل الله أي فقيرا إلى الله تعالى ؛ لأنه لم يجعل فقره ولا فاقته إلا إلى الله تعالى مخلصا في ذلك. ورواه سعيد بن منصور عن خلف بن خليفة, عن إسماعيل بن أبي خالد به, ورواه الحاكم من طريق سفيان الثوري عن إسماعيل به. 5- قيل: إن الأكياس إذا دعتهم النفوس إلى خداعها عن سبيل نجاتهم حاكموها إلى الحياء من الله تعالى فأذلها حكم الحياء. وقيل: هو من الخلة وهي الحاجة ، سمي خليلاً ، أي: فقيراً إلى الله [لأنه لم يجعل فقره وفاقته إلا إلى الله عز وجل] والأول أصح لأن قوله "واتخذ الله إبراهيم خليلاً" يقتضي الخلة من الجانبين ، ولا يتصور الحاجة من الجانبين. قال: أنا ؟ قال: نعم, قال فيم اتخذني ربي خليلاً ؟ قال: إنك تعطي الناس ولا تسألهم وحدثنا أبي, حدثنا محمود بن خالد السلمي, حدثنا الوليد عن إسحاق بن يسار, قال: لما اتخذ الله إبراهيم خليلاً ألقى في قلبه الوجل حتى أن خفقان قلبه ليسمع من بعيد كما يسمع خفقان الطير في الهواء وهكذا جاء في صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يسمع لصدره أزيز كأزيز المرجل إذا اشتد غليانها من البكاء. ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم. وان تعدّى الى مفعولين.. جاء بمعنى جعل تماما.. ولكن الفرق بينه و بين جعل.. انه في حالة الجعل يكون التركيز على ما جُعِلَ اليه.. اي التركيز على المفعول الثاني … في حين في حالة الاتّخاذ يكون التّركيز على المفعول الاول.. كما نلاحظ في الآيتين: أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ.. ص 5. والاختلال الفقر ؛ فروي أنه لما رمي بالمنجنيق وصار في الهواء أتاه جبريل عليه السلام فقال: ألك حاجة ؟ قال: أما إليك فلا.

لماذا سمي ابراهيم خليل الله

وقال صلى الله عليه وسلم: لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا أي لو كنت مختصا أحدا بشيء لاختصصت أبا بكر. قوله تعالى:" واتخذ الله إبراهيم خليلا" قال ثعلب: إنما سمي الخليل خليلاً لأن محبته تتخلل القلب فلا تدع فيه خللاً إلا ملأته، وأنشد قول بشار: قد تخللت مسلك الروح مني وبه سمي الخليل خليلا. قال الله تعالى لابراهيم: اني جاعلك للناس إماما.. اي القدوة الذي سيتبعك الناس ممن يرونك و يستمعون اليك.. وكلمة الناس لا تعني جميع البشر بالطبع.. بل تعني البشر المتواجدين من حولك وممن يمكن لك ان تلتقي و تتعامل معهم.. فسأله ابراهيم: ومن ذريتي ؟ اي هل سيكون هناك إماما من ذريتي بعد موتي و يتبعه أيضا كل من حوله أثناء حياته ؟. Nwf.com: واتخذ الله إبراهيم خليلا (52): وجيه يعقوب السي: قصة آيه: كتب. واتخذ الله إبراهيم خليلا (52). اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ. فاستيقظ ، فسألهم عن الدقيق الذي منه خبزوا، فقالوا: من الدقيق الذي جئت به من عند خليلك! Dear Diary Lined N. "Bmout Fik" Mini G. Magic Lined Notebo. اقرأ أيضا: قالوا وفعلوا.. أبلغ موعظة عن العمل. رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وكذا روي عن أنس بن مالك وغير واحد من الصحابة والتابعين والأئمة من السلف والخلف. قال الزجاج: ومعنى الخليل: الذي ليس في محبته خلل ؛ فجائز أن يكون سمي خليلا لله بأنه الذي أحبه واصطفاه محبة تامة.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مالك يا أبا بكر ؟" قلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله, وأينا لم يعمل السوء وإنا لمجزيون بكل سوء عملناه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما أنت يا أبا بكر وأصحابك المؤمنون, فإنكم تجزون بذلك في الدنيا حتى تلقوا الله ليس لكم ذنوب, وأما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتى يجزوا به يوم القيامة", وكذا رواه الترمذي عن يحيى بن موسى وعبد بن حميد عن روح بن عبادة به. وهو محسن " آت بالحسنات تارك للسيئات. " ويقال: لما دخلت عليه الملائكة بشبه الآدميين وجاء بعجل سمين فلم يأكلوا منه وقالوا: إنا لا نأكل شيئا بغير ثمن فقال لهم: أعطوا ثمنه وكلوا ، قالوا: وما ثمنه ؟ قال: أن تقولوا في أوله باسم الله وفي آخره الحمد لله ، فقالوا فيما بينهم: حق على الله أن يتخذه خليلا ؛ فاتخذه الله خليلا. وقالوا اتخذ الله ولدا. قال الله تعالى لعيسى: أأنت قلت للناس اجعلوا مني ومن أمي إلهين من دون الله ؟. وخير بين الأديان فقال: " ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن " إلى قوله: "واتخذ الله إبراهيم خليلاً".

اعبدوا الله ما لكم من إله غيره

القلب هو محل نظر الله، وله وظائف عظيمة في الصلة بين العبد وربه، ولذلك هو سيد الأعضاء وملكهم، وباقي الأعضاء تبع له. وانتصب دينا على البيان. وقيل: سمي بذلك بسبب أنه مضى إلى خليل له بمصر ، وقيل: بالموصل ليمتار من عنده طعاما فلم يجد صاحبه ، فملأ غرائره رملا وراح به إلى أهله فحطه ونام ؛ ففتحه أهله فوجدوه دقيقا فصنعوا له منه ، فلما قدموه إليه قال: من أين لكم هذا ؟ قالوا: من الذي جئت به من عند خليلك المصري ؛ فقال: هو من عند خليلي ؛ يعني الله تعالى ؛ فسمي خليل الله بذلك. واتخذ الله إبراهيم خليلا " اصطفاه وخصصه بكرامة تشبه كرامة الخليل عند خليله، وإنما أعاد ذكره ولم يضمر تفخيماً لشأنه وتنصيصاً على أنه الممدوح. وقوله: "واتخذ الله إبراهيم خليلاً" وهذا من باب الترغيب في اتباعه, لأنه إمام يقتدى به حيث وصل إلى غاية ما يتقرب به العباد له, فإنه انتهى إلى درجة الخلة التي هي أرفع مقامات المحبة, وما ذاك إلا لكثرة طاعته لربه, كما وصفه به في قوله: "وإبراهيم الذي وفى", قال كثير من علماء السلف: أي قام بجميع ما أمر به في كل مقام من مقامات العبادة, فكان لا يشغله أمر جليل عن حقير, ولا كبير عن صغير وقال تعالى: "وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن" الاية. وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ. وروى عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا جبريل لم اتخذ الله إبراهيم خليلا ؟ قال: لإطعامه الطعام يا محمد. والخلة بين الآدميين الصداقة ؛ مشتقة من تخلل الأسرار بين المتخالين. وقال زهير يمدح هرم بن سنان: وإن أتاه خليل يوم مسغبة يقول لا غائب مالي ولا حرم. واتخذ الله إبراهيم خليلاً".. ماذا تعرف عن قيام القلب؟. والجملة استئناف جيء بها للترغيب في اتباع ملته صلى الله عليه وسلم والإيذان بأنه نهاية في الحسن وغاية كمال البشر. ان الله تعالى لم يجعل لنفسه لا صاحبة خاصة ولا ولدا خاصا له و ذلك تعلّقا بمريم وابنها عليهما السلام.

قالوا: فسماه الله بذلك "خليلا". ولقد أحسن من قال: من لم تكن في الله خلته فخليله منه على خطر. وبعد فهذا ما حضرني في الوقت والله هو حسبي ونعم الوكيل. وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا (125).

ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم

وانتصب "دينا" على البيان " وهو محسن "ابتداء وخبر في موضع الحال أي موحد فلا يدخل فيه أهل الكتاب، لأنهم تركوا الإيمان بمحمد عليه السلام. وجمعها أئمّة.. والإمام هو القدوة المباشر الذي يتبع نهجه الكثيرون.. فهو إمام مادام حيّا و يتبعه اتباعه.. فان مات و بقي فكره و منهجه مستمرا جيلا بعد جيل فيصبح خليلا.. {وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ}التوبة12. وفي مصنف أبي داود عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل. تاريخ النشر: 01/01/2000. فعل متعدّي.. يأخذ مفعولا واحدا او مفعولين.. يأتي بمعنى جعل.. ان تعدّى الى مفعول واحد.. كان معناه "" جعل لنفسه شيئا خاصا له و باختياره ولاول مرة ""…. اتَّخَذَ .. الإمام و الخليل .. وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً. مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ. وقد قيل: سماه الله "خليلا"، من أجل أنه أصاب أهل ناحيته جدب ، فارتحل إلى خليل له من أهل الموصل -وقال بعضهم: من أهل مصر- في امتيار طعام لأهله من قبله ، فلم يصب عنده حاجته. والملة الدين والحنيف المسلم وقد تقدم. وقيل: الخليل المحتاج ؛ فإبراهيم خليل الله على معنى أنه فقير محتاج إلى الله تعالى ؛ كأنه الذي به الاختلال. وما معنى الخلة التي أعطيها إبراهيم؟. وقوله: "ولله ما في السموات وما في الأرض" أي الجميع ملكه وعبيده وخلقه وهو المتصرف في جميع ذلك, لا راد لما قضى, ولا مقعب لما حكم, ولا يسأل عما يفعل لعظمته وقدرته وعدله وحكمته ولطفه ورحمته. كافة الحقوق محفوظة ©.

الأكثر مبيعاً هذا الشهر. سياسة الشركة / Company's Policy. طريق أخرى) قال ابن مردويه: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم, حدثنا أبو القاسم, حدثنا سريج بن يونس, حدثنا أبو معاوية عن محمد بن إسماعيل, عن محمد بن زيد بن المهاجر, عن عائشة قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الاية "من يعمل سوءاً يجز به", قال: "إن المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في القبض عند الموت" وقال الإمام أحمد: حدثنا حسين عن زائدة, عن ليث, عن مجاهد, عن عائشة قالت: قال: رسول الله: إذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له ما يكفرها, ابتلاه الله بالحزن ليكفرها عنه. دار الراتب الجامعية. حديث أخر) روى ابن مردويه من طريق حسين بن واقد عن الكلبي, عن أبي صالح, عن ابن عباس, قال: قيل: يا رسول الله "من يعمل سوءاً يجز به", قال: "نعم ومن يعمل حسنة يجز بها عشراً" فهلك من غلب واحدته عشراته. اعبدوا الله ما لكم من إله غيره. وقيل: معنى الخليل الذي يوالي في الله ويعادي في الله. 2- يروى أن الله سبحانه أوصى إلى إبراهيم عليه السلام: يا إبراهيم تدري لم اتخذتك خليلا قال لا يا رب قال لطول قيامك بين يدي"، قيل: إنما كان قيامه بالقلب وليس بالصلاة. وقوله: "وكان الله بكل شيء محيطاً" أي علمه نافذ في جميع ذلك لا تخفى عليه خافية من عباده, ولا يعزب عن علمه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر, ولا تخفى عليه ذرة لما تراءى للناظرين وما توارى. وقال ابن جرير: حدثنا ابن وكيع, حدثنا يزيد بن هارون, حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن "من يعمل سوءاً يجز به" قال: الكافر, ثم قرأ "وهل نجازي إلا الكفور", وهكذا روي عن ابن عباس وسعيد بن جبير أنهما فسرا السوء ههنا بالشرك أيضاً. تحميل برنامج masmu3 مجاناً على أجهزة iPhone أو iPad. وأما من الله لإبراهيم: فنصرته على من حاوله بسوء، كالذي فعل به إذ أراده نمرود بما أراده به من الإحراق بالنار فأنقذه منها، أو على حجته عليه إذ حاجه ، وكما فعل بملك مصر إذ أراده عن أهله - وتمكينه مما أحب - وتصييره إماماً لمن بعده من عباده ، وقدوة لمن خلفه في طاعته وعبادته. الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي. الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً.

وقالوا اتخذ الله ولدا

ان الذين جعلوا العجل خاصا لهم و باختيارهم و لاول مرة وبالطبع سيتبعهم الكثير.. فهؤلاء سينالهم غضب و ذلة من ربهم في الحياة الدنيا ( وقد حصل ذلك بالفعل).. وهذه الآيات التي ورد فيها الفعل اتّخذ وقد تعدّى الى مفعولين.. وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً. فذلك معنى مخالته إياه. ونحسبهم ان شاء الله من الأخلاء المتقين … الذين فهموا القرآن بادواتهم المتاحة. واختار هذا النحاس قال: والدليل على هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا يعني نفسه. وكل أخ يقول أنا وفي ولكن ليس يفعل ما يقول. 125-"ومن أحسن ديناً"، احكم ديناً "ممن أسلم وجهه لله"،أي: أخلص عمله لله ، وقيل: فوض أمره إلى الله،"وهو محسن"أي: موحد،"واتبع ملة إبراهيم"، يعني: دين إبراهيم عليه السلام "حنيفاً" أي: مسلماً مخلصاً ، قال ابن عباس رضي الله عنهما: ومن دين إبراهيم الصلاة إلى الكعبة والطواف بها ومناسك الحج، وإنما خص إبراهيم لأنه كان مقبولاً عند الأمم أجمع، لأنه بعث على ملة إبراهيم وزيد له أشياء. يتعجّب الناس من ان محمّدا عليه الصلاة و السلام و الذي هو منذر منهم.. قد جعل من الآلهة ( المفعول الأول) جميعها والتي يعبدونها ( إلها واحدا) وهو المفعول الثاني.. فالتركيز هنا على المفعول الثاني ( الها واحدا). 8- وقال أحد العبّاد: من قرأ القرآن ما له ولكلام الناس. وقال أبو بكر بن مردويه: حدثنا أحمد بن كامل, حدثنا محمد بن سعد العوفي, حدثنا روح بن عبادة, حدثنا موسى بن عبيدة, حدثني مولى بن سباع, قال: سمعت ابن عمر يحدث عن أبي بكر الصديق قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية " من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبا بكر ألا أقرئك آية أنزلت علي ؟" قلت: بلى يا رسول الله.

الخلة صفة عامة ما ثم موجود الا وله خلة ولكن كل بحسبه ولا اقل من مخاللة نفسه لبدنه ولكن حديثنا في المقامات الالهية فاقول خلة ابراهيم هي قلبه السليم وامامته التي تخلل فيها صفات الحق وخلة ابي بكر لصديقيته وخلة علي لأنه نفس محمد صلى الله عليه واله واما الخلة المحمدية فهي عدم مخالـلة غير له في فرديته. أكاديميا انترناشونال. قال: "فهو مما تجزون به". فإن خيرت بينهم فألصق بأهل العقل منهم والحياء.

جعلوا من ايمانهم غطاء ليخفوا بذلك كذبهم و خداعهم.. ايمانهم هي المفعول الاول وهنا التركيز عليه.. وجنة هو المفعول الثاني.. وبهذا يتضح لنا الفرق بين جعل (المتعدي الى مفعولين دائما) و اتخذ (عندما يتعدى الى مفعولين).. فان اراد الله تعالى التركيز الاكثر على المفعول الاول كان الفعل ( اتخذ) وان اراد التركيز على المفعول الثاني جاء الفعل ( جعل) ليكون الانتباه الى ما جُعِلَ اليه المجعول.. وفاء برهان. كما قال تعالى: "إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي" الاية, وقال تعالى: "ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين" والحنيف هو المائل عن الشرك قصداً, أي تاركاً له عن بصيرة, ومقبل على الحق بكليته لا يصده عنه صاد, ولا يرده عنه راد. مجلدات: الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً. فإن العقل ليس له إذا ما تفاضلت الفضائل من كفار. ومن الأخلّاء اليوم الشافعي.. احمد بن حنبل.. ابو حنيفة وغيرهم الكثير ….

وهذه بعض الآيات التي ورد فيها الفعل اتخذ و تعدّى الى مفعول واحد: وَقَالُواْ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ. ثم قال: وموسى بن عبيدة يضعف, ومولى بن سباع مجهول. الدار العربية للعلوم ناشرون. For God did take Abraham for a friend. قيل من الخلل فإن كان واحد من الخليلين يسد خلل الآخر، أو من الخل وهو الطريق في الرمل فإنهما يترافقان في الطريقة، أو من الخلة بمعنى الخصلة فإنهما يتوافقان في الخصال. سوى خل له حسب ودين فذاك لما يقول هو الفعول.

Pocket Notebook: Positive Thoughts.