سورة القارعة تفسير الطبري الآية 5

Monday, 20-May-24 01:19:58 UTC

للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال. هذه هي النسخة المخففة من المشروع -. أي شيء هذه القارعة؟. " التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ). تفاسير أهل السنة السلفية.

سورة القارعة تفسير

آخِر تَفْسِير سُورَة الْقَارِعَة. 29300 - حَدَّثَنِي يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب, قَالَ: قَالَ اِبْن زَيْد, فِي قَوْله: { يَوْم يَكُون النَّاس كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوث} قَالَ: هَذَا شَبَه شَبَّهَهُ اللَّه. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 29299- حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة { يَوْم يَكُون النَّاس كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوث} هَذَا الْفَرَاش الَّذِي رَأَيْتُمْ يَتَهَافَت فِي النَّار. مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ). وأما من خفت موازينه ". فأمه هاوية: أي مأواه ومسكنه الهاوية التي يهوي فيها على رأسه وهي النار. الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ). تفسير سورة القارعة للأطفال. المخصصة للقراءة والطباعة. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 29304 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة { وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينه فَأُمّه هَاوِيَة} وَهِيَ النَّار, هِيَ مَأْوَاهُمْ.

تفسير سورة القارعة للأطفال - Youtube

وقوله: {في عيشة راضية} العيشة بكسر العين كالجلسة بناء نوع، وتوصيفها براضية - والراضي صاحبها - من المجاز العقلي أو المعنى في عيشة ذات رضى. قوله تعالى: {وأمّا من خفَّت موازينه فأمه هاوية} الظاهر أن المراد بهاوية جهنم وتسميتها بهاوية لهويّ من ألقي فيها أي سقوطه إلى أسفل سافلين قال تعالى: { ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا}. وما أدراك- يا محمد- ما هذه الهاوية؟. " وأي شيء أعلمك بها؟. "

تفسير سورة القارعة للأطفال

29307 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيل بْن سَيْف الْعِجْلِيّ, قَالَ: ثنا عَلِيّ بْن مُسْهِر, قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيل, عَنْ أَبِي صَالِح, فِي قَوْله { فَأُمّه هَاوِيَة} قَالَ: يَهْوُونَ فِي النَّار عَلَى رُءُوسهمْ. وقوله: ( مَا الْقَارِعَةُ). فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ. تفسير سوره القارعه الشيخ الشعراوى. إنذار وتبشير بالقيامة يغلب فيه جانب الانذار، والسورة مكية. فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ. 29302 -حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا وَكِيع, عَنْ سُفْيَان, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد.

تفسير سوره القارعه الشيخ الشعراوى

يقول تعالى ذكره معظما شأن القيامة والساعة التي يقرع العباد هولها: أيّ شيء القارعة، يعني بذلك: أيّ شيء الساعة التي يقرع الخلق هولها: أي ما أعظمها وأفظعها وأهولها. يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ. 29298 -حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا وَكِيع, قَالَ: سَمِعْت أَنَّ الْقَارِعَة وَالْوَاقِعَة وَالْحَاقَّة: الْقِيَامَة. وقيل: المراد بأمه ام رأسه والمعنى فام رأسه هاوية أي ساقطة فيها لأنهم يلقون في النار على ام رأسهم، ويبعده بقاء الضمير في قوله: {ماهيه} بلا مرجع ظاهر. تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي (ت القرن 14 هـ). في تفسير القمي في قوله تعالى: {كالعهن المنفوش} قال: العهن الصوف، وفي قوله: {وأما من خفَّت موازينه} قال: من الحسنات، وفي قوله: {فأمه هاوية} قال: ام رأسه، يقذف في النار على رأسه. سورة القارعة تفسير. الميزان في تفسير القرآن. وأما من خفت موازين حسناته, ورجحت موازين سيئاته, " فأمه هاوية ". نار حامية: أي هي نار حامية. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ. فتوصيف النار بالهاوية مجاز عقلي كتوصيف العيشة بالراضية وعدّ هاوية أماً للداخل فيها لكونها مأواه ومرجعه الذي يرجع إليه كما يرجع الولد إلى أمه.
2-التحذير من أهوال يوم القيامة وعذاب الله تعالى فيها. قَوْله: { وَمَا أَدْرَاك مَا هِيَهْ} يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَمَا أَشْعَرَك يَا مُحَمَّد مَا الْهَاوِيَة, ثُمَّ بَيَّنَ مَا هِيَ, فَقَالَ: نَارٌ حَامِيَةٌ ↑. الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ). يَعْنِي بِذَلِكَ: أَيّ شَيْء السَّاعَة الَّتِي يَقْرَع الْخَلْقَ هَوْلُهَا: أَيْ مَا أَعْظَمهَا وَأَفْظَعهَا وَأَهْوَلهَا. 29309 - حَدَّثَنِي يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب, قَالَ: قَالَ اِبْن زَيْد, فِي قَوْله: { فَأُمّه هَاوِيَة} قَالَ: الْهَاوِيَة: النَّار هِيَ أُمّه وَمَأْوَاهُ الَّتِي يَرْجِع إِلَيْهَا, وَيَأْوِي إِلَيْهَا, وَقَرَأَ: { وَمَأْوَاهُمْ النَّار}. 29306 - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثنا اِبْن ثَوْر, عَنْ مَعْمَر, عَنْ الْأَشْعَث بْن عَبْد اللَّه الْأَعْمَى, قَالَ: إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِن ذُهِبَ بِرُوحِهِ إِلَى أَرْوَاح الْمُؤْمِنِينَ, فَيَقُولُونَ: رَوِّحُوا أَخَاكُمْ, فَإِنَّهُ كَانَ فِي غَمّ الدُّنْيَا; قَالَ: وَيَسْأَلُونَهُ مَا فَعَلَ فُلَان ؟ فَيَقُول: مَاتَ, أَوَمَا جَاءَكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ: ذَهَبُوا بِهِ إِلَى أُمّه الْهَاوِيَة. حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, فِي قَوْله { الْقَارِعَة مَا الْقَارِعَة} قَالَ: هِيَ السَّاعَة.

ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 29301 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة, فِي قَوْله: { وَتَكُون الْجِبَال كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوش} قَالَ: الصُّوف الْمَنْفُوش. 29305 - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثنا اِبْن ثَوْر, عَنْ مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة { فَأُمّه هَاوِيَة} قَالَ: مَصِيره إِلَى النَّار, هِيَ الْهَاوِيَة. تفسير صدر المتألهين/ صدر المتألهين الشيرازي (ت 1059 هـ). قوله تعالى: {نار حامية} أي حارة شديدة الحرارة وهو جواب الاستفهام في {ماهيه} وتفسير لهاوية. قوله تعالى: {يوم يكون الناس كالفراش المبثوث} ظرف متعلق بفعل مقدر نحو اذكر وتقرع وتأتي، والفراش على ما نقل عن الفراء الجراد الذي ينفرش ويركب بعضه بعضاً وهو غوغاء الجراد.

This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to. وَكَانَ بَعْض أَهْل الْعَرَبِيَّة يَقُول: مَعْنَى ذَلِكَ: كَغَوْغَاء الْجَرَاد, يَرْكَب بَعْضه بَعْضًا, كَذَلِكَ النَّاس يَوْمئِذٍ, يَجُول بَعْضهمْ فِي بَعْض. التفسير Tafsir (explication).

compagnialagiostra.com, 2024