فندق لاهويا جدة - تفسير سورة لقمان - ٢٩

Saturday, 29-Jun-24 14:40:00 UTC

و للتعرف علي سعر حجز الغرف خلال اي فترة، والاطلاع علي تفاصيل اكثر عن مكان الاقامة و رقم هاتف الفندق والعروض على الاسعار وايضا حجز الفندق في بوكنق.. عنوان وموقع الفندق. 9 كم من ريد سي مول و على بعد 5 كم من فقيه أكواريوم و6 كم من متنزه وملاهي الشلال و7 كم من مول العرب و على بعد 8 كم من مسجد الرحمة. ❓هل يوفّر فندق لاهويا جدة - الشاطئ خدمة نقل المطار؟نعم، يقدّم فندق لاهويا جدة - الشاطئ خدمة خدمة النقل بالحافلة. 9 كم من ريد سي مول، كما يوفر مكان إقامة مع مطعم ومواقف خاصة مجانية للسيارات ومركز للياقة البدنية، ويقع مكان الإقامة على بعد 5 كم من فقيه أكواريوم و6 كم من متنزه وملاهي الشلال و7 كم من مول العرب، كما يشمل مكان الإقامة هذا مكتب استقبال يعمل على مدار الساعة وخدمات نقل المطار وخدمة الغرف وخدمة الواي فاي مجاناً. مستلزمات حمام مجانية. 💵ما هو سعر الإقامة في لاهويا؟سعر الغرفة في لاهويا يبلغ $121 تقريبًا.

• فندق لاهويا جدة الإسلامي
• فندق لاهويا جدة الخدمات الالكترونية
• فندق لاهويا جدة العالمية
• فندق لاهويا جدة التصديق الالكتروني
• فندق لاهويا جدة بلاك بورد
• سورة لقمان تفسير
• تفسير سورة لقمان ٣٣-٣٤
• تفسير سوره لقمان للشيخ الشعراوى

فندق لاهويا جدة الإسلامي

المكان يقع في منطقة الشاطئ بجوار Atallah Happy Land Park. ✈ما هو أقرب مطار إلى فندق لاهويا جدة - الشاطئ؟أقرب مطار إلى فندق لاهويا جدة - الشاطئ هو الملك عبد العزيز الدولي. Al Tawheed square يبعد 1. مركز اللياقة البدنية. جدة فندق لاهويا مرافق الفندق. ❓ما هي طرق الدفع المقبولة في فندق لاهويا جدة - الشاطئ؟تشمل طرق الدفع في فندق لاهويا جدة - الشاطئ ماستركارد وفيزا. واجهة جدة البحرية متر950. التحقق من الغرف المتاحة. الأنشطة الرياضية والترفيهية||مركز اللياقة البدنية|. ستارز آفينيو مول يبعد 3.

كورنيش جدة الواجهة البحريه متر950. منتزه عطا الله الأرض السعيدة كم 1. خدمة نقل من وإلى المطار (غير مجانية). سوكر سين يبعد 3 كلم. جناح عائلي يحتوي علي: – 2 سرير فردي. 5. International French School of Jeddah كم 1. منطقة التناول الطعام. مرافق الشاي والقهوة. البحث عن الفنادق المتوفرة. ما هي بعض وسائل الراحة في فندق لاهويا جدة - الشاطئ؟تشمل بعض وسائل الراحة الأكثر شهرة موقف السيارات المجاني والمطعم في فندق لاهويا جدة - الشاطئ.

فندق لاهويا جدة الخدمات الالكترونية

جناح جونيور يحتوي علي: غرفة قياسية مزدوجة تحتوي علي: – سرير مزدوج. 7 كم بالسيارة Waterfront يبعد فقط مسافة قصيرة سيراً. أرضية مكسية بالسجاد. واي-فاي في الغرف(مجاني). سوق حراء الدولي يبعد 4 كلم. مرافق الفندقإظهار الكل. تحقق من المطاعم والمعالم السياحية المختارة بالقرب من الفندق. هذا المكان يبعد فقط 10 كم عن مركز مدنية جدة Corniche Jeddah ايضاً موفرة في الموقع بجانب الفندق. ❓ما هي وسائل الراحة التي تحتويها الغرف في فندق لاهويا جدة - الشاطئ؟تقدّم بعض غرف فندق لاهويا جدة - الشاطئ للضيوف المرافق التالية: - ميني بار. Lahoya Hotel Suites ذو 3 نجوم ويقع على بعد 3. غلاية الماء الكهربائية.

خدمات على مدار 24 ساعة. 🚗هل يتوفّر موقف السيارات في فندق لاهويا جدة - الشاطئ؟يمكن لضيوف فندق لاهويا جدة - الشاطئ إيقاف سياراتهم في مرآب السيارات الذي يقع في الموقع. Advanced Book Search. صندوق الإيداع الآمن. Bin Laden Mosque متر700. يقع Fakieh Aquarium على بعد 3. New Corniche Jeddah كم 1. اقرب المطارات للفندق. الخدمات||خدمة نقل من وإلى المطار (غير مجانية), خدمة الغرف, التدبير المنزلي, خدمة غسيل الملابس, خدمة إيقاظ, غرفة للإجتماعات/ الولائم, فاكس/تصوير المستندات|. روائع المكتبات يبعد 3. يقع Lahoya Hotel Suites على بعد 8 كم من مسجد الرحمة و11 كم من جدة مول. فقيه أكواريوم يبعد 3.

فندق لاهويا جدة العالمية

الأطفال والأسرة الإضافية. هل يقدّم فندق لاهويا جدة - الشاطئ خدمة نقل المطار؟نعم، أنت تقدر طلب خدمة النقل لمطار في فندق لاهويا جدة - الشاطئ. 🍹ما هي المطاعم القريبة من فندق لاهويا جدة - الشاطئ التي يمكننا زيارتها؟تشمل أفضل المطاعم حول فندق لاهويا جدة - الشاطئ Lumiere Fine Dining وAmara Terrace. ايضاً يقع بالقرب من Jeddah Waterfront. نوصي بالاتصال مسبقًا لتأكيد التفاصيل. كورنيش بحر جدة متر900. ❓ما هي المرافق التي يمكننا استخدامها في لاهويا؟في لاهويا يتم توفير موقف السيارات المجاني والمطعم.

❓هل يمكننا إحضار حيوانات أليفة إلى فندق لاهويا جدة - الشاطئ؟لا، لا يسمح فندق لاهويا جدة - الشاطئ باصطحاب حيوان أليف. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. أخفَ الأماكن المجاورة. ❓هل المسبح متاح في فندق لاهويا جدة - الشاطئ؟لا، لا يحتوي فندق لاهويا جدة - الشاطئ على حمام سباحة. 7 كم من هنا بينما يوجد Al Tarikh Square على بعد 2. من فضلك ،أكتب تواريخ الاقامة للتحقق من الغرف المتوفرة. حصل الفندق على تقييم جيد جداً. مطار الملك عبد العزيز الدولي المطار الأقرب لمكان الإقامة هذا، حيث يبعد مسافة 12 كم. 🚪ما هي أنواع الغرف المتاحة في فندق لاهويا جدة - الشاطئ؟أنواع الغرف المتوفرة في فندق لاهويا جدة - الشاطئ هي: - غرفة توأم. الاماكن القريبة من الفندق.

فندق لاهويا جدة التصديق الالكتروني

أماكن رائعة و عروض لكل الميزانيات. باصطحاب الحيوانات الأليفة يرجى الاتصال بالعقار لمعرفة المزيد حول الشروط والأحكام الدقيقة. تفاصيل الأسرَّة الإضافية. نعرض لكم تقرير شامل ومعلومات ومميزات و اسعار حجز فندق لاهويا سويتس جدة في بوكينج 2020. الأسئلة الأكثر تكررا. You have reached your viewing limit for this book (.

يمكن الوصول إلى مطار الملك عبد العزيز الدولي بالسيارة. مطعم واحد المأكولات: محلي مفتوح لـ: الإفطار، و العشاء القائمة: بوفيه، وقائمة طعام. يقع Lahoya Hotel Suites في جدة وعلى بعد 3. فاكس/تصوير المستندات. الأنشطة الرياضية والترفيهية.

فندق لاهويا جدة بلاك بورد

المطعم في الجوار يقدم Section-B وAmara Terrace Restaurant وLumiere Fine Dining. مرافق خاصة للاجتماعات. رجاء الانتظار، نحن نتحقق لك من الغرف المتوفرة. ملاهي ومنتزة الشلال يبعد 4.

تتوفر وجبة إفطار كونتيننتال كل صباح في هذا الفندق. Section-B وAmara Terrace Restaurant وLumiere Fine Dining يقدم مجموعة واسعة من الاطباق و يبعد 50 متر. جد المكان الأفضل لك للأقامة! غرف ممنوع فيها التدخين. غرفة للإجتماعات/ الولائم. نادي رياضي/لياقة بدنية.

بعض النصاح التي وردت في سورة لقمان من كلام رب العالمين: -. الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ↓. وهي نصف الحروف عددا والمذكور منها أشرف من المتروك وبيان ذلك من صناعة التصريف. وَقَالَ الْفُضَيْل بْن عِيَاض بَلَغَنِي أَنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول لِلْعَبْدِ يَوْم الْقِيَامَة أَلَمْ أُنْعِم عَلَيْك أَلَمْ أُعْطِك أَلَمْ أَسْتُرك ؟ أَلَمْ... تفسير سوره لقمان للشيخ الشعراوى. أَلَمْ... أَلَمْ أُجَمِّل ذِكْرك ثُمَّ قَالَ الْفُضَيْل إِنْ اِسْتَطَعْت أَنْ لَا تُعْرَف فَافْعَلْ وَمَا عَلَيْك أَنْ لَا يُثْنَى عَلَيْك وَمَا عَلَيْك أَنْ تَكُون مَذْمُومًا عِنْد النَّاس مَحْبُوبًا عِنْد اللَّه. أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ↓. فهل مع هذا يا محمد غيره؟ قال "نعم" قال ماذا قال "المر" قال هذه أثقل وأطول الألف واحدة واللام ثلاثون والميم أربعون والراء مائتان فهذه إحدى وسبعون ومائتان ثم قال: لقد لبس علينا أمرك يا محمد حتى ما ندري أقليلا أعطيت أم كثيرا. وَاصْطَنَعَ مَرَّة نَعْلَيْنِ عَلَى حَذْو نَعْلَيْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَبِسَهُمَا أَيَّامًا ثُمَّ خَلَعَهُمَا وَقَالَ لَمْ أَرَ النَّاس يَلْبَسُونَهُمَا, وَقَالَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ لَا تَلْبَس مِنْ الثِّيَاب مَا يُشْهَر فِي أُلْفَتهَا وَلَا مَا يَزْدَرِيك السُّفَهَاء.

سورة لقمان تفسير

"أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبّهمْ وَأُولَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ" الْفَائِزُونَ. وَفِي بَعْض الْأَخْبَار أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام " قَالَ لِبَنِي إِسْرَائِيل مَا لَكُمْ تَأْتُونِي عَلَيْكُمْ ثِيَاب الرُّهْبَان وَقُلُوبكُمْ قُلُوب الذِّئَاب اِلْبَسُوا ثِيَاب الْمُلُوك وَأَلِينُوا قُلُوبكُمْ بِالْخَشْيَةِ. " يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ. سورة لقمان تفسير. "وَمِنْ النَّاس مَنْ يَشْتَرِي لَهْو الْحَدِيث" أَيْ مَا يُلْهِي مِنْهُ عَمَّا يَعْنِي "لِيُضِلّ" بِفَتْحِ الْيَاء وَضَمّهَا "عَنْ سَبِيل اللَّه" طَرِيق الْإِسْلَام "بِغَيْرِ عِلْم وَيَتَّخِذهَا" بِالنَّصْبِ عَطْفًا عَلَى يَضِلّ وَبِالرَّفْعِ عَلَى يَشْتَرِي "هُزُوًا" مَهْزُوءًا بِهَا "أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَاب مُهِين" ذُو إهَانَة. وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ↑. وَقَالَ اِبْن عَوْن عَنْ الْحَسَن خَرَجَ اِبْن مَسْعُود فَاتَّبَعَهُ أُنَاس فَقَالَ وَاَللَّه لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أُغْلِق عَلَيْهِ بَابِي مَا اِتَّبَعَنِي مِنْكُمْ رَجُلَانِ وَقَالَ حَمَّاد بْن زَيْد كُنَّا إِذَا مَرَرْنَا عَلَى الْمَجْلِس وَمَعَنَا أَيُّوب فَسَلَّمَ رَدُّوا رَدًّا شَدِيدًا فَكَانَ ذَلِكَ نِعْمَة وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر كَانَ أَيُّوب يُطِيل قَمِيصه فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ الشُّهْرَة فِيمَا مَضَى كَانَتْ فِي طُول الْقَمِيص وَالْيَوْم فِي تَشْمِيره.

تفسير سورة لقمان ٣٣-٣٤

"خَالِدِينَ فِيهَا" حَال مُقَدَّرَة أَيْ: مُقَدَّرًا خُلُودهمْ فِيهَا إذَا دَخَلُوهَا "وَعْد اللَّه حَقًّا" أَيْ وَعَدَهُمْ اللَّه ذَلِكَ وَحَقّه حَقًّا "وَهُوَ الْعَزِيز" الَّذِي لَا يَغْلِبهُ شَيْء فَيَمْنَعهُ مِنْ إنْجَاز وَعْده وَوَعِيده "الْحَكِيم" الَّذِي لَا يَضَع شَيْئًا إلَّا فِي مَحِلّه. وَقَالَ مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ " مَا دَخَلَ قَلْب رَجُل شَيْء مِنْ الْكِبْر إِلَّا نَقَصَ مِنْ عَقْله بِقَدْرِ ذَلِكَ. "ألم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري إلى أجل مسمى وأن الله بما تعملون خبير". وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ ↓. فواتح افتتح الله بها القرآن وكذا قال غيره عن مجاهد وقال مجاهد في رواية أبي حذيفة موسى بن مسعود عن شبل عن ابن أبي نجيح عنه أنه قال الم اسم من أسماء القرآن وهكذا وقال قتادة وزيد بن أسلم ولعل هذا يرجع إلى معنى قول عبدالرحمن بن زيد بن أسلم أنه اسم من أسماء السور فإن كل سورة يطلق عليها اسم القرآن فإنه يبعد أن يكون المص اسما للقرآن كله لأن المتبادر إلى فهم سامع من يقول قرأت المص إنما ذلك عبارة عن سورة الأعراف لا لمجموع القرآن والله أعلم. تفسير سورة لقمان ٣٣-٣٤. وسبب تسميت السورة بهذا الاسم نسبه اللي لقمان الحكيم الذي تتناول السورة قصة مع ابنه ونصائحه له وفي سوره جميله لكي يستفيد من هذه النصائح. "يَا بُنَيّ إنَّهَا" أَيْ الْخَصْلَة السَّيِّئَة "إنْ تَكُ مِثْقَال حَبَّة مِنْ خَرْدَل فَتَكُنْ فِي صَخْرَة أَوْ فِي السَّمَاوَات أَوْ فِي الْأَرْض" أَيْ فِي أَخْفَى مَكَان مِنْ ذَلِكَ "يَأْتِ بِهَا اللَّه" فَيُحَاسِب عَلَيْهَا "إنَّ اللَّه لَطِيف" بِاسْتِخْرَاجِهَا "خَبِير" بِمَكَانِهَا. تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ↓. هكذا رواه ابن أبي حاتم من حديث شعبة ورواه ابن جرير عن بندار عن ابن مهدي عن شعبة قال سألت السدي عن حم وطس والم فقال قال ابن عباس هي اسم الله الأعظم وقال ابن جرير وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو النعمان حدثنا شعبة عن إسماعيل السدي عن مرة الهمذاني قال: قال عبدالله فذكر نحوه. "وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْض مِنْ شَجَرَة أَقْلَام وَالْبَحْر" عَطْف عَلَى اسْم أَنَّ "يَمُدّهُ مِنْ بَعْده سَبْعَة أَبْحُر" مِدَادًا "مَا نَفِدَتْ كَلِمَات اللَّه" الْمُعَبَّر بِهَا عَنْ مَعْلُومَاته بِكَتْبِهَا بِتِلْكَ الْأَقْلَام بِذَلِكَ الْمِدَاد وَلَا بِأَكْثَر مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّ مَعْلُومَاته تَعَالَى غَيْر مُتَنَاهِيَة "إنَّ اللَّه عَزِيز" لَا يُعْجِزهُ شَيْء "حَكِيم" لَا يَخْرُج شَيْء عَنْ عِلْمه وَحِكْمَته. وَقَالَ الشَّعْبِيّ مَنْ قَتَلَ اِثْنَيْنِ فَهُوَ جَبَّار ثُمَّ تَلَا " أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلنِي كَمَا قَتَلْت نَفْسًا بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيد إِلَّا أَنْ تَكُون جَبَّارًا فِي الْأَرْض " وَقَالَ الْحَسَن عَجَبًا لِابْنِ آدَم يَغْسِل الْخُرْء بِيَدِهِ فِي الْيَوْم مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يَتَكَبَّر يُعَارِض جَبَّار السَّمَاوَات.

تفسير سوره لقمان للشيخ الشعراوى

وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ↓. "هُدًى وَرَحْمَة" بِالرَّفْعِ وَفِي قِرَاءَة الْعَامَّة بِالنَّصْبِ حَالًا مِنْ الْآيَات الْعَامِل فِيهَا مَا فِي "تِلْكَ" مِنْ مَعْنَى الْإِشَارَة. ومنهم من فسرها واختلف هؤلاء في معناها فقال عبدالرحمن بن زيد بن أسلم إنما هي أسماء السور. وقال الآخر: ما للظليم عال كيف لا يـ ينقد عنه جلده إذا يـ فقال ابن جرير كأنه أراد أن يقول إذا يفعل كذا وكذا فاكتفى بالياء من يفعل وقال الآخر: بالخير خيرات وإن شرا ف ولا أريد الشر إلا أن تـ يقول وإن شرا فشرا ولا أريد الشر إلا أن تشاء فاكتفى بالفاء والتاء من الكلمتين عن بقيتهما ولكن هذا ظاهر من سياق الكلام والله أعلم. "الم" اللَّه أَعْلَم بِمُرَادِهِ بِهِ. وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ↓. وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا. سورة لقمان تفسير ابن كثير الآية 19. يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ↓. وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ. هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ ↓. وقيل هي اسم من أسماء الله تعالى فقال عنها في فواتح السور من أسماء الله تعالى وكذلك قال سالم بن عبدالله وإسماعيل بن عبدالرحمن السدي الكبير وقال شعبة عن السدي بلغني أن ابن عباس قال الم اسم من أسماء الله الأعظم. "نُمَتِّعهُمْ" فِي الدُّنْيَا "قَلِيلًا" أَيَّام حَيَاتهمْ "ثُمَّ نَضْطَرّهُمْ" فِي الْآخِرَة "إلَى عَذَاب غَلِيظ" وَهُوَ عَذَاب النَّار لَا يَجِدُونَ عَنْهُ مَحِيصًا.

ولد بالبصرة، ثم رحل إلى دمشق مع أخيه سنة 706هـ بعد وفاة أبيه. يمكنك ايضا قراءة وتحميل: وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ. "وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنك" يَا مُحَمَّد "كُفْره" لَا تَهْتَمّ بِكُفْرِهِ "إلَيْنَا مَرْجِعهمْ فَنُنَبِّئهُمْ بِمَا عَمِلُوا إنَّ اللَّه عَلِيم بِذَاتِ الصُّدُور" أَيْ بِمَا فِيهَا كَغَيْرِهِ فَمَجَاز عَلَيْهِ. وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ↓. وحُكي مثله عن علي وابن عباس وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس هو قسم أقسم الله به وهو من أسماء الله تعالى وروى ابن أبي حاتم وابن جرير من حديث ابن علية عن خالد الحذاء عن عكرمة أنه قال الم قسم. تفسير سورة لقمان - ٢٩. "وَ" اُذْكُرْ "إِذْ قَالَ لُقْمَان لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظهُ يَا بُنَيّ" تَصْغِير إشْفَاق "لَا تُشْرِك بِاَللَّهِ إنَّ الشِّرْك" بِاَللَّهِ "لَظُلْم عَظِيم" فَرَجَعَ إلَيْهِ وَأَسْلَمَ.

"هَذَا خَلْق اللَّه" أَيْ مَخْلُوقه "فَأَرُونِي" أَخْبِرُونِي يَا أَهْل مَكَّة "مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونه" غَيْره: أَيْ آلِهَتكُمْ حَتَّى أَشْرَكْتُمُوهَا بِهِ تَعَالَى وَمَا اسْتِفْهَام إنْكَار مُبْتَدَأ وَذَا بِمَعْنَى الَّذِي بِصِلَتِهِ خَبَره وَأَرُونِي مُعَلَّق عَنْ الْعَمَل وَمَا بَعْده سَدَّ مَسَدّ الْمَفْعُولَيْنِ "بَلْ" لِلِانْتِقَالِ "الظَّالِمُونَ فِي ضَلَال مُبِين" بَيِّن بِإِشْرَاكِهِمْ وَأَنْتُمْ مِنْهُمْ. "وَلَئِنْ" لَام قَسَم "سَأَلْتهمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَات وَالْأَرْض لَيَقُولُنَّ اللَّه" حُذِفَ مِنْهُ نُون الرَّفْع لِتَوَالِي الْأَمْثَال وَوَاو الضَّمِير لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ "قُلْ الْحَمْد لِلَّهِ" عَلَى ظُهُور الْحُجَّة عَلَيْهِمْ بِالتَّوْحِيدِ "بَلْ أَكْثَرهمْ لَا يَعْلَمُونَ" وُجُوبه عَلَيْهِمْ.