كم يعيش مريض سرطان الكلى / وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا

Thursday, 27-Jun-24 15:57:29 UTC

الأطباء الذين يمكنهم المساعدة هم. Kidney Cancer: Statistics-American Society of Clinical Oncology. في معظم الأحيان يتم تشخيص الورم أثناء الفحص الروتيني للأشخاص الذين يعانون من مخاطر وراثية (مثل مرض فون هيبل لينداو ، والتصلب الرئوي). وتتراوح نسب الشفاء عند كشف سرطان الكلى مبكراً بين 79% وحتى 90%. والذي يعد بالطبع أحد أهم وأقوى العوامل، التي من الممكن أن تتسبب في الإصابة بسرطان الكلى. سوف يسألون عن عاداتك الصحية والأمراض والعلاجات السابقة. كم يعيش مريض سرطان الكلى إذا كانت الخلايا السرطانية تنمو في الكلى. علاج المشاكل مثل ارتفاع ضغط الدم والسكري وارتفاع الكوليسترول في الدم والسمنة ، يمكن أن يساعد في منع تلف الكلى في المستقبل. أو وجدت عندما يرى شخص الطبيب عن مشكلة لا علاقة لها. يغلب في ىعلاج أورام الكى التدخل الجراحى والذي يعتبر الأكثر شيوعًا لمعالجة سرطان الكلى. كم يعيش مريض سرطان الكلى. يتم إعطء مريض أورام الكى العلاج بناءا على نوعه ومرحلته أو وتصنيف الورم كما يتم مراعاه عُمر المريض وصحته بشكلٍ عام.

1. هل يشفى مريض سرطان الكبد
2. كم يعيش الإنسان على غسيل الكلى
3. كم يعيش مريض سرطان الكلى تحليل
4. كم يعيش الإنسان بعد عملية القلب المفتوح
5. تقرير عن سرطان الدم
6. واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ابن كثير
7. قال الله تعالى كلوا واشربوا ولا تسرفوا
8. معنى واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام

هل يشفى مريض سرطان الكبد

كم يعيش مريض سرطان الكلى – مرحبا متابعين موقع كليتي مقال جديد عن كم يعيش مريض سرطان الكلى يحدث السرطان عندما تنمو خلايا الجسم خارج نطاق السيطرة يمكن أن تشكل هذه الخلايا ورمًا أو نسيجًا تالفًا. لا شك إن هناك العديد من العوامل التي من الممكن أن تتسبب في الإصابة بسرطان الكلى، والتي تعد من أكثر الأمور التي يجب التعرف عليها. حيث إن خطر الإصابة بسرطان الكلى لدى الأشخاص، الذين يعانون من السمنة يكون أكبر من الأشخاص الذين لا يعانون من السمنة. ومن أهم هذه المواد هي المبيدات الحشرية وكذلك الكادميوم. وقد فصّلنا فيه وفي نسبة البقيا الخاصة به في هذه المقالة. يتم إجراء الصور بواسطة جهاز كمبيوتر مرتبط بجهاز الأشعة السينية. 3- بعض العوامل الأخرى. اعتمادًا على مدى جودة وظائف الكلى لديك ، قد تحتاج إلى تجنب الأصباغ المستخدمة في بعض اختبارات التصوير. كم يعيش مريض سرطان الكلى؟ وما هي نسبة الشفاء من هذا السرطان والعوامل التي تؤثر في ذلك؟. كما تعتبر من أكثر الأمراض، التي يجب أن يعمل الإنسان على الوقاية منها بمختلف الطرق حيث إن هذا المرض يعتبر من الأمراض الأكثر شراسة والتي من الممكن أن تتسبب في إنهاء حياة الأشخاص. هذا النوع خطير لأنه لا يمكن كشفه إلا بعد أن يصبح كبيراً جداً. والتي من الممكن أن تنتشر إلى باقي أعضاء الجسم. بعد العلاج ، ستحتاج إلى فحوصات مستمرة لمراقبة إعادة نمو السرطان بعد العلاج ، سيقوم الطبيب بإجراء العديد من الاختبارات نفسها المستخدمة لتشخيص السرطان. إذا لم يتضمن الورم العقد الليمفاوية القريبة أو الأنسجة الأخرى ، فهناك فرصة جيدة للعلاج.

كم يعيش الإنسان على غسيل الكلى

الوقاية من الإصابة بسرطان الكلى. لا شك إن هناك العديد من الأعراض، والتي من الممكن أن تظهر على المرضى المصابين بسرطان الكلى. كما إنها تقي من السمنة والتي تعد من أهم عوامل الإصابة بسرطان الكلى. تقرير عن سرطان الدم. حيث إن الوقاية منها تعتبر من أهم الأمور التي يجب الحرص عليها. يتم اختيار هذا العلاج عندما: ورم الكلى قد لا يكون سرطان. يمكن أولاً التقاط صورة لكليتيك وأعضائك باستخدام الموجات فوق الصوتية. وهي السرطان الموضّع، والمنتشر إلى المنطقة القريبة، والمنتشر إلى المناطق البعيدة.

كم يعيش مريض سرطان الكلى تحليل

وهناك أخصائي الرعاية الصحية بفحص جسمك للتحقق من علامات الصحة العامة. هل يشفى مريض سرطان الكبد. يتم أخذ سلسلة من الأشعة السينية. إذ أن كثيراً من المرضى عاشوا أكثر من المدة المتوقعة، بل إن البعض قد يشفى من السرطان كلياً. قد تحدث الأعراض العصبية عندما يكون السرطان في المخ. نسبة الشفاء من سرطان الكلىمن المهم أيضا التعرف أيضا على نسبة الشفاء من سرطان الكلى الخبيث والتي تعطي فرضة عن المدة التي يعشها المريض بعد الإصابة ،فايمكن تقسيم نسب الشفاء كالآتي.

كم يعيش الإنسان بعد عملية القلب المفتوح

ضبط ضغط الدم، ويعتبر هذا الأمر أيضاً من أهم الأمور التي يجب الحفاظ عليها من أجل الوقاية من الإصابة بسرطان الكلى. الخزعة هي عندما تتم إزالة الخلايا أو الأنسجة من العضو ودراستها. إلا إن بالطبع من أهم الاعراض الخاصة بمرض سرطان الكلى. يمكن للكلية الجيدة عادة القيام بعمل اثنين. كم يعيش مريض سرطان الكلى تحليل. Pages displayed by permission of. حيث إن عند وجود فرد أو أكثر في العائلة لديهم هذا المرض، فإن هذا الأمر يزيد احتمالية الإصابة بالمرض بنسبة كبيرة. أخصائي علم الأمراض هو الطبيب الذي يمكنه التحقق من وجود علامات السرطان. حيث يبدأ السرطان من الكليتين، وهي عبارة عن أعضاء بحجم حبة الفاصولياء تقع خلف أعضاء البطن. مرض الدرجة المنخفضة اقل عدوانية.

تقرير عن سرطان الدم

تذكّر أن هذا لا يعني أن المصاب بهذا المرض سيعيش 5 سنوات فقط، بل إن كثيراً منهم سيعيشون أكثر من ذلك بكثير. ذكرنا هذا التفصيل لأن بعض البلدان تستخدم التصنيف الأول المعتمد على TNM وبعضها يستخدم تصنيف الـSEER. عموماً فإن نسب البُقيا في هذا النوع من السرطان مماثل للأرقام السابقة. يتم فحص عينة من الدم لقياس الانزيمات الصادرة عن الكبد.

ولذا سنحاول في هذه المقالة الإجابة عليه، ونفصّل في العوامل التي تؤثر في المدّة التي يعيشها المريض المصاب بسرطان الكلى ونختم بنسبة الشفاء من هذا السرطان. وتختلف النسب أيضاً حسب نوع السرطان: – فورم الأرومة الكلوية (النفروبلاستوما أو ورم ويليمز) الذي يصيب الأطفال هو أفضل الأنواع. مرض الدرجة العالية هو أكثر عدوانية مع وجود فرصة أكبر للانتشار. يتم فحص عينات الدم للبحث عن بعض المواد التي تطلقها أعضاءك في الدم. شفاء: رحلة في علم سيطرة العقل على الجسد - جو مارشانت. العوامل الأخرى التي تُؤثر على نسب البُقيا. الخراجات في الغالب ليست سرطانية.

حيث تبلغ نسبة الشفاء 80% وسطياً وقد تصل إلى 90% في أفضل الحالات. يتم حقن صبغة التباين من خلال الوريد. هناك نظام آخر لتحديد مرحلة الورم ويُدعى بـSEER، ويتضمّن ثلاث مراحل فقط. من أجل الوصول إلى التشخيص الصحيح للمرض. الإصابة بارتفاع ضغط الدم. وفي نهاية المقال نكون قد تعرفنا على سرطان الكلى وأعراضه وأنواعه وعوامل الخطر وطرق الوقاية، ويمكنك مشاركة هذا المقال على مواقع التواصل الاجتماعي. لسرطان الخلايا الكلوية ، يتم إدخال إبرة رقيقة في الورم وإزالة عينة من الأنسجة للخزعة. لديها فرصة أقل للانتشار إلى الأجهزة الأخرى. حيث إن نسبة الإصابة تزداد مع التقدم في العمر. سرعة الشفاء تعتمد على علاجك. 3% من المرضى المصابين بسرطان الكلى سنة واحدةً على الأقل.

التعرض لبعض المواد الخطيرة، والتي من الممكن أن تؤثر على خلايا الجسم بطريقة سلبية. رغم أن هناك بعض الاختلاطات التي يمكن أن تحدث كضعف وظيفة الكليتين. ومن ثم فإن هذا الأمر يؤدي إلى فقدان الوزن المفاجئ. تشكّل 5-10% من سرطانات الكلية. كما إن ضغط الدم المرتفع من الممكن أن يتسبب في العديد من الأمراض الأخرى. بشكل عام ، تعتمد التوقعات على شيئين: كيف العدوانية الخلايا السرطانية. إذا تركت لك العملية كلية واحدة فقط ، فعليك تجنب بعض الأشياء.

الصحاة العامة خاصة بك.

ص: 71 - 72] الآيات، فإن الآيات - كما ترى - تشهد بأن سنة الله في بقاء هذا النسل أن يتسبب إليه بالنطفة, لكنه أظهره حينما أظهره بخلقه من تراب, وأن آدم خلق من تراب وأن الناس بنوه فظهور الآيات في انتهاء هذا النسل إلى آدم وزوجته مما لا ريب فيه وإن لم تمتنع من التأويل. ربما قيل: إن اختلاف الألوان في أفراد الإنسان وعمدتها البياض كلون أهل النقاط المعتدلة من آسيا واوروبا, والسواد كلون أهل أفريقيا الجنوبية, والصفرة كلون أهل الصين واليابان, والحمرة كلون الهنود الأمريكيين يقضي بانتهاء النسل في كل لون إلى غير ما ينتهي اليه نسل اللون الآخر لما في اختلاف الألوان من اختلاف طبيعة الدماء وعلى هذا فالمبادئ الأول لمجموع الأفراد لا ينقصون من أربعة أزواج للألوان الأربعة. عليه السلام, ومن زوجها زوجته, وهما أبوا هذا النسل الموجود الذي نحن منه وإليهما ننتهي جميعاً, على ما هو ظاهر القرآن الكريم, كما في قوله تعالى: { خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها}. وظاهر الآية أن النسل الموجود من الإنسان ينتهي إلى آدم وزوجته من غير أن يشاركهما فيه غيرهما حيث قال: {وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً}, ولم يقل: منهما ومن غيرهما, ويتفرع عليه أمران: أحدهما: أن المراد بقوله: {رجالاً كثيراً ونساءً}, أفراد البشر من ذريتهما بلا واسطة أو مع واسطة فكأنه قيل: وبثكم منهما أيها الناس. الشعراء: 11]، ونظيرها قوله: { ومن كل شيء خلقنا زوجين}. معنى واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام. إلا الإخوة والأخوات, والمشيئة الإلهية متعلقة بتكثرهم وانبثاثهم, فلا ينطبق عليه هذا العنوان. آل عمران: 59]، وقال تعالى: { وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبّح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون* وعلّم آدم الأسماء كلها}. اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة: موافق. وكيف كان, فالرحم من أقوى أسباب الالتئام الطبيعي بين أفراد العشيرة, مستعدة للتأثير أقوى الاستعداد, ولذلك كان ما ينتجه المعروف بين الأرحام أقوى وأشد مما ينتجه ذلك بين الأجانب, وكذلك الإساءة في مورد الأقارب أشد أثراً منها في مورد الأجانب. ثم إذا صعدنا بالعدد المفروض أولاً بهذا الميزان إلى مدة سبعة آلاف سنة (70 قرناً) وجدناه تجاوز بليونين ونصفاً, وهو عدد النفوس الإنسانية اليوم على ما يذكره الإحصاء العالمي. قال الله تعالى: " يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ".

واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ابن كثير

الكهف: 26]، وقال: { وهو الله لا إله إلاَّ هو له الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون}}. يوسف: 40]، وقال: { ولا يشرك في حكمه أحداً}. يقول: إن أحدكم ليغضب فما يرضى حتى يدخل النار, فأيما رجل منكم غضب على ذي رحمه فليدن منه فإن الرحم إذا مستها الرحم استقرت, وإنها متعلقة بالعرش تنقضه انتقاض الحديد فتنادي: اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وذلك قول الله في كتابه: {واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان بكم رقيباً}, وأيما رجل غضب وهو قائم فليلزم الأرض من فوره فإنه يذهب رجز الشيطان. نعم في بعض الروايات الواردة عن أئمة أهل البيت عليهم السلام ما يثبت للإنسانية أدواراً كثيرة قبل هذه الدورة وسيجيء في البحث الروائي. قوله تعالى: {إن الله كان عليكم رقيباً} الرقيب الحفيظ والمراقبة المحافظة, وكأنه مأخوذ من الرقبة بعناية أنهم كانوا يحفظون رقاب عبيدهم, أو أن الرقيب كان يتطلع على من كان يرقبه برفع رقبته ومد عنقه, وليس الرقوب مطلق الحفظ بل هو الحفظ على أعمال المرقوب من حركاته وسكناته لإصلاح موارد الخلل والفساد أو ضبطها, فكأنه حفظ الشيء مع العناية به علماً وشهوداً, ولذا يستعمل بمعنى الحراسة والانتظار والمحاذرة والرصد, والله. الرعد: 41]، وقال: { إن الحكم إلاَّ لله}. كلام في عمر النوع الإنساني والإنسان الأولي). قم بالتسجيل الآن للإستفادة من جميع خدمات الموقع. ذهب إليه زين العرب من علماء أهل السنه. واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ابن كثير. النساء: 9] الآية، إلى غير ذلك من الآيات. وفي الكافي وتفسير العياشي: هي أرحام الناس, إن الله عز وجل أمر بصلتها وعظمها, ألا ترى أنه جعلها معه؟.

عليه السلام: تنقضه انتقاض الحديد, وهو من أبدع التمثيلات شبه فيه ما يحدث في هذا الحال بالنقر الواقع على الحديد الذي يحدث فيه رنيناً يستوعب بالارتعاش والاهتزاز جميع جسامة الحديد, كما في نقر الأجراس والجامات وغيرها. قوله تعالى: {واتّقوا الله الذي تسألون به والأرحام} المراد بالتساؤل سؤال بعض الناس بعضاً بالله, يقول أحدهم لصاحبه: أسألك بالله أن تفعل كذا وكذا هو إقسام به تعالى, والتساؤل بالله كناية عن كونه تعالى معظماً عندهم محبوباً لديهم, فإن الإنسان إنما يقسم بشيء يعظمه ويحبه. قال الله تعالى كلوا واشربوا ولا تسرفوا. غرض السورة كما يلوح إليه هذا الصدر بيان أحكام الزواج, كعدد الزوجات ومحرمات النكاح, وغير ذلك, وأحكام المواريث, وفيها أمور اخرى من أحكام الصلاة, والجهاد, والشهادات, والتجارة وغيرها, وتعرض لحال أهل الكتاب. تصفح جميع المجلات والمؤتمرات. وأما الحكم بحرمته في الإسلام, وكذا في الشرائع السابقة عليه على ما يحكى, فإنما هو حكم تشريعي يتبع المصالح والمفاسد, لا تكويني غير قابل للتغيير, وزمامه بيد الله.

وأما قوله: {وخلق منها زوجها}, فقد قال الراغب: يقال لكل واحد من القرينين من الذكر والأنثى في الحيوانات المتزاوجة: زوج, ولكل قرينين فيها وفي غيرها: زوج كالخف والنعل, ولكل ما يقترن بآخر مماثلاً له أو مضاداً: زوج, إلى أن قال: وزوجة لغة رديئة, انتهى. السجدة: 7 - 8]، وقال تعالى: { إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون}. حمل تطبيق جامع الكتب الإسلامية. الميزان في تفسير القرآن. رقيب لأنه يحفظ على العباد أعمالهم ليجزيهم بها, قال تعالى: { وربك على كل شيء حفيظ}. فالآيات - كما ترى - تأبى أن يسمى الإنسان آدم باعتبار, وابن آدم باعتبار آخر, وكذا تأبى أن تنسب الخلقة إلى التراب باعتبار, وإلى النطفة باعتبار آخر, وخاصة في مثل قوله تعالى: {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون} الآية، وإلا لم يستقم استدلال الآية على كون خلقة عيسى خلقة استثنائية ناقضة للعادة الجارية.

قال الله تعالى كلوا واشربوا ولا تسرفوا

تفاسير أهل السنة السلفية. أقول: والرحم كما عرفت, هي جهة الوحدة الموجودة بين أشخاص الإنسان من حيث اتصال مادة وجودهم في الولادة من أب وأم أو أحدهما, وهي جهة حقيقية سائرة بين أُولي الأرحام لها آثار حقيقية خُلقية وخلقية, وروحية وجسمية غير قابلة الإنكار وإن كان ربما توجد معها عوامل مخالفة تضعف أثرها أو تبطله بعض الإبطال حتى يلحق بالعدم ولن يبطل من رأس. ثم إذا اعتبرنا ما يتصدم به الإنسان من العوامل المضادة له في الوجود والبلايا العامة لنوعه من الحر, والبرد, والطوفان, والزلزلة, والجدب, والوباء, والطاعون, والخسف, والهدم, والمقاتل الذريعة, والمصائب الأخرى غير العامة, وأعطيناها حظها من هذا النوع أوفر حظ, وبالغنا في ذلك حتى أخذنا الفناء يعم الأفراد بنسبة تسعمائة وتسعة وتسعين إلى الألف, وأنه لا يبقى في كل مائة سنة من الألف إلا واحد, أي إن عامل التناسل في كل مائة سنة يزيد على كل اثنين بواحد وهو واحد من ألف. حمل الآن التطبيق وتمتع بالمزامنة بين الأجهزة، تنزيل الكتب، إضافة التعليقات، إنشاء مجموعاتك الخاصة، وأكثر من ذلك بكثير…. سبأ: 21]، وقال: { الله حفيظ عليهم وما أنت عليهم بوكيل}.

في حديث له مع قرشي يصف فيه تزويج هابيل بلوزا أخت قابيل, وتزويج قابيل بإقليما أخت هابيل, فقال له القرشي: فأولداهما؟ قال: نعم, فقال له القرشي: فهذا فعل المجوس اليوم, قال: فقال: إن المجوس فعلوا ذلك بعد التحريم من الله, ثم قال له: لا تنكر هذا إنما هي شرائع الله جرت, أليس الله قد خلق زوجة آدم منه ثم أحلها له؟ فكان ذلك شريعة من شرائعهم ثم أنزل الله التحريم بعد ذلك, الحديث. قاعدة المنظومة للرسائل الجامعية. عليه السلام: فأيما رجل منكم غضب على ذي رحمه فليدن منه "الخ" فإن الدنو من ذي الرحم رعاية لحكمها وتقوية لجانبها, فتتنبه بسببه وتحرك لحكمها ويتجدد أثرها بظهور الرأفة والمحبة. الأعراف: 11]، فإنه لا يخلو عن إشعار بأن الملائكة إنما أمروا بالسجدة لمن هيأه الله لها بالخلق والتصوير, وقد ذكرت الآية أنه جميع الأفراد لا شخص إنساني واحد معين حيث قال: { ولقد خلقناكم ثم صورناكم}. وأما القرآن فظاهره القريب من النص أن هذا النسل الحاضر المشهود من الإنسان ينتهي بالارتقاء إلى ذكر وأنثى هما الأب والأم لجميع الأفراد, أما الأب فقد سماه الله تعالى في كتابه بآدم, وأما زوجته فلم يسمها في كتابه ولكن الروايات تسميها حواء, كما في التوراة الموجودة, قال تعالى: { وبدأ خلق الإنسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين}. ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات}. وظاهر السياق أن المراد بالنفس الواحدة آدم. ومن هناك تظهر نكتة توجيه الخطاب إلى الناس دون المؤمنين خاصة, وكذا تعليق التقوى بربهم دون أن يقال: اتقوا الله ونحوه, فإن الوصف الذي ذكروا به أعني قوله: {الذي خلقكم من نفس واحدة} "الخ" يعم جميع الناس من غير أن يختص بالمؤمنين, وهو من أوصاف الربوبية التي تتكفل أمر التدبير والتكميل لا من شؤون الألوهية.

الآيات السابقة تكفي مؤونة هذا البحث, فإنها تنهي هذا النسل الجاري بالنطفة إلى آدم وزوجته وتبين أنهما خلقا من تراب فالإنسانية تنتهي إليهما وهما لا يتصلان بآخر يماثلهما أو يجانسهما وإنما حدثا حدوثاً. قوله تعالى: {يا أيها الناس اتقوا ربكم} إلى قوله: {ونساء} يريد دعوتهم إلى تقوى ربهم في أمر أنفسهم وهم ناس متحدون في الحقيقة الإنسانية من غير اختلاف فيها بين الرجل منهم والمرأة, والصغير والكبير, والعاجز والقوي, حتى لا يجحف الرجل منهم بالمرأة ولا يظلم كبيرهم الصغير في مجتمعهم الذي هداهم الله اليه لتتميم سعادتهم, والأحكام, والقوانين المعمولة بينهم التي ألهمهم إياها لتسهيل طريق حياتهم, وحفظ وجودهم وبقائهم فرادى ومجتمعين. وفي تعليل الأمر بالتقوى في الوحدة الانسانية السارية بين أفراده وحفظ آثارها اللازمة لها, بكونه تعالى رقيباً أعظم التحذير والتخويف بالمخالفة, وبالتدبر فيه يظهر ارتباط الآيات المتعرضة لأمر البغي والظلم والفساد في الأرض والطغيان وغير ذلك, وما وقع فيها من التهديد والإنذار, بهذا الغرض الإلهي وهو وقاية الوحدة الإنسانية من الفساد والسقوط. كتب الطوائف المبتدعة. النحل: 72]، وقوله تعالى: { فاطر السماوات والأرض جعل لكم من أنفسكم أزواجاً ومن الأنعام أزواجاً يذرؤكم فيه}.

معنى واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام

الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ). واستقصاء هذا البحث يطلب من غير هذا الموضع, وإنما المقصود الإشارة إلى أنه فرض افترضوه لتوجيه ما يرتبط به من المسائل من غير أن يقوم عليه دليل قاطع, فالحقيقة التي يشير إليها القرآن الكريم من كون الإنسان نوعاً مفصولاً عن سائر الأنواع غير معارضة بشيء علمي. الزمر: 6]، وقوله تعالى: { يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة}}،. أقول: ونقل ابن ميثم في شرح نهج البلاغة عن الباقر. وظاهر الجملة أعني قوله: {وخلق منها زوجها}, أنها بيان لكونه زوجها من نوعها بالتماثل, وأن هؤلاء الأفراد المبثوثين مرجعهم جميعاً إلى فردين متماثلين متشابهين, فلفظة من نشوئية, والآية في مساق قوله تعالى: { ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة}. الحجرات: 13]، وقال تعالى: { وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله}. في التوحيد عن الصادق.

آل عمران: 131]، وقوله: { واتّقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة}. الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ). أي يا أيها الناس خافوا الله والتزموا أوامره, واجتنبوا نواهيه; فهو الذي خلقكم من نفس واحدة هي آدم عليه السلام, وخلق منها زوجها وهي حواء, ونشر منهما في أنحاء الأرض رجالا كثيرا ونساء كثيرات, وراقبوا الله الذي يسأل به بعضكم بعضا, واحذروا أن تقطعوا أرحامكم. فالقول بآدم النوعي في حد التفريط, والإفراط الذي يقابله قول بعضهم: إن القول بخلق أزيد من آدم واحد كفر. البقرة: 281]، وقوله: { واتقوا النار التي أعدّت للكافرين}. تفاسير الشيعة الإثنى عشرية. التفاسير الأكثر قراءة. علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية. يحتوي الموقع على 91 تفسير للقرآن الكريم و 25 كتاب في علوم القرآن.

ويمكن أن يكون المراد بكونه أبقى, كون الصلة أبقى للحياة من حيث أثرها, فإن الصلة تحكم الوحدة السارية بين الأقارب, فيتقوى بذلك الإنسان قبال العوامل المخالفة لحياته المضادة لرفاهية عيشه من البلايا والمصائب والأعداء. أقول: وبناؤه على قراءة النصب.