الإثبات بشهادة الشهود في نظام المرافعات الشرعية السعودي - رواية محتاج حبك

Tuesday, 25-Jun-24 20:20:22 UTC

10- عدم التهمة: والمقصود أن لا يكون على الشاهد أمراً يشوب شهادته ومنها لا الحصر: أن تجّر الشهادة عليه مغنما وتدفع عنه مغرما, أي أن لا تكون له مصلحة من وراء الشهادة, وكذا أن لا تكون هناك عداوة بين الشاهد والمشهود عليه, وأن لا تكون الشهادة من أصل لفرعه أو من فرع لأصله وإن كانت تقبل إن كانت عليه في الحالتين المذكورتين وألا يكون الشاهد خصماً لنفسه أى لموكله أوالوصي للموصى عليه وغيرها من الحالات المشابهة والتي لابد من الرجوع في تقدير وجودها من عدمه إلى قناعة القاضي الوجدانية. متى تسقط شهادة الشهود في القانون السعودي. ففي هذه الحالة لا يجوز للقاضي أن يعتمد على شهادته ولا يحق له أن يتصرف فيها إلا في حالة واحدة وهي في سبيل الاستئناف. 5- لم يحدد نظام المرافعات الشرعية بعض الحالات التي يمتنع بها سماع شهادة الشاهد مثل الموظفون العامون والمحامون والوكلاء والأطباء بما وصل إلى علمهم بحكم عملهم وكذا الأمر إفشاء بعض الأمور الخاصة بين الزوجين دون رضا الطرف الأخر أثناء قيام الزوجية, لأن المضار التي تنتج عن إفشاء المعلومات أكبر وأولى بالحماية من المنفعة التي ستجلبها الشهادة. رابعا: شروط صحة الشهادة: لم يحدد نظام المرافعات الشرعية السعودي ضمن نصوصه شروطاً معينه لقبول الشهادة من عدمها, وهو بذلك قد ترك الأمر للرجوع إلى أحكام الشريعة الإسلامية والفقه الإسلامي لتحديد الشروط الواجب توافرها فيمن يجوز قبول شهادته أو عدم قبولها, وبالرجوع إلى الفقه الإسلامي للوقوف على شروط الشهادة, تبين أنها تنقسم الى قسمين شروط يجب توافرها في الشاهد نفسه وهي ما تعرف ( بشروط التحمّل) وشروط ترجع إلى الشهادة نفسها وتعرف ( بشروط الأداء) وهي على التفصيل الآتي ( هاشم ، 1408 ، 214). 6- أن لا يكون في الشهادة شبهة في الأخذ بها:- لذا فلا تقبل شهادة من عُرف بالفسق أو الجنون وكذا شهادة الفروع للأصول والعكس وبكل ما من شأنه أن يثير الشك في صحة شهادة الشاهد, ويعود أمر تقدير ذلك إلى قناعة القاضي بتوافر الشبهة في أداء الشهادة من عدمها.

1. متى تسقط شهادة الشهود في القانون المغربي
2. الاعتراض على شهادة الشهود
3. الشهادة في النظام السعودي
4. تعريف الشهادة في النظام السعودي
5. متى تسقط شهادة الشهود
6. الطعن في شهادة الشهود في النظام السعودي
7. اعتراض على شهادة الشهود
8. رواية أحببت طفله الفصل الثاني
9. حاشية الشيخ الشنواني: على مختصر ابن أبي حمزة - محمد الشنواني
10. رواية كن لي أبا الفصل الحادي والأربعون 41 بقلم رميساء نصر –
11. شرح الملا علي القاري على آداب المريدين للسهروردي - نور الدين علي بن محمد الهروي/الملا علي القاري
12. شمس (هيليوفوبيا): رواية - آية هلال

متى تسقط شهادة الشهود في القانون المغربي

7- لم يعالج نظام المرافعات حالة أمتناع الشاهد عن الحضور رغم تبلغه وتكليفه بالشهادة. وذلك في حال كان هناك دوافع للشك بعدالة الشهود. لا يكون في الشهادة شبهة ما تمنع من الأخذ بها ومن الطبيعي ألا تقبل شهادة أي شخص اشتهر بالجنون أو الفسق وكذلك الامر بالنسبة لشهاده الفروع للأصول والعكس صحيح. بالإضافة إلى أنها تسعى إلى معالجة المسائل والمواضيع المرتبطة بعبء الإثبات. وأول هذه الشروط أن يكون أداء الشهادة في لفظ أشهدُ. 6- رسالة الإثبات, ج1, د. 5- أن لا تكون الشهادة واردة على ما يخالف الحس: فعلى الشهادة أن لا تخالف المحسوس, لأن الحسّ يفيد علماً قطعياً ثابتا, فإذا خالفت الشهادة هذا الحسّ لم تكن طريقا شرعّيا يصلح لبناء الأحكام عليها, فالشهادة علم ظنّي والحسّ علم قطعي وإذا تعارضا كان الأخذ بما هو قطعي أوجب وهو الحسّ. تبرز شهادة الشهود من بـين وسائل الإثبات القانونية, أو ما يُعرف بـالبيّنة الشخصية, كأكثر وسـائل الإثبات إنتشارا بين المتداعين, والهدف منها أن يُثبت الخصم إدعاءه أو دفاعـه, بإفادة أشخاص يُسميهم, ويدعوهم إلى المحكمة لأداء شهاداتهم, في النزاع المنظور أمامها, على وقائع يعرفونها لكنها غير متعلّقة بهم شخصياً, ولكن شاءت الظروف أن يتواجـدوا في مكان أو زمان حدوثها. المبحث الثاني: مكانة الشهادة في الإثبات.

الاعتراض على شهادة الشهود

وحتى يتم أخذ بالشهادة فيلزم أن يكون الشاهد شخص عاقل وحر وبالغ، وأيضا مسلم فلا يمكن للمسلم أن يشهد لشخص مسلم. شهادة الشهود في قانون الاثبات. ولكن يأتي السؤال هنا ما الحكم بالنسبة لشهادة الأقارب في المحاكم السعودية. 4- الحرية: فقد أجمع جمهور الفقهاء على عدم جواز شهادة الرقيق, ونرى إن حكم هذا الشرط في الشهادة قد أصبح منسوخاً في وقتنا الحاضر, إذ لم يعد هناك نظام للرّق سواء في المجتمع الإسلامي أو المجتمع الغربي, بل إن استرقاق البشر أصبح يعتبر جريمة دولية وهناك اتفاقية دولية لإبطال الرّق ولا نحتاج إلى الإشارة إلى الدور الأساسي الذي كان لديننا الإسلامي الحنيف في هذا الأمر. 4- مدى صلاحية الشهادة في الإثبات, رسالة, د فيحان المطيري. وتسميتها بالشهادة إشارة إلى أنها مأخوذة من المشاهدة المتيقنة, لأن الشاهد يخبر عن ما شاهده وتيقّن منه, والإشارة إلى ذلك بحديث أبن عباس- رضي الله عنه – ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يشهد بشهادة, فقال لي: " يا أبن عباس لا تشهد إلا على ما يضيء لك كضياء هذه الشمس وأومأ رسول الله بيده إلى الشمـس ". حيث أنها تلعب دوم مهم جدا في الجانب التنظيمي لخطوة وعملية الإثبات أمام القضاء، والجانب التنظيمي هو الأساس الذي يستند عليه لتحقيق العدالة. وإذا عدنا الى ما جاء به الفقه الإسلامي من شروط الشهادة فإنها تنقسم الى قسمين أساسين. 1- البلوغ: حيث لا يصح سماع شهادة الأطفال والصبيان, إذ أنه من باب أولى اذا كان لا يؤتمن على التصرف وحفظ أمواله الخاصة فأنه لا يؤتمن على الشهادة وحفظ حقوق غيره. لقد وصلنا في مقالنا شهادة الشهود في قانون الاثبات إلى التحدث عن فكرة شهادة الأقارب في المحاكم السعودية. 119/1- إذا كان الشهود نساء فيتم التفريق بين كل اثنتين منهن سوياً. وبالنسبة لشروط التزكية فهي تتنوع بين البلوغ والإسلام الحرية العقل أيضا والعدالة بالإضافة إلى أهلية المزكي وسلامته عن حد القذف والذكورة. وقد وضعت المادة (97) من نظام المرافعات قاعدة عامة في الإثبات وبيّنت الشروط المطلوب توافرها بشكل عام في أية واقعة يراد إثباتها أيا كانت طريقة الإثبات ومنها الإثبات بشهادة الشهود, وقد جاء نص المادة (97) من النظام كما يلي:)يجب أن تكون الوقائع المراد إثباتها أثناء المرافعة متعلقة بالدعوى منتجة فيها جائزاً قبولها. ونحن نرى أن هذا الأمر يختلف عن قيام الخصوم بمناقشة الشاهد بشهادته أذ ان الأمر في هذه الحالة لا يتعدى مجرد وضع القاضي ناظر القضية بصورة الطعون التي تطول الشاهد نفسه أو شهادته التي يمكن للمحكمة ان تأخذ بها أو لا تأخذ, ولا يصل الى إعطاء الخصوم حق مناقشة الشاهد في شهادته.

الشهادة في النظام السعودي

شهادة الشهود في قانون الاثبات تعتبر أحد أهم طرق الإثبات المنصوص عليها في قانون الإثبات السعودي. وصلنا للفقرة الأخيرة من مقالنا شهادة الشهود في قانون الاثبات فعلى الرغم من أهمية الشهادة ودورها الكبير في إثبات المهمة وإعادة الحق لأصحابه، إلا أنه هناك حالات كثيره إذا وجدت فان الشهادة تسقط ولا يؤخذ بها. 6- لم ينص نظام المرافعات الشرعية على عدم جواز الجمع بين صفة الشاهد والقاضي وكذا بين صفة الشاهد وكاتب الضبط. العدالة: أن يكون الشاهد شخص عادل حتى يتم قبول شهادته في مجلس القضاء. المبحث الاول: تعريف الشهادة. العلوم الإقتصادية والإدارية. أما الشروط التي تتعلق بالشهادة نفسها.

تعريف الشهادة في النظام السعودي

بالإضافة إلى أن المحكمة العليا في السعودية قضت بإيقاف التزكية في كافة القضايا التي يصدر فيها من قبل المكلف اعتراف أمام القانون والقاضي. ثالثا: حكم الشهادة ومشروعيتها. غير انه اذا تغيب الخصوم عن الجلسة المحددة لسماع الشهود فان ذلك لا يمنع المحكمة من سماع شهادة الشهود الذين حضروا بغيابهم ويتم ضبط شهادتهم, ويحق للخصم المشهود عليه أن يطلب الإطلاع على شهادة الشاهد التي أستمعت إليه المحكمة في غيابه في الجلسة السابقه, ويمكن للمحكمة عندئذ أن تتلو عليه شهادة الشاهد المذكور.

متى تسقط شهادة الشهود

بسم الله الرحمن الرحيم. وعلى الرغم من أن الشاهد يُعد وسيلة يعتمد عليها إما من قبل الطرف المدعى أو المدعى عليه ليتم إثبات حق ما، ولا يعد طرف من أطراف الدعوى. يجب أن تكون الشهادة المقدمة مطابقه لدعوى أحد الخصمين أو موافقة اليها وما الى ذلك. وفي قضايا الدين رجل و امرأتان. 1- أحمد الفيومي: المصباح المنير ، دار الحديث ، القاهرة ، 1421هـ. المبحث الثامن: عدم تمكن الشهود من الحضور:-. 3- أن تكون الشهادة على شيء معلوم: فلا يعقل أن تنصّب الشهادة على شىء مجهول غير معلوم, بمعنى أن يكون المشهود به واضحاً بيّناً حتى تترتب على الشهادة آثارها, ولأن علم القاضي بالمشهود به شرط لصحة قضائه, فما لا يعلمه القاضي لا يمكنه القضاء به. القواعد الشكلية العامة. المصادر والمراجع لمقالنا شهادة الشهود في قانون الاثبات. وأيضا رجل ويمين المدعى في قضايا المال كالدين. ويلاحظ ان نظام المرافعات الشرعية السعودي قد خلا من النص على ضرورة أن يقوم الشاهد بحلف يمين الشهادة أمام القاضي. Please enable JavaScript. وأرجو من الله العلي العظيم أن يلهمني السداد و التوفيق في عرض هذا الموضوع على النحو الأفضل... إنه سميع مجيب.. و الله الموفق... في اللغة: وهي تأتي بمعاني منها: الخبر القاطع, المعاينة والعلانية, الحضور, ومثالها في الخبر القاطع قوله تعالى (وما شهدنا إلا بما علمنا) وبمعنى المعاينة قوله تعالى ( وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسألون) بمعنى أأبصروا خلقهم وعاينوه, وبمعنى الحضور قوله تعالى ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه). 3- ان تكون الواقعة جائز قبولها:- اي ان تكون ممكنة الوقوع فلا تخالف الشرع أو العقل أو الحس, ويلاحظ أن النظام السعودي نص على ضرورة عدم مخالفة الواقعة المراد اثباتها للشــرع باعتبار أن الشريعة الإسلامية هي مصدر أنظمتها ، وكل ما يخالف العقل آو الحس بالطبع يخالف الشرع وهذه تخضع لرقابة المحاكم الأعلى.

الطعن في شهادة الشهود في النظام السعودي

4- محمود محمد هاشم: القضاء ونظام الإثبات، في الفقه الإسلامي والأنظمة الوضعية، جامعة الملك سعود، الرياض، عام 1408 هـ. والشهادة حجة شرعية تظهر الحق ولا توجبه, ولكنها توجب على القاضي أن يحكم بمقتضاها, لأنها إذا استوفت الشروط المطلوبة فتكون قد أظهرت الحق والقاضي ملزم بالقضاء بالحق. تفاصيل كثيرة بانتظارك في مقالنا شهادة الشهود في قانون الاثبات. 5- أدلة الإثبات في الفقه الإسلامي, د. أهمية القواعد الشكلية لا يقل عن أهمية القواعد الموضوعية وذلك في مجال الإثبات. المبحث التاسع: بدء سماع شهادة الشهود:-. أن يدلي الشاهد بما عرفه مباشرة سواء عن طريق السمع أو البصر أي تلك التي تنجم عن الاتصال المباشر لحواس الشاهد بالواقعة المشهود عنها. 1-121ـ يرجع في تقدير كون السؤال منتجاً أو غير منتج إلى نظر القاضي (. وقد عالج نظام المرافعات السعودي أحكام الشهادة, في الفصل الخامس في المواد من(117) الىالمادة(123) من نظام المرافعات الشرعية السعودي. رأفـت خليـل البهــادلة.

اعتراض على شهادة الشهود

فيما يخص الشروط الواجب توافرها في يتم قبول الشهادة المقدمة او حتى عدم قبولها. تصفح جميع الرسائل الجامعية. الإثبات بشهادة الشهود في نظام المرافعات الشرعية السعودي.

ثالثا: حكم الشهادة ومشروعيتها: الشهادة حجة مظهرة للحق يجب على القاضي الحكم بموجبها متى كانت مستوفية لشروطها, وهي مشروعة بنص القرآن الكريم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم, يقول الله سبحانه وتعالى (واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء)"البقرة282" وقوله تعالى (وأشهدوا إذا تبايعتم) وقوله تعالى (وأشهدوا ذوي عدل منكم) ومنها قوله عليه الصلاة والسلام: شاهداك أو يمينه. في الاصطلاح: هي دليل من أدلة الإثبات يتمثل في قيام شخص من غير أطراف الخصومة بالإخبار في مجلس القضاء بعد حلف اليمين بما يعرفه شخصياً حول وقائع معينة تصلح محلاً للإثبات. وذلك وفق ما جاء به الفقه الإسلامي واتفق معه القانون السعودي. فالتنظيم القانوني للإثبات شمل على طائفتين أساسيتين من القواعد الموضوعية والقواعد الشكلية أيضاً. فالإثبات يكون بمثابة تأكيد للحق بالدليل القاطع امام القانون والقضاء، ومن ثم القاضي يحكم وفق ما قُدم له من أدلة. 1- لم يمنح نظام المرافعات الشرعية للخصوم حق مناقشة الشهود في شهادتهم بشكل مباشر ومطلق وأكتفى بإعطاء الخصوم حق توجيه الإسئلة الى الشهود بواسطة القاضي ناظر القضية الذي له ان يقدر إنتاجية السؤال من عدمه في الدعوى. 118 / 1 – يرجع في تقدير العذر المانع من حضور الشاهد إلى ناظر القضية. 7- النطق: فلا تصح شهادة الأخرس عند جمهور الفقهاء, غير أن بعض التشريعات تأخذ بشهادة الأخرس إذا ما كانت إشاراته مفهومة لا لبس فيها, أو إذا كتبها بخط يده.

ثانياً-: شروط ترجع الى الشهادة نفسها وهي تعرف بشروط الأداء وهي كالتالي: 1- أن يكون أداء الشهادة بلفظ (أشهدُ): وهو أمر باتفاق جمهور الفقهاء. بل يجب أن يقدم الحجة والدليل المقنع الذي يؤكد على ذلك، معتمداً بذلك على أحد وسائل الإثبات المعمول بها أمام القضاء السعودي. وللاستفسار أكثر عن شهادة الأقارب وحكمها في القانون السعودي. وفي ختام مقالنا بعنوان. بالإضافة إلى شروط أخرى سوف نوضحها في فقراتنا القادمة وإذا تم اثبات أداء الشهادة بإجراءاتها الشرعية الصحيحة أمام القاضي، فهذا يدل على أن الواقعة قد ثبتت. بالإضافة إلى أن القواعد الشكلية تعمل على معالجة كافة الإجراءات التي يجب اتباعها ليتم تقديم البنية التي وضحتها القواعد الموضوعية. 6- الإسلام: ذهب جمهور الفقهاء على أن الأصل أن يكون الشاهد مسلماً فلا تُقبل شهادة الكافر, فهو ليس بعدل وفاسق ويكذب على الله تعالى فلا يؤمن منه الكذب في حقوق الناس. والذي عدد أهم طرق والوسائل التي يمكن اعتمادها لإثبات حدوث الواقعة.

والحكمة من ذلك المنع هو عدم قدرة الشاهد علة الإدلاء بالشهادة بوجها الحق، ويمكن أن يقول الزور. والحكمة بالنفي هنا تكمن من عدم قدرته على الشهادة بحق والميل في بعض الحالات الى الكذب. فتكون التزكية بمثابة عملية يتم من خلالها البحث عن حال الشهود، وتوضيح مدى صلاحيتهم للشهادة. ويعد تحمّل الشهادة وأداؤها من فروض الكفاية, وذلك لقوله تعالى ( ولا يأبى الشهادة إذا ما دعوا) وقوله تعالى ( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها منكم فأنه آثم قلبه)"البقرة284" ولكونها فرض كفاية فإذا قام بها العدد الكافي سقط الإثم عن الجماعة, ولأن الشهادة أمانة فيلزم أداؤها كسائر الأمانات, فأن امتنع الجميع أثموا كلهم.

أم سارة: أبد قايلة نفسيه ، روح نام وراك مدرسة بكرة.. عزوز: ما راح أداوم.. أم سارة: براحتك جدك يتفاهم معاك.. عزوز: أوف طيب طيب.. دخل راشد و ضحكته تصدح ،. باسم: هو دا ردك 😔😔. رواية أحببت طفله الفصل الثاني. مازن بتناكه:انا طول عمرى كدا. رحمه:متحاولش عشان انا عمرى ماهعيد تفكيرى بالنسبالك. الهام:ايه الادب دا كلو. تركي: كنت أنظم بعض الأمور في الإدارة.. حمد: تبي قهوة ؟. "كتاب ال"سراج المنير بشرح الجامع الصغير: فى حديث البشير النذير, Volume 3.

رواية أحببت طفله الفصل الثاني

رحمه:ههههههه عامل ايه دلوقتى. رحمه:امشى بسكاااات وبس. وائل:يالا عشان تركبوا معايا الجماعه مشوا وبيبص لرحمه. راكان بنظرة بريئة لحمد و سعد: أنا غبي.. سعد: مو شي جديد.. حمد ضرب سعد على كتفه: أنت ما تشوفه مكتئب!

حاشية الشيخ الشنواني: على مختصر ابن أبي حمزة - محمد الشنواني

ريم: ايوا هنا... الشارع دا.. انا هنزل على الناصيه. بدر: ط.. طيب تلاقي الخير.. سكروا من بعض و كل واحد فيهم ضايق خلقه من تفكير الثاني.. --. برده برساله سريعه ابعتى رقمك بسرعه. يقوم لؤى بفتح الباب لكى يغادر ولكنه وقف متصنما... عند سماع. العنود: أوه زين كنت منزعج من نقلك.. تركي و هو يتذكر راكان: في شيء خلاني أغير رايي.. العنود: وشو! لؤى: طب استنى هاتى رقم فونك علشان اطمن انك طلعتى فوق بالسلامه. لؤى: كنت فين يا ريم... روحتى فين... وليه مش بتروحى الجامعه.. وايه حكايتك... ريم بتوهان: هى دى اسئله الانترفيو. بس... أهدى يا مجنونه. رحمه بكسوف:ربنا يخليك استنيتك مجتش امبارح ليه. راكان و هو يوقف: حمد صديقي و تصرفاته عاديةة. رحمه بغيظ:طب عن اذنك هنمشى. سعد: هههههه ألطف الجو. قطع سرحانه يد تركي إللي رفعت ذقنه لفوق.. حاشية الشيخ الشنواني: على مختصر ابن أبي حمزة - محمد الشنواني. راكان فتح عيونه بشكل واسع و قلبه إللي كان يدق بسرعه خل أنفاسه تسرع بعد.. تركي و هو يتأمل وجه راكان ما كان يعرف ليش من أول ما شافه حاس بشي غريب تحرك فيه ضلوا الأثنين قرابة الدقيقة عيونهم تتكلم لين بعد تركي يده و بعد شوي.. تركي: شفيك سرحان أكلمك.. راكان مو قادر يتحكم بأنفاسه أعتذر بسرعه و راح دورة المياه.. تركي خارت قواه و جلس على الكنب و حط يده على قلبه و قام يضحك بهدوء. مازن:هاااار ابيض انتى بقيتى موزززه كدا ليه.

رواية كن لي أبا الفصل الحادي والأربعون 41 بقلم رميساء نصر –

وبعد مامشيت رحمه وهى موجوعه دخلت كليتها وهى متجاهله اى حد ينادى عليها وبتحبس دموعها. لسه هتركب رحمه العربيه لقت الاء بتنادى عليها. راكان و هو منزل عيونه: مع السلامة أستاذ. مازن:شكرا على ايه يابنتى انتى عبيطه. رحمه:وماله مروان بقا انشاء الله. الاء:هستنات بتره متاخرس عليا. تركي و هو يتذكر راكان ابتسم تلقائياً لا و ضحك بعدها ضحكة قوية.. تركي: هههههههههه جداً إبداع القسم الجديد ما راح نمل أضمن لكم.. الجد: الله يدوم ضحتك و يطالع في راشد و عزام و أنتوا بكرة ع الدوام.. راشد + عزام: إن شاء الله.. بو تركي: تعشيت ؟. رحمه:ههههههه يعنى رسمى حلو. رحمه:صدقت واتاكد انا نفسى اقووووول بحبك ياوائل. رواية كن لي أبا الفصل الحادي والأربعون 41 بقلم رميساء نصر –. راشد: واضحه هيبتك أقول أخلص علينا نبي نخلص نص الشغل قبل إستراحة الغداء.. مر اليوم بشكل بطيء ع قسم التنسيق و الإعلان ، حمد حس بثقل بوجود تركي و راكان منحرج من مواقفه مع تركي.. وقف راكان و كان بيطلع و كلمه تركي: على وين ؟. رحمه:ههههه طب غمض عيونك.

شرح الملا علي القاري على آداب المريدين للسهروردي - نور الدين علي بن محمد الهروي/الملا علي القاري

وائل:بجد اجمل واحلى هديه جتلى فى حياتى كلها ومش هيجيلى اجمل منها. ميار:بتحبى لمه الشباب حواليكى. لؤى بفرحه من أجل فرحتها: قوليلى فرحينى. ميار:اتاخرت بسبب الزحمه والعربيات. تابعت بوهن دون ان تتحرك أهدابها: فيتامينات. مازن:استنى يارحمه هاجى معاكى. راكان: أهلي في الرياض.. تركي: اهاا يعني ما في أحد يعتني فيك في البيت.. ؟. سعد: أنا سعد عمر مسؤول عن تنسيق العلاقات و الإجتماعات.. حمد: أنا حمد سامي و مسؤوليتي تنسيق الإعلانات.. راكان و هو منزل عيونه: أنا راكان مسؤول الجرافيك.. تركي: شكلك يوحي أنك في الثانوية ههههه. رحمه:طيب بالراااحه بتزعقى ليه. فهتف هو يحفذها علي التحدث: ردي عليا يا سهيله انتِ فيكِ ايه. Advanced Book Search. وتعرف انى بحبك.... لا ما ينفعش انا برضو بنت متربيه... باسم: ودا اللى عاجبنى فيكى... انك مختلفه عن الكل.. وما بتقوليش حاجه خالص 🤣🤣🤣. راشد و هو يطالعها و يهمس: من قال لك بتحرك من مكاني.. سارة و هي تقرص خده: ع شاني حبيبي.. عزوز: شفيك ؟ شنو.

شمس (هيليوفوبيا): رواية - آية هلال

مازن:سكت اهو لاحسن تضربينى. شيماء:يالا ياجماعه سيبنى لوحدى والباقيين مشوا. رحمه تنظر ورائها:هااااا نعم. مازن:ماشى يالا اشوفك بعد المحاضره متاخريش. الاء:يا لاحمه.... يا لاحمه. نايف انتبه لنفسه و قام و تحرك و هو يجر خيبته معاه لازم يروح و يشهد أرتباط فهد ماله أي عذر لو أختفى اليوم.. فهد و هو يدور شاف نايف و هو يمشي و كان معطيه ظهره.. ركض فهد له و ضمه من ظهره بقوة.. انصدم نايف من إللي ضمه و حاول يبعده بس فهد مسك فيه بقوة.. نايف و صوته رايح بسبب صيحته: ف.. فهد ؟. باسم: ايه يا بنتى كنتى فين... انا بايت فى الشات. مازن:يالا يابت انتى لاضربك. ريم: ما انا بشتغل فى المصنع عندكم عامله. رحمه:امشى وانت ساكت. تركي: راكان إذا ارتحت شوي بطلع بك برى الجو مكتوم هنا.. ضلوا ثلث ساعة و بعدين طلعوا ، فتح تركي سيارته و دخل فيها راكان.. تركي: تبي تروح البيت ؟ و إلا آخذك المستشفى.. راكان و صوته باين عليه التعب: لا هنا و لا هناك ما أبي أتعبك.. تركي: ما راح تتعبني قل وين تبيني آخذك.. راكان: شقتي.. تركي: شقة ؟ تعيش في شقة ؟. ميار بغيره:اه اه صح. رحمه:ماشى يامروان هطلع المحاضره واجى.

تركي: صباح الحب.. راكان: غسلت لك وحده من ملابسك خفت أغسلهم كلهم و تشك زوجتك.. تركي ابتسم: الله لايخليني منك.. راكان مد كوب القهوة لتركي: و لا منك.. أشرب حبيبي.. أخذ تركي كوب القهزة و جلس ع السرير و جلس جنبه راكان.. تركي: ما راح تداوم اليوم ؟. سندس.. ظلت تغمض عينيها وتفتحها... فهى لم تصدق أنه كتب ذلك. هبه:يالا يام نص لسان. مازن:طيب خدى الشوكولا بتاعتك اهى. عزوز: ما قبلت أسفك.. راشد قرب فمه من أذن عزوز و همس: وش يرضيك حبيبي ؟. سعد: أي لعب إللي يسمعك يقول صدق نلعب هههه قم سلم على الرؤساء الجدد. عزوز: ينتظر طلعي له.. أم سارة: أقول قم دامني أكلمك بطيب.