وعد التركي ويكيبيديا: وجعلنا الليل والنهار آيتين

Monday, 01-Jul-24 09:30:33 UTC

وعد التركي خبيرة تجميل ومكياج سعودية الجنسية. اشتهرت وعد التركي بأن لها أسلوب خاص في الماكياج لا يغير من ملامح الوجه. وفي ختام هذا المقال نكون نحن في موقع الموسوعة العربية بيتا واياكم قد تعرفنا بما لا يدع مجال للشك على الشابة وعد التركي وذلك من خلال التعرف على السيرة الذاتية الخاصة بها اضافة للتعرف على الحياة الخاصة بها ولقد تعرفنا على أهم الاعمال التي تقوم بها وعد في العيد الوطني كما وتعرفنا من هو زوج وعد التركية وتعرفنا على حسابها على سناب شات وكذلك على الانستغرام.. من هي وعد التركي- ويكبيديا. إلى هنا ينتهي مقال كم عمر وعد التركي ، أجبنا خلال هذا المقال على سؤال كم عمر وعد التركي؟، كما تعرفنا على بعض المعلومات حول سيرتها الذاتية، وكذلك تحدثنا عن تصدرها لموقع التواصل الاجتماعي تويتر وشائعة زواجها من الشيف السعودي عبد الرحمن بن قاسم كما تعرفنا على المعلومات المتاحة حول عائلتها، قدمنا لكم مقال كم عمر وعد التركي عبر مخزن المعلومات، نرجو أن تجدوا في هذا المقال ما ترجونه من فائدة. تلقت وعد التركي تعليمها في المملكة العربية السعودية بمدارس مدينة الرياض وحصلت على درجة البكالوريوس من جامعة الأميرة نورة بمدينة الرياض. ظهر وعد وهؤلاء العارضات في الأزياء التقليدية لمناطق المملكة وكان اختيار الملابس مثالياً يعبر عن الثقافات والمناطق المختلفة في المنطقة والزي التقليدي لكل منطقة.

• وعد التركي ويكيبيديا الموسوعه الحره
• وعد التركي ويكيبيديا العربيه
• وعد التركي ويكيبيديا السعودية
• وعد التركي ويكيبيديا عربي
• وعد التركي ويكيبيديا الحلقة
• وعد التركي ويكيبيديا الموسوعة
• وجعلنا الليل سباتا وجعلنا النَّهَارَ مَعَاشًا
• وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا
• وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا
• وله ما سكن في الليل والنهار

وعد التركي ويكيبيديا الموسوعه الحره

نشر الكثير من التسريحات الخاصة بها عبر حسابها الانستقرام. استطاعت وعد التركي أن تحقق العديد من النجاحات في هذا المجال عبر حسابها الرسمي على انستجرام وهو ما جعل شهرتها تمتد إلى خارج المملكة العربية السعودية في الكويت والإمارات والبحرين وقطر وباقي أنحاء الوطن العربي. زادت شهرة وعد التركي بدرجة كبيرة في عام 2016 عندما قامت بعمل المكياج للفنانة بلقيس التي وجهت الشكر لوعد التركي عبر حسابها على موقع انستجرام مع نشر صورتها بالمكياج الذي وضعته وعد التركي لها وهو ما نال إعجاب الجمهور. إنها قصة كفاح رائعة وناجحة. وعد التركي تظهر كشخصية كرتونية. كانت مجرد هاوية تنقل تجارب خاصه بها في التجميل قبل أن. كانت وعد التركي تعمل على نقل تجاربها الخاصة بها فى التجميل كمجرد هاوية وذلك قبل أن تصبح أحد أشهر خبراء التجميل. غير معروف أي معلومات حول عائلة وعد التركي سوى أنها عائلة من أصول نجدية. من جانب وعد التركي لم يرد أي تعليق حول هذا الخبر، رغم أنها هي السبب في هذه الشائعة من الأساس. معلومات عن وعد التركي. استطاعت وعد التركي إثبات نجاحها وقامت بتحقيق إنجازات كبيرة فى مجال التجميل. ماهي ديانة وعد التركي. تتابع خبيرة التجميل وعد التركي العديد من المعجبين والمتابعين من جميع أنحاء الوطن العربي، وهي تتابعها عبر حسابها على إنستجرام ويمكنك مشاهدة محتوى خبيرة التجميل وعد التركي عبر حسابها على إنستجرام. وعد التركي هو الاسم الذي ذاع صيته في عالم الانستقرام.

وعد التركي ويكيبيديا العربيه

احتفال وعد التركي بيوم التأسيس السعودي. نشرت خبيرة التجميل وعد التركي العديد من الصور على صفحتها الرسمية على إنستجرام بصفتها الشخصية الكرتونية إزميرالدا، وقد نجحت وعد في محاكاة هذه الشخصية من خلال ارتداء مكياج لافت للنظر لتبدو مثل هذه الشخصية إلى حد كبير. مكان العمل شبكات التواصل الاجتماعي. الوظيفة خبير تجميل من خلال شبكات التواصل الاجتماعي. اهتمامها بالماكياج بدأ منذ الصغر عاشت وقامت بالدراسة فى الرياض ولكن أصلها من جدة وحاليا تعمل وتقيم فى دبي. وعد التركي من هواية طموح لا حدود له. ألما الأم جامعة الأميرة نورة، الرياض. فقد حصلت على العديد من الفيديوهات التي تقرنها مع العديد من المشاهير السعوديين. ظهور الكعكة على حساب كل من وعد التركي والشيق بن قاسم فى سناب شات أثار تكهنات على لسان المتابعين لوجود علاقة بين الثنائي وفتح الباب لتوقعات وجود علاقة عاطفية بينهم ومما أثار الفضول عند المتابعين أن الشيف السعودي بن قاسم قام بنشر صوؤ هذه الكعكة وقام بالتعليق عليها" من سيأكلها". حدث جدلا كبير فى سناب بسبب صورة كيكة بن قاسم وذلك لأن خبيرة التجميل السعودية وعد التركي قامت بنشر كعكة قام بإعدادها الشيف بن قاسم على مواقع التواصل الاجتماعي وقامت وعد بنشرها على حسابها على سناب شات وقامت باستعراض الكعكة على نغمات أغنية رومانسية شهيرة. العلامة الفلكية غير معروف.

وعد التركي ويكيبيديا السعودية

نالت وعد شهرة واسعة في المملكة العربية السعودية من خلال عملها كخبيرة تجميل عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي انستجرام. « وعد التركي وبن قاسم». ويكون سعر الاعلان لها هو: 8300 ريالا. الدين والمعتقد الإسلام. أما موقف وعد التركي من هذه الإشاعة فلم يرد منها أي رد على هذا الخبر المتداول، حيث كان هذا هو السبب الرئيسي لنشرها، خاصة بعد تصوير الفيلم. بما في ذلك الفنانة بلقيس. تُعرف على وسائل التواصل الاجتماعي بأنها خبيرة تجميل وخبيرة مكياج. كما نشرت عبر حسابها على انستجرام بعض الصور والفيديوهات لعارضات أزياء أخريات يُعتقد أنها من وضعت لهم المكياج كذلك. سيرة الوعد التركية الذاتية. وعود الانستغرام التركية. تصدر اسم وعد التركي موقع التواصل الاجتماعي تويتر ضمن الأكثر تغريداً، حيث قام الكثير من المستخدمين بالغريد لإبداء إعجابهم بجمال إطلالتها المميزة وزيها التقليدي المبهر ومكياجها الساحر البسيط ومهارتها في وضعه واختياره.

وعد التركي ويكيبيديا عربي

ظهرت وعد في جلسة تصوير خاصة بعارضات الأزياء في الفعاليات الرسمية للاحتفال مزينة وجهها بمكياج بسيط ساحر وضعته بنفسها. تصبح خبيرة تجميل شهيرة. تاريخ الميلاد 1993 م. انتشرت أنباء عبر مواقع التواصل الاجتماعي عن زواج وعد التركي من الشيف السعودي عبد الرحمن بن قاسم الذي يعتبر من المشاهير على مواقع التواصل الاجتماعي لكن الشيف عبد الرحمن نفى هذا الخبر الذي أطلقته تويتر وهذا ما نقلته أنباء عن زوجته من خبير تجميل. وبالإضافة إلى ذلك قام بن قاسم بإرسال باقة من الورد وذلك سبب فضول المتابعين لمعرفة سر هذه العلاقة التى تربط وعد التركي بالشيف بن قاسم وقاموا بعمل هاشتاج بعنوان " وعد التركي وبن قاسم" وهناك تعليقات وتساؤلات عن موعد الزفاف ولكن الكثيرون وقاموا بتوضيح أن معنى هذه الصورة ليس الارتباط والزواج وأن نشرها مجرد مصادفة للجمهور. في عاصمة المملكة العربية السعودية الرياض. وأهم النصائح التي يجب على كل السيدات اتباعها قبل وضع المكياج، وكلها يتزايد متابعيها باستمرار، خاصة من خلال حسابها الرسمي على انستجرام. انتشرت عبر مواقع التواصل الاجتماعي أخبار عن زواج وعد التركي من الشيف السعودي عبد الرحمن بن قاسم الذي يعد أيضاً من الشخصيات الشهيرة على مواقع التواصل الاجتماعي في المملكة العربية السعودية. لا تزال وعد التركي حتى الآن عزباء ولا توجد أي معلومات حول خطبتها أو زواجها أو ارتباطها عاطفياً بأحد الأشخاص، ولم تعلن حتى الآن عن ارتباطها أو خطبتها. كم يبلغ عمر وعد التركي. اشتهرت وعد التركي في المملكة العربية السعودية ودول الخليج عبر مواقع التواصل الاجتماعي كأحد خبراء التجميل والمكياج والموضة. واستطاعت وعد أن تحقق نجاحات وإنجازات كبيرة في هذا المجال.

وعد التركي ويكيبيديا الحلقة

المؤهل الأكاديمي بكالوريوس. حيث دخلت في عالم المكياج لتصبح من اهم الأسماء في الوقت الحالي. سنوات العمل بدأ الاهتمام بالتجميل في سن 18. "، ونالت هذه الصورة الكثير من الإعجابات والعديد من التعليقات تحتها، واصفة فاد بمظهرها الجذاب والرائع. حصلت وعد التركي على أكثر من 2.

وعد التركي ويكيبيديا الموسوعة

اشتهرت وعد التركي على مواقع التواصل الاجتماعي من خلال نشر العديد من الدروس المتعلقة بالجمال والموضة والموضة، لذلك نجد العديد من المعجبين والمتابعين الذين يبحثون عن معلومات تتعلق بسيرتها الذاتية وهي. 15 مليون مشترك ويمكنك مشاهدة محتوى وعد. ولدت وعدت التركي في مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية عام 1993 ميلادياً. ظهرت خبيرة التجميل وعد التركي في الاحتفال بالذكرى الأولى ليوم تأسيس المملكة العربية السعودية الذي بدأ في 22 فبراير 2022 م، حيث نجحت في جذب الأنظار بشكل جذاب، كما نشرت العديد من الصور ومقاطع الفيديو الخاصة بها. لا توجد معلومات اكثر من ذلك عن عائلة وعد التركي أو قبيلتها أو. أصدرت وعد التركي منتجات تجميل تحمل اسمها بالاشتراك مع شركات متخصصة في صناعة المكياج وتباع هذه المنتجات في أنحاء المملكة العربية السعودية ودول الخليج. كعكة من صنع الشيف بنفسه، حيث خلص تويتر إلى أن هناك علاقة عاطفية بينهما، وكان خبر زواجهما بارزًا على مواقع التواصل الاجتماعي. حيث تعتبر وعد التركي خبيرة تجميل سعودية اشتهرت من خلال. لم يتم إيجاد الحساب الرسمي لوعد التركي فى سناب ولكن يمكن متابعة وعد التركي من خلال الحساب الرسمى لها على انستجرام. وكذلك المستحضرات والأدوات اللازمة للمكياج والتجميل. بدأت حياتها بدايات بسيطه في عمر الثامنة عشر من عمرها.

3 مليون متابع فى السنوات القليلة السابقة. حاصلة على درجة البكالوريوس من جامعة الأميرة نورة بالرياض. درست وعد التركي في جامعة الملك عبد العزيز وهى حاصلة على البكالوريوس تقوم وعد بتقديم دروسا ونصائح على وسائل التواصل الاجتماعي تخص مجال التجميل لمن يهتمون بالعمل في هذا المجال. كأخصائية تجميل ومازالت طالبه في جامعة الأميرة نورة بالعاصمه الرياض. من هي وعد التركي تعتبر من مواليد 1993.

خطفت وعد الأنظار إليها بإطلالتها المميزة والمبهرة التي جذبت انتباه الكثيرين لما ظهر عليها من الجاذبية والجمال في هذا اليوم.

والثاني ان معنى مبصرة مبصرا بها قاله ابن قتيبة. قوله تعالى: وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلاقوله تعالى: وجعلنا الليل والنهار آيتين أي علامتين على وحدانيتنا ووجودنا وكمال علمنا وقدرتنا. وجعلنا الليل والنهار تلاوة كردية خاشعة من مغرب الجمعة لسورة الإسراء للشيخ ماهر المعيقلي ه. وجعلنا آية النهار مبصرة أي يبصر بها ومعها ليبتغي الناس الرزق وفضل الله وجعل سبحانه القمر مخالفا لحال الشمس ليعلم به العدد من السنين والحساب للأشهر والأيام ومعرفة ذلك في الشرع إنما هو من جهة القمر لا من جهة الشمس وحكى عياض في المدارك في ترجمة الغازي بن قيس قال روي عن الغازي بن قيس أنه كان يقول ما من يوم ياتي إلا ويقول انا خلق جديد وعلى ما يفعل في شهيد فخذوا مني قبل أن أبيد فإذا أمسى ذلك اليوم خر لله ساجدا وقال الحمد لله الذي لم يجعلني اليوم العقيم انتهى والتفصيل البيان. انظر يا اخي الى هذا الكتاب الكريم الذي انزل على قلب محمد صلى الله عليه وسلم في عصر بدائي متأخر وفي بيئة بدوية ساذجة الى حد البلادة ، يتحدى اقوى المعلومات في عصر الكمبيوتر والله اعلم.

وجعلنا الليل سباتا وجعلنا النَّهَارَ مَعَاشًا

القول الأول المراد منه ما يظهر في القمر من الزيادة والنقصان في النور فيبدو في أول الأمر في صورة الهلال ثم لا يزال يتزايد نوره حتى يصير بدرا كاملا ثم يأخذ في الانتقاص قليلا قليلا وذلك هو المحو إلى أن يعود إلى المحاق. قال أبو عمرو بن العلاء: أي يبصر بها. تفسير سورة الإسراء للشيخ متولي شعراوي و ج ع ل ن ا الل ي ل و الن ه ار آي ت ي ن. تفسير الجلالين ج1/ص367. يقول سبحانه وتعالى وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً (12) (الإسراء). تفسير البغوي ج3/ص107. قال ابن عباس: جعل الله الشمس سبعين جزءا والقمر سبعين جزءا ، فمحا من نور القمر تسعة وستين جزءا فجعله مع نور الشمس ، فالشمس على مائة وتسع وثلاثين جزءا والقمر على جزء واحد. في حالة التوائم الذي يحتوي بين النجمين كوكبا فان هذا الكوكب سيكون في وسط المسافة اذا تساوت كتلتي النجمين, وبالتالي سيكون له على طرفيه نهارا, اذ كان حجم النجمين كافيا للإضاءة او على طرفيه ظلاما اذا كانت هذه النجوم كتلتها اقل من المطلوب للإضاءة, ولا تكاد الشمس تغيب حتى تشرق الاخرى. وجعلنا الليل والنهار آيتين أي دالتين على كمال قدرة الله وسعة رحمته وأنه الذي لا تنبغي العبادة إلا له فمحونا آية الليل أي جعلناه مظلما للسكون فيه والراحة وجعلنا آية النهار مبصرة أي مضيئة لتبتغوا فضلا من ربكم في معايشكم وصنائعكم وتجاراتكم وأسفاركم ولتعلموا بتوالي الليل والنهار واختلاف القمر عدد السنين والحساب فتبنون عليها ما تشاؤون من مصالحكم وكل شيء فصلناه تفصيلا أي بينا الآيات وصرفناه لتتميز الأشياء ويتبين الحق من الباطل كما قال تعالى ما فرطنا في الكتاب من شيء. قوله تعالى لتبتغوا فضلا من ربكم أي لتبصروا كيف تتصرفون في أعمالكم وتطلبون رزقكم بالنهار ولتعلموا عدد السنين والحساب بمحو آية الليل ولولا ذلك لم يعرف الليل من النهار ولم يتبين العدد وكل شيء أي ما يحتاج اليه فصلناه تفصيلا بيناه تبينا لا يلتبس معه بغيره. الدر المنثور – السيوطي ج5/ص247. وفي العلل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه سئل ما بال الشمس والقمر لا يستويان في الضوء والنور قال لما خلقهما الله عز وجل أطاعا ولم يعصيا شيئا فأمر الله جبرئيل أن يمحو ضوء القمر فمحاه فأثر المحو في القمر خطوطا سوداء ولو أن القمر ترك على حاله بمنزلة الشمس لم يمح لما عرف الليل من النهار ولا النهار من الليل ولا علم الصائم كم يصوم ولا عرف الناس عدد السنين وذلك قول الله عز وجل وجعلنا الليل والنهار آيتين الآية.

وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا

فقال قال الله وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل فالسواد الذي رأيت من المحو. روح المعاني – الألوسي ج15/ص25. الكشاف – الزمخشري ج2/ص609. فيما يظهر يمكن أن تعود على آية النهار دون الليل. مختصر أقوال المفسرين في هذه الآية. سؤال حول آية " وجعلنا الليل والنهار آيتين... "]. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله فمحونا آية الليل قال هو السواد بالليل. فمحونا آية الليل فيه قولان. ولم يذكر السكون في الليل اكتفاء بما ذكر في النهار. والوجه الثاني في تقرير النظم أنه تعالى لما بين في الآية المتقدمة أن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم وذلك الأقوم ليس إلا ذكر الدلائل الدالة على التوحيد والنبوة لا جرم أردفه بذكر دلائل التوحيد وهو عجائب العالم العلوي والسفلي. والثالث ان معنى مبصرة مبصرة فجرى مفعل مجرى مفعل والمعنى انها تبصر الناس أي تريهم الأشياء قاله ابن الأنباري ومعاني الأقوال تتقارب. وقيل: هو كقولهم [ ص: 206] خبيث مخبث إذا كان أصحابه خبثاء.

وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا

الوجه الأول أنه تعالى لما بين في الآية المتقدمة ما أوصل إلى الخلق من نعم الدين وهو القرآن أتبعه ببيان ما أوصل إليهم من نعم الدنيا فقال وجعلنا اليل والنهار ءايتين وكما أن القرآن ممتزج من المحكم والمتشابه فكذلك الدهر مركب من النهار والليل فالمحكم كالنهار والمتشابه كالليل وكما أن المقصود من التكليف لا يتم إلا بذكر المحكم والمتشابه فكذلك الوقت والزمان لا يكمل الانتفاع به إلا بالنهار والليل. وقال علي - رضي الله عنه - وقتادة: يريد بالمحو اللطخة السوداء التي في القمر ، ليكون ضوء القمر أقل من ضوء الشمس فيتميز به الليل من النهار. قال مقاتل انتقص مما كان تسعة وستون جزءا وبقي جزء واحد. ـ[علي أبو عائشة]ــــــــ[17 Sep 2009, 12:02 م]ـ. شهاب الدين محمود بن عبد الله/الألوسي الكبير. أما قوله وجعلنا اليل والنهار ءايتين ففيه وجهان الأول أن معنى كونها مبصرة أي مضيئة وذلك لأن الإضاءة سبب لحصول الإبصار فأطلق اسم الأبصار على الإضاءة إطلاقا لاسم المسبب على السبب والثاني قال أبو عبيدة يقال قد أبصر النهار إذا صار الناس يبصرون فيه كقوله رجل مخبث إذا كان أصحابه خبثاء ورجل مضعف إذا كانت ذراريه ضعافا فكذا قوله والنهار مبصرا أي أهله بصراء. وجعلنا الليل والنهار آيتين أي علامتين دالتين على وجودنا ووحدانيتنا وقدرتنا فمحونا آية الليل وقال ابن عباس جعل الله نور الشمس سبعين جزأ ونور القمر كذلك فمحا من نور القمر تسعة وستين جزءا فجعلها مع نور الشمس حكى أن الله تعالى أمر جبريل فأمر جناحه على وجه القمر ثلاث مرات فطمس عنه الضوء وبقي في النور وسأل ابن الكواء عليا عن السواد الذي في القمر قال هو أثر المحو وجعلنا آية النهار مبصرة منيرة مضيئة يعني يبصر بها قال الكسائي تقول العرب أبصر. الآية في اللغة الدلالة والعلامة أي جعلناهما دالين على أن خالقهما ليس كمثله شيء ودالين على عدد السنين والحساب. معاني القرآن – النحاس ج4/ص128. وجعلنا الليل والنهار آي ت ين تلاوة فضيلة الشيخ د ياسر الدوسري من صلاة العشاء محرم ه. أحدهما أن آية الليل القمر ومحوها ما في بعض القمر من الاسوداد والى هذا المعنى ذهب علي عليه السلام وابن عباس في آخرين. عدد السنين والحساب وجنس الحساب.

وله ما سكن في الليل والنهار

والعياشي ما يقرب من الحديثين. والآية فيهما: إقبال كل واحد منهما من حيث لا يعلم ، وإدباره إلى حيث لا يعلم. وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا. القول الأول أن يكون المراد من الآيتين نفس الليل والنهار والمعنى أنه تعالى جعلهما دليلين للخلق على مصالح الدين والدنيا أما في الدين فلأن كل واحد منهما مضاد للآخر مغاير له مع كونهما متعاقبين على الدوام من أقوى الدلائل على أنهما غير موجودين لذاتهما بل لا بد لهما من فاعل يدبرهما ويقدرهما بالمقادير المخصوصة وأما في الدنيا فلأن مصالح الدنيا لا تتم إلا بالليل والنهار فلولا الليل لما حصل السكون والراحة ولولا النهار لما حصل الكسب والتصرف في وجوه المعاش. قُلۡ كُونُواْ حِجَارَةً أَوۡ حَدِيدًا. هل يمكن أن تعود " لتبتغوا فضلا من ربكم" على آية النهار دون الليل.. و ماهي القرينة اللغوية و البيانية التي توضح تعلقها بالليل و النهار؟.

التسهيل لعلوم التنزيل – الكلبى ج2/ص168. تفسير السمرقندي ج2/ص303. فمحونا آية الليل ولم يقل: فمحونا الليل ، فلما أضاف الآية إلى الليل والنهار دل على أن الآيتين المذكورتين لهما لا هما. في مجموعتنا الشمسية, النجوم لها احجام وكتل مختلفة, فمنها ما هو عظيم الحجم والكتلة, ومنها ما هو عظيم الحجم متوسط الكتلة ومنها ما هو صغير الحجم والكتلة. ـ[ Amara] ــــــــ[17 Sep 2009, 11:52 ص]ـ. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. وأخرج البيهقي في دلائل النبوة وابن عساكر عن سعيد المقبري أن عبد الله بن سلام رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السواد الذي في القمر فقال كانا شمسين. واعلم أن الحساب مبني على أربع مراتب الساعات والأيام والشهور والسنون فالعدد للسنين والحساب لما دون السنين وهي الشهور والأيام والساعات وبعد هذه المراتب الأربع لا يحصل إلا التكرار كما أنهم رتبوا العدد على أربع مراتب الآحاد والعشرات والمئات والألوف وليس بعدها إلا التكرار والله أعلم. وأخرج ابن مردويه عن علي رضي الله عنه في الآية.