لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا, اسئلة صراحة بين الاصدقاء قوية 2023 أسئلة صراحة وجرأة للشباب

Saturday, 29-Jun-24 21:11:19 UTC

وأمر بمعاشرتها بالمعروف بعد كل ذلك بين- سبحانه -. فقال بعضهم: هو إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. قال أبو جعفر: وأولى الأقوال بالصواب في ذلك ، قول من قال: إنها محكمة غير منسوخة، وغير جائز للرجل أخذ شيء مما آتاها، إذا أراد طلاقها من غير نشوز كان منها، ولا ريبة أتت بها.

• إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
• وأخذن منكم ميثاقا غليظا
• شرح وأخذن منكم ميثاقا غليظا
• ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا
• وَأَخَذْنَ مِنكُم مِيثَاقًا غَلِيظًا معناها
• لعبة الرسم مع الأصدقاء
• لعبة الاسئلة بين الاصدقاء
• ألعاب مع الأصدقاء على النت

إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث

حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن إسرائيل ، عن جابر وعكرمة: "وأخذن منكم ميثاقا غليظا"، قالا: أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله. إقترحات أعمال بالآيات. أى: وقد أخذ الله عليكم العهد لأجلهن وبسببهن. وقال السدي عن أبي مالك: كانت المرأة في الجاهلية إذا مات زوجها, جاء وليه فألقى عليها ثوباً, فإن كان له ابن صغير, أو أخ, حبسها حتى يشب, أو تموت فيرثها, فإن هي انفلتت فأتت أهلها ولم يلق عليها ثوباً, نجت, فأنزل الله "لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرهاً". فقد قالوا: صحبة عشرين يوما قرابة. طريق أخرى عن عمر) قال الحافظ أبو يعلى: حدثنا أبو خيثمة, حدثنا يعقوب بن إبراهيم, حدثنا أبي عن ابن إسحاق, حدثني محمد بن عبد الرحمن عن المجالد بن سعيد, عن الشعبي, عن مسروق, قال: ركب عمر بن الخطاب منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: أيها الناس, ما إكثاركم في صدق النساء. وقد تقدم فيما رواه أبو داود منفرداً به من طريق يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس في قوله " لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة " قال: وذلك أن الرجل كان يرث امرأة ذي قرابته فيعضلها حتى تموت, أو ترد إليه صداقها, فأحكم الله عن ذلك, أي نهى عن ذلك. وكان في عقد المسلمين النكاح قديما فيما بلغنا - أن يقال للناكح: آلله عليك لتمسكن بمعروف أو لتسرحن بإحسان!. وبه قال أبو حنيفة وأصحابه.

وأخذن منكم ميثاقا غليظا

واختلف أهل التأويل في الميثاق الذي عنى الله جل ثناؤه بقوله: "وأخذن منكم ميثاقا غليظا". ومن مظاهر ذلك أنه حرم أن تكون موروثة كما يورث المال. وقال أبو بكر بن مردويه: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم, حدثنا موسى بن إسحاق, حدثنا علي بن المنذر, حدثنا محمد بن فضيل, عن يحيى بن سعيد, عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف, عن أبيه, قال: لما توفي أبو قيس بن الأسلت, أراد ابنه أن يتزوج امرأته, وكان لهم ذلك في الجاهلية, فأنزل الله "لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرهاً" ورواه ابن جرير من حديث محمد بن فضيل به. صلى الله عليه وسلم «خير الصداق أيسره». أليس الله تعالى- يقول: وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً؟ فقال عمر: أصابت امرأة وأخطأ عمر.. وفي رواية أنه أطرق ثم قال: امرأة أصابت ورجل أخطأ وترك الإنكار. حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا جرير، عن عاصم ، عن بكر بن عبد الله المزني ، عن ابن ، عباس قال: الإفضاء هو الجماع. قال: وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً. قلت: فالاية تعم ما كان يفعله أهل الجاهلية وما ذكره مجاهد, ومن وافقه, وكل ما كان فيه نوع من ذلك, والله أعلم. وقال ابن عباس ومجاهد والسدي: الإفضاء في هذه الآية: الجماع، وأصل الإفضاء في اللغة المخالطة، يقال للشيء المختلط فضاء، ويقال القوم فوضى وفضاء: أي مختلطون لا أمير عليهم.

شرح وأخذن منكم ميثاقا غليظا

وأخذن منكم ميثاقا غليظا عطف على ما قبله داخل في حكمه، أي: أخذن منكم عهدا وثيقا وهو حق الصحبة والمعاشرة أو ما أوثق الله تعالى عليهم في شأنهن بقوله تعالى: فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان أو ما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله تعالى". قال أبو جعفر: أي: ما وثقتم به لهن على أنفسكم ، من عهد وإقرار منكم بما أقررتم به على أنفسكم ، من إمساكهن بمعروف ، أو تسريحهن بإحسان. وهذا كلام لان كان مخرجه مخرج الاستفهام ، فإنه في معنى النكير والتغليظ ، كما يقول الرجل لأخر: كيف تفعل كذا وكذا، وأنا غير راض به؟، على معنى التهديد والوعيد. حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله: "وأخذن منكم ميثاقا غليظا"، قال: هو ما أخذ الله تبارك وتعالى للنساء على الرجال ، فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. وقال أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس في الاية: هو قوله "أخذتموهن بأمانة الله, واستحللتم فروجهن بكلمة الله" فإن كلمة الله هي التشهد في الخطبة, قال: وكان فيما أعطى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به, قال له "جعلت أمتك لا تجوز لهم خطبة حتى يشهدوا أنك عبدي ورسولي" رواه ابن أبي حاتم, وفي صحيح مسلم عن جابر في خطبة حجة الوداع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيها "واستوصوا بالنساء خيراً فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله". وليس في قوله: "وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج"، نفي حكم قوله: " فإن خفتم أن لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به " [البقرة: 229].

ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا

21 - And how could ye take it when ye have gone in when ye have gone in unto each other, and they have taken from you a solemn covenant? وأمر الرجال بأن يعاشروا النساء بالمعروف، وأن يصبروا على أخطائهن رحمة بهن. حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن مفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي: أما "وأخذن منكم ميثاقا غليظا"، فهو أن ينكح المرأة فيقول وليها أنكحناكها بأمانة الله ، على أن تمسكها بالمعروف أو تسرحها بإحسان. وقال آخرون: بل هي منسوخة، نسخها قوله: " ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا أن لا يقيما حدود الله " [البقرة: 229]. "وأخذن منكم ميثاقاً غليظاً"، قال الحسن وابن سيرين والضحاك وقتادة: هو قول الولي عند العقد: زوجتكما على ما أخذ الله للنساء على الرجال من إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان،وقال الشعبي وعكرمة: هو ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله تعالى واستحللتم فروجهن بكلمة الله تعالى". والصحيح استقراره بالخلوة مطلقا. وثانيهما: الميثاق الغليظ الذي أخذ على الرجال بأن يعاملوا النساء معاملة كريمة.

وَأَخَذْنَ مِنكُم مِيثَاقًا غَلِيظًا معناها

والمعنى: بأى وجه من الوجوه تستحلون يا معشر الرجال ان تأخذوا شيئا من الصداق الذي أعطيتموه لنسائكم عند مفارقتهن والحال أنكم قد اختلط بعضكم ببعض، وصار كل واحد منكم لباسا لصاحبه، وأخذن منكم عهدا وثيقا مؤكدا مزيد تأكيد لا يحل لكم أن تنقضوه أو تخالفوه!! ثم قال القرطبي: وقال. قال أبو يعلى: وأظنه قال: فمن طابت نفسه فليفعل, إسناده جيد قوي. 21" وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض " إنكار لاسترداد المهر والحال أنه وصل إليها بالملامسة ودخل بها وتقرر المهر. " وذلك أن الناسخ من الأحكام ، ما نفى خلافه من الأحكام ، على ما قد بينا في سائر كتبنا. وقال أبو داود: حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي, حدثني علي بن حسين عن أبيه, عن يزيد النحوي, عن عكرمة, عن ابن عباس, قال "لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرهاً ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة" وذلك أن الرجل كان يرث امرأة ذي قرابته فيعضلها حتى تموت أو ترد إليه صداقها, فأحكم الله تعالى عن ذلك, أي نهى عن ذلك, تفرد به أبو داود, وقد رواه غير واحد عن ابن عباس بنحو ذلك. قال: ثم نزل, فاعترضته امرأة من قريش فقالت: يا أمير المؤمنين, نهيت الناس أن يزيدوا في مهر النساء على أربعمائة درهم, قال: نعم, فقالت: أما سمعت ما أنزل الله في القرآن ؟ قال: وأي ذلك ؟ فقالت: أما سمعت الله يقول "وآتيتم إحداهن قنطاراً" الاية ؟ قال: فقال: اللهم غفراً, كل الناس أفقه من عمر. وعن ظلمها بعد وفاة زوجها. حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد مثله. كما رواه الإمام أحمد وأهل السنن من طرق عن البراء بن عازب, عن خاله أبي بردة ـ وفي رواية: ابن عمر, وفي رواية: عن عمه ـ أنه بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده أن يقتله ويأخذ ماله. 2- جواز الإصداق بالمال الكثير: لأن الله-تبارك وتعالى-.

فالصداق في مقابلة البضع" ولهذا قال تعالى "وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض". وخطب عمر- رضى الله عنه- فقال: ألا لا تغالوا في صدقات النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله، لكان أولاكم بها رسول الله. مالك: إذا طال مكثه معها السنة ونحوها. وقال آخرون: هو كلمة النكاح التي استحل بها الفرج. حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا أبو قتيبة قال ، حدثنا أبو بكر الهذلي ، عن الحسن ومحمد بن سيرين في قوله: "وأخذن منكم ميثاقا غليظا"، قال: إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. يعني أن هذا كله يبيح مضاجرتها حتى تبرئه من حقها أو بعضه ويفارقها, وهذا جيد, والله أعلم. وليس في حكم إحدى الآيتين نفي حكم الأخرى. وأما الإفضاء إلى الشيء ، فإنه الوصول إليه بالمباشرة له ، كما قال الشاعر: [بلين]بلى أفضى إلى [كل] كتبة بدا سيرها من باطن بعد ظاهر. وقال قوم: الميثاق الغليظ الولد. قوله "وأخذن منكم ميثاقاً غليظاً" معطوف على الجملة التي قبله: أي والحال أن قد أفضى بعضكم إلى بعض، وقد أخذن منكم ميثاقاً غليظاً وهو عقد النكاح، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: "فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله" وقيل: هو قوله تعالى "فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان" وقيل: هو الأولاد. قد منع الرجال من أخذ شيء من الصداق الذي أعطوه لنسائهم لسببين:أحدهما: الإفضاء وخلوص كل زوج لنفس صاحبه حتى صارا كأنهما نفس واحدة. صلى الله عليه وسلم ما أصدق قط امرأة من نسائه ولا من بناته فوق اثنتي عشرة أوقية. فلا يحل له أن يأخذ منها شيئا مادام الفراق بسببه ومن جانبه: كما أنه لا ينبغي له أن يأخذ منها أكثر مما أعطاه إياها إذا كان الفراق بسببها ومن جانبها. قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بتأويل ذلك ، قول من قال: الميثاق الذي عني به في هذه الأية: هو ما أخذ للمرأة على زوجها عند عقدة النكاح من عهد على إمساكها بمعروف أو تسريحها بإحسان ، فأقر به الرجل.

وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وإنما الصدقات فيما بينهم أربعمائة درهم, فما دون ذلك, ولو كان الإكثار في ذلك تقوى عند الله أو كرامة لم تسبقوهم إليها. قال: وقد كان ذلك يؤخذ عند عقد النكاح. من لا يحل الزواج بهن من النساء ومن يحل الزواج بهن حتى تبقى للأسرة قوتها ومودتها فقال-تبارك وتعالى-: عن ظلم المرأة في حال الزوجية. فتأويل الكلام إذ كان ذلك معناه: وكيف تأخذون ما آتيتموهن ، وقد أفضى بعضكم إلى بعض بالجماع. وقال ابن جريج: قال عكرمة: نزلت في كبيشة بنت معن بن عاصم من الأوس, توفي عنها أبو قيس بن الأسلت, فجنح عليها ابنه, فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقالت: يا رسول الله, لا أنا ورثت زوجي, ولا أنا تركت فأنكح, فأنزل الله هذه الاية. حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي: "وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض"، يعني المجامعة. وعن ظلمها في حالة فراقها. والاستفهام للتوبيخ وللإنكار في قوله: (وكيف تأخذونه) أي بأي وجه (وقد أفضى) وصل (بعضكم إلى بعض) بالجماع المقرر للمهر (وأخذن منكم ميثاقا) عهدا (غليظا) شديدا وهو ما أمر الله به من إمساكهن بمعروف أو تسريحهن بإحسان. وقال عطاء بن أبي رباح في قوله "ومقتاً" أي يمقت الله عليه, "وساء سبيلاً" أي وبئس طريقاً لمن سلكه من الناس, فمن تعاطاه بعد هذا فقد ارتد عن دينه, فيقتل ويصير ماله فيئاً لبيت المال. والمراد بالإفضاء هنا: الوصول والمخالطة: لأن الوصول إلى الشيء قطع للفضاء الذي بين المتواصلين.

وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله "ولا تعضلوهن" يقول: ولا تقهروهن "لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن" يعني الرجل, تكون له امرأة وهو كاره لصحبتها, ولها عليه مهر فيضرها لتفتدي, وكذا قال الضحاك وقتادة, واختاره ابن جرير, وقال ابن المبارك وعبد الرزاق: أخبرنا معمر, قال أخبرني سماك بن الفضل عن ابن البيلماني, قال: نزلت هاتان الايتان, إحداهما في أمر الجاهلية, والأخرى في أمر الإسلام. وبعد أن نهى- سبحانه -. هذا، ومن الأحكام التي أخذها العلماء من هذه الآيات الكريمة ما يأتى:1- تكريم الإسلام للمرأة، فقد كانت في الجاهلية مهضومة الحق، يعتدى عليها بأنواع من الاعتداء، فرفعها الله-تبارك وتعالى-. وكذلك حرم عضلها وأخذ شيء من صداقها إلا إذا أتت بفاحشة مبينة. في سنن أبي داود وغيره عن بصرة بن أكتم أنه تزوج امرأة بكراً في خدرها, فإذا هي حامل من الزنا, فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له, فقضى لها بالصداق, وفرق بينهما, وأمر بجلدها, وقال "الولد عبد لك. وقال تعالى: "وأخذن منكم ميثاقاً غليظاً" روي عن ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير, أن المراد بذلك العقد. وقال ابن جريج: قال مجاهد: كان الرجل إذ توفي, كان ابنه أحق بامرأته ينكحها إن شاء إذا لم يكن ابنها, أو ينكحها من شاء أخاه أو ابن أخيه. قالوا: إذا خلا بها خلوة صحيحة يجب كمال المهر والعدة.

أين أغرب مكان ذهبت فيه إلى الحمام؟. ما هو أكبر خطأ قمت به على الإطلاق؟. هل تفكر في قتل شخص ولكنك تخاف من القانون. ما هو شعورك وأنت في موعد مع صديقك. أسئلة الصراحة بين الأصدقاء نعم / لا. ماذا أمثل لك بين جميع الصديقات.

لعبة الرسم مع الأصدقاء

لقد قمت بتضمين مجموعة من أسئلة الصراحة العالية، وفي هذه الفقرة سيتم طرح أصعب 10 أسئلة محرجة في لعبة الصدق مع الأصدقاء، وهي أسئلة حساسة وتحتاج إلى الكثير من الشجاعة للإجابة عليها، ومن بين تلك الأسئلة هي ما يلي. ما هو الأمر الأمر الذي يسعدك ومع ضلك يشعرك بالذنب؟. ما هي أفضل نصيحة تلقيتها؟. يمكنك الاطلاع علي:- نكت سعودية قصيرة 2023. ومن أسئلة لعبة الصراحة والجرأة: - ما هو أكثر شئ فعلته وندمت عليه في حياتك؟. ما هو السر الذي أخفته عن والديك؟. يجب أن تكون بعض الأسئلة قوية بما يكفي لإحراج أصدقائك وحتى إرباكك في لعبة الأسئلة الصادقة، وسيتم طرح الأسئلة التالية من هذا النوع. لعبة الاسئلة بين الاصدقاء. كم كان عمرك عندما دخنت لأول مرة في حياتك. هل هناك أمر مضحك تقوم به أثناء استعدادك للخروج من المنزل؟. وإذا كان عليك الاختيار بين رؤية الأشباح أو مواجهة الزومبي، فماذا ستختار. ما هو أكبر شعور بعدم الأمان لديك؟. عندما تتذكر موقفًا مؤلمًا مررت به، هل تشعر بنفس الحزن الذي حدث لك، نعم أم لا. وإذا كان عليك الاختيار بين الحصول على المال والسفر خارج بلدك أو البقاء فقيراً في بلدك، فماذا تختار. إذا كان عليك الاختيار بين العيش في القرن السادس عشر أو القرن الخامس والعشرين، فماذا ستختار.

إذا كان عليك الاختيار بين إنقاذ شخص عزيز على قلبك أو إنقاذ نفسك، فماذا ستختار. أسئلة صراحة وجرأة بين الأصدقاء. هل سبق لك التبول في حمام سباحة أو في البحر؟. هل تعتقد أنك شخص متميز عن الآخرين.

لعبة الاسئلة بين الاصدقاء

هل سبق لك أن مررت برومانسية شاملة مع إحدى الفتيات، نعم أم لا. أسئلة لعبة الصداقة بين الصديقات قوية. أسئلة لعبة الصراحة بين الأصدقاء بالصور. في ما يلي، سيكون هناك أسئلة قوية جدًا عن الصدق يمكن تبادلها بين الأصدقاء أثناء ألعاب الأسئلة الصادقة، ويمكن أن تكون هذه الأسئلة أكثر خصوصية وتتطرق إلى قضايا شخصية جدًا قد يشعر البعض بالحرج من الإجابة عليها ومن بين هذه الأسئلة. ما هو أغرب حلم حلمت به؟. هل دخنت من قبل وكم كان عمرك عندما دخنت لأول مرة. اقرأ آخر شيء أرسلته لصديقك المقرب أو شخصًا مهمًا بصوت عالٍ. هل قمت يومًا بالغش على حبيبك؟. احكي لنا عن تفاصيل حبك الأول؟. لقد خدعت صديقتك دون علمها واستمرت علاقتكما وكأن شيئًا لم يحدث، نعم أم لا. ألعاب مع الأصدقاء على النت. ثم ما هي الخصائص التي تريدين أن يتمتع بها زوجك المستقبلي. هل لديك موهبة خفية؟. إذا كان عليك حذف صديق واحد من حياتك ، فمن سيكون؟. ما هي أكثر الأشياء التي تشغل بالك في حياتك اليومية.

فيما يلي أسئلة صريحة يجب الإجابة عليها بنعم أو لا وهي أسئلة سريعة وسهلة في لعبة الصدق الممتعة ومن بين هذه الأسئلة. أسئلة لعبة الصدق المضحكة بين الأصدقاء|| |. هل سبق لك أن واجهت مشكلة كبيرة وتركك جميع أصدقائك المقربين بنعم أو لا. الأسئلة الصريحة بين الأصدقاء قوية|| |. ثم إذا كان عليك الاختيار بين العيش في الماضي أو المستقبل، فماذا ستختار. لعبة الرسم مع الأصدقاء. هل تشاهد المواقع الإباحية على الإنترنت. من كان أول شخص معجب بك؟. هل تعتبر نفسك بارعًا نوعًا ما في اختراع الأكاذيب.

ألعاب مع الأصدقاء على النت

أسئلة الصدق بين الصديقات أكثر حساسية لأن الفتيات يحاولن الحفاظ على خصوصيتهن أكثر من الأولاد، وفي ما يلي، سوف يُسأل صديقي مجموعة من الأسئلة عني وعنها، بالإضافة إلى أسئلة أخرى. وإذا كان عليك الاختيار بين القدرة على سماع أفكار الناس أو جعل الناس يسمعون أفكارك، فماذا ستختار. ثم إذا كان عليك الاختيار بين سماع أصوات مخيفة في الليل أو النوم في مقبرة مظلمة، فماذا ستختار. هل تؤمن بأي خرافات؟ إذا كان الأمر كذلك، ما هي الخرافة التي تؤمن بها؟. ما هي أكثر الصفات التي تحبها في نفسك وتشعر أنها تميزك عن الآخرين.

صادف أنك خنت أحد أصدقائك دون علمه وبقيت أنت وهو صديقين، نعم أم لا. كلمات تنتهي بحرف الغين من ثلاثة وأربعة حروف. ما هي أكبر المشاكل التي مررت بها؟. إذا وقعت في مشكلة، فهل تفكر في الاتصال بأخيك أو صديقك. ما هي أسوأ تجربة حميمة مررت بها على الإطلاق؟. إذا كان عليك العودة مع حبيبك السابق ، فمن ستختار؟. كلمات تنتهي بحرف الميم وأفعال تنتهي بحرف الميم. هل تفكر أكثر في الماضي أو المستقبل ولماذا. من هو الشخص الذي تعتبره قدوة لك في حياتك. يرغب الكثير من الناس في تلقي أسئلة حول لعبة الصدق على شكل صور حتى يتمكنوا من تبادلها عبر وسائل الاتصال المختلفة مثل WhatsApp و Facebook، وسيشمل التالي سلسلة من الصور فيها أسئلة صادقة بين الأصدقاء. إذا كان عليك الاختيار بين العيش بمفردك أو بصحة جيدة، أو فقدان ذاكرتك والعيش مع العائلة والأصدقاء. ما العذر الذي استخدمته من قبل للتخلص من موعد مزعج؟. من هو آخر شخص حذفته على وسائل التواصل الاجتماعي؟. متى كانت آخر مرة قبلت فيها فتاة لا تعرفها.

ما هي أكثر الموسيقى المحرجة التي تستمع إليها؟. في علاقاتك الاجتماعية، أنت شخص متوازن واجتماعي للغاية، نعم أم لا. ما هو أكبر هاجس يشغل بالك في حياتك. ما هو الشيء الذي يسعدك أن والدتك لا تعرفه عنك؟. ثم هل شعرت يومًا بأنك شخص غبي جدًا، نعم أم لا. وإذا كان عليك الاختيار بين الاعتذار عن خطأ ارتكبته أو نسيان كل أخطائك، فماذا تختار. ما هو السر الذي لم تخبر به أحدا من قبل؟. نكت جديدة مكتوبة 2023 أقوي نكت تموت من الضحك. ما هي أكبر كمية من الطعام قمت بتناولها في جلسة واحدة؟. نكت عراقية تموت من الضحك وقفشات مضحكة باللهجة العراقية.

ما هو أسوأ شيء قلته لأي شخص على الإطلاق؟. زوارنا شاهدو أيضا:-. ويأتي من أسئلة لعبة صراحة أيضًا: - هل قمت بخيانة أحد من قبل؟. هل سبق لك أن خدعت شريكًا؟. وهل سبق لك أن تعاطيت المخدرات مع أصدقائك، نعم أم لا. ما هو الشيء الوحيد الذي تفعله فقط عندما تكون بمفردك؟. هل سبق لك أن ضربت أحدًا وتركته بمفرده في الشارع. عادة ما تكون أسئلة العاشقين محرجة أكثر من غيرها ؛ لأن العاشقين لديهما درجة من الاحتياط لبعضهما البعض، وهذه الفقرة ستطرح أسئلة جريئة وصادقة بين العاشقين في لعبة الإخلاص. كيف سترد على خيانة أحد أصدقائك لك. إذا كنت تحب شخصًا ما كثيرًا، فما مقدار ما تغار منه. متى كانت آخر مرة كذبت فيها؟. ثم إذا كان عليك الاختيار بين الموت بمسدس الآن أو الإصابة بمرض عضال، فماذا تختار. ما هو أسوأ شيء كذبت بشأنه؟.