ومن دخله كان آمنا

Thursday, 16-May-24 01:02:58 UTC

The Qur'anic version, however, proclaims that man began his life in full light of the Truth. كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين. Di dalam doa yang masur disebutkan seperti berikut: اللَّهُمَّ، أَرِنَا الْحَقَّ حَقّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا وَوَفِّقْنَا لِاجْتِنَابِهِ، وَلَا تَجْعَلْه مُلْتَبِسًا عَلَيْنَا فَنَضِلَّ، وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا. Dan Allah selalu memberi petunjuk orang yang dikehendaki-Nya. Abdur Razzaq mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ma'mar, dari Sulaiman Al-A'masy, dari Abu Saleh, dari Abu Hurairah sehubungan dengan firman-Nya: Maka Allah memberi petunjuk orang-orang yang beriman kepada kebenaran tentang hal yang mereka perselisihkan itu dengan kehendak-Nya.

• وما كان الناس الا امة واحدة
• ومن دخله كان آمنا
• وان هذه امتكم امة واحدة
• من صلى علي واحدة
• ان هذه امتكم امة واحدة
• وإذا حكمتم بين الناس

وما كان الناس الا امة واحدة

Then Allah sent Prophets to give good tidings to those who followed the Right Way and warnings to those who swerved from it. Mereka (umat Muhammad) menjadi saksi atas umat manusia semuanya kelak di hari kiamat; mereka menjadi saksi atas kaum Nabi Nuh, kaum Nabi Hud, kaum Nabi Saleh, kaum Nabi Syu'aib, dan keluarga Fir'aun; bahwa para rasul telah menyampaikan risalah Allah kepada mereka, tetapi mereka mendustakan para rasulnya. Sesungguhnya Engkau selalu memberi petunjuk orang yang Engkau kehendaki kepada jalan yang lurus. Hanya milik-Nyalah hikmah (kebijaksanaan) dan hujah yang kuat. Dan hari ini (yakni hari Jumat) yang mereka perselisihkan, Allah telah memberi kami petunjuk kepadanya. Tidaklah berselisih tentang Kitab itu, melainkan orang yang telah didatangkan kepada mereka Kitab, yaitu setelah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, karena dengki antara mereka sendiri. Yang mengatakan bi-iznihi artinya dengan sepengetahuan-Nya dan dengan petunjuk yang Dia berikan kepada mereka. وإذا حكمتم بين الناس. Dan janganlah Engkau jadikan perkara yang batil itu tampak samar bagi kami karena nanti kami akan sesat, dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa.

ومن دخله كان آمنا

Semata dan hanya menyembah kepada-Nya, tiada sekutu bagi-Nya, mendirikan salat serta menunaikan zakat. وما كان الناس الا امة واحدة. Di dalam kitab Sahih Bukhari dan Sahih Muslim disebutkan sebuah hadis dari Siti Aisyah r. a., bahwa Rasulullah Saw. Dan perlihatkanlah kepada kami perkara yang batil seperti apa adanya, dan berilah kami rezeki untuk menjauhinya. Sedangkan orang-orang Nasrani menjadikannya sebagai tuhan dan anak tuhan, padahal kenyataannya Isa diciptakan oleh Allah melalui roh ciptaan-Nya dan perintah-Nya.

وان هذه امتكم امة واحدة

Yakni dari kalangan makhluk-Nya. كي تستطيع أن تميز اسم كان وتعربه لا بد أن تعرف المعلومات التالية: جميع الحقوق محفوظة © موضوع سؤال وجواب. ترجمة الآية 213 من سورة Al-Baqarah - English - سورة البقرة: عدد الآيات 286 - - الصفحة 33 - الجزء 2. Ya Allah, Tuhan Jibril, Mikail, dan Israfil; Pencipta langit dan bumi, Yang Maha Mengetahui hal yang gaib dan hal yang nyata, Engkaulah yang memutuskan perkara di antara hamba-hamba-Mu dalam hal-hal yang mereka perselisihkan di masa silam. Dan agar mereka menjadi saksi atas umat manusia di hari kiamat, dan Allah memberi petunjuk orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus. Abu Hurairah r. a. mengatakan bahwa Nabi Saw.

من صلى علي واحدة

Maka dalam masalah ini Allah memberi petunjuk umat Muhammad kepada jalan yang benar. Then Allah by His Leave guided those who believed to the truth of that wherein they differed. Karena itulah maka dalam firman selanjutnya disebutkan: وَأَنزلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ. 2:213) In the beginning all the people followed the same way. Al-Baqarah: 213) Mereka berselisih pendapat mengenai hari Jumat. Ibnu Jarir mengatakan, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Basysyar, telah menceritakan kepada kami Abu Daud, telah menceritakan kepada kami Hammam, dari Qatadah, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas yang menceritakan bahwa jarak antara Adam dan Nuh adalah sepuluh generasi, semuanya berada di atas suatu syariat yang diturunkan oleh Allah Swt. وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ. Hal yang sama diriwayatkan pula oleh Abu Ja'far Ar-Razi, dari Abul Aliyah, dari Ubay ibnu Ka'b. وفيما يأتي بعض الأمثلة الأخرى: صالحًا: اسم أصبح مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. Kepada jalan yang benar. Pada mulanya manusia itu umat yang satu, lalu mereka berselisih.

ان هذه امتكم امة واحدة

Afterwards there came a change and differences arose). Riwayat ini diketengahkan oleh Imam Hakim di dalam kitab Mustadrak-nya melalui hadis Bandar, dari Muhammad ibnu Basysyar; kemudian ia mengatakan bahwa riwayat itu sahih sanadnya, tetapi keduanya (Imam Bukhari dan Imam Muslim) tidak mengetengahkannya. Berilah daku petunjuk kepada kebenaran yang diperselisihkan itu dengan kehendak-Mu. Maka Allah memberi petunjuk umat Muhammad kepada jalan yang benar dalam melakukan salat. Mereka berselisih pendapat mengenai Nabi Ibrahim a. Orang-orang Yahudi mengatakan bahwa Nabi Ibrahim adalah pemeluk agama Yahudi, sedangkan orang-orang Nasrani mengatakan bahwa Nabi Ibrahim adalah pengikut agama Nasrani. And He sent down with them the Book based on the Truth so that it should judge between the people concerning their differences. Maka semua orang mengikut kepada kami tentangnya, dan besok untuk orang-orang Yahudi (hari Sabtu), kemudian sesudah besok (hari Ahad) untuk orang-orang Nasrani. It was in order to enable people to overcome this corruption that God sent His Prophets. الحياةُ: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. Ibnu Jarir mengatakan bahwa hal yang sama dikatakan pula oleh qiraah (bacaan) Abdullah, yaitu: "كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا". Rather the purpose of the Prophets was to illuminate before people the Truth which they had allowed to be lost, and once again make them into one community. Maka Allah mengutus para nabi sebagai pemberi berita gembira dan pemberi peringatan. Kami adalah orang yang mula-mula masuk ke surga, hanya saja mereka diberi kitab sebelum kami dan kami diberi kitab sesudah mereka.

وإذا حكمتم بين الناس

Mereka berselisih pendapat mengenai Isa a. Orang-orang Yahudi mendustakannya dan mereka menuduh ibunya berbuat dosa yang besar (yakni zina). Al-Baqarah, ayat 213. Kemudian Abdur Razzaq meriwayatkannya dari Ma'mar, dari Ibnu Tawus, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, yakni melalui jalur lain. Apabila akan bangkit melakukan salat sunat malam harinya, beliau selalu mengucapkan doa berikut: "اللَّهُمَّ، رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السموات وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اختلفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ".

Akhirnya orang-orang Yahudi mengambil hari Sabtu dan orang-orang Nasrani mengambil hari Ahad, dan Allah memberi petunjuk umat Nabi Muhammad kepada hari Jumat. Abdur Razzaq mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ma'mar, dari Qatadah sehubungan dengan makna firman-Nya: Manusia itu adalah umat yang satu. 230 So Allah, by His leave, guided those who believed in the Prophets to the Truth about which they had differed; AIIah guides whomever He pleases to the Right Way. And Allah guided those who believed to the truth concerning that over which they had differed, by His permission. Tidak sekali-kali mereka terdorong berbuat demikian (perselisihan) kecuali perbuatan aniaya sebagian dari mereka atas sebagian yang lain.