مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء — قاعة شموع للاحتفالات

Tuesday, 11-Jun-24 15:19:02 UTC

وقرئ بكسر الذال بمعنى يذبذبون قلوبهم أو دينهم أو يتذبذبون كقولهم: صلصل بمعنى تصلصل. Hal ini merupakan gambaran lahiriah orang-orang munafik. Kembalilah kamu ke tempat semula kamu berangkat! حسبي الله لا اله الا هو. " Pada hari ketika orang-orang munafik laki-laki dan perempuan berkata kepada orang-orang yang beriman, "Tunggulah kami supaya kami dapat mengambil sebagian dari cahaya kalian. " 143-"مذبذبين بين ذلك"،أي: مترددين متحيرين بين الكفر والإيمان،"لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء"،أي: ليسوا من المؤمنين فيجب لهم ما يجب للمؤمنين ، وليسوا من الكفار فيؤخذ منهم ما يؤخذ من الكفار،" ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلاً"،أي: طريقاً إلى الهدى.

1. من يأخذ عني هؤلاء الكلمات
2. حسبي الله لا اله الا هو
3. ان هؤلاء لشرذمة قليلون
4. حسبی الله لا اله الا هو
5. الله لا اله الا هو
6. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء
7. هو الله الذي لا إله إلا هو

من يأخذ عني هؤلاء الكلمات

وقرأ الجمهور بضم الميم وفتح الذالين. مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا. Telah bersabda: Sesungguhnya perumpamaan orang munafik di hari kiamat nanti seperti seekor kambing di antara dua kelompok ternak kambing. Menurut kami, hadis ini diriwayatkan pula oleh Imam Ahmad dari Ishaq ibnu Yusuf ibnu Ubaidillah dengan lafaz yang sama secara marfu'. Ketika Ibnu Umar melihat gelagat tersebut, maka ia mengatakan, "Ingatlah, seandainya aku belum pernah mendengarnya, niscaya aku pun tidak berani membuat sanggahan kepadamu. حدثنا به محمد بن المثنى مرة أخرى، عن عبد الوهاب ، فوقفه على ابن عمر، ولم يرفعه قال ، حدثنا عبد الوهاب مرتين كذلك. حسبی الله لا اله الا هو. Mereka dalam keadaan ragu-ragu antara yang demikian (iman dan kafir); tidak termasuk kepada golongan ini (orang-orang ber-iman) dan tidak (pula) kepada golongan ini (orang-orang kafir). Di antara mereka ada orang yang pendiriannya labil lagi ragu, adakalanya cenderung kepada orang-orang mukmin, dan adakalanya cenderung kepada orang-orang kafir. Diriwayatkan pula oleh Saklir ibnu Juwairiyah, dari Nafi', dari Ibnu Umar, dari Nabi Saw. حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: "مذبذبين"، قال: المنافقون.

حسبي الله لا اله الا هو

Barang siapa yang disesatkan Allah, maka kamu sekali-kali tidak akan dapat jalan (untuk memberi petunjuk) baginya. قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: "مذبذبين"، مرددين. من يأخذ عني هؤلاء الكلمات. Perihalnya sama dengan tiga orang yang berangkat menuju ke sebuah sungai. قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ، تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً، وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً، وَلَا تَدْرِي أَيَّتَهُمَا تَتَّبِعُ".

ان هؤلاء لشرذمة قليلون

Pernah bersabda: Perumpamaan orang munafik sama seperti seekor kambing yang kebingungan di antara dua kelompok ternak kambing; adakalanya ia mengembik untuk kumpulan ini dan adakalanya mengembik untuk kumpulan itu, sedangkan ia tidak mengerti manakah di antara kedua kumpulan itu yang harus ia ikuti. Kemudian Ibnu Abbas r. a. membacakan firman Allah Swt. Di dalam kitab Sahihain disebutkan bahwa Rasulullah Saw. An Nisa (4) ayat 143. مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لَا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ. Lalu Ibnu Umar berkata, "Saya tidak mempunyai prasangka lain terhadap teman kalian ini, melainkan seperti apa yang kalian nilai. Ibnu Jarir mengatakan, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnul Musanna, telah menceritakan kepada kami Abdul Wahhab, telah menceritakan kepada kami Ubaidillah, dari Nafi', dari Ibnu Umar, dari Nabi Saw. Ingatlah) hari (ketika) mereka dibangkitkan Allah semuanya, lalu mereka bersumpah kepada-Nya (bahwa mereka bukan orang musyrik) sebagaimana mereka bersumpah kepada kalian. Melalui firman-Nya: كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا. لَا تَكْذِبُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

حسبی الله لا اله الا هو

كذا روى بكسر الذال الثانية. Dan apabila mereka (orang-orang munafik) berdiri untuk salat, mereka berdiri dengan malas. An-Nisa, ayat 142-143. An-Nisa: 143) Yang dimaksud dengan ha-ula-i pertama ialah para sahabat Nabi Muhammad Saw. Pernah bersabda: Perumpamaan orang munafik sama dengan seekor kambing yang mengembik sendirian di antara dua kumpulan ternak kambing. Hal yang sama diriwayatkan oleh Usman ibnu Muhammad ibnu Abu Syaibah, dari Abdah, dari Abdullah secara marfu'. Tetapi orang munafik itu terus-menerus dalam keadaan kebingungan di antara kedua orang tersebut, hingga keburu datang air bah yang menenggelamkannya. Barang siapa yang melakukan salatnya dengan baik karena dilihat oleh manusia dan melakukannya dengan jelek bila sendirian, maka hal itu merupakan penghinaan yang ia tujukan kepada Tuhannya Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung. Seperti yang disebutkan oleh Allah Swt. قوله "لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء" أي: لا منسوبين إلى المؤمنين ولا إلى الكافرين، ومحل الجملة النصب على الحال، أو على البدل من مذبذبين أو على التفسير له "ومن يضلل الله" أي: يخذله ويسلبه التوفيق "فلن تجد له سبيلاً" أي: طريقاً يوصله إلى الحق. Ahmad ibnu Salamah meriwayatkan dari Ubaidillah atau Abdullah ibnu Umar, dari Nafi', dari Ibnu Umar secara marfu'. Di dalam hadis lain disebutkan: «إِنِ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَبْدِ إِلَى الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَيُعْدَلُ بِهِ إِلَى النَّارِ». Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka. Mujahid mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: Mereka dalam keadaan ragu antara yang demikian itu (iman atau kafir); tidak termasuk golongan ini (orang-orang beriman).

الله لا اله الا هو

Dan sesungguhnya aku telah berniat akan memerintahkan agar salat didirikan, kemudian aku perintahkan seorang lelaki untuk salat sebagai imam bersama orang-orang. Al-Baqarah: 20), hingga akhir ayat. Whom God leaves straying, never will thou find for him the way. Ia kebingungan, sesekali memandang ke arah orang ini dan sesekali yang lain memandang ke arah orang itu. 143- مذبذبين مترددين بين ذلك الكفر والإيمان لا منسوبين إلى هؤلاء أي: الكفار ولا إلى هؤلاء أي: المؤمنين ومن يضلل ـه الله فلن تجد له سبيلا طريقا إلى الهدى. Sebagaimana yang di-sebutkan oleh firman-Nya: يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَما يَحْلِفُونَ لَكُمْ.

لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء

Perumpamaan orang yang telah menyeberang adalah orang mukmin, dan orang yang tenggelam itu adalah orang munafik. وناداه المؤمن: أن هلم إلي ، فإن عندي وعندي! Menyebutkan gambaran batin mereka (orang-orang munafik) yang rusak. Abu Ubaid berkata, "Itu sama saja. " وفي رواية "والذي نفسي بيده, لو علم أحدهم أنه يجد عرقاً سميناً أو مرماتين حسنتين, لشهد الصلاة, ولولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقت عليهم بيوتهم".

هو الله الذي لا إله إلا هو

Semoga Allah melindungi kita dari hal seperti itu. وأي سبيل يكون له إلى الحق غير الإسلام؟ وقد أخبر الله جل ثناؤه: أنه من يبتغ غيره ديناً فلن يقبل منه ، ومن أضله الله عنه فقد غوى فلا هادي له غير. وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي, حدثنا محمد بن دينار عن إبراهيم الهجري, عن أبي الأحوص, عن عبد الله, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحسن الصلاة حيث يراه الناس وأساءها حيث يخلو, فتلك استهانة استهان بها ربه عز وجل". An-Nisa: 142), hingga akhir ayat. Hanya mengatakan: 'Perumpamaan orang munafik adalah seperti seekor kambing yang kebingungan di antara dua kelompok ternak kambing'. Imam Muslim meriwayatkannya pula dari Muhammad ibnul Musanna di lain kesempatan, dari Abdul Wahhab, dan ia meriwayatkannya hanya sampai pada Ibnu Umar, tanpa di-marfu-kan. Muhammad ibnul Musanna mengatakan bahwa Abdul Wahhab menceritakannya -kepada kami sebanyak dua kali dengan predikat-yang sama. Imam Malik meriwayatkan dari Al-Ala ibnu Abdur Rahman, dari Anas ibnu Malik yang menceritakan bahwa Rasulullah Saw. Menceritakan perihal mereka, bahwa di hari kiamat kelak mereka berani bersumpah kepada Allah bahwa diri mereka berada dalam jalan yang lurus dan benar, dan mereka menduga bahwa hal tersebut memberi manfaat kepada mereka. An-Nisa: 143) Yang dimaksud dengan ha-ula-i yang kedua ialah orang-orang Yahudi. Tiada yang meminta pertanggungjawaban terhadap keputusan-Nya dan tiada yang bertanya tentang apa yang diperbuat-Nya, sedangkan mereka pasti dimintai pertanggungjawaban atas perbuatannya. Dengan kata lain, barang siapa yang dipalingkan oleh Allah dari jalan hidayah. Dan tidak (pula) kepada golongan itu (orang-orang kafir). Perawi melanjutkan kisahnya, bahwa Ubaid ibnu Umair yang telah berusia lanjut itu menjadi marah dan emosi. وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد, حدثنا المسعودي عن أبي جعفر محمد بن علي, قال: بينما عبيد بن عمير يقص وعنده عبد الله بن عمر, فقال عبيد بن عمير: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل المنافق كالشاة بين ربيضين, إذا أتت هؤلاء نطحتها, وإذا أتت هؤلاء نطحتها", فقال ابن عمير: ليس كذلك, إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كشاة بين غنمين", قال: فاحتفظ الشيخ وغضب, فلما رأى ذلك ابن عمر قال: أما إني لو لم أسمعه لم أردد ذلك عليك.

Ibnu Murdawaih meriwayatkan dari jalur Ubaidillah ibnu Zahr, dari Khalid ibnu Abu Imran, dari Ata ibnu Abu Rabah, dari Ibnu Abbas yang mengatakan, makruh bagi seseorang berdiri untuk salat dengan sikap yang malas, melainkan ia harus bangkit untuk menunaikannya dengan wajah yang berseri, hasrat yang besar, dan sangat gembira. Dan mereka tidak mengerjakan salat, melainkan dengan malas. Perihalnya sama dengan apa yang disebut di dalam ayat lainnya, yaitu firman-Nya: وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى. Ibnu Jarir mengatakan, telah menceritakan kepada kami Bisyr, telah menceritakan kepada kami Yazid, telah menceritakan kepada kami Syu'bah, dari Qatadah sehubungan dengan makna firman-Nya: Mereka dalam keadaan ragu-ragu antara yang demikian (iman dan kafir); tidak termasuk kepada golongan ini (orang-orang ber-iman) dan tidak (pula) kepada golongan itu (orang-orang kafir).

Sedangkan orang yang telah menyeberang menyerunya, "Kemarilah menuju jalan selamat! " Jalur lain dari Ibnu Umar, diriwayatkan oleh Imam Ahmad. Orang-orang munafik itu dalam keadaan bingung antara iman dan kekafiran; mereka tidak bersama golongan orang-orang mukmin lahir dan batinnya, tidak pula bersama golongan orang-orang kafir lahir batinnya. Ibnu Mas'ud melanjutkan kisahnya, bahwa setelah itu datanglah banjir yang deras hingga orang tersebut tenggelam. Telah bersabda: Itulah salat orang munafik, itulah salat orang munafik, itulah salat orang munafik, dia duduk seraya memperhatikan matahari; di saat matahari berada di antara dua tanduk setan (yakni saat-saat hendak tenggelam), barulah ia berdiri, lalu mematuk (maksudnya salat dengan cepat) sebanyak empat patukan (rakaat) tanpa menyebut Allah kecuali sedikit sekali. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَيْلَكُمْ. Mereka bermaksud riya (dengan salat) di hadapan manusia. Salah seorang dari mereka menyeberangi lembah itu, kemudian yang kedua menyeberanginya pula; tetapi ketika sampai di pertengahan lembah, ia diseru oleh orang yang berada di pinggir lembah, "Celakalah kamu, ke manakah kamu akan pergi, ke arah kebinasaan. Setiap kali kilat itu menyinari mereka, mereka berjalan di bawah sinarnya; dan bila gelap menimpa mereka, mereka berhenti. Ibnu Umar berkata kepadanya, "Kamu dusta. " Al-Hadid: 13) sampai dengan firman-Nya: Dan neraka itu adalah sejahat-jahat tempat kembali. Imam Turmuzi mengatakan bahwa hadis ini hasan sahih. Hal yang semisal telah diriwayatkan melalui berbagai jalur dari Ibnu Abbas. Qatadah mengatakan, telah diceritakan kepada kami bahwa Nabi Allah pernah membuat perumpamaan bagi orang mukmin dan orang munafik serta orang kafir.

Al-Hafiz Abu Ya'la mengatakan, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Ibrahim ibnu Abu Bakar Al-Maqdami, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Dinar, dari Ibrahim Al-Hajri, dari Abul Ahwas, dari Abdullah yang menceritakan bahwa Rasulullah Saw. Dan Allah membalas tipuan mereka. لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء " لا منسوبين إلى المؤمنين ولا إلى الكافرين، أو لا صائرين إلى أحد الفريقين بالكلية. " مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا.

ما هي المناسبات التي يستقبلها قاعة شموع للاحتفالات؟. الحي: السلي - الدائري الشرقي. Pages displayed by permission of.

قاعة شموع للاحتفالات, Riyadh orari di apertura. الله يديم علينا وعليكم الأمن والسعادة والافراح ، وكل عام وانتم بخير. بلدية السلي, الرياض. Address||Shebh Al Jazirah, As Sulay, Riyadh 14267, Saudi Arabia|. سعر القسمين يبدأ من: - 7. قصر القلعة للإحتفالات Al Qalaa Event Space الطريق الدائري الجنوبي الفرعي.

Top Picks Trending Food Coffee Nightlife Fun Shopping. Advanced Book Search. ◾ أجهزة إضاءة وبخار وليزر ودي جي وأجهزة صوتية. كلمات مفتاحية قاعة الشموع للإحتفالات عنوان قاعة الشموع للإحتفالات تليفون قاعة الشموع للإحتفالات الطريق الى قاعة الشموع للإحتفالات مواعيد عمل قاعة الشموع للإحتفالات استراحة في الرياض. قاعه الزواج غير شكل بافكار حلوه وجذابه 11 سنة. قاعة الفيصل AlFaisal Hall Event Space Riyadh المقصورة للإحتفالات والمؤتمرات Event Space King Abdullah Rd. قاعة شموع للاحتفالات Riyadh. ما شاء الله الف مبروك بالتوفيق لكم ان شاء الله. Categories||Banquet Hall|.

Direzioni verso قاعة شموع للاحتفالات, Riyadh. تعتمد القاعة بشكل كبير على الديكور المميز والكلاسيكي الراقي للغاية، حيث تجد الثريات تتدلى من السقف مع ممر خارجي لاستضافة العروس والضيوف بالإضافة إلى أحدث وأجود أنواع الأثاث من طاولات وكراسي في قاعة الزفاف أو قاعة تناول الطعام. الف الف الف مبروووووك يالامير بارك الله لكما وجمع بينكم على خير. Similar companies nearby. في أي وقت تغلق القاعة؟. Phone||+966 55 520 9434|. مستوصف زهرة الأمل مركز طبي شارع بلال بن رباح الرياض.

02 فبراير 2020 22:55. Comments 5 en Bilal Ahmad:: 19 May Nice. يمكن الحجز من دون عشاء؟. مساحة خارجية للمناسبات. حلقات التجريب في المسرح. قاعة لاباس فيها على الشارع العام ولكن موقعها في مكان محاط من الخلف بالاستراحات والمصانع. مستوصف النسيم الأهلي مركز طبي شارع سعد بن أبي وقاص الرياض. استراحة الرياض استراحة - شارع الملك عبدالله الرياض. ◾ طاقم مجهز لخدمة الضيوف وزوار الحفل بأعلى مستوى. اداره سيئه فشلونا مع ضيوفنا تسددت المجاري وفاضت المغاسل صار مكان المغاسل كله ماء ناقع ماقدروا المعازيم يغسلون فشلونا معهم ولا كأن حاصل شي يخصهم برود ووقاحه ما انصح به الا اذا كتبوا تعهد على انفسهم بانه اذا صار اي تقصير يخصم حسب ما يحصل ويقدر. تعتبر قاعة الشموع من القاعات متوسطة الحجم التي يمكنك استخدامها في حفلات الزفاف الصغيرة أو المتوسطة، كما تستطيع استخدام القاعة في بعض المناسبات الأخرى، وإذا كنت ترغب في التواصل مع فريق القاعة لحجزها أو الاستفسارات المختلفة، فإنك تستطيع القيام بذلك عبر رقم الهاتف الموجود بالأعلى. صديقي الف مبروك الزواج وبتوفيق. وصحيفة الحريـق الإلكترونية بهذه المناسبة تتقدم بأصدق التهاني والتبريكات للعروسين وتتمنى لهم التوفيق وحياة زوجية سعيدة وبارك الله لهما وبارك عليهما وجمع بينهما بخير. اصغر من قصور الافراح ولكن بمثل الشكل من داخل بس اصغر شوي وفيها مجلس خارجي.

Nightlight nightlight محررة. Nora k September 23, Hassan Almohanna August 27, Countries: Belgium Brazil Canada Chile Finland France Germany Great Britain Hungary Indonesia Japan Mexico Netherlands Philippines Russia Singapore Spain Thailand Turkey. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. Event Space and Wedding Hall. عرض القائمة إبلاغ عن إساءة استخدام. Nightlight أنا دخلتها قريب في بداية صيف هالسنه ما اعجبتني كثير مدخلها في منتصف القاعه أما بالنسبه للسعر فهو على حسب الا شياء الي انت راح تطالبينها من اصحاب القاعه مثل الطقاقات والبوفيه والاشياء الي مثل كذا بس على العموم السعر يتراوح بين عشرين ألف وثلاثين ألف أتمنى ان اكون أفدتك وبالتوفيق. حضرت زواج زميلي: اعجبني بالقصر القهوجية يصبون بشكل مستمر مايمديك تنزل فنجالك الا جاك القهوجي يصب ، بالعادة القصور زين اذا جاك فنجال لاكن هالقصر يشهد الله انه نظيف ومرتب وقهوجية صح وطبخ فخم ويجمل ، انا مجرد ضيف حضر ومشى.

امسح للحصول على الرابط. مكان ممتاز لسكان الشرق و الشارع مناسب للجنب مافيه ناس كثير و القاعة نظيفة و جيدة و حجمها مناسب. السعر أقل عند حجز قاعة النساء فقط؟. الهيئة العامة للزكاة والدخل فرع الباحة. 02 يوليو 2019 19:09. تمتلك القاعة قسمين واحد للرجال والآخر للنساء، ويتسع كل قسم إلى 250 ضيفًا، كما تمتلك القاعة قسمًا خاصًا لتناول الطعام ويتسع لأكثر من 250 ضيفًا في وقت واحد، كما تمتلك القاعة غرفة خاصة للعروس حيث تستطيع الاستعداد فيها بشكل خاص ومريح. قاعة متوسطة الحجم مناسبه للمناسبات الصغيره والمتوسطه النظافه جيده الأثاث جيد الخدمه جيده جدا. نحن متشوقون لمعرفة رأيك 😍.

Com We use the latest and greatest technology available to provide the best possible web experience. السعر يتضمن العشاء؟. توفر القاعة مجموعة متنوعة من الخدمات الضرورية والأساسية لإنجاح أي حفل زفاف، وتشمل هذه الخدمات: ◾ بوفيه عشاء يحتوي على قوائم مخصصة من الوجبات والاطعمة الشهية. ◾ غرفة للعروس ومدخل مستقل لها.

جميلة للمناسبات العائلية ، والزواجات المصغرة. استراحة الدروازة للحتفالات استراحة شارع حمزة بن عبد المطلب الرياض. Altri cercano anche. قبول بوفيه من الخارج. قاعه الشموع بالرياض - عالم حواء. مكتب ناصر الكنهل محاسبون قانونيون واستشاريون - الخرج. Get this book in print. Plus use our free tools to find new customers. كما تمتلك القاعة جزءًا خارجيًا لاستضافة الرجال حيث يمكن إضافة كراسي خارجية له. انا دخلت لها مرتين هي حلوه وجديده بعد والخدمه فيها ممتازه اما عن سعرها والله ما عندي علم ممكن تتصلي عليهم تسالي. اضف الا ذالك صالة الطعام تقريبآ تكفى 300 شخص. You might also like. أقام مكتب وزارة البيئة والمياه والزراعة بمحافظة الحريق، اقيمت اليوم الخميس ورشة عمل ميدانية ارشادية حقلية لتوعية المزارعين بالمحافظة والتي تهدف الى.. تصميم وتطوير: قنا لخدمات الويب. Download Foursquare for your smart phone and start exploring the world around you!

Sort: Popular Recent. رقم الهاتف: العنوان: حي السلي -الرياض.