compagnialagiostra.com

هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة / ادوات الاستفهام للاطفال

Sunday, 02-Jun-24 20:13:32 UTC

كتب أصول عامة ومقارنة. هدي النبي صلى الله عليه وسلم في السلام: هدي النبي صلى الله عليه وسلم في السلام, والاستئذان, وتشميت العاطس: ثبت في الصحيحين: ((أن رَجُلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم، قال: أيُّ الإسلامِ خيرٌ؟ قال: ' تُطعِمُ الطعامَ ، وتَقْرَأُ السلامَ على مَنْ عَرَفْتَ ومَنْ لم تَعرِف)). شكت له تعبها بعمل البيت؛ وطحن الطحين, وخبز الخبز, فما استجاب لها, لم يقل لها: والله ظلمك علي, يجب أن يأتي لك بخادم, لا. قال: ويدخل في هذا إنصاف نفسه من نفسه, فلا يدعي لها ما ليس لها, - لا تجعل نفسك محور العالم؛ تضخمها, تمنحها صفات ليست فيها, تمنحها العصمة, أنت لست كذلك-. الآن: حقرها كل التحقير وهو يظن أنه يعظمها, فكيف يرجى الإنصاف ممن هذا إنصافه لنفسه؟ إذا كان هذا فعل العبد بنفسه فماذا تراه بالأجانب يفعل؟)). إذا عنده في البيت زوجة ابن هل يعاملها كابنته تماماً؟, وأن يُعفيهم مما يحب أن يعفوه منه - تحب أن يتساهل الناس؟ معك تساهل معهم، تحب أن يرحموا ابنتك؟ ارحم ابنة الآخرين-, ويحكم لهم وعليهم بما يحكم به لنفسه وعليها. أنا فلان, أنا ابن فلان, أنا أحمل الشهادة الفلانية, أنا لي عمل كذا، كلمة أنا محجوب عن الله, نظرت إلى عملك, أنت من دون فضل الله لا شيء. لم يقل: هذه ابنتي, يجب أن يكون لها خادم, يكون لها معاملة خاصة, هذه بنت رسول الله, أنت مثلك مثل كل الناس, اعتبر المسلمين أسرة واحدة, وفيها فقير, يعطي ابنته خادماً, وليس عند المسلمين ما يأكلون! طلبت منه السيدة فاطمة خادماً, ماذا قال لها؟ قال لها: "والله -يا بنيتي- لا أؤثرك على فقراء المسلمين". أي أحد أسباب المحبة إفشاء السلام. المكتبات الإلكترونية? إذا الإنسان ما أنصف ربه, ما عرف ربه, ما مدح ربه, ما وصفه بالكمال, ما أنصف الله عز وجل، بعض الآثار القدسية: ((ابن آدم! مرة شهدت مشاهدة لكنها آلمتني جداً: كنت في محل تجاري- بائع أقمشة- في يوم عطلة, ابنه موجود بالمحل لأن اليوم عطلة, وهو في الصف الثاني تقريباً, وهناك صانع عنده بنفس السن, الشيء الذي لا يصدق أنه حمَّل الصانع؛ أول ثوب, ثاني ثوب, ثالث ثوب, رابع ثوب, لم يعد يتحمل, قال له: لم أعد أستطع, قال له: ما زلت شاباً, حمله ثانية لينقل الأثواب إلى مكان ثان, فأعطاه فوق طاقته, جاء ابنه حمل ثوباً بالمحل, فقال له: بابا انتبه ظهرك, سبحان الله! الله عز وجل لو لم يُعلّم الإنسان لما استمع إليه أحد: والله هناك آية, دخلت لعند أحد الأخوة الأكارم يضع آية في صدر غرفته, والله اقشعر جلدي منها, هي آية قرآنية: ﴿وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً﴾.

هدي النبي في العيد

الإنصاف أن تنصف الناس من نفسك: والله يا أخوان يحكى على الموضوع أشهر؛ الإنصاف أن تنصف الناس من نفسك, كل شخص يعتقد أنه هو محور العالم؛ هو لا يخطىء, غيره يخطىء, أعماله كلها مبررة, أعمال غيره غير مبررة, هذا موقف ظالم، قرأت مرة كلمة بالسنة: سيدنا ربيعة, شاب فقير جداً, خدم رسول الله سبعة أيام, قال له: ((يا ربيعة, سلني فأعطيك)). أحياناً الإنسان يكون عنده دابة لا ينصفها؛ يتعبها, ويضربها, وهي صابرة, قد تكون الدابة أفضل عند الله منه, لأنه ظالم. مواد أكاديمية للباحثين. بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، و الصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين. قال: سعى في ضررها؛ ظلمها أقبح الظلم, وسعى في ضررها أعظم السعي, ومنعها أعظم لذاتها, من حيث ظن أنه يعطيها إياها؛ أتعبها كل التعب, وأشقاها كل الشقاء, من حيث ظن أنه يربحها ويسعدها, وجد كل الجد في حرمانها حظها من الله. مثلاً: ممكن أن تقيم النكير على من مسّ مكانتك بكلمة, أو بنظرة, ويمكن أن تمس كرامة كل الناس وأنت لا تشعر؛ مسست كرامتهم, فلما مسوا كرامتك بكلمة أقمت القيامة ولم تقعدها, لست منصفاً, وعدل ساعة أفضل عند الله من أن تعبد الله ثمانين عاماً. بحوث ورسائل قانونية. الحقيقة إذا الإنسان شرد عن الله عز وجل يكون أكبر ظالم لنفسه. من هدي النبي عليه الصلاة والسلام في تعامله مع الخدم: عيادتهم.

هديه صلى الله عليه وسلم في الصلاة

متون تفسير وعلوم صوتية. بحوث ورسائل قواعد فقهية. استنشاق دخان الحطب). القرآن الكريم وعلومه. من نسي القضاء حتى رمضان). البحوث والرسائل الفقهية. إنصاف الناس بطولة كبيرة جداً: وأحياناً العدل في الحكم على الأشخاص، هل عندك إمكان أن تنصف عدوك؟. الإنسان كيف ينصف غيره ولم ينصف نفسه، وظلمها أقبح الظلم، وسعى في ضررها أعظم السعي، ومنعها أعظم لذاتها؟. مكتبات الجامعات السعودية. فهناك أشخاص كثر تجده يُحمّل صهره ما لا يطيق؛ نريد بيتاً, نريد كذا, نريد أثاثاً, نريد الصيغة كذا كذا، أنت عندما كنت في سنه لم يكن معك شيء, وبيت حماك زوجوك, ولم يطالبوك بشيء, بعد أن تمكنت, وأصبحت ذا قوة, لا تعطي ابنتك إلا بهذه الشروط! من هدي النبي عليه الصلاة والسلام في تعامله مع الخدم: عيادتهم حل أسئلة اختبار حديث الفترة الثانية سادس ابتدائي. ما أنصفتني؛ خلقتك وتعبد غيري, ورزقتك وتشكر سواي)). الإنصاف علامة الإيمان: الحقيقة الإنصاف من النفس مرتبة بالإيمان عالية الموضوعية. متون تجويد قراءات صوتية.

هدي النبي في الذكر

كتب السيرة والشمائل. فكل إنسان يريد ابنه أن يكون بدرجة عالية من الثقافة, إذا كان عنده صانع, طلب منه ساعة إذن ليداوم في مدرسة ليلية, ليأخذ الكفاءة, لا يسمح له, يقول لك: إذا تعلم سيرحل عني, أموره ميسرة هكذا؛ يتيم, ابن يتيم, وخرج من المدرسة, وندم, ولا يوجد عنده طريقة يأكل إلا بالعمل, فالدوام -المتعلق بالمدرسة الليلية- الساعة الخامسة, قال له: أبداً, لا يمكن أن تذهب باكراًً, أطردك, ابنك تريده طبيباً, تضع له مليون ليرة دروس خاصة, أما ابن الناس فيجب أن تبقيه جاهلاً؟! لست منصفاً, القضية ليست بالصلاة, الصلاة فرض. هذا الشيء أيضاً مجحف. اعدل مع شخص كافر ترقى عند الله عز وجل. ؟ قال لها: "والله -يا بنيتي- لا أؤثرك على فقراء المسلمين". كتب القضاء الحنبلية.

قال له: ((يا ربيعة سلني فأعطيك)). فَضَائلُ الْإِنصاف: ورد في البخاري, قال عمار: ((ثلاث خلال من جمعهن فقد جمع الإيمان..... الإنصاف من نفسك, -أي أنا لا أبالغ, تسع وتسعون بالمئة من الناس لا ينصفون أنفسهم, أي لا يوجد موضوعية؛ الذي يفعله يمدحه, والذي يفعله غيره يذمه, مقياس موضوعي ضعيف, إلا عند المؤمن الراقي-؛ الإنصاف من نفسك, وبذل السلام للعالم, والإنفاق من الإقتار)). ما قولك: أن الله أمرك أن تكون منصفاً مع عدوك! بحوث تخرج الفروع والأصول. لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنون حتى تحابوا)). الآن معظم الناس اغتنى؛ همه بيته, أكله, شربه, لبسه, أناقته, المصيف, ذهاب, رجوع, بعد ذلك يموت, متع نفسه متعة قليلة, وحرم نفسه السعادة الأبدية- أتعبها كل التعب, وأشقاها كل الشقاء, من حيث ظن أنه يريحها ويسعدها -. ﴿وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ﴾. متون الفرائض الصوتية. الشروح الصوتية النحوية. باع نفسه وباع أمواله-، فهو عامل على أن يؤدي إلى سيده كل ما هو مستحق له عليه, ليس له مكانة أصلاً, بل قد كوتب على حقوق الخلق, ولا يزال المُكاتَب عبداً ما بقي عليه شيء من الكتابة, - هذا المصطلح بالعبودية إذا عبد أراد التحرر كان يكاتب سيده, يتفق مع سيده على أعمال يقوم بها مجاناً مقابل أن يعتقه من العبودية, فقد يعمل عشر سنوات بلا مقابل ثمن حريته, فهو عبد مقابل هذا الثمن-. وقال عليه الصلاة والسلام: ((فو الذي نفس محمد بيده! الجرح والتعديل والرجال. أخواننا الكرام, إذا أنصفت الناس من نفسك, وأنصفت نفسك من الناس بتأدية حقوق الله كاملة, وحقوق الخلق كاملة, وكنت مع الله, ومع الخلق، فأنت منصف.

قال شارح الحديث -الإمام ابن القيم-: ((وقد تضمنت هذه الكلمات أصول الخير وفروعه, فإن الإنصاف يوجب عليه أداء الحقوق لله تعالى كاملة موفورة. مكتبات المخطوطات العربية. الإجابة هي: عبارة صحيحة. وقد أمر عليه الصلاة والسلام بإفشاء السلام, وقال: ((لن تؤمنوا حتى تحابوا ، ألا أدلكم على ما تحابون عليه ؟ قالوا: بلى يا رسول الله. هنا استعار الإمام ابن القيم هذا المصطلح للمؤمن؛ أن المؤمن عبارة عن إنسان كاتب الله عز وجل, فما دام قد كاتب الله فهو عبد له, إلا أن يؤدي كل الأقساط, -ما دام عليه قسط فهو عبد-. هل هناك أبلغ من ذلك؟ اثنان يمشيان معاً, فرقت بينهما شجرة, بعد أن يلتقيا, يقول أحدهما للآخر: السلام عليكم. ثلاث خلال من جمعهن فقد جمع الإيمان..... الإنفاق من الإقتار والإنصاف من نفسك وبذل السلام للعالم)). أنت بفضل الله تتكلم كلمتين مقبولتين عند الناس, لو لم يعلمك الله لا أحد يستمع إليك: قال: فالعبد المحض الكامل ليس له مكانة يعمل عليها, فإنه يستحق المنافع والأعمال لسيده, ونفسه ملك سيده, - وهذا معنى قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ﴾. إنصاف الناس بطولة كبيرة جداً, جزء من علمك، صواب أحكامك على الناس أن يكون بالله لا بنفسه؛ في حبه وبغضه, وعطائه ومنعه, وكلامه وسكوته, ومدخله ومخرجه- أي كلامه وسكوته, ودخوله ومخرجه, وعطاؤه ومنعه, وحبه وبغضه, ينطلق من هذا كله؛ من محبته لله-, ولا يرى لها مكانة يعمل عليها, - أي أنا كذا, إذاً من أنت؟ أنت لا شيء, فإذا فعل هذا, انطبق عليه قوله تعالى: ﴿قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾.

فتُعرب متى هنا: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظّرفية الزّمانية. كم: يُسأل بها عن العدد. والفرق بينهما أنّ متى يستفهم بها عن الزمنين الماضي والحاضر،. الهمزة(أ): وهي حرف استفهام ولها الصدارة في الكلام. وهي: ١-اختصاصها بالتّصديق: بمعنى أنّها تطلب الصدق فيكون -مثلًا- جواب السائل: "هل جاء فلان"؟ هو نعم أو لا، ولا إجابة ثالثة تُحتمل،. هَيَّا نُجِيبُ عَلَى الأَسئِلَةِ التَّالِيَةِ مِن القِصَّةِ. في محلّ جر إذا سُبقت بحرف جر. انشودة أدوات الاستفهام للاطفال اناشيد بدون موسيقى بدون ايقاع. مثال: من الذي درس الدرس ؟ أحمد الذي درس الدرس. ادوات الاستفهام للاطفال مكرر. ⇐اقرأ أيضًا: أسلوب الإغراء والتحذير. هل: يُسأل بها عن مضمون الجملة المثبتة. فالتقدير: أبسبع، ومما جاء في حذف الهمزة دون وجود أم المعادلة. ويمكن أيضًا عدم تقديرِ معادلٍ في البيت وذلك لصحّة القول: ما أدري هل طلابها رشد؟. وذلك كقول الشّاعر: فوالله ما أدري وإن كنتُ داريًا بسبعٍ رَمينَ الجمرَ أم بثمان؟.

ادوات الاستفهام للاطفال Pdf كتاب قصة

لماذا: للاستفسار عن السبب. ٥-عدم دخولها على الشّرط، وكذلك لا تدخل على إنّ، ولا على اسم يليه فعل في الاختيار، وذلك على عكس الهمزة أيضًا. وإعرابها يكون أيضًا بحسب ما يليها شأنها كشأن بقيّة أدوات الاستفهام،. إعراب ما: هي اسمٌ نكرة متضمّنة معنى "أي شيء" فهي تدلّ على غير العاقل،. تدريبات وتمارين موقع مناهل أونلاين على مفهوم أدوات الاستفهام للاطفال: عمل مناهل على تدريب المتعلمين على استخدام أدوات الاستفهام المناسبة للجملة عن طريق التمارين والتدريبات التفاعلية التي جاءت على شكل أنماط متعددة من الجمل وكان السؤال فيها كالتالي: اختر أداة الاستفهام الصحيحة المناسبة للجملة. أيُّ: يُسأل بها عن كل ما سبق ذكره بحسب ما يٌضاف إليه. مثال: كم ليرةً كان سعرُ القلم؟. هَيَّا نَكتُبُ أَسمَاءَ الحَوَاسِّ الخَمسِ. فيُقال في إعرابها: أيَّ: نائب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره. ادوات الاستفهام للاطفال لعبة تعليم الالوان. مثال: متى وصلت؟ قبل يومين. ٣-ورودها في معنى التّصديق: وذلك على نحو: أجاء زيدٌ؟ وذلك على عكس "هل" فهي مختصّة بطلب التّصديق فقط.

متى: يُسأل بها عن الزمان. وبهذا نكون وصلنا لنهاية مقال "شرح ادوات الاستفهام للأطفال بطريقة مبسطة" في حالة وجود أي استفسار يرجى ترك تعليق من أسفل المقال.

ادوات الاستفهام للاطفال لعبة تعليم الالوان

٧- مجيء الاستفهام بها بمعنى النفي: وذلك كقوله تعالى: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}. مثال: كم زيارةً زرتَ صديقك؟ فكم هنا: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق. ومنه أيضًا قول الشّاعر:فمتى أُعفّرُ في ترابك جبهتي ومتى يُسالمني الزّمان وأرجعُ. العربية لغتي أدوات الاستفهام.

وذلك على نحو قولهم: ما صنعتَ اليوم؟. مثال: كم كتابًا قرأت؟ قرأت عشرة كتب. وذلك على نحو قوله تعالى: "أفلم يسيروا"، {أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنتُم بِهِ ۚ آلْآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ} وغير ذلك من الأمثلة. ومثاله: أيُّ رجلٍ جاء؟،. ويراد بها طلب العلم بأمرٍ ما،. ادوات الاستفهام للاطفال لانشطة الاشكال ثلاثية. وسنتعرف الآن على إعراب كل أداة على حدة: إعراب من: اسم استفهام يشير إلى العاقل، ويراد به طلب العلم بشخص ما، وبالنسبة لإعرابها فقد يأتي إعراب "من". وتكون دلالته بحسب دلالة الاسم الذي يليه. ٢-الاسم المُبدل منها يقترن بالهمزة، وذلك على نحو قولهم: كم مالُك أعشرون أم ثلاثون. نحو: أين أنت؟ وأين أخوك؟. مثال: كم مترًا مشيت؟. أدوات الاستفهام للصف الثالث الابتدائي أسلوب الاستفهام.

ادوات الاستفهام للاطفال عن

٢-امتناع التخيير بين شيئين عند السؤال بها، فلا يصح أن يُقال: "هل جاء زيدٌ أم عمرو"؟. بينما "أيّان" يستفهم بها عن المستقبل فقط،. الفرق بين كم الاستفهامية وكم الخبرية: تختصّ "كم" الاستفهاميّة بمجموعة من الأمور التي تميّزها عن "كم" الخبرية، ومنها: ١-الكلام الواقع بعدها لا يحتمل التّصديق أوالتّكذيب. شرح ادوات الاستفهام للاطفال بطريقة مبسطة. ومثال ذلك قولهم: متى جاء أخوك؟. ويُعرب مبني في محل نصب مفعول فيه ظرف مكان،. وبالنسبة لإعرابها فإنّها تُعرب خبرًا إذا جاء بعدها ما لم يستوفِ خبره،. وإذا جاء بعدها فعلٌ لازمٌ تعرب حالًا،. أو إذا سُبقتْ باسم مضاف،.

ما-ماذا: يُسأل بها عن غير العاقل. ٦- مجيئها قبل حروف العطف: إذا كانت الجملة مبدوءة بحرف عطف،. أقوى شرح لأدوات الأستفهام من مذكرة نحو تالتة ابتدائي وابنك مش عارف أمته يستخدم أنهى أداة شوفي واحكمي. وبالنسبة لإعرابها فقد يأتي إعراب "ما" في محلّ جر وذلك إذا سُبقت بحرف جر. مثال: أين المدرسة؟ المدرسة خلف الشارع المقابل. إعراب كم: كم: تُعرّف "كم" أنّها اسم استفهام مُبهم مبني يفتقر إلى اسمٍ بعده يميّزه،. إذا سُبقت "ما" الاستفهاميّة بحرف جر يجب حذف الألف منها،. وذلك على نحو قولهم: بمَ تفكّر؟. مفعولًا فيه ظرف زمان أو مكان: إذا كان مميزها يدل على الزمان أو المكان،. هَيَّا نُمَيِّزُ بَينَ الأَشيَاءِ المُختَلِفَةِ مِن خِلاَلِ الحَوَاسّ. اقرأ ايضًا: شرح المفعول لأجله مع الامثلة. وذلك على نحو قولهم: كيف كنتَ؟. مثال: كم رجلًا زار المعرض؟. لغة عربية الصف الثالث أدوات الاستفهام داليا الحسن.

ادوات الاستفهام للاطفال مكرر

وما يميّزها هو أنّها مُعربة وليست مبنية،. الخلاصة: إنّ الهمزة حرف استفهام لا محل له من الإعراب، يتصدّر الجملة دائمًا، ويأتي لطلب التّصور أو التصديق، وقد يذكر أو قد يأتي محذوفًا ، وأنّ أدوات الاستفهام منها ما هو أسماء ومنها ما هو حرف، والحروف فيها اثنين فقط، وما تبقّى أسماء، فمنها ما هو للعاقل ومنها ما هو لغير العاقل، وكذلك منها ما يستعمل مجرّدًا من مسألة العاقل وغير العاقل فيستعمل للزمان والمكان أو للكيفيّة ونحو ذلك، وأمّا إعرابها فيختلف، فمنها ما يُعرب ومنها ما ليس له محل من الإعراب. وذلك على نحو: ما اسمك؟. إعراب أدوات الاستفهام: لكلّ أداة استفهام إعراب خاص بها يختلف حسب سياق الجملة ،. مفعولًا مطلقًا: إذا كان مميزها من جنس الفعل الذي يليه،. وإبقاء الميم مفتوحةً دليلًا عليها، والعلّة في حذف الألف هو التّفريق بين الاستفهام الإنشائي والخبر،. ويجوز في همزة الاستفهام أمور عديدة منها: ١-حذف همزة الاستفهام: سواء جاء بعدها أم المعادلة أم لم يجئ،. ⇐اقرأ أيضًا: شرح أسلوب الشرط.

وذلك على نحو قولهم: مِن أين قدمتْ؟. هَيَّا نَختَارُ الصُّوَرَ الصَّحِيحَةَ للأَسمَاءِ التَّالِيَةِ. نشيدة أدوات الإستفهام العربية الرائعة. خبرًا لفعل ناقص: إذا جاء بعدها فعل ناقص لم يستوفِ خبره.

ادوات الاستفهام للاطفال لانشطة الاشكال ثلاثية

مثال: كيف الجوُ اليومَ؟. إتيانها بمعنى "قد": وذلك إذا جاءت مع الفعل، وذلك على نحو قوله تعالى: {هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا}. مثل: لماذا تبكي ؟ لأني أضعت قلمي. وذلك كقول الشّاعر: دعاني إليها القلب إنّي لأمره سميعٌ فما أدري أَرشدُ طِلابُها؟. قول الشّاعر: طربتُ وما شوقًا إلى البِيضِ أطربُ ولا لعبًا منّي وذو الشّيبِ يلعبُ؟. متى تحذف ألف ما الاستفهامية؟. وإذا سبقته "مِن" كان سؤالًا عن مكان ظهور الشيء،. أغنية أدوات الاستفهام الثانية. ٦-وقوعها بعد حرف العطف لا قبله وذلك خلاف الهمزة. ومنه قولهم: أيّانَ تُسافر؟. والتّقدير في البيت السّابق " أرشدٌ أم غيٌّ"،. إعراب الهمزة: الهمزة: حرف استفهامٍ،.

إعراب هل: هل: حرف استفهام لا محلّ له من الإعراب،. وتُعرب مبتدأ إذا وقع بعدها اسمٌ نكرة أو فعل لازم أو متعدٍّ استوفى مفعوله،. وذلك على نحو: "علامَ، فيمَ، إلامَ، بمَ". مثال: بكم ليرةً اشتريتَ قلمك؟. مبتدأ: إذا جاء بعد مميزها شبه جملة أو فعل لازم أو فعل متعدٍّ استوفى مفعوله،. ٤- الاسم الواقع بعد "كم" الاستفهاميّة يكون تمييزًا منصوبًا، فلا يأتي اسمًا مجرورًا. مثال: ما الذي تريد أن تشتريه؟ أريد أن أشتري سيارة. ويأتي في استنكار الشيء والتّعجب منه كقولهم: كيفَ تكفرون بالله! ٣- عدم مجيئها إلّا في الجمل المثبتة: وذلك على عكس الهمزة التي قد تأتي في الجمل المثبتة وقد تأتي في الجمل المنفية، فلا يمكن القول مثلًا: هل لم يقم زيد؟، والصّحيح أن يقال: هل زيدٌ قائمٌ؟.

compagnialagiostra.com, 2024