تفسير أبي حيان الأندلسي (تفسير البحر المحيط) 1-9 مع الفهارس ج9 - أثير الدين محمد بن يوسف/أبي حيان الأندلسي — عبد الله بن أبي السرح

Sunday, 02-Jun-24 17:56:23 UTC

"وَأَمَّا عَاد فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَر عَاتِيَة" قَوِيَّة شَدِيدَة عَلَى عَادٍ مَعَ قُوَّتهمْ وَشِدَّتهمْ. فهل ترى لهم نفسًا باقية بعد ما أصابهم من العذاب؟! ﴿وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ﴾. سورة الحاقة: الترجمة الفرنسية - المنتدى الإسلامي Français - الفرنسية.

1. سورة الحاقة تفسير سورة
2. سورة الحاقة تفسير اول ثانوي
3. تفسير سورة الحاقة
4. تفسير سورة الحاقة للأطفال
5. سورة الحاقة تفسير 1
6. سورة الحاقة تفسير ابن
7. سورة الحاقة تفسير للاطفال
8. عبد الله بن عباس
9. عبد الله بن سعد بن أبي السرح
10. عبد الله بن ابي بن سلول
11. عبدالله بن ابي قحافة
12. عبد الله بن عمر
13. عبد العزيز بن عبد الله

سورة الحاقة تفسير سورة

سورة الحاقة: الترجمة الغوجراتية ગુજરાતી - الغوجراتية. سورة الحاقة: الترجمة المليبارية മലയാളം - المليبارية. ﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ﴾. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. ويقال: خذوه - أيها الملائكة - واجمعوا يده إلى عنقه. ﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ﴾. "وَحُمِلَتْ" رُفِعَتْ "الْأَرْض وَالْجِبَال فَدُكَّتَا" دُقَّتَا. "لِنَجْعَلهَا" أَيْ هَذِهِ الْفَعْلَة وَهِيَ إنْجَاء الْمُؤْمِنِينَ وَإِهْلَاك الْكَافِرِينَ "لَكُمْ تَذْكِرَة" عِظَة "وَتَعِيهَا" وَلِتَحْفَظهَا "أُذُن وَاعِيَة" حَافِظَة لِمَا تَسْمَع. تطبيق آيات للويندوز فون.

سورة الحاقة تفسير اول ثانوي

وإنا لنعلم أن من بينكم مَنْ يكذب بهذا القرآن. Ayat - Desktop application. ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ﴾. سورة الحاقة: الترجمة التلجوية తెలుగు - التلجوية. سورة الحاقة: اللغة العربية - معاني الكلمات العربية - العربية. ﴿وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً﴾. سورة الحاقة: الترجمة الكازاخية - جمعية خليفة ألطاي Қазақша - الكازاخية. ﴿إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ﴾.

تفسير سورة الحاقة

الحاقة من أسماء يوم القيامة; لأن فيها يتحقق الوعد والوعيد; عرض تفسير آخر. في ذلك اليوم تُعْرَضون - أيها الناس - على الله، لا تخفى على الله منكم خافية أيًّا كانت، بل الله عليم بها مطّلع عليها. ﴿يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ﴾. ﴿وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ﴾. ﴿وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾. سورة الحاقة: الترجمة الماراتية मराठी - الماراتية. سورة الحاقة: الترجمة التاميلية தமிழ் - التاميلية. سورة الحاقة: الترجمة الطاجيكية Тоҷикӣ - الطاجيكية. ﴿هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ﴾.

تفسير سورة الحاقة للأطفال

وأما من أُعْطِي كتاب أعماله بشماله، فيقول من شدة الندم: يا ليتني لم أعط كتاب أعمالي لما فيه من الأعمال السيئة المستوجبة لعذابي. فعصى كل منهم رسوله الذي بعث إليهم وكذبوه، فأخذهم الله أَخْذَة زائدة على ما يتمّ به هلاكهم. سورة الحاقة: الترجمة البوسنية - ميهانوفيتش Bosanski - البوسنية. سورة الحاقة: الترجمة الفلبينية (تجالوج) Tagalog - الفلبينية (تجالوج). سورة الحاقة: الترجمة التايلاندية ไทย / Phasa Thai - التايلاندية. "هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ" قُوَّتِي وَحُجَّتِي وَهَاء كِتَابِيَهْ وَحِسَابِيَهْ وَمَالِيَهْ وَسُلْطَانِيَهْ لِلسَّكْتِ تَثْبُت وَقْفًا وَوَصْلًا اتِّبَاعًا لِلْمُصْحَفِ الْإِمَام وَالنَّقْل وَمِنْهُمْ مَنْ حَذَفَهَا وَصْلًا. فأما من أُعْطِي كتاب أعماله بيمينه فهو يقول من السرور والبهجة: خذوا اقرؤوا كتاب أعمالي. ﴿وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ﴾. سورة الحاقة: الترجمة اليورباوية Yorùbá - اليوروبا. مشروع المصحف الإلكتروني بجامعة الملك سعود. "كَذَّبَتْ ثَمُود وَعَاد بِالْقَارِعَةِ" الْقِيَامَة لِأَنَّهَا تَقْرَع الْقُلُوب بِأَهْوَالِهَا.

سورة الحاقة تفسير 1

سورة الحاقة: الترجمة الأويغورية Uyƣurqə / ئۇيغۇرچە - الأويغورية. كذبت ثمود قوم صالح، وعاد قوم هود، بالقيامة التي تقرع الناس من شدة أهوالها. سورة الحاقة: الترجمة السنهالية සිංහල - السنهالية. ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ﴾. Get this book in print. ثم أدخلوه النار ليعاني حرّها. وجاء فرعون ومن قبله من الأمم، والقرى التي عذبت بقلب عاليها سافلها، وهم قوم لوط، بالأفعال الخاطئة من الشرك والمعاصي. أرسلها الله عليهم مدة سبع ليالٍ وثمانية أيام تفنيهم عن بكرة أبيهم، فترى القوم في ديارهم هَلْكَى مصروعين في الأرض، كأنهم بعد إهلاكهم أصول نخل ساقطة على الأرض بالية. سورة الحاقة: الترجمة الأذرية Azərbaycanca / آذربايجان - الأذرية. فيوم يحصل ذلك كله تقع القيامة. "يَوْمئِذٍ تُعْرَضُونَ" لِلْحِسَابِ "لَا تَخْفَى" بِالتَّاءِ وَالْيَاء "مِنْكُمْ خَافِيَة" مِنْ السَّرَائِر.

سورة الحاقة تفسير ابن

﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾. القرآن الكريم - الواجهة الرئيسية. "وَجَاءَ فِرْعَوْن وَمَنْ قَبَله" أَتْبَاعه وَفِي قِرَاءَة بِفَتْحِ الْقَاف وَسُكُون الْبَاء أَيْ مَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ الْأُمَم الْكَافِرَة "وَالْمُؤْتَفِكَات" أَيْ أَهْلهَا وَهِيَ قُرَى قَوْم لُوط "بِالْخَاطِئَةِ" بِالْفِعْلَاتِ ذَات الْخَطَأ. ﴿وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ﴾. ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ﴾. Pages displayed by permission of. ثم لقطعنا منه العِرْق المتصل بالقلب. ويا ليتني لم أعرف أي شيء يكون حسابي. سورة الحاقة: الترجمة الصينية 中文 - الصينية. يذكر الله ساعة البعث التي تحق على الجميع. يقال تكريمًا لهم: كلوا واشربوا أكلًا وشربًا لا أذى فيه بما قدمتم من الأعمال الصالحات في الأيام الماضية في الدنيا. برنامج آيات للحاسوب.

سورة الحاقة تفسير للاطفال

فأما ثمود فقد أهلكهم الله بالصيحة التي بلغت الغاية في الشدة والهول. "الْحَاقَّة" الْقِيَامَة الَّتِي يَحِقّ فِيهَا مَا أُنْكِرَ مِنْ الْبَعْث وَالْحِسَاب وَالْجَزَاء أَوْ الْمُظْهِرَة لِذَلِكَ. يا ليت الموتة التي متّها كانت الموتة التي لا أُبْعَث بعدها أبدًا. إنه كان لا يؤمن بالله العظيم. ولكنه منزّل من رب الخلائق كلهم. ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾.

والملائكة على أطرافها وحافَّاتها، ويحمل عرشَ ربك في ذلك اليوم العظيم ثمانيةٌ من الملائكة المقربين. ولو تَقَوَّل علينا محمد بعض الأقاويل التي لم نقلها. فإذا نفخ الملك الموكل بالنفخ في القرن نفخة واحدة وهي النفخة الثانية. وإن القرآن لهو حق اليقين الذي لا مِرْية ولا ريب أنه من عند الله. "سَخَّرَهَا" أَرْسَلَهَا بِالْقَهْرِ "عَلَيْهِمْ سَبْع لَيَالٍ وَثَمَانِيَة أَيَّام" أَوَّلهَا مِنْ صُبْح يَوْم الْأَرْبِعَاء لِثَمَانٍ بَقِينَ مِنْ شَوَّال وَكَانَتْ فِي عَجُز الشِّتَاء "حُسُومًا" مُتَتَابِعَات شُبِّهَتْ بِتَتَابُعِ فِعْل الْحَاسِم فِي إعَادَة الْكَيّ عَلَى الدَّاء كَرَّة بَعْد أُخْرَى حَتَّى يَنْحَسِم "فَتَرَى الْقَوْم فِيهَا صَرْعَى" مَطْرُوحِينَ هَالِكِينَ "كَأَنَّهُمْ أَعْجَاز" أُصُول "نَخْل خَاوِيَة" سَاقِطَة فَارِغَة. أَقسم الله بما تشاهدون. "يَا لَيْتَهَا" أَيْ الْمَوْتَة فِي الدُّنْيَا "كَانَتْ الْقَاضِيَهْ" الْقَاطِعَة لِحَيَاتِي بِأَنْ لَا أُبْعَث. ﴿وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ﴾. ﴿لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ﴾. "فَعَصَوْا رَسُول رَبّهمْ" أَيْ لُوطًا وَغَيْره "فَأَخَذَهُمْ أَخْذَة رَابِيَة" زَائِدَة فِي الشِّدَّة عَلَى غَيْرهَا. إني علمت في الدنيا وأيقنت أني مبعوث، وملاقٍ جزائي. تفسير أبي حيان الأندلسي (تفسير البحر المحيط) 1-9 مع الفهارس ج9. ﴿فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ﴾.

"فَهُوَ فِي عِيشَة رَاضِيَة" مَرْضِيَّة.

فلما أراد الوليد قتله أقبل الناس ومعهم جندبٌ فضرب الساحر فقتله فحبسه الوليد وكتب إلى عثمان فيه وأمره بإطلاقه وتأديبه فغضب لجندب أصحابه وخرجوا إلى عثمان يستعفون من الوليد فردهم خائبين. ثم إن عبد الله بن سعد لما ولي أرسل إلى عثمان في غزو إفريقية والاستكثار من الجموع عليها وفتحها فاستشار عثمان من عنده من الصحابة فأشار أكثرهم بذلك فجهز إليه العساكر من المدينة وفيهم جماعة من أعيان الصحابة منهم عبد الله بن عباس وغيره فسار بهم عبد الله بن سعد إلى أفريقية.

عبد الله بن عباس

وسبب ذلك أن سعدًا اقترض من عبد الله بن مسعود من بيت المال قرضًا فلما تقاضاه ابن مسعود لم يتيسر له قضاؤه فارتفع بينهما الكلام فقال له سعد: ما أراك إلا ستلقى شرًا هل أنت إلا ابن مسعود عبدٌ من هذيل فقال: أجل والله إني لابن مسعود وإنك لابن حمينة. وفيها توفي غيلان ابن سلمة الثقفي وهو الذي أسلم وتحته عشر نسوة. عبد الله بن سعد بن أبى السرح بن الحارث بن حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش ، العامري القرشي......................................................................................................................................................................... إسلامه الاول. ثم لم يزل أهل إفريقية من أطوع أهل البلدان وأسمعهم إلى زمان هشام بن عبد الملك حتى دب. ثم رجعوا إلى إفريقية فخرجوا على عامل هشام فقتلوه واستولوا على إفريقية وبلغ الخبر هشامًا فسأل عن النفر فعرف أسماءهم فإذا هم الذين صنعوا ذلك. ومات عاصم بن عمرو بكرمان. في هذه السنة عزل عثمان بن عفان سعد بن أبي وقاص عن الكوفة في قول بعضهم واستعمل الوليد بن عقبة بن أبي معيط وأسم أبي معيط أبان بن أبي عمرو واسمه ذكوان بن أمية بن عبد شمس وهو أخو عثمان لأمه أمهما أروى بنت كريز وأمها البيضاء بنت عبد المطلب.

عبد الله بن سعد بن أبي السرح

في هذه السنة أمر عثمان بتجديد أنصاب الحرم. فقال عبد الرحمن: قد صليت بأصحابي ركعتين وأما الآن فسوف أصلي أربعًا. وفيها تزوج عثمان نائلة بنت الفرافصة وكانت نصرانيةً فأسلمت قبل أن يدخل بها. فقال سفيان: فكيف كان يقول قالت: (الغمرات ثم ينجلينا). فخرجوا ومعهم البربر ففتح الله على المسلمين وزاد في سلطان المسلمين مثل إفريقية. ثم أتى سلمان مدينة برذعة فعسكر على الثرثور نهر بينه وبينها نحو فرسخ فقاتله أهلها أيامًا وشن الغارات في قراها فصالحوه على مثل صلح البيلقان ودخلها ووجه خيله ففتحت رساتيق الولاية ودعا أكراد البلاشجان إلى الإسلام فقاتلوه فظفر بهم فأقر بعضهم على الجزية وأدى بعضهم الصدقة وهم قليل ووجه سرية إلى شمكور ففتحوها وهي مدينة قديمة ولم تزل معمورة حتى أخربها السناوردية وهم قوم تجمعوا لما انصرف يزيد بن أسيد عن أرمينية فعظم أمرهم فعمرها بغا سنة أربعين ومائتين وسماها المتوكلية نسبة إلى المتوكل. فقدما على عثمان ومعهما غيرهما وأخبراه أنه شرب الخمر فأرسل إلى الوليد فقدم المدينة ودعا بهما عثمان فقال: أتشهدان أنكما رأيتماه يشرب فقالا: لا. فزوج سعيدًا إحداهن وزوج عبد الرحمن بن عوف أخرى والوليد بن عقبة الثالثة. في هذه السنة عزل عمرو بن العاص عن خراج مصر واستعمل عليه عبد الله بن سعد بن أبي سرح وكان أخا عثمان من الرضاعة فتباغيا فكتب عبد الله إلى عثمان يقول: إن عمرًا كسر على الخراج. فقال ابن مسعود: من استتر عنا لم نتبع عورته. وكان سبب ذلك أن الروم عظم عليهم فتح المسلمين الإسكندرية وظنوا إنهم لا يمكنهم المقام ببلادهم بعد خروج الإسكندرية عن ملكهم فكاتبوا من كان فيها من الروم ودعوهم إلى نقض الصلح فأجابوهم إلى ذلك. فرد عليهم ما عرفوا من أموالهم بعد إقامة البينة.

عبد الله بن ابي بن سلول

فقالت جارية عبد الله: ما هكذا كان يقول حين يقاتل! أما منكم خسيس فترفعوه أما منكم فقير فتجبروه يا معشر قريش حتى متى يأكل هذا الشيخ الأشعري هذه البلاد فانتبه لها عثمان فعزل أبا موسى وولى عبد الله ابن عامر بن كريز. فكتب حبيب إلى معاوية يخبره فكتب معاوية إلى عثمان فأرسل عثمان إلى سعيد بن العاص يأمره بإمداد حبيب فأمده بسلمان في ستة آلاف وأجمع حبيب على تبييت الروم فسمعته امرأته أم عبد الله بنت يزيد الكلبية فقالت: أين موعدك فقال: سرادق الموريان.

عبدالله بن ابي قحافة

وفيها مات أبو خالد الحرث بن قيس بن خالد وكان أصابه جرح باليمامة فاندمل ثم انتقض عليه فمات منه وهو عقبي بدري. وكتب عمرو يقول: إن عبد الله قد كسر على مكيدة الحرب. كان هرقل ملك القسطنطينية يؤدي إليه كل ملك من ملوك النصارى الخراج فهم من مصر وإفريقية والأندلس وغير ذلك فلما صالح أهل إفريقية عبد الله بنى سعد أرسل هرقل إلى أهلها بطريقًا له وأمره أن يأخذ منهم مثل ما أخذ المسلمون فنزل البطريق في قرطاجنة وجمع أهل إفريقية وأخبرهم بما أمره الملك فأبوا عليه وقالوا: نحن نؤدي ما كان يؤخذ منا وقد كان ينبغي له أن يسامحنا لما ناله المسلمون منا. حرام بالحاء المهملة والراء. وفي خلافة عمر توفي الحباب بن المنذر بن الجموح الأنصاري وهو بدري وربيعة بن الحرث بن عبد المطلب وهو أسن من العباس وعمير بن عوف مولى سهيل بن عمرو وهو بدري وعمير بن وهب بن خلف الجمحي شهد أحدًا وعتبة بن معسود أخو عبد الله بن مسعود وهو من مهاجرة الحبشة شهد أحدًا وعدي بن أبي الزغباء الجهني وهو عين رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوم بدر وشهد غيرها أيضًا. وأدخل معهم من يحتمل من اللواحق والروادف. وجعل القراء في سمره فكأنما كانت الكومة يبسًا شملته نار فانقطع إلى ذلك الضرب ضربهم ففشت القالة في أهل الكوفة فكتب سعيد إلى عثمان بذلك فجمع الناس وأخبرهم بما كتب إليه.

عبد الله بن عمر

فولى عبد سريعًا حتى خرج ثم استعان عبد الله بأناس على استخراج المال واستعان سعد بأناس على إنظاره فافترقوا وبعضهم يلوم بعضًا يلوم هؤلاء سعدًا وهؤلاء عبد الله فكان أول ما نزغ به بين أهل الكوفة وأول مصر نزغ الشيطان بين أهل الكوفة. هكذا في هذه الرواية والصحيح أن الذي جلده عبد الله بن جعفر بن أبي طالب لأن عليًا أمر ابنه الحسن أن يجلده فقال الحسن: ول حارها من تولى قارها! فقام الوليد في الناس وأعلمهم الحال وندبهم مع سلمان بن ربيعة الباهلي فانتدب معه ثمانةي آلاف فمضوا حتى دخلوا مع أهل الشام إلى أرض الروم فشنوا الغارات على أرض الروم فأصاب الناس ما شاؤوا وافتتحوا حصونًا كثيرة. ثم بيتهم فقتل من وقف له ثم أتى السرادق فوجد امرأته قد سبقته إليه فكانت أول امرأة من العرب ضرب عليها حجاب سرادق. فلما رجعوا أتاهم كل موتور فاجتمعوا معهم على رأيهم ودخل أبو زينب وأبو مورع وغيرهما على الوليد فتحدثوا عنده فنام فأخذا خاتمه وسارا إلى المدينة واستيقظ الوليد فلم ير خاتمه فسأل نساءه عن ذلك فأخبرنه أن آخر من بقي عنده رجلان صفتهما كذا وكذا. وهدم عمرو سور الإسكندرية وتركها بغير سور. حج بالناس هذه السنة عثمان. وقد تقدم ذكر الفتوح التي ذكر بعض العلماء أنها كانت زمن عثمان وذكرت الخلاف هنالك. عبد الله مجاهداً وفاتحاً ووالياً. وفيها مات أبو رمثة البلوي بإفريقية له صحبة. لما افتتحت إفريقية أمر عثمان عبد الله بن نافع بن الحصين وعبد الله بن نافع ابن عبد القيس أن. كتاب: الكامل في التاريخ **. وأمير بضم الهمزة وفتح الميم وآخره راء. وقال آخرون: قد كنا نهدى لنستثيب.

عبد العزيز بن عبد الله

يسيرا إلى الأندلس فأتياها من قبل البحر وكتب عثمان إلى من انتدب معهما: أما بعد فإن القسطنطينية إنما تفتح من قبل الأندلس. وفيها غزا معاوية الروم فبلغ عمورية فوجد الحصون التي بين أنطاكية وطرسوس خالية فجعل عندها جماعةً كثيرة من أهل الشام والجزيرة حتى انصرف من غزاته ثم أغزى بعد ذلك يزيد بن الحر العبسي الصائفة وأمره ففعل مثل ذلك ولما خرج هدم الحصون إلى أنطاكية. ثم وفد قيس بن هبيرة عبد الله بن خازم إلى ابن عامر في زمن عثمان وكان ابن عامر يكرمه فقال لابن عامر: اكتب لي على خراسان عهدًا إن خرج عنها قيس. وفيها ماتت حفصة بنت عمر ابن الخطاب زوج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقيل: ماتت سنة إحدى وأربعين وقيل: سنة. وأتى السيسجان فحاربه أهلها فهزمهم وغلب على حصونهم وسار إلى جرزان فأتاه رسول بطريقها يطلب الصلح فصالحه. فتح مكة وعفو النبي عنه. قد فعل هذا بكم عمر فلم تصيحوا به.

وفيها فتح معاوية عسقلان على صلح وكان على قضاء الكوفة شريح وعلى قضاء البصرة كعب بن سور وقيل: إن أبا بكر وعمر لم يكن لهما قاض. وأتوا عثمان فاستعفوه منه وقالوا: ما كل ما نعلم نحب أن تسألنا عنه فأبدلنا به. وفيها بنى عثمان ازوراء وحج بالناس عثمان هذه السنة. وفيها في آخرها مات الصعب بن جثامة بن قيس الليثي. حديج بضم الحاء وفتح الدال المهملتين وآخره جيم. وقيل لتلك المرأة بعد: بأي شيء عرفته قالت: كان كالتاجر فلما سألته أعطاني كالملك فعرفته بهذا. وسار سلمان إلى مجمع أرس والكر ففتح قبلة وصالحه صاحب سكر وغيرها على الإتاوة وصالحه ملك شروان وسائر ملوك الجبال وأهل مسقط والشابران ومدينة الباب ثم امتنعت. وفيها كان فتح إصطخر الثاني على يد عثمان ابن أبي العاص. وكان عبد الله من جند مصر وكان قد أمره عثمان بغزو إفريقية سنة خمس وعشرين وقال له عثمان: إن فتح الله عليك فلك من الفيء خمس الخمس نفلًا. وسار نحو إفريقية وبث السرايا في كل ناحية وكان ملكهم اسمه جرجير وملكه من طرابلس إلى طنجة وكان هرقل ملك الروم قد ولاه إفريقية فهو يحمل إليه الخراج كل سنة. وإنما سميت قاليقلا لأن امرأة بطريق أرميناقس كان اسمها قالي بنت هذه المدينة فسمتها قالي ثم بلغه أن بطريق أرميناقس وهي البلاد التي هي الآن بيد أولاد السلطان قلج أرسلان وهي ملطية وسيواس واقصرا وقونية وما والاها من البلاد وإلى خليج القسطنطينية واسمه الموريان قد توجه نحوه في ثمانين ألفًا من الروم.

فقال سعد: أراكم جعلتموها ملكًا! فلما فرغ منها ابن عامر عاد إلى إصطخر ففتحها عنوة بعد أن حاصرها واشتد القتال عليها ورميت بالمجانيق وقتل بها خلقًا كثيرًا من الأعاجم وأفنى أكثر أهل البيوتات ووجوه الأساورة وكانوا قد لجأوا إليها. فاتهمهما وقال: هما أبو زينب وأبو مورع وأرسل يطلبهما فلم يوجدا. فقال: من تحبون فقال غيلان ابن خرشة: في كل أحد عوض من هذا العبد الذي قد أكل أرضنا! قال: وترك ملك الروم الغزو وكاتب عمر وقاربه. وجاء جندبٌ ورهط معه إلى ابن مسعود فقالوا له: إن الوليد يعتكف على الخمر وأذاعوا ذلك. قال: فكيف قالا اعتصرناها من لحيته وهو يقيء الخمر. فعزل عثمان عمرًا واستقدمه واستعمل بدله عبد الله على حرب مصر وخراجها فقدم عمرو مغضبًا فدخل على عثمان وعليه جبة محشوة قطنًا. فلما قرأه كتب إلى معاوية: والذي بعث محمدًان ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالحق لا أحمل فيه مسلمًا أبدًا وقد بلغني أن بحر الشام يشرف على أطول شيء من الأرض فيستأذن الله في كل يوم وليلة في أني يغرق الأرض فكيف أحمل الجنود على هذا الكافر!