معنى حمر مستنفرة

Wednesday, 15-May-24 19:01:31 UTC

وفي «تفسير الفخر» عن أبي علي الفارسي قال محمد بن سلام: سألت أبا سوار الغَنَوِي وكان أعرابياً فصيحاً فقلت: كأنهم حُمُر مَاذا فقال: مستنفَرة: بفتح الفاء فقلت له: إنما هو فَرَّت من قسورة. وقد كثر وصف النفرة وسرعة السير والهَرب بالوحش من حُمرٍ أو بقرِ وحش إذا أحسسنَ بما يرهبنه كما قال لبيد في تشبيه راحلته في سرعة سيرها بوحشية لحقها الصياد: فتوجَّسَت رِزّ الأنيس فراعَها... عَنْ ظَهْرِ غَيْببٍ والأنيسُ سَقَامها. English - Sahih International: As if they were alarmed donkeys. Deutsch - Bubenheim & Elyas: als wären sie aufgeschreckte Wildesel. Seakan-akan mereka itu keledai liar yang lari terkejut) keledai-keledai liar yang larat. أى: ما الذى حدث لهؤلاء الجاحدين المجرمين ، فجعلهم يصرون إصرارا تاما على الإِعراض عن مواعظ القرآن الكريم ، وعن هداياته وإرشاداته ، وأوامره ونواهيه.. جامع لأحكام القرآن - الجزء التاسع عشر - أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي. حتى لكأنهم - فى شدة إعراضهم عنه ، ونفورهم منه - حمر وحشية قد نفرت بسرعة وشدة من أسد يريد أن يفترسها ، أو من جماعة من الرماة أعدوا العدة لاصطيادها؟.

1. تفسير أبي حيان الأندلسي (تفسير البحر المحيط) 1-9 مع الفهارس ج8 - أثير الدين محمد بن يوسف/أبي حيان الأندلسي
2. جامع لأحكام القرآن - الجزء التاسع عشر - أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي
3. حاشية القونوي على تفسير الإمام البيضاوي 1-20 ومعه حاشية ابن التمجيد ج19 - عصام الدين إسماعيل الحنفي القونوي
4. تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان 1-6 ج6 - نظام الدين الحسن بن محمد/القمي النيسابوري

تفسير أبي حيان الأندلسي (تفسير البحر المحيط) 1-9 مع الفهارس ج8 - أثير الدين محمد بن يوسف/أبي حيان الأندلسي

أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي. والصواب من القول في ذلك عندنا، أنهما قراءتان معروفتان، صحيحتا المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب، وكان الفرّاء يقول: الفتح والكسر في ذلك كثيران في كلام العرب ؛ وأنشد: أمْسِــكْ حِمَــارَكَ إنَّــهُ مُسْـتَنْفِرٌ. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( مُسْتَنْفِرَةٌ) ، فقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة والبصرة بكسر الفاء، وفي قراءة بعض المكيين أيضا بمعنى نافرة (1). يقول تعالى ذكره: فما لهؤلاء المشركين بالله عن التذكرة معرِضين، مولِّين عنها تولية الحُمُر المستنفرة ( فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ). وقرأ نافع وابن عامر بفتح الفاء ، أي منفرة مذعورة; واختاره أبو عبيد وأبو حاتم. تفسير أبي حيان الأندلسي (تفسير البحر المحيط) 1-9 مع الفهارس ج8 - أثير الدين محمد بن يوسف/أبي حيان الأندلسي. كَأَنَّهُمْ} في نفرتهم الشديدة منها { حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ} أي: كأنهم حمر وحش نفرت فنفر بعضها بعضا، فزاد عدوها،. Get this book in print. English - Tafheem -Maududi: كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ (74:50) as though they were frightened wild asses, - Français - Hamidullah: Ils sont comme des onagres épouvantés. Italiano - Piccardo: Sembravano onagri spaventati. Uzbek - Мухаммад Содик: Худди қаттиқ қўрққан эшаклар. يقال: نفرت واستنفرت بمعنى; مثل عجبت واستعجبت ، وسخرت واستسخرت ، وأنشد الفراء: أمسك حمارك إنه مستنفر في إثر أحمرة عمدن لغرب.

جامع لأحكام القرآن - الجزء التاسع عشر - أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي

Somali - Abduh: ood u moodaa Dameero Diday. Кулиев -ас-Саади: كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌсловно напуганные ослы, - Turkish - Diyanet Isleri: Aslandan ürkerek kaçan yabani merkeplere benzerler. وقال - سبحانه - ( عَنِ التذكرة) بالتعميم ، ليشمل إعراضهم كل شئ يذكرهم بالحق ، ويصرفهم عن الباطل. Bosanski - Korkut: kao da su divlji magarci preplašeni. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان 1-6 ج6 - نظام الدين الحسن بن محمد/القمي النيسابوري. حاشية القونوي على تفسير الإمام البيضاوي 1-20 ومعه حاشية ابن التمجيد ج19. أثير الدين محمد بن يوسف/أبي حيان الأندلسي. جهود القاضي عياض في التفسير. 中国语文 - Ma Jian: 他们好像一群惊慌的驴子,. أبي محمد عبد الحق بن غالب/ابن عطية الأندلسي. والسين والتاء في مستنفرة} للمبالغة في الوصف مثل: استكمل واستجاب واستعجب واستسخر واستخرج واستنبط ، أي نافرة نفاراً قوياً فهي تعدو بأقصى سرعة العدو. Spanish - Cortes: como asnos espantados. عصام الدين إسماعيل الحنفي القونوي.

حاشية القونوي على تفسير الإمام البيضاوي 1-20 ومعه حاشية ابن التمجيد ج19 - عصام الدين إسماعيل الحنفي القونوي

وبناء الفعل للنائب يفيد الإِجمال ثم التفصيل بقوله: { فَرَّت من قَسْوَرة. Indonesia - Bahasa Indonesia: seakanakan mereka itu keledai liar yang lari terkejut. قال صاحب الكشاف: شبههم - سبحانه - فى إعراضهم عن القرآن ، واستماع الذكر والموعظة ، وشرادهم عنه - بحمر جدت فى نفارها مما أفزعها. والمراد بالتذكرة: التذكير بمواعظ القرآن وإرشاداته ، والحمر: جمع حمار ، والمرادبه الحمار الوحشى المعروف بشدة نفوره وهروبه إذا ما أحس بحركة المقتنص له. جامع لأحكام القرآن - الجزء التاسع عشر. كوردى - برهان محمد أمين: دهڵێی گهله گوێدرێژی کێوین و دهسڵهمێنهوه.

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان 1-6 ج6 - نظام الدين الحسن بن محمد/القمي النيسابوري

Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. إعراب القرآن: كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ. Pages displayed by permission of. كأنهم أي كأن هؤلاء الكفار في فرارهم من محمد - صلى الله عليه وسلم - حمر مستنفرة قال ابن عباس: أراد الحمر الوحشية. اردو - جالندربرى: گویا گدھے ہیں کہ بدک جاتے ہیں. وقرأها الجمهور بكسر الفاء ، أي استنفرت هي مثل: استجاب ، فيكون جملة فرّت من قسورة}بياناً لسبب نفورها. تفسير أبي حيان الأندلسي (تفسير البحر المحيط) 1-9 مع الفهارس ج8. You have reached your viewing limit for this book (. وقوله: ( مُّسْتَنفِرَةٌ) أى: شديدة النفور والهرب فالسين والتاء للمبالغة.

عربى - نصوص الآيات: كأنهم حمر مستنفرة. Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: വിറളിപിടിച്ച കഴുതകളെപ്പോലെയാണവര് --. Россию - Кулиев: словно напуганные ослы. نظام الدين الحسن بن محمد/القمي النيسابوري. "كأنهم حمر"، جمع حمار، "مستنفرة"، قرأ أهل المدينة والشام بفتح الفاء، وقرأ الباقون بكسرها، فمن قرأ بالفتح فمعناها منفرة مذعورة، ومن قرأ بالكسر فمعناها نافرة، يقال: نفر واستنفر بمعنى واحد، كما يقال عجب واستعجب. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. Shqiptar - Efendi Nahi: thua se janë gomarë të egër. Melayu - Basmeih: Seolaholah mereka sekawan keldai liar yang lari. Português - El Hayek: Como se fossem asnos espantados.

Swedish - Bernström: [De beter sig] som skrämda åsnor. تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان 1-6 ج6. والاستفهام فى قوله: ( فَمَا لَهُمْ عَنِ التذكرة مُعْرِضِينَ. Swahili - Al-Barwani: Kama kwamba wao ni mapunda walio timuliwa. فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ) للتعجيب من إصرارهم على كفرهم ، ومن إعراضهم عن الحق الذى دعاهم إليه نبيهم صلى الله عليه وسلم.