الادلة الفنية للأسواق المالية - ايهاب سعيد — لزوم المسجد لعبادة الله

Sunday, 02-Jun-24 02:05:43 UTC

النقر على خيار التالي من أجل إظهار تفاصيل العرض. ضرورة التحقق من كافة البيانات والمعلومات المعبأة على الصفحة الرسمية للمنصة. التسجيل في منصة قوى. إدخال رقم الهوية الوطنية للمواطنين أو رقم الإقامة للمقيمين في الحقل الصحيح له. الدعم الفني لمنصة قوى. إدخال البريد الإلكتروني (يجب أن يتم إدخال بريد إلكتروني مفعل ويمكن الوصول إليه بسهولة حيث يتم تفعيل الحساب على منصة قوى عبر البريد الإلكتروني). اختيار خدمة نقل موظف. لعل من أبرز تلك الوسائل التي يمكن التواصل من خلالها هو رقم الدعم الفني الموحد ( 920000105). نوع الطلب هل هو: - شكوى. إدخال العنوان البريد الإلكتروني الخاص بالمستخدم في المكان المخصص له.

1. رقم الدعم الفني منصة قوى
2. منصة قوى الدعم الفني
3. رقم الدعم الفني قوى
4. قوى الدعم الفني
5. رقم الدعم الفني لمنصة قوى
6. الدعم الفني منصه قوي
7. لزوم المسجد لعبادة الله الرحمن الرحيم
8. لزوم المسجد لعبادة الله عليه وسلم
9. لزوم المسجد لعبادة الله عليه

رقم الدعم الفني منصة قوى

Get this book in print. شاهد أيضًا: حل مشكلة التسجيل في منصة قوى وكيفية إنشاء لائحة تنظيم العمل في المنصة. تقدم منصة قوى الإلكترونية من خلال حسابها الرسمي على موقع تويتر للمستفيدين والمتابعين للحساب آخر الأخبار عن المعلومات الخاصة بالمنصة والخدمات الإلكترونية التي تقدمها، وكذلك أهم وأبرز المعلومات عن النشاطات والتطورات الخاصة بسوق العمل السعودي والتي يهتم بها كل من المستثمرين وأصحاب الأعمال والعاملين في القطاع الخاص من داخل المملكة، ويتم الدخول لمنصة قوى الإلكترونية "من هنا". الدعم الفني لمنصة قوى وخطوات التسجيل فيها. تعيين كلمة المرور، ويجب أن يُراعى في كلمة المرور عدد من الأمور، وهي: - أن تحتوي على حرف كبير على الأقل. الموافقة على الشروط والأحكام. إدخال تاريخ الميلاد بالهجري. اختيار نقل خدمات موظف من صاحب عمل آخر. تسجيل الدخول إلى الحساب الخاص بالمنشأة. You have reached your viewing limit for this book (. خدمة إصدار وتجديد رخص العمل.

منصة قوى الدعم الفني

تظهر للمنشأة رسالة تأكيد تفيد إرسال الطلب بنجاح. من الجدير بالذكر أن منصة قوي لخدمة الأفراد قد وفرت الكثير من الطرق التي يمكن للمستخدمين التواصل من خلالها مع فريق خدمة العملاء الخاص بالمنصة. التقرير الشهري للمنشآت. الدعم الفني لمنصة قوى هي خدمة إلكترونية تقدمها المنصة التي أطلقتها وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية لتكون المستقبل لسوق العمل السعودي وقد تم إطلاقها بالتزامن مع تطبيق نظام العمل الجديد الذي ألغى نظام الكفالة ومنح العاملين في المملكة حرية الانتقال من جهة عمل لأخرى بناء على الضوابط والمعايير التي تضعها الدولة لتنظيم العمل ولحماية مصالح كل من العمال وأصحاب الأعمال بما يضمن حسن سير العمل وحفظ حقوق أطراف العمل. شاهد أيضًا: منصة قوى تسجيل الدخول وزارة العمل. يمكن التسجيل على منصة قوي من أجل الحصول على الكثير من الخدمات المميزة التي تقدمها المنصة من خلال إتباع مجموعة من الخطوات السهلة والبسيطة كما يلي: - في البداية يتعين على المستخدم التوجه للموقع الرسمي لمنصة قوي أفراد. النقر على أيقونة التالي. الدخول للخدمات الإلكترونية. أن تكون كلمة المرور 10 أحرف على الأقل.

رقم الدعم الفني قوى

التأشيرات المهنية الفورية. إدخال المعلومات الأساسية للعرض الوظيفي. إدخال رمز التأكيد في الخانة المخصصة له. تحديد المنشأة المراد نقل الموظف/العامل إليها. وإلى هنا، نكون قد وصلنا لختام المقال من موقع الإلكتروني؛ وقد تعرفنا من خلاله على أهم المعلومات عن الدعم الفني لمنصة قوى التابعة لوزارة الموارد البشرية وخطوات التسجيل في المنصة لأصحاب الأعمال، كما استعرضنا أهم المعلومات عن طريقة نقل خدمات عامل عبر المنصة والخطوات المطلوبة لتقديم طلب الدعم الفني من خلال المنصة.

قوى الدعم الفني

النقر على أيقونة تفعيل الحساب من أجل تفعيل حساب صاحب العمل على المنصة وبهذا يتم إنشاء الحساب بنجاح ويمكن لصاحب العمل الاستفادة من كافة الخدمات التي تقدمها المنصة. تقدم منصة قوى الإلكترونية خدمة الدعم الفني، وهي خدمة متاحة لمستخدمي المنصة تساعدهم على حل أي مشكلات فنية قد تواجههم خلال الاستخدام، حيث يقوم المستخدم بتعبئة نموذج الدعم الموجود على المنصة ومن ثم يتم التواصل مع العميل إما من خلال البريد الإلكتروني أو الهاتف للوصول لحل المشكلة من خلال الموظفين المتخصصين في مجال الدعم الفني، ويتم تقديم طلب الدعم الفني من خلال اتباع الخطوات التالية: - الدخول لمنصة قوى الإلكترونية "من هنا". التوجه نحو البريد الإلكتروني المسجل. الضغط على أيقونة الدعم. تعبئة نموذج الاتصال الذي يشمل: - الاسم.

رقم الدعم الفني لمنصة قوى

النقر على القائمة الجانبية الموجودة أعلى يسار الصفحة. شهادة الالتزام ببرنامج حماية الأجور. الكثير من مواطني المملكة العربية السعودية يبحثون عن الدعم الفني لمنصة قوى وخطوات التسجيل فيها تلك المنصة التي تم إطلاقها من قبل الحكومة لتقديم العديد من الخدمات الخاصة بقطاع العمل، نقدم من خلال السطور التالية الخطوات الصحيحة للتسجيل وكيفية الوصول للدعم الفني. الاستعلام والاعتراض على مخالفات المنشأة. إدخال رمز التحقق المرئي. أن تحتوي على حرف صغير على الأقل. النقر على خيار طلب نقل خدمات. إصدار شهادة السعودة. الدخول إلى الرسائل الواردة. النقر على خدمة لوائح العمل وذلك من خلال الصفحة الإلكترونية للمنصة.

الدعم الفني منصه قوي

تعبئة البيانات المطلوبة في العرض الوظيفي. كيفية اعتماد لائحة العمل عبر منصة قوي 1443. النقر على خيار إضافة. كتابة رقم الهوية أو رقم الإقامة. النقر على أيقونة إنشاء حساب. تغيير مهنة موظف مقيم. توثيق وإدارة العقود. اختيار الخدمة التي يتم تقديم الطلب من أجلها. مراجعة العرض الوظيفي بدقة. الضغط على التالي لاستكمال الإجراءات. كما أنه يتعين على المستخدم إنشاء كلمة مرور جديدة. النقر على خيار إنشاء عرض وظيفي. بعد أن تم تطبيق نظام العمل الجديد في السعودية الذي قرر إلغاء الكفالة التي كان معمولًا بها في المملكة فقد أتيح لأصحاب الأعمال نقل خدمات الموظف لمنشأة أخرى أو لصاحب عمل آخر من خلال الموقع الإلكتروني للمنصة، حيث يقوم العامل بإخطار صاحب العمل برغبته في نقل الخدمات ليقوم صاحب العمل بالقيام بالإجراءات إلكترونيًا من خلال اتباع الخطوات التالية: - الانتقال لمنصة قوى الإلكترونية "من هنا".

شاهد أيضًا: رابط وطريقة التسجيل لمنصة قوى أفراد. الادلة الفنية للأسواق المالية. النقر على خيار إرسال الطلب من أجل إرسال الطلب لحساب الموظف على منصة قوى. شاهد أيضًا: طريقة عمل عقد عمل الكتروني وتوثيقه عبر منصة قوى. وصف المشكلة أو الطلب أو الاستفسار أو المقترح. Pages displayed by permission of. بعد الانتهاء من الخطوات السابقة يتعين على المستخدم الانتظار قليلا حتى تتم الموافقة من قبل وزارة العمل على اللائحة المقدمة من قبل المستخدم.

تُتاح خدمة التسجيل في منصة قوى الإلكترونية من خلال الموقع الرسمي للمنصة لأصحاب الأعمال، حيث يقوم صاحب العمل بالتسجيل من أجل الاستفادة من الخدمات التي تقدمها المنصة، ويتم التسجيل من خلال اتباع الخطوات التالية: - فتح منصة قوى "من هنا". المرفقات اللازمة لتوضيح المشكلة. تعبئة بيانات الموظف، وهي: - رقم الإقامة. المستشار الإلكتروني. الإطلاع على كافة الشروط والأحكام الخاصة بالمنصورة ومن ثم النقر على أيقونة " موافق. تاريخ انتهاء الإقامة. تصل للمستخدم رسالة على الجوال المسجل في أبشر بها رمز التحقق. النقر بعد ذلك على أيقونة " حفظ ".

كتابة رمز التأكيد المرسل إلى رقم الجوال الذي تم إدخاله. شاهد أيضًا: كيف اشتغل في منصة بحر للعمل الحر في السعودية. النقر على أيقونة تسجيل الدخول على المنصة لإدخال اسم المستخدم وكلمة المرور. إدخال رقم الجوال الخاص بالمستخدم (سواء المسجل في أبشر أو غيره مما يتم استخدامه بشكل مستمر لأغراض العمل).

النقر بعد ذلك على أيقونة " طلب لائحة تنظيم العمل ". Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified.

وكلامُ الفقهاءِ والعلماءِ يعني يجعلونَه من جنسِ إفسادِ الصومِ، فمفسداتُ الصومِ لا تَحرمُ على المتطوّعِ، يعني يفسدُ بها الصومُ لكنَّها ليست حرامًا، وفي صومِ الفرضِ تحرمُ ويفسدُ الصومُ، فالاعتكافُ هنا، فسدَ اعتكافُه، هذا هو مُقتضى التأصيلِ واللهُ تعالى أعلمُ. ذهاب العقل بشرب المسكرات. القارئ: (ويصحُّ بلا صومٍ) - الشيخ:فلو نذرَ الإنسانُ أن يعتكفَ ليلةً صحَّ منه ذلك، ويستدلّونَ لهذا بحديثِ عمرَ رضي اللهُ عنه: "أنَّه نذرَ أن يعتكفَ ليلةً في المسجدِ الحرامِ وكان ذلك في الجاهليةِ فقال النبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أوفِ نذركَ" لكنَّ الاعتكافَ في العشرِ الأواخرِ ليلُها ونهارُها، صيامُ هذه الأيامِ فريضةٌ. لزوم المسجد لعبادة الله عليه وسلم. الثالثُ: أن يُطلقَ فلا يلزمُهُ التّتابعُ، لكنَّه أفضلُ؛ لأنَّه أسرعُ في إبراءِ ذمَّتِهِ. مثالُه: لو صامَ الإنسانُ يومَ العيدِ فصومُه حرامٌ وباطلٌ؛ لأنَّ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- نهى عن صومِ يومِ العيدِ.

لزوم المسجد لعبادة الله الرحمن الرحيم

القارئ: (وإنْ وَطِئَ في فرجٍ: فسدَ اعتكافُه) - الشيخ:اللهُ تعالى يقولُ: وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ [البقرة:187] يقول: أنَّه إذا وطئَها في فرجٍ فَسَدَ اعتكافُه، فإذا كان نذرٍ فالذي يظهرُ معنى هذا أنَّه لابدَّ أن يستأنفَ. والاعتكافُ في الشرعِ: لزومُ مسجدٍ بحيثُ يبقى فيه، ولفظُهُ في القرآن: "العُكوفُ"؛ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ [البقرة:125] وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ [البقرة:187]. القارئُ يقرأُ من الشرحِ الممتعِ: قولُه: «ولا يصحُّ إلَّا في مسجدٍ يُجمَّعُ فيه»: أي لا يصحُّ الاعتكافُ إلَّا في مسجدٍ تُقامُ فيه الجماعةُ. مثالٌ آخرُ: لو قال: للهِ عليَّ نذرٌ بأنْ أعتكفَ الأسبوعَ القادمِ، فإنَّه يدخلُ عند غروبِ الشمسِ يومَ الجمعةِ، ويخرجُ بعدَ غروبِ الشمسِ ليلةَ السبتِ؛ لأنَّه لا يتمُّ أسبوعًا إلَّا بتمامِ سبعةِ أيَّاٍم، ولا يُتمُّ سبعةَ أيَّامٍ إلَّا إذا بقيَ إلى غروبِ الشمسِ من يومِ الجمعةِ. وجرتْ عادةُ الفقهاءِ أنَّهم يذكرونَ بابَ الاعتكافِ في إثرِ أحكامِ الصيامِ لأنَّه متَّصلٌ به لا سيَّما في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ، فبينَهُ وبينَ الصيامِ تناسبٌ، وكان النبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يعتكفُ العشرَ الأواخرَ وأزواجُهُ والصحابةُ، ومضى المسلمونَ على ذلك. لزوم المسجد لعبادة الله الرحمن الرحيم. الاعتكاف هو أحد العبادات الدينية التي قد أوصانا بها الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فهى تعتبر من العبادات التي تعمل على تقريب المسلم إلى الله عزو جل، ويعتبر الاعتكاف سنة مؤكدة عن نبينا عليه الصلاة والسلام في الشرع الإسلامي، والدليل على هذا الكلام قول السيدة عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر، وقد تم تعريف الاعتكاف في الإسلام على أنه المكوث في المسجد من أجل التعبد لله جل وعلا والاعتكاف من الأمور التى تم تشريعها في القرآن الكريم والسنة النبوية المباركة وفي الإجماع. خلال هذا الوقت، يكرسون أنفسهم للعبادة، وذكر الله، والاستماع إلى المحاضرات الدينية، مع الانفصال عن الأمور الدنيوية. ولو صلَّى وهو محدثٌ لا تصحُّ الصلاةُ؛ لأنَّ هذا تَرْكُ واجبٍ، ووقوعٌ في المنهيِّ عنه لقولِه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: «لا صلاةَ بغيرِ طهورٍ». جاءَ في الحديثِ الصحيحِ "أنَّ الرَّسولَ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كان يدخلُ معتَكَفَهُ إذا صلّى الفجرَ دخلَ مُعتَكَفَه" فهمَ منه بعضُ الناسِ أنَّه بهذا يبدأُ اعتكافُه، والأظهرُ أنَّ مُعتكفَهُ المكانُ الذي يخلو فيه، ما جاءَ أنَّه دخلَ المسجدَ، هو في المسجدِ صلَّى الفجرَ، فالمسجدُ هو محلُّ الاعتكافِ.

لزوم المسجد لعبادة الله عليه وسلم

ومن هذه الأفعال الاعتكاف، وهو المكوث في المسجد مدة من الوقت للصلاة والتأمل. هناك الكثير من الفضائل الذي يمتاز بها الاعتكاف وهو كما يلي: - حماية الإنسان من فضول الصحبة وأثرها السيء على الإنسان فإن الصحبة قد تصبح تخمة إذا زادت عن حد الاعتدال. الشيخ: لا أظنُّ أنَ هذا مقصودٌ، يعني أنَّه يلزمُه مفرّقًا، يعني لو تتابعَ ارتقى إلى ما هو أفضلُ، لكن يُجزئُهُ مفرّقًا، أليسَ الأصلُ في كلِّ هذه الأنواعِ أنَّ التتابعَ أفضلُ في قضاءِ رمضانَ وفي النافلة؟ فإذا قال: عليَّ صومُ خمسةِ أيامٍ متفرّقةٍ، فإذا صامَها متتابعةً كان أفضلَ. يجب على المسلم عدم جماع امرأته لقول الله عز وجل "ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون". القارئ:(ويُستحبُّ: اشتغالُهُ بِالقُرَبِ، واجتنابُ ما لا يعنيهِ) - الشيخ:نعم، هذا مطلوبٌ في كلِّ وقتٍ لا سيّما المعتكفُ، فينبغي أنْ يشتغلَ بما يقصدُ له الاعتكافُ من أنواعِ الطاعاتِ، ويجتنبُ الأحاديثَ الفضوليّةَ. القارئُ يقرأُ من الشرحِ الممتعِ: قولُه: «وإن عيَّنَ الأفضلَ لم يجزْ فيما دونَه وعكسُه بعكسِه»: يعني إنْ عيَّنَ الأفضلَ من هذهِ المساجدِ لم يُجزِهِ فيما دونَه، فإذا عيَّنَ المسجدَ الحرامَ لم يجزِ في المدينةِ. القارئ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ على نبيّنا محمَّدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أمَّا بعد؛ قال المصنّفُ رحمهُ اللهُ تعالى: [بابُ الاعتكاف] - الشيخ: الاعتكاف نوعٌ من العباداتِ التي شرعَها اللهُ لعبادِه ليتزوَّدوا منها لآخرتِهم ويتوصَّلوا بها إلى عظيمِ الأجورِ، وأصلُ الاعتكافِ هو الملازمةُ، يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ [الاعراف:138] فيقالُ: عكفَ على كذا أي لازَمَه، وعَكَفَ في المكانِ: أي التزَمَهُ. لزوم المسجد لعبادة الله عليه. وكذا لو صلَّى في أرضٍ مغصوبةٍ، فالصلاةُ صحيحةٌ؛ لأنَّه لم يَرِدِ النّهيُ عن الصلاةِ فيها، فلو قال: لا تُصلُّوا في أرضٍ مغصوبةٍ فصلَّى، قلنا: لا تصحُّ؛ لأنَّه نهيٌ عن الصلاةِ بذاتِها.

لزوم المسجد لعبادة الله عليه

الشيخ: ظاهرُ القرآنِ أنَّه يحرمُ، أنَّه من اعتكفَ يحرمُ عليه الجماعُ، حتَّى في اعتكافِ التطوّعِ، وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ [البقرة:187] هذا فيه النّهيُ. الشيخ: يعني هو المفروضُ لو فعلَ هذا، نقدّرُ أنَّه فعلَ هذا في البيتِ، وإن كانت عبارتُهم ليسَ فيها شيءٌ، لكن لو أنَّه معتكفٌ وخرجَ إلى البيتِ فصادفَ زوجتَه فجامعَها نقولُ بطلَ اعتكافُه، وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ [البقرة:187] يعني المباشرةُ ليستْ مشروطةً أن تكونَ في المسجدِ، بل لو جامعَ امرأتَه في البيتِ لكنَّه معتكفٌ خرجَ لحاجةٍ وصادَفَها، والعبارةُ مجملةٌ. القارئ: (ومَنْ: نذَرهُ، أو الصلاةً في مسجدٍ غيرَ الثلاثةِ، وأفضلُها: الحرامُ فمسجدُ المدينةِ فالأقصى، لم يلزمْهُ فيه) - الشيخ:من نذرَ الاعتكافَ أو الصلاةَ في مسجدٍ غيرِ المساجدِ الثلاثةِ المعروفةِ التي تُشَدُّ إليها الرِّحالُ فإنَّه لا يتعيَّنُ. حماية القلب من فضول الكلام فإن غالبًا الإنسان ما يعتكف يكون وحده فيقبل على الله عز وجل وقراءة القرآن والقيام والدعاء والذكر وما إلى ذلك. مداخلة: لو أنزلَ بالقُبلةِ فسدَ اعتكافُه؟ - الشيخ: هو كما تقدّمَ بالصيامِ، إذا كان الإنزالُ متعمَّدٌ ومقصودٌ كمن أنزلَ، أمَّا إذا باشرَ وأنزلَ وما كان يظنُّ أن يُحدِثَ هذا، وأنا ذكرتُ بشيءٍ من التفصيلِ في هذا، يعني تساهلَ وقبَّلَ. ما هو الاعتكاف وهل له وقت معين؟, 24-3-2021, مداخلة: في الحاشيةِ قال: وحكى الوزيرُ عن أبي حنيفةَ وأحمدَ، فيمن قَبَّلَ أو لمسَ بشهوةٍ: أنَّه قد أساءَ، لأنَّه قد أتى ما يحرمُ عليه، ولا يفسدُ اعتكافُه. هناك عدة أمور تبطل الاعتكاف ومن بينها ما يلي: - الخروج عمدًا من المسجد لغير الحاجة يؤدي إلى إبطال الاعتكاف. المساجد ضرورية لعبادة الله تعالى. القارئُ يقرأُ من الشرحِ الممتعِ: قولُه: «وإنْ وطئَ في فرجٍ»: أي: المعتكفُ. يعد المسجد أيضًا رمزًا مهمًا للمجتمع والترابط، حيث يوفر مكانًا للناس للتجمع والتعلم من بعضهم البعض. والحاصلُ، أنَّه إذا نذرَ عددًا، فإمَّا أن يشترطَ التتابعَ بلفظِه، أو لا، فإن اشترطَه فيلزمُه، وإن لم يشترطْه فهو على ثلاثةِ أقسامٍ: الأوَّلُ: أن ينويَ التفريقَ؛ فلا يلزمُهُ إلَّا مفرقًا. شاهد أيضًا: الفرق بين الاعتكاف والعكوف. مداخلة: ابنُ قاسمٍ يقولُ في الحاشيةِ: ولو ذهبَ إلى منزلِه لحاجةٍ، فلا يحلُّ له أن يلبثَ فيه، إلَّا بمقدارِ ما يفرغُ من حاجتِهِ تلك، وليسَ له أن يُقبِّلَ امرأتَه، ولا أنْ يضُمَّها إليه، ولا يشتغلُ بشيءٍ سوى اعتكافِه.

شاهد أيضًا: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في. شرح كتاب "زاد المستقنع في اختصار المقنع". يعتبر الاعتكاف سنة مؤكدة ومستحبة ومشروعة عن رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام، وليس هناك حد أدنى من الزمن للاعتكاف، ولكن يشترط المعتكف الصوم، وهناك شروط وضعها أهل العلم لصحة الاعتكاف، وهي التمييز والعقل فلا يكون الاعتكاف صحيحًا من الكافر أو المجنون، ولا أيضًا من الصبي الغير مميز لأنه لا يعد من أهل العبادات. التقرب إلى الله بالطاعات يزيد من علاقته بربه لانه يلجأ اليه في كل حين ولا يبعد عن طريق الهدى ويستمر على الطاعة وحب الخير والانابة إلى الله بالدعوات والصلوات المسنونة والمفروضة والنوافل. وجوب طاعة المسجد لله تعالى يسمى الاعتكاف. والاعتكاف ضرورة المسجد لطاعة الله تعالى. وهو بخلافِ العباداتِ الأخرى فإنَّ فيها الواجبُ وفيها التطوّعُ، أمَّا الاعتكافُ فإنَّه مشروعٌ فقط على وجهِ الاستحبابِ، إلَّا أن ينذرَه العبدُ فيُوجبُهُ على نفسِهِ، أمَّا الأصلُ فهو مستحبٌّ.

مداخلة: في الرّوضِ قال: والتزامُ المسجدِ في الاعتكافِ ولو ساعةً؟ - الشيخ:هذه مسألةٌ أمرُها سهلٌ، وقولُهم في ساعةٍ فيه نظرٌ، فمسألةُ اعتكافِ الساعةِ لم تَرِدْ، والذي وَرَدَ أقلُّهُ ليلةٌ، أو يومٌ، أو يومٌ وليلةٌ، ولهذا الظّاهرُ منهم من يقولُ: أنَّه إذا دخلَ للصلاةِ نوى الاعتكافَ وهذا ليسَ بظاهرٍ، فالصحيحُ أنَّ الاعتكافَ لا يتحقَّقُ إلَّا مثلًا بليلةٍ أو يومٍ أو أكثرَ. "لم يلزمهُ فيه": أي لم يلزمْهُ في ذلك المسجدِ الذي عيّنه وهو من غيرِ الثلاثةِ. وهي سنة مشروعة وموصى بها بإجماع العلماء. والموضعُ الثاني: في بابِ النكاحِ، فالباطلُ: ما أجمعَ العلماءُ على بطلانِه كنكاحِ المعتدَّةِ، والفاسدُ: ما اختلفوا فيه كالنكاحِ بلا شهودٍ. المسجد: يجب أن يكون الاعتكاف للمسلم في مسجد وأن تصلى فيه جميع الفرائض في جماعة. فلو نذرَ أن يُصلّيَ في جامعِ الرياضِ لا يلزمُهُ، لأنَّ مسجدَ الرياضِ ليست له فضيلةٌ تخصُّهُ، فيجزي من نَذَرَ ذلك أن يصلّيَ في أيِّ مسجدٍ، لأنَّ المساجدَ في الجملةِ حكمُها واحدٌ، إلَّا في المساجدِ الثلاثةِ. الثالثةُ: إذا كان النّهيُ عامًا في العبادةِ وغيرِها، فإنَّه لا يُبطلُها. كتاب الصيام (8) "باب الاعتكاف" هو لزوم مسجد لطاعة الله تعالى.