اللؤلؤ والمرجان في تفسير القرآن - كريمان حمزة — عطر كارتير قبلة التنين دارقون النسائي Le Baiser Du Dragon | سعره و مكوناته

Sunday, 19-May-24 04:14:20 UTC

تفسير ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون في الآية الكريمة يخاطب الله تعالى المؤمنين، ويعرّفهم على حقوق بعضهم البعض، بما في ذلك عدم الاستهزاء ببعضهم البعض، سواء كان السخرية بالقول أو بالأفعال، فلا يجوز للمؤمن أن يسخر منه. تفسير السمرقندي المسمى بحر العلوم 1-3 ج1. وبنحو الذي قلنا في معنى ذلك قال أهل التأويل. يجب على من ارتكب فعل مكروه من السخرية أو الكفر أن يتوب إلى الله تعالى. شروط التوبة إلى الله تعالى. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) يقول الرجل: لا تقل لأخيك المسلم: ذاك فاسق, ذاك منافق, نهى الله المسلم عن ذلك وقدّم فيه. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ)... تفسير المراغي 1-10 ج9 - أحمد مصطفى المراغي. الآية, قال: التنابز بالألقاب أن يكون الرجل عمل السيئات ثم تاب منها, وراجع الحقّ, فنهى الله أن يعير بما سلف من عمله. حينما رأى الموت, فقيل له: {آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ} [يونس:91] (آلْآن) أي: الآن تتوب! نزل القرآن الكريم كنظام حياة كامل وشامل صالح لكل زمان ومكان. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا داود, عن عامر, قال: ثني أبو جُبيرة بن الضحاك, فذكر عن النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, نحوه. إذا كان شخص قد سرق مالاً من إنسان فما توبته؟ أن يرد المال إلى صاحبه. والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال: إن الله عمّ بنهيه المؤمنين عن أن يسخر بعضهم من بعض جميع معاني السخرية, فلا يحلّ لمؤمن أن يسخر من مؤمن لا لفقره, ولا لذنب ركبه, ولا لغير ذلك.

• ومن اظلم ممن منع
• ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
• ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون
• تفسير الحلم بالميت انه حي
• تفسير المال في المنام
• حلول كتاب تفسير 1

ومن اظلم ممن منع

تفسير المراغي 1-10 ج9. وقوله: (وَمَنْ لَمْ يَتُبْ) إذا قال قائل: ما معنى: التوبة؟ نقول: التوبة الرجوع إلى الله من معصيته إلى طاعته, فإذا كان شخص لا يصلي مع الجماعة فما توبته؟ أن يصلي مع الجماعة. وقوله ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) يقول تعالى ذكره: ولا يغتب بعضكم بعضا أيها المؤمنون, ولا يطعن بعضكم على بعض; وقال: ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) فجعل اللامز أخاه لامزا نفسه, لأن المؤمنين كرجل واحد فيما يلزم بعضهم لبعض من تحسين أمره, وطلب صلاحه, ومحبته الخير. تفسير ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون وهناك مجموعة من الدروس والدروس المستفادة من الآية الحادية عشرة من سورة الحجرات، وهي كالتالي: - تحريم السخرية من الآخرين. قال: وأهل هذا الرأي هم المعتزلة, قالوا: لا نكفره كما كفره أهل الأهواء, ولا نقول له مؤمن كما قالت الجماعة, ولكنا نسميه باسمه إن كان سارقا فهو سارق, وإن كان خائنا سموه خائنا; وإن كان زانيا سموه زانيا قال: فاعتزلوا الفريقين أهل الأهواء وأهل الجماعة, فلا بقول هؤلاء قالوا, ولا بقول هؤلاء, فسموا بذلك المعتزلة. أما الباب الخاص: فهو أن يحضر الإنسان أجله, فلا تنفع التوبة؛ لقول الله تبارك وتعالى: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ} [النساء:18] انسد الباب، لا ينفع. إذاً إذا تاب من الغش يجب عليه أن يرد الريالين إلى الرجل المغشوش, فإن لم يعرفه فإنه يتصدق بذلك عنه. قال تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الحجرات:11] أي: من كان يفعل هذه الأشياء -وهي ثلاثة- ولم يتب فأولئك هم الظالمون, الذي لا يتوب يكون ظالماً, والظلم كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: (الظلم ظلمات يوم القيامة) إذا كان المؤمنون يوم القيامة يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم, فهؤلاء الظلمة ليس لهم نور, فيجب الحذر مما نهى الله عنه عز وجل, لأنك أيها العبد عبد لله, تأتمر بأمره وتنتهي عن نهيه. تفسير المال في المنام. Advanced Book Search. أن تكون التوبة وقت قبولها: تقبل التوبة في أي وقت ما قبل طلوع الشمس من مغربها. وغالبا ما يكون من يستهزأ به خير من الذي يستهزئ بالله تعالى، لأن السخرية صفة مكروهة. وقال آخرون: بل ذلك تسمية الرجل الرجل بالكفر بعد الإسلام, والفسوق والأعمال القبيحة بعد التوبة. حاشية القونوي على تفسير الإمام البيضاوي 1-20 ومعه حاشية ابن التمجيد ج14.

ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون

واختلف أهل التأويل في السخرية التي نهى الله عنها المؤمنين في هذه الآية, فقال بعضهم: هي سخرية الغنيّ من الفقير, نهي أن يسخر من الفقير لفقره. وهذا نظير قوله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ بمعنى: ولا يقتل بعضكم بعضا. You have reached your viewing limit for this book (.

ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون

لماذا لم تتب من قبل؟ فلم تقبل توبته والعياذ بالله. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. مكي بن أبي طالب/القيسي القرطبي. ومن اظلم ممن منع. وإني أسألكم: هل أحد منا يعلم متى يموت؟ لا، ربما يموت الإنسان وهو على مكتبه, وهو على فراشه, وهو في صلاته, في أي لحظة, وإذا كنا نعلم هذا ونوقن به، فالواجب أن نبادر بالتوبة لئلا يفاجئنا الموت فينسد الباب, ولهذا كان مما يجب على الفور أن يتوب الإنسان من ذنبه. أمر واقع يدل على هذا: لما أغرق الله فرعون وقومه، قال فرعون في أثناء الغرق: {آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرائيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [يونس:90] تاب الآن, أليس كذلك؟ لكن متى؟!!

تفسير الحلم بالميت انه حي

وقال مرّة: كان إذا دعا باسم من هذا, قيل: يا رسول الله إنه يغضب من هذا, فنـزلت الآية. الشرط الرابع: أن يعزم على ألا يعود في المستقبل, يعني: يكون في قلبه نية عازمة جازمة ألا يعود إلى هذا الذنب في المستقبل, فإن تاب وهو يقول: ربما أنه يطرأ عليّ أن أفعل الذنب, فهذا التائب لا تصح توبته, لا بد أن يعزم على ألا يعود في المستقبل. الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره وأحكامه (تفسير مكي بن... اللؤلؤ والمرجان في تفسير القرآن - كريمان حمزة. By. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: دُعي رجل بالكفر وهو مسلم. وذكرنا شروط التوبة إلى الله تعالى، والدروس المستفادة من الآية ومن لم يتوب هؤلاء هم الظالمون. الإنسان لا يدري متى يموت, فالواجب أن يبادر بالتوبة إلى الله عز وجل, يقول عز وجل: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ} [النساء:18] هذا ما له توبة, هذا خبر من الله عز وجل.

تفسير المال في المنام

لا؛ لأنه فرح بحياة بعد الإشراف على الموت, فلا فرح أشد من ذلك. وانظري أيضاً: الأثر المروي عن رسول الله والصحابة والتابعين هو التفسير. Published by Shorouk International Book Store. الشرط الخامس: أن تكون التوبة قبل سد الباب, لأنه يأتي وقت يسد فيه باب التوبة، لا تقبل من الإنسان, والباب الذي يغلق عن التائبين عام وخاص. تفسير السمرقندي المسمى بحر العلوم 1-3 ج1 - أبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم/السمرقندي. تفسير قوله تعالى: "ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون". فقط, وتبرأ ذمته, المهم أنه لا بد من التوبة, ولهذا قال الله عز وجل: {وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الحجرات:11].

حلول كتاب تفسير 1

التفسير: ومن لم يتوب هؤلاء هم الظالمون. تفسير الحلم بالميت انه حي. حدثني محمد بن المثنى, قال: ثنا عبد الوهاب, قال: ثنا داود, عن عامر, عن أبي جُبيرة بن الضحاك, قال: كان أهل الجاهلية يسمون الرجل بالأسماء, فدعا النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم رجلا باسم من تلك الأسماء, فقالوا: يا رسول الله إنه يغضب من هذا, فأنـزل الله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ). قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن خصيف, عن مجاهد أو عكرِمة ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: يقول الرجل للرجل: يا فاسق, يا كافر. تفسير ابن عادل الحنبلي (اللباب في علوم الكتاب) 1-20 ج1. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) قال: ومن لم يتب من ذلك الفسوق فأولئك هم الظالمون.

حدثنا يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا هشيم, قال أخبرنا حصين, عن عكرِمة, في قوله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: هو قول الرجل للرجل: يا فاسق, يا منافق. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, مثله. وقوله ( وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) يقول تعالى ذكره: ومن لم يتب من نبزه أخاه بما نهى الله عن نبزه به من الألقاب, أو لمزه إياه, أو سخريته منه, فأولئك هم الذين ظلموا أنفسهم, فأكسبوها عقاب الله بركوبهم ما نهاهم عنه. الإصرار على عدم تكرار الخطيئة في المستقبل: لدى التائب نية قوية من القلب بعدم تكرار الفعل المحظور على الإطلاق في المستقبل. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) يقول: لا يطعن بعضكم على بعض. وهنا وصلنا إلى خاتمة مقالتنا التي تعلمنا فيها عن تفسير، ومن لم يتوب، فهؤلاء هم الظالمون، ونص آية، ومن لم يتوب، فهؤلاء هم الظالمون. تفسير السمعاني 1-4 ج4. الشرط الثاني: الندم على ما فعل, بأن يتحسر ويتكدر أنه وقع منه هذا الشيء. أيها الأخ المؤمن، فإن من ضحك عليه قد يكون أفضل عند الله من الساخر. إذاً شروط التوبة خمسة: الإخلاص لله عز وجل, الندم على ما فعل, الإقلاع عما كان عليه من الذنب في الحال, العزم على ألا يعود, أن تكون التوبة قبل سد الأبواب. الله تعالى لا يتشاجر، أي ألا يتشاجر مع أخيه، ولا يتشاجر بالكلام، ولا يحرض على الفعل، ولا يسمي بعضه بعضاً، أي لا يسمي أحد أخاه المخلص اسمًا يكره أن يناديه أحد.. ولم يتوب فهؤلاء هم الظالمون.. - ومن لم يتوب عن السخرية والافتراء والاستفزاز والتشهير بالاستغفار والرجوع إلى الله وترك هذا الفعل إلى الأبد، فهو يظلم نفسه بارتكاب هذه الذنوب. والتوبة: الرجوع إلى الله من معصيته إلى طاعته. وقال آخرون: بل ذلك قوم الرجل المسلم للرجل المسلم: يا فاسق, يا زان.

فسر النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ}: إنه خروج الشمس من مغربها، حينئذٍ لا تنفع التوبة, مع أن الناس كلهم يؤمنون لكن لا تنفع, لأنه انسد الباب. والذي هو أولى الأقوال في تأويل ذلك عندي بالصواب أن يقال: إن الله تعالى ذكره نهى المؤمنين أن يتنابزوا بالألقاب؛ والتنابز بالألقاب: هو دعاء المرء صاحبه بما يكرهه من اسم أو صفة, وعمّ الله بنهية ذلك, ولم يخصص به بعض الألقاب دون بعض, فغير جائز لأحد من المسلمين أن ينبز أخاه باسم يكرهه، أو صفة يكرهها. وقوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) يقول تعالى ذكره: ومن فعل ما نهينا عنه, وتقدّم على معصيتنا بعد إيمانه, فسخر من المؤمنين, ولمز أخاه المؤمن, ونبزه بالألقاب, فهو فاسق ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) يقول: فلا تفعلوا فتستحقوا إن فعلتموه أن تسموا فساقا, بئس الاسم الفسوق, وترك ذكر ما وصفنا من الكلام, اكتفاء بدلالة قوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ) عليه. أبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم/السمرقندي. وإذا كان ذلك كذلك صحت الأقوال التي قالها أهل التأويل في ذلك التي ذكرناها كلها, ولم يكن بعض ذلك أولى بالصواب من بعض, لأن كلّ ذلك مما نهى الله المسلمين أن ينبز بعضهم بعضا. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ) قال: لا يهزأ قوم بقوم أن يسأل رجل فقير غنيا, أو فقيرا, وإن تفضل رجل عليه بشيء فلا يستهزئ به. وقال آخرون: بل ذلك نهي من الله من ستر عليه من أهل الإيمان أن يسخر ممن كشف في الدنيا ستره منهم.

حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: تسميته بالأعمال السيئة بعد الإسلام زان فاسق. ولذلك رُوي الخبر عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أنه قال: " المُؤْمِنُونَ كالجَسَدِ الواحِد إذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سائِرُ جَسَدِهِ بالحُمَّى والسَّهَر ". Get this book in print. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) يقول: لا يقولنّ لأخيه المسلم: يا فاسق, يا منافق. الشرط الثالث: أن يقلع عن الذنب في الحال, يعني: يتركه مباشرة إذا كان في محرم تركه, وإذا كان في واجب بادر إلى فعله. قوله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) يقول: ولا تداعوا بالألقاب; والنبز واللقب بمعنى واحد, يُجمع النبز: أنبازا, واللقب: ألقابا. إذا كان الإنسان قد باع غشاً فما توبته؟ أن يترك الغش، وأن يرد ما زاد بسبب الغش على صاحبه, يعني: مثلاً لو زاد في السعر بسبب الغش؛ فعليه أن يرد ما زاد بسبب الغش على الرجل المغشوش, فإن كان لا يعرفه فليتصدق به عنه, فمثلاً هذه السلعة بدون غش تساوي عشرة ريالات وبالغش اثنا عشر ريالاً فقد زاد ريالين. لكن لا بد أن يكون هذا الرجل الذي وكله أن يوصل الدراهم إلى صاحبها, لا بد أن يكون موثوقاً عند صاحب المال, وأميناً عنده, لأنه لو لم يكن موثوقاً لاتهمه صاحب المال وقال: أنت السارق والمسروق أكثر من كذا، لكن إذا كان يعرف أنه صديقه وأمين يصدقه ويأتمنه, فليقل: يا فلان جزاك الله خيراً القضية كذا وكذا فإن لم يتيسر له ذلك فيمكن أن يجعلها في ظرف ويرسلها في البريد الممتاز, ويكتب فيها كتابة لا يعرف بها خطه: بأن هذه دراهم لك من شخص أخذها منك سابقاً وقد تاب إلى الله.

سعر عطر لي بايسر دو دراجون. إفتتاحية العطر الزعفران, جوزه الطيب و الخزامي; قلب العطر حلوي و العود; قاعدة العطر تتكون من الباتشولي و المسك... 283. عطر كارتير دراقون او دو بارفيوم"تستر". عطر خشبي للمرأة الفردية ، خاصة بالنسبة للطقس البارد. تبدأ افتتاحية العطر من روائح الفواكه و اللوز المر التي تشع بتروا مع شراب الاماريتو و نبتة الغاردينيا خالقة نفخة فواحة تدوم لمدة ربع ساعة تقريبا.

باركود Barcode المنتج 3432240008459. فإن ملاحظات عطر كارتير قبلة التنين تخلق نوعا من الغموض و الجرأة التي تتعمق بشكل فريدة في عالمنا العربي. إنه عطر ديناميكي غامض يخلق هالة جذابة للغاية من حولك. قد تختلف اسعار عطر كارتير نسائي لي بايسر دو دراجون حسب السعة و اصالة العطر و درجة عمقه. الخط العطري: عنبر فلورا9 Pm Pour Femme. افنان سوبريماسي ان عود - أو دي بارفيوم (للجنسين) 100مل. تم شراؤة أكثر من 1 مرة. يعد أكثر العطور النسائية مبيعا. تتشكل اسعار عطر كايتر لي بايسر دو دراجون في أغلب الدول العربية العشاقة للعطور فيما يلي: - سعر عطر كارتير لي بايسر دو دراجون في السعودية 600 ريال سعودي.

و بما ان للسهرات الشتوية عنوان و للسكنات ملاحظات، فإن لرشة عطر لي بايسر دو دراجون نفخات تتلبد في السماء خالقة بذالك مفهوم للاناقة و الكمال. خيارات التسليم في اليوم التالي و التسليم السريع متوفرة أيضًا. مجموعة عطور كارتير Must de Cartier. بعاصفة قوية من الأخشاب و الباتشولي ينسج هذا العطر نسماته ليسيطر على الأجواء المغرية و الجذابة. مناسب للايام الشتوية الخريفية الباردة. وقع عطر كارتير النسائي مع العطار المعروف Alberto Morillas لينسج زخات غير مألوفة توصف بالجريئة.

و التي تتشكل أبرزها فيما يلي: - مجموعة عطور كارتير Santos de Cartier. مناسب للفترات المسائية. فبكتالوج يضم أكثر من 100 عطر نسائي و رجالي فواح وثابت وجذاب. Matière Noire صدر عام 2016. في حين تعطي رائحة الشيكولاتة الداكنة و الكراميل ملاحظات حلوة تعطي للرائحة معنى و للكلمات عنوان. يضم عطر Le Baiser Du Dragon Cartier للنساء نفخات و ملاحظات تشع في عالم العطور. عطر لي بايزر دو دراجون يفتتح مكوناته بروائح الازهار الغنية،ومزيج من اللوز المر، اماريتو، الغردينيا وزهر البرتقال. إفتتاحية العطر الماندرين الصقلي; قلب العطر Copaiba balm, خشب الص.. 450. سعر عطر كارتير لي بايسر دو دراجون في مصر 2500 جنيه مصري. Jacques Cavallier قام بتوقيع هذا العطر. Rubinia صدر عام 2018. و لعل ما يميز عطر كارتير هذا عن اغلب العطور النسائية الأخرى هو قدرته على الهيمنة على الاجواء و النفخات المتناثرة. مجموعة عطور كارتير L'Envol.

الخط العطري: اروماتيك اكواتيكان هيفن (Turathi Blue). عطر غامض وثقيل وفاخر للمرأة. ومن هنا تتشكل أبرز مميزات عطر دراقون كارتير فيما يلي: - عطر نسائي جريئ فواح. سعر عطر كارتير لي بايسر دو دراجون في الكويت 48 دينار كويتي.

انظر شروط وإجراءات الاسترجاع في الأسئلة الشائعة. الخط العطري: أورينتال وودي. اقرا المزيد: و بما ان الجرأة و قوة الشخصية لها معنى، فإن عطر Le Baiser Du Dragon Cartier للنساء يفوح بنفخات و نبضات تشع رقيا في عالم العطور. هذا عطر جديد 9am Dive صدر عام 2022. تعد عطور كارتير من افخم العطور الفرنسية ذات الملاحظات و النفخات النقية المثيرة للانتباه. مميزات عطر دراقون كارتير. إفتتاحية العطر التوابل, الزعتر, البرغموت و النوتات العشبية. يضم عطر كارتير نسائي دراقون زخات تتلئئ بترو في عالم العطور النسائية خالقة بذالك نسق و جراءة غير مألوفة. من بيت العطور العالمي افنان (Afnan Supremacy).

من اصدارات بيت الأ.. قلب العطر: خشب الأرز, السوسن, المسك, الياسمين و الورد. يتكون العطر من مزيج رائع يمتاز بالفخامة فهو يتكون من زهر البرتقال، اللوز ، وردة الغردينيا، المسك والورد والياسمين، القزحة وخشب الأرز. الخط العطري: عنبر فانيلا9 Pm. Cartier Le Baiser du Dragon. عطر أروماتك - حار للجنسين، صدر عام 2021.