خدمات الرعاية المنزلية - عيادات أندلسية السنابل والأمير فواز, حديث لا وصية لوارث

Thursday, 13-Jun-24 13:44:43 UTC

الرعاية المنزلية لحديثي الولادة. قبل يومين و 16 ساعة. حضانة منزلية بحي المصيف رعاية واهتمام. تمريض منزلي لحالات الأمراض المزمنة. فريقنا الطبي متعدد التخصصات الذي يضم نخبة من الاستشاريين والأخصائيين مستعد لتقديم الرعاية الطبية الشاملة لك ولأسرتك في بيتك بأقل من ساعتين بعيداً عن عناء الطريق والانتظار الطويل. خدمات الرعاية المنزلية. رعاية منزلية جدة افضل ممرضات للرعاية الصحية المنزلية لكبار السن. تبي رعاية منزلية و تمريض منزلي نوفر لك حنا بسعر ممتاز. إرشادات وبرامج تغذية مناسبة حسب كل حالة. مؤسسة مروج التجارية. خدمة الطوارئ و المختبر و الأشعة 24 ساعة. القسطرة البولية (تركيبها ، تغييرها أو إزالتها).

• الرعاية المنزلية جدة a
• الرعاية المنزلية جدة remix
• الرعاية المنزلية جدة
• الرعاية المنزلية جدة vip
• مركز الرعاية الطبية المنزلية جدة

الرعاية المنزلية جدة A

الرعاية التمريضية السريرية. عيادات أندلسية حي السنابل والأمير فواز. برنامج الرعاية الصحية المنزلية: يحتوي برنامج الرعاية المنزلية على العديد من الخدمات المميزة والمتكاملة لتقديم أفضل رعاية منزلية لك ولكل أفراد عائلتك، وهي: 1- خدمة الكشف المنزلي: · وتتضمن الكشف مع أفضل الأخصائيين والاستشاريين بمستشفيات أندلسية في مجموعة كبيرة من التخصصات الطبية للكبار والأطفال. خدمات الرعاية المنزلية - عيادات أندلسية السنابل والأمير فواز. دورك في حماية نفسك و حماية أسرتك و المجتمع. مميزات خدمات رعاية منزلية جدة الطبية: تعتبر الرعاية المنزلية الطبية خيارًا مناسبًا للاطمئنان على صحة جميع أفراد الأسرة بالمنزل دون الحاجة للذهاب للمستشفى، ومن مميزات رعاية منزلية جدة: - تقديم كل الخدمات الطبية التي يمكن أن يحتاجها جميع أفراد الأسرة من الكبار والأطفال بالمنزل.

الرعاية المنزلية جدة Remix

"رعاية طبية كاملة في منزلك". راحة أكثر لأصحاب الأمراض المزمنة أو الإصابات. خدماتنا للرعاية الطبية المنزلية تسمح لنا بتقديم رعايتنا الفريدة لكم ولأفراد عائلتكم في راحة. الرعاية المنزلية جدة a. · نقدم لكم في مستشفيات أندلسية السعودية برنامج رعاية منزلية جدة تحت إشراف فريقنا الطبي المميز من الأطباء والاستشاريين في مجموعة كبيرة من التخصصات الطبية، بالإضافة إلى طاقم التمريض المُدرَّب على أعلى مستوى لتقديم رعاية طبية منزلية ذات كفاءة وجودة فائقة. توفير الراحة لحالات الأمراض المزمنة والإصابات بدلًا من الذهاب للمستشفى. داركم - رعاية منزلية. خدمات العلاج الطبيعي في المنزل.

الرعاية المنزلية جدة

تساعد في الحد من إنتشار فيروس كورونا. رعاية ما بعد السكتات الدماغية (الجلطات ونزيف المخ). تواصل معنا الآن عبر ملئ النموذج في الأسفل. سحب عينات المختبر من المنزل. تنظيم وإدارة الأدوية حسب تعليمات الطبيب، والمتابعة المستمرة لتناول الأدوية في مواعيدها. الرعاية المنزلية جدة. سجل بياناتك وسيتم التواصل لتأكيد الحجز. قبل 3 اسابيع و 4 ايام. تعقيم مستمر لجميع الأدوات والأجهزة المستخدمة. رعاية كبار سن جميع انحاء المملكة. خدمة التطعيم في المنزل (للأطفال والكبار). مواشي و حيوانات و طيور. · الرعاية الصحية المنزلية من الخدمات المميزة التي توفر سبل الراحة والرعاية الطبية الشاملة لجميع الحالات المرضية في المنزل، فهي توفر مجهود الذهاب للمستشفى والوقت الذي نقضيه في الانتظار والكشف وإجراء الفحوصات، فأصبحت كل هذه الإجراءات أسهل مع خدمات الرعاية الصحية المنزلية. مقدم الرعاية الطبية في المنزل والمستشفى.

الرعاية المنزلية جدة Vip

تصميم خطة رعاية طبية مخصصة تناسب احتياجاتكم. لماذا تختار مستشفيات أندلسية كأحد أفضل مراكز رعاية منزلية جده ؟. العناية بالجروح (كالعناية بالتقرحات السريرية وقدم السكري). المتابعة الطبية الأولية من خلال التواصل مع الفريق الطبي في أي وقت على مدار اليوم.

مركز الرعاية الطبية المنزلية جدة

الرعاية الصحية المنزلية... رعاية منزلية جدة طبية شاملة في منزلك. جميع التخصصات الطبية. · تضمن لكم مستشفيات أندلسية تقديم أفضل رعاية منزلية ب جدة لجميع الحالات المرضية لكل أفراد الأسرة من الكبار والأطفال على يد فريق طبي متميز ومُدرَّب على أعلى مستوى للتعامل مع جميع الحالات، لراحتكم ورعايتكم ولنكون دائمًا على قدر ثقتكم بنا. متابعة الحالات الحرجة لمرضى القلب. ممرض للرعاية الطبية المنزلية. رعاية حالات الأمراض المزمنة كأمراض السكري والضغط و القلب. العناية بأنبوب التنفس عن طريق القصبة الهوائية، فغر المعدة وفغر القولون. توفير وقت الانتظار في المستشفى. مركز الرعاية الطبية المنزلية جدة. يمكّننا انتشارنا الواسع في جدة عبر 5 فروع من تغطية كافة أنحائها، مما يجعلنا أول من يصل إليكم لتقديم الرعاية الشاملة بأفضل المعايير الطبية بما فيها خدمات التمريض وطب الأسنان والتصوير بالأشعة. الحقن العضلي والوريدي وتركيب المحاليل. افضل رعايه منزلية في جده وباقل الاسعار. يمكنك الآن أنت وعائلتك الاستفادة من جميع خدمات المركز الطبي الدولي الطبية براحة وأمان في منزلك، وذلك من خلال خدمات الرعاية الصحية المنزلية التي تشمل:

يُقدِّم فريقنا متعدد التخصّصات مجموعة متنوعة من الخدمات بما يتناسب مع احتياجاتكم الصحية أياً كانت طبيعتها، بما يضمن راحتكم ويراعي خصوصيتكم ويوفر أوقاتكم. قبل 16 ساعة و 52 دقيقة. اليوم التاهيل الطبي للرعاية ببيتك. متابعة حالات القدم السكري. العلاج الطبيعي لما بعد الإصابات الرياضية. توفير كل تطعيمات الأطفال لكل الأعمار. متوفر خدمه الرعايه التمريضية بالمنزل. الحقن (حقنة العضل - حقنة الوريد). نوفر جميع التطعيمات التي يحتاجها. بشغفنا الذي يقودنا لتقديم الرّعاية الطبية والمنزلية بأفضل المعايير سنواصل مسيرتنا برعايتكم وتوفير كافة الخدمات الطبية والرّعاية المنزلية لكم ولأفراد أسرتكم.

وان كان الموصى له اجنبيا فتجوز الاجازة ويعتبر ذلك من ثلث مال المريض المجيز فان خرج المقدار الذي اجازه من الوصية من ثلث ماله نفذت وان زاد على الثلث ينفذ بقدره الا اذا اجازت ورثته بعد موته فتنفذ اجازته بالكل. فلو اوصى بان يكفن بالف ديناريكفن بكفن وسط. لملايين الورثة.. ما حُكم الوصية للوارث من الناحيتين الشرعية والقانونية؟.. بعض الفقهاء رفضوا المسألة تفاديا للوحشة بين الأبناء.. والمشرع يُجيزها فى حدود الثلث.. ودار الإفتاء تحذر منها والنقض تتصدى للأزمة. وان لم يقبل الموصى له او يرد فهي موقوفة لا يملكها الوارث ولا الموصى له بها حتى يقبل او يرد او يموت. وبينة الموصى له على كون الوصية حال عقل الموصي راجحة على بينة الورثة باها حال زوال عقله. وتبطل الوصية بالنص على الابطال صراحة كما يقول الموصي: أبطلت الوصية. او اشترى بأكثر منها لا ينفذ تصرفه الا من الثلث ويتوقف. وان ميتا, وهي معتدة حين الوصية, فتصح الوصية له ان ولد لاقل من سنتين من تاريخ الموت بدليل ثبوت نسبه (در مختار ورد محتار). وان ولدتهما حيين ثم مات احدهما فان الوصية لهما نصفان وحق الذي مات منهما ميراث لورثته. لا تجوز الوصية للقاتل, اي لقاتل الموصي مباشرة, عمدا كان القتل او خطأ, وذلك للحديث الشريف:" لا وصية لقاتل". لا وصية لوارث إلا في حدود الثلث. ذكر الشيء نكرة في محل النفي فتعم الميراث والوصية جميعا. واذا كتب وصيته بيده, ثم قال: اشهدوا على ما في هذا, جاز استحسانا, وان كتبها غيره, لم يجز. فلو اوصى لوارثه واجاز باقي الورثة في حياة الموصي, فلهم الرجوع بعد موته.

أما دار الإفتاء المصرية فقد سبق لها التصدي لمثل هذا الأمر، وحسمت الأمر بقولها أن الأصل فى الدين يؤخذ من روح الشريعة ومقاصدها النبيلة السامية أنه لا يجوز إدخال الوحشة على الأولاد وسائر الأقارب بإيثار بعضهم لا في الحياة ولا بعد الممات إلا إذا وجد سبب وجيه يقره الشرع والعقل لإيثار بعضهم على بعض. قال: اعطيت او ملكت او اقر بان هذا لفلان, واقترن قوله بما. ثم ان الرجوع يحصل فعلا من كل عمل يزيل اسم الموصى به ويغير معظم صفاته ومنافعة او يوجب فيه زيادة لا يمكن تسليمه الا بها, وكذا اذا خلط بغيره بحيث لا يمكن تمييزه او يمكن بعسر. لو احدث انسان بنفسه حدثا بقصد الانتحار, ثم اوصى ومات بعد الوصية بطلت وصيته, اما اذا اوصى اولا ثم انتحر صحت الوصية. انتباه: لا تعتبر المادة المنشورة في الموقع ولا بأي حال من الاحوال مادة استشارية قضائية ولن تكون المادة بديلاً للأستشارة القانونية والقضائية...... كل من يستعمل المواد المنشورة في الموقع بأي طريقة فالمسؤولية كلها تقع على مستعملها ولا تكون لأدارة الموقع اي مسؤولية ولا بأي شكل من الاشكال. وتبطل الوصية ايضا بالاحوال التالية: 1- يموت الموصى له قبل موت الموصي, لان العقد وقع له لا لغيره فلا يمكن ابقاؤه على غيره. فلشبهها بالهبة يشترط القبول اذا امكن.

واذا اوصى بوصية ثانية لشخص اخر غير الموصى له الاول, فان كانت الوصية الثانية تتنافى وتتعارض مع الوصية الاولى فهي رجوع عنها والا تنفذ الوصيتان. اذا كان الشيء الموصى به سهما مشاعا كالثلث او الربع من. اذا هلكت الوصية في يد الموصي او في يد ورثته او احدهم بدون تعد فلا ضمان عليه. ويجبر على التسليم اذا امتنع. لكل واحد 250 وان قدم واخر فقال: اعطوا جمالا 500 واحمد 500 اعطي المبلغ للاول, والغيت الوصية الثانية.

مريض قادر على التكلم قيل له هل اوصيت بكذا لفلان فاشار برأسه اي نعم او قيل له اشهد عليك بكذا فاشار برأسه اي نعم, لا يصح. 3-الوصية المستحبة:وهي أن يوصي الميت بجزء من تركته للفقراء والمحتاجين وقفًا لله تعالى، وهى الوصية فى سبل الخير والنفع العام والخاص تقربا إلى الله تعالى لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له". ويعتبر الموصى له وارثا او غير وارث وقت موت الموصي لا وقت الوصية. ما هو حُكم الوصية لوارث شرعاَ وقانوناَ؟. فيبطل قبولها وردها قبله, ولذلك كان لا عبرة بالقبول والرد في حياة الموصي.

وان كانت لجزء شائع من كامل مال الموصي كالوصية بالثلث مثلا فالرجوع عنها انما يكون بالقول فقط اذ لو وهب او باع بعض ماله تبقى الوصية بثلث الباقي. ويؤخذ مما ورد في رد المحتار ترجيح القول الاول وهو ان الجحود لا يعتبر رجوعا لان عليه المتون. 1) 1601 من المجلة (2) وفي شرح المادة 1601 مجلة للمرحوم سليم باز عن العمادية انه سئل العلامة المقدسي عن المراد بالحكاية والابتداء فأجاب بان المراد بالابتداء ما يكون صورته صورة اقرار وهي في الحقيقة ابتداء تمليك بان يعلم بوجه من الوجوه ان ذلك الذي اقربه ملك له وانما قصد اخراجه في صورة الاقرار حتى لا يكون في ذلك منع ظاهر على المقر. تثبت الوصاية بالمال بشهادة عدلين او شاهد ويمين او شاهد. تجوز الوصية للوارث وللاجنبي من غير فرق (2).

وهذا التفريق بين ما يكون الموصي ترك فقط زوجة او زوجا وبين تركة وارثا اخر, متأت من ان الزوج والزوجة لا يرد عليهما شرعا. وان كان من طريق الابتداء فمن ثلث المال (2) (1) المادة 1598 من المجلة (2) اعطت المادة 1598 من المجلة الامثال التالية: "لو اقر في مرض موته بقوله اخذت وقبضت أمانتين التي اودعتها عند ابني فلان يصح اقراره ويكون معتبرا وكذا لو قال ان ابني فلانا اخذ طلبي الذي هو على فلان بالوكالة وسلمه الي ويكون اقراره معتبرا, وكذا لو قال بعت خاتم الالماس الذي كان وديعة او عارية عندي لابني فلان وقيمته خمسة الاف غرش وصرفته في اموري او استهلكته يكون اقراره معتبرا ويلزم تضمين قيمة ذلك الخاتم من التركة. " بعد الوصية والدية سبيلهما سبيل سائر الاموال الموجودة عند. لا تنفذ الوصية اذا كانت تركة الموصي مستغرقة بالدين الا اذا اجاز الغرماء. ان قبول الوصية شرط اذا كان الموصى له اهلا لذلك. 4-الوصية المكروهة:وهي الوصية التي تحرم الورثة من خيرٍ هم بحاجته، أو التي تكون في غير موضعها من الخير، وهى الوصية لأهل الفسق فإنها تكره لهم خشية أن يستعينوا بها على التمادى فى فسقهم. لا تصح الوصية للحمل الذي ربما يوجد في المستقبل. ثلث الميت شيء فهو حق للورثة خاصة.

والاجازة واجبة فقط اذا كان للموصي وارث اخر غير الموصى له. فان لم يكن له اثناء مذاكرتها يكون بمعنى الهبة ويلزم التسليم وان كان اثناء مذاكرتها يحمل على معنى الوصية وعلى كلتا الحالتين لا يعتبر اقراره الا من ثلث ماله (1) وذلك لان اقرار المريض يكون حينئذ تمليكا للمقر له. واذا اوصيت بكل مالها لاجنبي ولم تترك وارثا الا زوجها, فللزوج الثلث والباقي للموصى له, لان له الثلث بلا اجازة, فيبقى الثلثان, للزوج نصفه اي ثلث الكل. وبه تبين ان القاتل مخصوص عن عمومات الوصية, ولان الوصية اخت الميراث, ولا ميراث للقاتل. وليس للمجيز ان يرجع عن اجازته. ولا يقال شرطها, والجنين ليس من اهله, لانها تشبه الهبة والميراث.

تقع الوصية باطلة اذا كانت بمعصية او كان الباعث اليها منافيا لمقصد الشريعة. اقرار المريض بعين او دين لاجنبي اي لمن لم يكن وارثه, صحيح وان احاط بجميع امواله ولكن اذا ظهر كذب المقر بكونه قد ملك المقر به بسبب من الاسباب في وقت الاقرار او انتقل اليه او أتهبه او اشتراه في ذلك الوقت, ينظر بهذا المال حين الاقرار هل كان له اثناء مذاكرة الوصية ام لا. 2-الوصية المحرمة:وهي ما يترتب عليه ضرر بالورثة أو تفريق بين الناس أو أذى. اختلاف الفقهاء في الوصية للوارث.. ورأى دار الإفتاء. يشترط لصحة الوصية ان يكون الموصي بالغا عاقلا راشدا مختارا اهلا للتبرع. ويروى انه قال ليس لقاتل شيء. اذا اقر احد في مرض موته بدين او عين لاحد ورثته ثم مات يكون اقراره موقوفا على اجازة باقي الورثة.

اذا توفي الموصي له قبل الموصي ولم يرجع الموصي عن وصيته قام ورثة الموصي له مقامه, ومثلوا دوره في القبول والرد, فاذا لم يردوا كان الموصى به ملكا خاصا بهم يقتسمونه بينهم قسمة ميراث, ولا يجب عليهم ان يفوا منه ديون مورثهم. وان كان شائعا في كل المال كما اذا اوصى بشاة من ماله, يشترط وجود الغنم حين موت الموصي. وفي الدر المختار لا فرق لوصية الحمل الادمي وغيره. وعليه ان الوصية لوارث غير صحيحة الا ان اجازها الورثة وهم كبار عقلاء, فلا تجوز اجازة الصغير المجنون. وهذا معنى ما افاده الحموي وغيره من اقرار المريض لاجنبي ان كان حكاية يجوز من جميع المال. والتمليك في مرض الموت لا ينفذ الا من الثلث. ويترك لحكمة القاضي وتقديره ابطال الوصية اولا, حيث جاء فيها ما نصه: "اوصى بوصية ثم جن. وتجوز الوصية لاعمال البر وتصرف في وجوه الخير. ويجب ان يكون القتل مباشرة فخرج القتل تسببا لانه غير قاتل حقيقة, فتصح الوصية له كما لا يحرم من الميراث. فلو اوصى للجنين يدخل في ملكه بلا قبول لعدم من يلي عليه ليقبل عنه. كافة بالوصية ومن الشواهد على ارادة الوصية من الاقرار بقاء. ومنها بناء القناطر والمساجد وطلب العلم ونحو ذلك من الاعمال النافعة التي ليس فيها تمليك لاحد مخصوص. كذا في خزانة المفتين). وان كان ثمة وارث, فتتوقف على اجازته.

او ديون يتعذر استيفاؤها, وكان الشيء الموصى به اكثر من ثلث ما في ايدي الورثة كان لهم الحق في معارضة الموصى له ومنعه عما زاد عن ثلث مجموع الموجود في ايديهم. وان اوصى له بالمنفعة سنين, تصرف الى ثلاث سنوات لا اكثر.. واذا خرجت العين الموصى بسكناها او بغلتها من ثلث مال الموصي تسلم الى الموصى له للانتفاع بها حسب الوصية, وان لم تخرج من الثلث وكانت قابلة للقسمة ولم يكن للموصي مال غيرها تقسم اثلاثا ان كانت الوصية بالسكنى او تقسم غلتها وان كانت بالغة ويكون للموصى له الثلث وللورثة الثلثان. ومن شروطها ايضا الا يكون الموصي مستغرقا بالدين لان الدين يقدم على الوصية الا اذا ابراه الغرماء باجازتهم. مادة 9: الوصية بالمنافع جائزة كالوصية بالعين, فاذا اوصى لاحد بسكن داره او بغلتها ونص على الابد او اطلق الوصية ولم يقيدها بوقت فللموصى له السكن والغلة مدة حياته وبعد موته ترد الى ورثة الموصي, وان قيدت الوصية بمدة معينة فله الانتفاع بها الى انتهاء تلك المدة. واذا قبل الوصية بعض الموصى لهم وردها الباقون لزمت بالنسبة لمن قبلوا, وبطلت بالنسبة لمن ردوا. اذا اوصى بغلة ارضه لاحد فله الغلة القائمة بها وقت موت الموصي والغلة التي تحدث بها في المستقبل سواء انص على الابد في الوصية او اطلقها. لا تصح الوصية من مجنون, سواء أمات مجنونا, او بعد الافاقة, لعدم الاهلية وقت المباشرة. بخلاف ما لو اوصي لاجنبية بشيء ثم تزوجها حيث لا تصح الوصية لانها تمليك بعد الموت وهي حينئذ وارثة. اذا اوصى انسان بوصايا عديدة لا يسعها الثلث ولم يجز الوارث ما زاد عن الثلث قدم الاهم فالاهم, واذا تساوت في الاهمية فان جمع الموصي بينها بكلام واحد فقال: اعطوا جمالا وأحمد الفا وكان الثلث 500 قسم هذا المبلغ بين الاثنين. وكذا لا اعتبار لردهم في حياته, ولهم الاجازة بعد موته. والاجازة انما تكون معتبرة اذا حصلت بعد موت الموصي لا قبله.

فى التقرير التالي، يلقى "اليوم السابع" الضوء على إشكالية فى غاية الخطورة والأهمية بمكان تمس ملايين الأسر المصرية وهى حُكم الوصية لوارث في الشرع وفى القانون حيث عرفها فقهاء الشرع بأنها تمليك مضاف إلى ما بعد الموت بطريق التبرع سواء كان الموصى به عيناَ أم منفعة، بينما عرفها قانون الوصية رقم 71 لسنة 1946 بأنها تصرف فى التركة مضاف إلى ما بعد الموت – بحسب الخبير القانونى والمحمى محمد على. عرفت المادة 1595 من المجلة مرض الموت بانه هو الذي يخاف فيه الموت الاكثر والذي يعجز فيه المريض عن رؤية مصالحه الخارجة عن داره ان كان من الذكور ويعجز عن رؤية المصالح الداخلة في داره ان كان من الاناث ويموت على تلك الحال قبل مرور سنة, صاحب فراش كان او لم يكن. وفي الاصل تثبت الوصية بالبينة الشرعية اي بشهادة رجلين او رجل وامرأتين. وقد اجازوا ذلك استحسانا, والقياس بطلان الوصية. اذا مرض انسان مرض الموت, وباع في حال مرضه هذا, او اجرى او استبدل شيئا بشيء من ممتلكاته بعوضه الحقيقي دون نقصان, او انفق من ماله على نفسه وعياله وضيوفه مما لا يعد اسرافا ولا تبذيرا ينفذ عمله من واصل المال, وليس لاحد معارضته وارثا كان او غير وارث. لان تمامها موقوف على القبول, وقد فات بموت الموصى له. 1-واجبة:وهى وصية المديون بما عليه لله تعالى من الزكوات والكفارات وفدية الصيام ونحو ذلك من الفرائض والواجبات التى قصر فيها فى حياته وكذا الديون التى فى ذمته للعباد والتى لا تعلم إلا من جهة الموصى كدين ووديعة لا يعلم بها من تثبت بقوله لأن الله تعالى فرض أداء الأمانات وطريقة هذا الباب الوصية، وتكون الوصية واجبة لازمة التنفيذ في حال وجود دين على الموصي أو وديعة له، وذلك لعدم ضياع الحقوق بعد وفاة الميت. هذا اذا كان زوج الحامل حيا. فحيث لا يمكن القبول عنهم تتم الوصية بدونه. وان كان الموصى به معينا, كالوصية بفرس على التعيين, يشترط وجود الفرس حين الوصية وان كان غير معين وهو شائع في بعض المال كما اذا اوصى بشاة من غنمه, يشترط وجود الغنم حين الوصية.

واذا كان للموصي وارث غير الزوج فتصح وصيته بما يوازي ثلث ماله فلا تصح الوصية اذن بما زاد على الثلث الا باجازة الورثة ان كانوا اهلا للاجازة, وان لم يجيزوه نفذت في الثلث وبطلت في الزائد. ولشبهها بالميراث لا يشترط القبول اذا لم يمكن عملا بالشبهين. وامرأتين ويثبت ربع المال الموصى به بشهادة امرأة واحدة. وان اجاز بعض الورثة دون البعض جاز على المجيز بقدر حصته (در مختار ورد محتار). الزائد على امضاء الوارث. واذا اجاز البعض دون البعض نفذت بالثلث, وعلى المجيز بقدر حصته مما زاد على الثلث, وبطلت الوصية في الباقي (هندية). مادة 10: للموصي ان يرجع عن الوصية اية كانت لان تمامها بموته ولان قبول الموصى له يتوقف على الموت, واذا كان الايجاب المفرد يجوز ابطاله في المعاوضات كالبيع, ففي التبرع اولى. ان جميع تصرفات المريض بمرض الموت الانشائية من هبة ووقف ومحاباة في الاجازة والاستئجار والمهر والبيع والشراء وغير ذلك من المعاملات حكمها حكم الوصية في اعتبارها من الثلث.