تفسير حلم يوم القيامة والخوف للعزباء - Al-Bassair: أقسام الحديث الحديث الحسن اقسام المردود

Monday, 20-May-24 02:38:57 UTC

قدمنا لكم أشهر 9 تفسيرات عن رؤية يوم القيامة ويوم الساعة في المنام، بمعانيها المختلفة وفي حالة الرغبة في الاستفسار عن حلم آخر برجاء كتابتها أسفل المقال في قسم التعليقات. تفسير حلم يوم القيامة مع العائلة تعتبر من التفسيرات التي يرغب العديد من الأشخاص من معرفة كافة التفاصيل الخاصة به، ويرجع السبب الرئيس وراء ذلك هو هول يوم القيامة وعلاماته سواء كانت هذه العلامات كبرى أوصغرى، من الجدير بالذكر أنه تختلف هذه التفسيرات من شخص لآخر ومن فتاة عزباء أيضاً للمتزوجة أو حامل أو مطلقة، وفي هذا المقال سوف نذكر لكم كافة التفاصيل عن حلم يوم القيامة مع العائلة. فهذا يعني ويدل على عدل الله سبحانه وتعالى بين عباده، وقضاءه بين الناس والله أعلم. تعد هذه الرؤيا مبشرة بالخير للمظلوم، حيث يدل المنام على رفع الظلم عنه وتحقيق العدل. ما تفسير رؤية قيام الساعة وقت الحرب ؟||تبشر بالغلبة النصر على الأعداء أو الحاقدين والحاسدين|. تشير رؤية الحالمة في المنام أهوال يوم الحساب والاستغفار إلى الأخبار السارة القادمة إليها في تلك الفترة. تدل على تذكير الله له بأن يتجه إلا دينه ويتذكر صلاته وألا يهمل فيهما والله أعلى وأعلم بذلك.

1. تفسير الحلم بيوم القيامة
2. تفسير حلم عضة الكلب
3. تفسير حلم شخص تحبه يتكلم معك
4. الحديث الشريف من حيث القبول والرد - ppt video online download
5. الحديث المردود - حديث 2 - ثالث ثانوي - المنهج السعودي
6. حل درس الحديث المردود حديث 2
7. Al-Bassair: أقسام الحديث الحديث الحسن اقسام المردود

تفسير الحلم بيوم القيامة

كانت تلك الرؤية دليل على أنها بعيدة عن الله وعن طريق الصحيح. من الجدير بالذكر أنه إذا كان صاحب هذه الرؤية رجل وأنه يرى في المنام يوم القيامة مع العائلة فلهذا الحلم عدد من التفسيرات سنذكرها فيما يأتي: - إذا شاهد الرجل في الحلم يوم القيامة أنه قد مات في الحلم ولكنه عاد مرة أخرى إلى الحياة يدل على أن هذا الرجل يمر بأزمة كبيرة للغاية في حياته في الوقت الحالي سوف تعود حياته مرة ثانية إلى طبيعتها. إذا كانت الفتاة قد رأت في منامها يوم القيامة وكانت تشعر بالسعادة، وكانت في الحقيقة بلدها بها حرب. ومن يرى أنه يحاسب حساب شديد فهو يقع في معصية. من الجدير بالذكر أن تفسير حلم يوم القيامة في المنام مع العائلة يعتبر في الوقت الحالي من الأحلام التي يبحث عنها الناس ويرغبون في معرفة المعنى الأساسي لها، فإنّ رؤية يوم القيامة في المنام مع العائلة تحمل العديد من المعاني المختلفة ومن بينها ما يأتي: - تفسير حلم يوم القيامة في المنام مع العائلة بكافة العلامات والتفاصيل الخاصة به يشير إلى حكمة الحالم وتحقيق العدل أيضاً في جميع أموره في الحياة. عندما يرى الإنسان في منامه يوم القيامة وقد اجتمع جميع الناس. تعرف أيضا علي: ما معني رؤية الجن في المنام وقراءة القرآن. إذا رأت المرأة المتزوجة في منامها أنها تشاهد يوم القيامة وتشعر بالخوف الشديد. وفي حالة أن شاهدت الرائية في المنام يوم القيامة فيرمز إلى أنها تحمل صفات مليئة بالعناد والتهور في إصدار الكثير من القرارات مما يصل الأمر بها للمشاكل. البنت العزباء إن رأت في منامها يوم القيامة وأهواله فيعني ذلك تصرفها بشكل طائش في حياتها وعليها بالتفكير الجيد في حياتها. تدل رؤية يوم القيامة للبنت العزباء أنها تحافظ على أداء الصلاة في وقتها بالإضافة أنها مداومة على صلاة القيام.

تفسير حلم عضة الكلب

رؤيا العبد الصالح هذا المنام تعد بشرى سارة تحمل الخير والرزق له، حيث تعبر الرؤيا عن صلاح حال الرائي مع الله. البكاء والفرحة في المنام ورؤية يوم القيامة. كما أن رؤية أهوال يوم القيامة في المنام يشير إلى أنه من الممكن أن يسافر الحالم قريباً خارج البلاد وأنه سوف يشتاق إلى عائلته وأصدقائه ولكنه سوف يأخذ نفع كبير من وراء هذا السفر. تعد هذه الرؤيا من الرؤى المبشرة بالخير، حيث يشير المنام إلى الفرج الكبير بعد ضيق دام لفترة طويلة. إذا شعرت المتزوجة بالخوف الشديد عند رؤيتها هذا المنام فإن الحلم يرمز إلى مرورها بفترة عصيبة تتسبب في اضطراب العلاقة الزوجية بينها وبين زوجها. عندما ترى المرأة الحامل في منامها أهوال يوم القيامة، وشعورها بالخوف والفزع. لو كان صاحب الحلم يشعر بالخوف من مروره بيوم القيامة، دل ذلك على قيام صاحب الحلم بالعديد من التصرفات التي قد لا يكون راضي عنها في هذه الفترة من حياته. من الجدير بالذكر أن الفتاة العزباء إذا شاهدت في حلمها يوم القيامة مع العائلة فلهذا المنام دلالات وتفسيرات مختلفة نذكر بعضًا منها فيما يأتي: - تفسير حلم يوم القيامة مع العائلة للعزباء يدل على أنها سوف تعبر في يوم القيامة الصراط المستقيم بكل سهولة ويدل على أن هذه الفتاة تتحلى بالعديد من الصفات الجيدة وأنها فتاة ذات خلق. الفتاة العزباء إن شاهدت في المنام يوم القيامة والخوف منها فيرمز إلى الاضطرابات والقلق الشديد من العديد من الأمور في حياتها. تفسير مشاهدة يوم القيامة والخوف في المنام للمتزوجة. اخترنا لك: تفسير حلم سرقة السيارة في المنام ومعناه. أما إذا كان لهذه الفتاة أعداء أو أشخاص إلحاق الضرر بها. رؤية الحالمة في المنام نطق الشهادة عند رؤية أهوال يوم الحساب يدل على الرزق الوفير والخير القادم إليها. وتعبر كذلك هده الرؤية علي أن المرأة إدا كانت متهمة بفعل أمر ما فإن هده الرؤية تبشر بظهور براءتها.

تفسير حلم شخص تحبه يتكلم معك

إقرأ أيضا: تفسير حلم البحر الهائج للإمام الصادق. تشير رؤية الحالم في منامه يوم القيامة واستغفاره إلى الحياة الزوجية المستقرة والتخلص من المشاكل. ويرى النابلسي أن رؤية البنت في حلمها يوم الحساب يدل على الهجرة خارج البلاد وتعرضها للمشاكل الكبيرة في حياتها. قد يكون ظهور الشمس من المغرب يوم القيامة من علامات تعدد الأزمات والغدر والخيانة الذي سوف يتعرض له صاحب الحلم من المحيطين به. فإذا كان يوم القيامة في منامه قصير وسهل، وسريع ولا يشعر بالخوف فيه. يرى النابلسي أنه إذا شاهد الحالم في الحلم أن الشمس تطلع من المغرب وهي علامة من علامات يوم القيامة تدل على الخير وتدل أيضاً على الرزق الوفير الذي يعود على الحالم. يرى أغلب مفسرين الأحلام عن هذه الرؤية أن مشاهدة أهوال يوم القيامة من الرؤى الغير محبوبة وهذا يشير إلى حدوث الكثير من التغيرات السيئة في حياة هذه الفتاة في الفترة القادمة.

ولكن سوف يساعدها الله تعالى في التخلص منه والرجوع إليه بإذن الله تعالى. مشاهدة الرائية في حلمها يوم القيامة ونطق الشهادة يشير إلى الراحة النفسية والحياة الزوجية المستقرة. الرائي إن شاهد في حلمه أهوال يوم القيامة وحشر الناس وعاد للحياة فيرمز إلى النجاى من الكرب الشديد والعيش وسط أجواء مستقرة. قد يعبر المنام عن شعور الرائي بالحزن والأسى نتيجة وقوع الظلم عليه. ومشاهدة الرائي أنه خائف عند الوقوف بين يدي الله بالمنام على التقوى والإيمان الشديد والعمل من أجل طاعته.

من رأي نفسه في يوم القيامة سوف يسافر. مشاهدة الرائية في حلمها أهوال يوم القيامة والاستغفار يدل على الترقي والحصول على المكانة الرفيعة بالمجتمع. ومن يرى كأنه يقف فى يوم القيامة نفسه ويشهد أهوالها فذلك قد يبشر بالسفر وذلك إذا كان شعوره بهذا الحلم خير. ويفسر بأن رؤية يوم القيامة في المنام للشاب. تفسير رؤية يوم القيامة والخوف. مشاهدة الرائية في حلمها قول الشهادتين يرمز إلى التغيرات وتحسن أحوالها في تلك الفترة. وقد يكون دلالة على الذنوب والمعاصي.

عن مثله من أول السند إلى منتهاه من غير علّة. ومع ذلك؛ فهذا التفاوت الذي جعل الحسن دون الصحيح قد نتجاوزه في بعض المواضع. اقسام الحديث من حيث قائله. هذا حديث فى حكم الرفع. سمي الموقوف موقوفاً لأنه وقف به عند الصحابي،. الحديث الشريف من حيث القبول والرد - ppt video online download. ثانيا - الحديث المرفوع: ملحوظه هامة: هذا الكلام يتبع ما يسمى مصطلح علوم الحديث. يعرف الحديث الشريف بأنه. أي الذي لم يبلغ مرتبة الحسن, ولهذا لم يقل: عن مرتبة الصحيح, لأنه إذا لم يبلغ مرتبة الحسن فبالضرورة ومن باب أولى لم يبلغ مرتبة. السؤال: مثل لكل من: (( الحديث المرسل - الحديث المعضل - ماالفرق بين المنقطع و المقطوع)). أو انقطع سنده وكان ضعيفا أو غير ذلك. لو كلام مظبوط مائة بالمائة.

الحديث الشريف من حيث القبول والرد - Ppt Video Online Download

الفرق بين الحديث القدسي وبين القرآن: "إن القرآن ما كان لفظه ومعناه من عند الله بوحي جلي،. أنواع الحديث الضعيف. عدم الاعتقاد بثبوت هذا الحديث عند العمل به بل يعمل به علي سبيل الاحتياط. إذن نفهم من هذا أن الحسن وإن كان دون الصحيح في المنزلة والرمتبة إلا أنه لا بد أيضًا أن يكون سالمًا من الشذوذ والعلة. الحديث المردود - حديث 2 - ثالث ثانوي - المنهج السعودي. إنما يأتي الشذوذ والخطأ حيث يقع التفرد ممن لا يحتمل منه التفرد أو الخطأ ممن تفرد بالحديث. الوصف الثالث: وأن يُروى نحوه من غير وجه, يعني يكون له أكثر من إسناد. ينقسم الحديث من حيث القبول والرد الى.

الحديث الضعيف اذا تعددت أسانيده على وجه يجبر بعضا. أكمل خارطة المفاهيم الآتية لتستوفي أقسام الحديث المردود بسبب سقط في الإسناد. فَإِنَّهُ ضَعِيفٌ عِنْدَ المُحَدِّثِينَ لاِحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ السَّاقِطُ مَعَ الصَّحَابِيِّ تَابِعِيٌّ أَو تَابِعِيَّانِ فَأَكْثَر. سواء في كلامه في الأسانيد والمتون, أو في كلامه في رواة الأحاديث بالجرح والتعديل؛ بل من العلماء مَن قيل فيه إنه متشدد وإنه متساهل, كالإمام ابن حبان البستي -رحمه الله تعالى- فبعض أهل العلم يصفه بالتساهل, وبعض أهل العلم الآخرين يصفه بالتشدد, فما هو ضابط التشدد وما هو ضابط التساهل؟ فلا بد من فهم الضوابط, وعلى ضوء ذلك نعرف إن كان هذا العالم أو ذاك يستحق أن يوصف بالتشدد أو يوصف بالتساهل. ولهذا كان من المناسب أو يُذكر بعقد الكلام عن الحديث الصحيح, فلهذا بعد أن انتهى المؤلف -رحمه الله- من نظم شروط الحديث الصحيح عرَّج إلى الحديث الحسن. ما اتفق الرواة فيه على لفظه. ضبط الراوي فيه أقل من ضبط الحديث الصحيح" هو الحديث. ماكان في حكم المضاف إلى النبي وله أنواع: أن يضيف الصحابي شيئا إلى عهد النبي ،مثل حديث أسماء عن نحر الفرس. Al-Bassair: أقسام الحديث الحديث الحسن اقسام المردود. فيقول مثلًا: "فلان ليس بالقوي عندهم", و"ليس بالقوي" هي عند غير البخاري من ألفاظ الجرح الخفيفة, لكن عند البخاري هي من ألفاظ الجرح الشديدة, وإذا استقرأت الرواة الذين قال فيهم البخاري: "ليس بالقوي عندهم" تجد أن العلماء قد تكلموا في هؤلاء الرواة كلامًا شديدًا جدًا من وصف بالكذب واتهام به. صلى الله عليه وسلم -. مارواه النبي عن ربه تبارك وتعالى. أن الحديث الصحيح هو أعلى مراتب قبول الحديث.

الحديث المردود - حديث 2 - ثالث ثانوي - المنهج السعودي

أما الروايات المنكرة التي ثبت لدى نقاد الحديث أنها أخطاء, وأن الرواي غلط في أسانيدها, وركب متنًا على إسنادٍ أو إسنادًا على متنٍ؛ فهذا لا يُنتفع بها في تقوية الأحاديث. هنا نلاحظ أن الناظم نظم الحديث الحسن بعد أن اختار من أقوال أهل العلم تعريفًا يُنسب إلى الإمام أبي سليمان الخطابي -رحمه الله تعالى-, الإمام أبو سليمان الخطابي في أوائل كتاب "معالم السنن" له في شرح سنن أبي داوود السجستاني لما تعرَّج للحديث الحسن قال: "هو ما عُرف مخرجه واشتهر رجاله", وهنا الناظم أخذ هذا التعريف الذي ذكره الإمام الخطابي -رحمه الله تعالى- ولكنه زاده بيانًا وتوضيحًا. إذن: من أجل هذا عرفنا أن الضعيف أنواع, وعرفنا أيضًا أنه ماذا؟ مراتب, أنواع ومراتب. الحديث الذى يعد فيه الراوى تام الضبط هو الحديث. وقد اصطلح علماء الحديث على تسمية السقط الظاهر بأربعة أسماء بحسب مكان السقط أو عدد الرواة الذين أسقطوا. ومعناه إصطلاحا: هو ما أضيف إلى الصحابي. حكمه: الضعيف مردود لا يعمل به. الشذوذ هو مخالفة الراوي الثقة لمن هو. ما معنى هذا الكلام؟ عرفنا الصحيح والحسن ومراتب وأقسام كل منهما, ونحن ندرس الصحيح والحسن فهمنا أن هناك مرتبة عليا ومرتبة دنيا للقبول, صح الكلام؟ وفهمنا أن الحسن أدنى من الصحيح, الحسن أدنى من الصحيح, وأن الحسن لغيره أدنى من الحس لذاته, إذن أدنى مراتب القبول ما هو؟ الحسن لغيره, وهو الحديث الضعيف الذي وجد فيه نوع من الاحتجاج به من ضعف بعض الرواة أو عدم اتصال لكن جاء روايات أخرى انضمت إلى تلك الروياة فأخذت بيدها وارتفعت بها إلى مصاف الحجة, ولكنه مع ذلك يظل في أدنى مراتب الاحتجاج. فلو كان الله قائله لكان قرآنا. فعندما نقول: ما عُرف مخرجه. وهذا الحديث رواه احمد عن ابن داوود عن البهيقي من طريق محمد بن اسحاق.

حرمة مسه للمحدث, وحرمة تلاوته للجنب ونحوه. بخلاف الإعضال, فالمعضل لم يسقط واحد, سقط أكثر من واحد, ولا يتقيد برواية التابعي عن رسول الله؛ بل قد يقع في أي موضع من مواضع الإسناد, ويقد يكون الساقط في الرواية المعضلة كذابًا أو متهمًا بالكذب أو نحو ذلك, فالإعضال في الغالب أشد ضعفًا من المرسل, كما يقول الإمام الجوزقاني: "إن المعضل أشد ضعفًا من المنقطع, والمنقطع أشد ضعفًا من المرسل, والمرسل لا يحتج به". اشتهار الراوي بالصدق وحسن الأخلاق يسمى. قوة حفظ الراوي ونباهته تسمى. شهرة صدق الراوي وحسن أخلاقه تسمى. عشان تعرفوا موقع الحديث القدسى بالتمام. فيه جزاء كبير على العمل القليل. ما سقط من اسناده راو واحد -قبل الصحابي-أو أكثر بشرط عدم التوالي. مصدر الأحكلم الشرعيةالأول.

حل درس الحديث المردود حديث 2

القرآن معجزة باقية على مر الدهور, محفوظ من التغيير. طيب.. لماذا لم يدخل مجال القبول؟ لماذ قصر عن مرتبة الحسن؟ لأنه وُجد فيه مانع من الاحتاج به, ولم نجد ما يدفع هذا المانع. وينزلون كلام الخطابي على النوع الأول من الحسن الذي هو حسن لذاته, كلام الإمام الترمذي -عليه رحمة الله تعالى- على النوع الآخر من الحسن, وهو الحسن لغيره. وكون الكلام حلو ومنطقى يكون الحديث صحيح. أو أى أحد من التابعين فيسمى حديث مقطوع. إذن: المردود هو الذي لم يصل إلى مرتبة الصحيح أم الحسن؟ الحسن, لأنه إذا لم يصل إلى مرتبة الحسن فبالضرورة لم يصل إلى مرتبة الصحيح, لأن الصحيح أعلى من الحسن بطبيعة الحال, فلهذا قال الناظم في تعريفه للحديث الضعيف.

أقول: باطل لأن الرسول لم يقله أصلا. ٥-الْمُعَلَّقُ: هُوَ الحَدِيثُ الَّذِي حُذِفَ مِنْ أَوَّلِ الإِسْنَادِ بَعْضُهُ أَو كُلُّهُ. إذن: ليس بالضرورة إذا ما تعددت الأسانيد تتعدد المخارج -أعني المخارج الصحيحة- وإلا فهو ادعى مخرجًا ولكن عند العلماء مخرج غير صحيح, لكن قد يكون يكون الحديث, بعض الأحاديث الصحيحة يُروى بأكثر من إسناد, وهذا موجود مثل حديث «إنما الأعمال بالنيات», مثل حديث «من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار» يُروى بأسانيد كثيرة, وكثير منها صحيح عند علماء الحديث, حتى أن بعض أهل العلم قال: إن هذا الحديث من المتواتر لكثرة من رواه من الرواة. بمعنى أن الحديث المرفوع المنسوب إلى النبى صلى الله عليه وسلم. فايضا هذا الكلام مطبق على الثالث والرابع. مثل أحاديث الشفاعة والمسح على الخفين.

Al-Bassair: أقسام الحديث الحديث الحسن اقسام المردود

أن صحة الخبر ضرورية. الحديث المرفوع حجة فى الشرع. أريد التنبه إلى نقطة مهمة. منسوب للنبى فى البخارى. المبحث الثاني المردود بسبب سقط من الإسناد. 17 حكم العمل به: يرى جمهور المحدثين استحباب العمل به بالشروط: ان يكون في فضائل الاعمال او فضائل الاماكن والمواعظ والترهيب والترغيب والقصص ونحو ذلك. أسباب الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم: لأغراض دنيوية ،كالتقرب للخلفاء أوبيع السلع.

ونخليها ثلاثة أنواع فقط؟؟؟. فيعتبر عندئذ له حكم المرفوع المرسل. فكلمة الخطابي كلمة فيها نوع من الإيهام, لنه حيث قال -رحمه الله تعالى- في تعريف الحديث الحسن: "ماعُرف مخرجه واشتهر رجاله", كانت العبارة موهمة لأن الصحيح أيضًا عُرف مخرجه واشتهر رجاله, فكما أن رجال الحديث الحسن قد اشتهروا فكذلك رجال الحديث الصحيح هم أيضًا من المشهورين. مخالفًا لصريح القرآن الكريم والعقيدة الإسلامية.

هو ما أضيف إلى النبى صلى الله عليه وسلم كما أسلفنا. 12 هناك بعض الاحاديث قال عنها الامام الترمذي (حسن صحيح) وقد اجتهد العلماء في بيان مراد الترمذي من هذا القول وجمعه بين درجتين للحديث بالحكم عليه بالحسن والصحة وارجح الاقوال في ذلك قول الحافظ ابن حجر الذي ذكر انه ان كان للحديث اسنادان فهو حسن باعتبار اسناد وصحيح باسناد الاخر اما ان كان للحديث اسناد واحد فهو حسن عند بعض العلماء وصحيح عند الاخرين. الإمام الترمذي هنا في كتابه "الجامع" استعمل مصطلح الحسن بكثرة, ومع ذلك لم يتركنا هملًا؛ وإنما أراد أن يبين مراده من قوله "حسن" في هذا الكتاب "الجامع", فبيَّن لنا المعنى الذي قصده من قوله "حسن" في هذا الكتاب, وتضمن كلامه أن الحسن عنده لا بد أن يتصف بأوصاف ثلاثة, إذا وجدت في الحديث فهو حسن, فقال: "كل حديث يُروى لا يكون في إسناده مَن يتهم بالكذب" هذا أو وصف, أن يكون راويه خاليًا من التهمة بالكذب, وطبعًا ألا يكون كذابًا من باب أولى. أن أرفض أو أقبل ما يصلني من أخبار. حديث أنس بن مالك عن النبي:طلب العلم فريضة على كل مسلم. أو عمل تم فعله أمامه وأقره. يعنى المعنى من الله. نقل الراوي عن شيخه يسمى. أما الترمذي فهو ما تكلم عن هذا النوع, يتكلم عن حسن آخر, وهو ما يسمى أيضًا عند ابن حجر -رحمه الله- بالحسن لغيره -كما قلنا في الصحيح لذاته والصحيح لغيره- نقول أيضًا في الحسن لذاته والحسن لغيره. ماسقط من اسناده اثنان فأكثر على التوالي. أقول بعض........ مثل كلمة ( نحو) معناها اللغوى ( تجاه) ومعناها الإصطلاحى. مارواه ثلاثة فأكثر ولم يبلغ حد المتواتر. لكن لايعنى ذلك أن كل هذه الأحاديث تحت هذا التقسيم صحيحة.

حكم الموقوف: الأصل أنه لا يحتج بالموقوف, لأنه من أقوال وأفعال صحابة, لكنها إذا ثبتت وصحت فإنها تقوي بعض الأحاديث الضعيفة. كل شرط من هذه الشرائط إذا اختلَّ في الرواية ولم نجد ما يقويها أو يدفع ذلك السبب؛ يتولد عن ذلك نوع من أنواع الضعيف. وقد اشترط الإمام الترمذي سلامة الحديث من كونه شاذًا, وعليه هو يشترط أن يكون مخرج الحديث معروفًا كما يُفهم ذلك من كلام الإمام الخطابي -عليه رحمة الله تعالى-. الشيخ: بارك الله فيك. بعض العلماء الآخرون قالوا: لا, كلام الإمام الخطابي يتناول نوعًا من أنواع الحسن, وكلام الإمام الترمذي -رحمه الله- يتناول نوعًا آخر. فهذا مخرج غير معروف, وهذا نسميه: شاذ. بكون الكلام شكله صحيح. يأتي بعد ذلك نوع آخر من أنواع الحديث, وهو في المقابل من هذين النوعين تمامًا, فإذا كان الصحيح والحسن داخلان في المقبول, فهناك القسم المقابل وهو المردود, وهو ماذا؟ المردود, وهو الذي نعبر عنه بالضعيف, تقول: هذا حديث ضعيف, فما هو الحديث الضعيف؟. لبلاغته وفصاحته وإعجازه.

أقسام الضعيف بالنظر لأسباب ضعفه. فمثلًا الزهري, إذا قال: "قال رسول الله -عليه الصلاة والسلام- قد يكون بينه وبين رسول الله تابعي وصحابي, أو تابعيان وصحابي, والتابعون فيهم الثقات وفيهم غير الثقات بخلاف الصحابة فهم جميع عدول -رضي الله عنهم جميعًا-.