compagnialagiostra.com

صاحب صيدليات الدواء, سورة التوبة مكتوبة كاملة بالتشكيل

Thursday, 27-Jun-24 00:17:12 UTC
ينتمي رجل الأعمال السعودي عبد الله بن عامر النهدي إلى المملكة العربية السعودية حيث يحمل جنسيتها أب عن جد فهو من مواليد مدينة جدة السعودية وقد نشأ وكبر بها، الجدير بالذكر أن بعض الأخبار أفادت أنه من أبناء مدينة الرياض العاصمة السعودية ولكن جميعها أخبار غير حقيقية فهو ينتمي إلى قبيلة نهد والتي يقيم أهلها في مدينة جدة ويذكر أن عبد الله عامر ما زال يعيش بهذه المدينة حتى الآن. إنّ عبد الله بن عامر النهدي صاحب صيدليات النهدي في العقد السادس من عمره حيث ولد في ستينيات القرن الماضي وذلك بمدينة جدة في المملكة العربية السعودية، الجدير بالذكر أن يوم وعام وميلاده غير محدد بالضبط على الرغم من شهرته الواسعة في مختلف دول الخليج والوطن العربي وذلك بسبب أعماله ومؤسساته وكذلك مجموعة الصيدليات التي كبر حجم مبيعاتها بعد إنشاء الموقع الإلكتروني لها إلا أن المعلومات الواردة عنه قليلة. من هو صاحب صيدليات النهدي? السيرة الذاتية عبد الله عامر النهدي. محل الإقامة: يقيم في مدينة جدة.

صاحب صيدليات النهدي 2022

عبد الله عامر النهدي. رائد أعمال متمرس، ترأس وقاد العديد من فرص الاستثمارات والشراكات، مسيرته بدأت بعد إكمال تخصصه في إدارة الأعمال من جامعة متروبوليتان في لندن،بالإضافة لكونه عضوًا في مجلس إدارة شركة النهدي الطبية. عبد الله عامر النهدي, 03/02/2022. المواطنة: المملكة العربية السعودية. شاهد أيضًا: من هو الأمير نهار بن سعود ويكيبيديا. عام التخرج: تخرٌج في عام 1985 م. اللغة الأم: العربية. إنّ عبد الله عامر النهدي هو صاحب صيدليات النهدي فهو واحدًا من أبرز وأشهر رجال الأعمال في المملكة العربية السعودية والذي يحمل جنسيتها حيث ولد لأب وأم سعوديين فهو ابن رجل الأعمال الراحل الشيخ عامر بن عبد الله بن آل منيف النهدي والذي ينتمي إلى قبيلة نهد أشهر قبائل الدولة السعودية، الجدير بالذكر أن نجله عبد الله عامر هو من قام بتأسيس جميع صيدليات النهدي المنتشرة حاليًا في مختلف مدن ومحافظات الدولة كما أنه المدير العام للمجموعة الطبية ومؤسسة شركة النهدي للنقليات. الموقع الإلكتروني لمؤسسات النهدي.

صاحب صيدليات النهدي كير

الحالة الاجتماعية: متزوج. يعتبر عبدالله عامر النهدي عضو مؤسس ومنتدب لدى مؤسسة ومجموعة صيدليات النهدي حيث ان من وضعوا حجر الأساس لهذه المؤسسة الطبية العملاقة التي بات متعارف عليها بالمملكة وذات خدمات متميزة ونوعية. الجنسية: يحمل الجنسية السعودية. في عام 2020 ، تولى دورًا إضافيًا كعضو في مكتب عائلة النهدي. تخرج عبد الرحمن من جامعة أنجليا روسكين بلندن في إدارة الأعمال الدولية عام 2018 ، ثم انضم إلى شركة النهدي الطبية وأصبح جزءًا من فريق تطوير الأعمال ومسؤولًا عن توسيع شبكة الفروع وتحسينها. مدير المالية و الحسابات. اللغات الأخرى: اللهجة السعودية – اللغة الإنجليزية. عامر عبدالله النهدي. قيادة الناس ومكان العمل. شاهد المحتوى على موقع. يمتلك عبد الله عامر صاحب صيدليات النهدي موقع إلكتروني خاص بجميع مؤسساته وشركاته في المملكة العربية السعودية، حيث يوضّح الموقع كافة المعلومات الخاصة بجميع أعماله الاستثمارية ومراحل نموها والجوائز التي حصل عليها، هذا بجانب العناوين الخاصة بجميع عيادات النهدي، ويمكنكم زيارة الموقع والاطّلاع عليه "من هنا". مدير عام الخدمات المشتركة.

صاحب صيدليات النهدي أونلاين

كم عدد فروع صيدلية النهدي في السعودية 2023 واماكن تواجدها. مدير تكنولوجيا المعلومات. صاحب صيدليات النهدي بالصور. تاريخ الميلاد: ولد في فترة الستينات. صيدليات النهدي بالمملكة العربية السعودية اصبحت من اشهر الصيدليات والمؤسسات الطبية حيث انها تتبع للنهدي بالاشتراك مع الشركة القابضة سيدكو لتتمكن من فتح 30 فرعا موزعا على جميع مدن المملكة العربية السعودية وفق أفضل التجهيزات واكملها.

صاحب صيدليات النهدي التجارية

شاهد أيضًا: النهدي وش يرجعون ، أصل قبيلة النهدي من وين. الديانة: يعتنق الدين الإسلامي. من هو صاحب صيدليات النهدي الذي يعتبر واحدًا من أشهر رجال الأعمال ليس في المملكة العربية السعودية فحسب بل في مختلف دول الوطن العربي، وذلك لأنه يمتلك مجموعة من أشهر الصيدليات والمؤسسات التجارية في منطقة الخليج العربي وهي صيدليات النهدي لذا سنتعرّف من خلال موقع المرجع من هو عبدالله عامر النهدي ويكيبيديا وأبرز المعلومات الواردة عنه في سيرته الذاتية. مدير عام الاستثمار الدولي. عمليات: مدير خدمة الأعمال. محل الميلاد: ولد في مدينة جدة – المملكة العربية السعودية. الاسم بالكامل: عبد الله بن عامر بن عبد الله بن آل منيف النهدي. رئيس مجلس الإدارة والرئيس. مدير - النهدي لصندوق الاستثمار المحلي. يبث الكثير من المُتابعين عن مؤسس صيدليا النهدي وواضع حج الاساس والاستراتيجية التي اوصلتها الى هذا احد من الاجازات والنجاحات التي على رأسها رضا العميل ، فيسعدنا ان نطرح لكم من هو صاحب صيدليات النهدي رفقة صورته من خلال موقع "لاين للحلول". اسم الزوجة: غير معروف. فيما يخص صيدليات النهدي فهي مجموعة من الصيدليات المتوزعة في انحاء المملكة العربية السعودية واذا سلطنا الضوء على نشأة مؤسسة وصيدليات النهدي فنرى انها وصلت الى هذا الحد والشهرة وفق استراتيجية اتبعتها وهي التوسع اذ كانت بدايتها بفرعين صغيرين بداخل جدة وتتبع لملكية فردية الا ان دخلت سيدكو ب50% لتتحول لمؤسسة مشتركة مساهمة وتعمل على نظام التوسع ودراسة السوق ومتطلب العملاء لتصل بعد تنفيذ استراتيجيتها الى هذا الحد من النجاح كما نرى.

صاحب صيدليات النهدي صيدلية

مدير - صندوق النهدي للنمو. إدارة المحافظ: رئيس الاستثمار. خدمات الموارد البشرية. أكثر من 22 عامًا من الخبرة في الإدارة المالية والاستراتيجية، حيث شغل عدداً من المناصب القيادية في القطاعين الخاص والحكومي حاصل على بكالوريس المحاسبة من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن وماجستير في إدارة الأعمال، كما أنه عضو نشط في العديد من المجالس ولجان التدقيق والمخاطر. عبد الرحمن عبد الله النـهدي. عضو مجلس عائلة النهدي. المحاسبة والمالية: مدير المحاسبة. وإلى هنا وصلنا إلى ختام هذا المقال والذي تناولنا فيه الحديث حول سؤال من هو صاحب صيدليات النهدي حيث تعرّفنا من خلال السطور السابقة أنه رجل الأعمال السعودي الشهير عبد الله عامر النهدي، هذا كما سردنا أبرز المعلومات الواردة عنه في سيرته الذاتية.

صاحب صيدليات النهدي

التعليم: حاصل على شهادة البكالوريوس في إدارة الأعمال. الاسم بالإنجليزية: Abdullah El Nahdi. عدد الأبناء: غير معروف. مؤسس أضخم سلسلة صيدليات في المملكة العربية السعودية ومشاريع ريادية أخرى، تخرج من جامعة الملك عبد العزيز في الاقتصاد والإدارة عام 1985م، وهو عضو مؤسس في مجلس إدارة مركز الملك سلمان لأبحاث الإعاقة، كما انه عضو في مجلس الوقف العلمي في جده. كم عمر عبد الله عامر صاحب صيدليات النهدي.

يعتبر الدكتور الصيدلاني عبدالله عامر النهدي المؤسس والمدير العام لشركة النهدي الطبية حيث انه من مجلس ادارة المؤسسة الطبية بجانب العديد من الاعمال الادارية والاستثمارات الاخرى داخل المملكة والتي من أهمها تأسيس شركة النهدي للنقليات وعضو بمركز سلمان لأبحاث الاعاقة والعدي من الاستثمارات الاخرى التي لها صلة بتخصصه. ممثل مكتب عائلة النهدي. سنوات النشاط: بدأ منذ عام 1985 حتى الآن. الرئيس التنفيذي لمكتب عائلة النهدي. المؤسس ورئيس مجلس الإدارة لمكتب عائلة النهدي. و تولى العديد من الأدوار الهامة مثل قيادة تأسيس شركة النهدي للنقليات. نائب رئيس مجلس الإدارة ونائب رئيس مكتب عائلة النهدي.

وإذا كان القرآن ذكرا للرسول ولأمته, فيجب تلقيه بالقبول والتسليم, والانقياد, والتعظيم, وأن يهتدى بنوره إلى الصراط المستقيم, وأن يقبلوا عليه بالتعلم والتعليم. فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ " حين فر هاربا من فرعون وملأه, حين أرادو قتله. لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى " أي: فعلنا ما ذكرنا, من انقلاب العصا حية تسعى, ومن خرج اليد بيضاء للناظرين, لأجل أن نريك من آياتنا الكبرى, الدالة على صحة رسالتك, وحقيقة ما جئت به, فيطمئن قلبك, ويزداد علمك, وتثق بوعد الله لك, بالحفظ والنصرة, ولتكون حجة وبرهانا, لمن أرسلت إليهم. سورة ق مكتوبة كاملة بالتشكيل. " وأنه أمرهم أن يتبعوه, ويعتزلوا العجل. فإذا فرغ منه, سأل, إن كان عنده سؤال. فكما أوجدنا منها من العدم, وقد علمنا ذلك, وتحققناه, فسيعيدنا بالبعث منها بعد موتنا, ليجازينا بأعمالنا, التي عملناها عليها.

سورة التوبة مكتوبة كاملة بالتشكيل

فإن موسى, أتى من مدين وحيدا. فقال له موسى: " فَاذْهَبْ " أي تباعد عني واستأخر مني " فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ " أي: تعاقب في الحياة عقوبة, لا يدنو منك أحد, ولا يمسك أحد. وهذا النوع يقال له توحيد الإلهية, وتوحيد, العبادة فالألوهية, وصفه تعالى, والعبودية, وصف عبده. " لأن الأصوات إذا كثرت, لا بد أن تؤثر, فلذلك سأله عليه الصلاة والسلام هذه الأمور, فأعطيها.

سورة يس مكتوبة كاملة بالتشكيل

ثم عينه بسؤاله فقال: " هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي " أي: قوني به: وشد به ظهري. فلو قدر أن الإنسان, أنكر من الأمور المعلومة, ما أنكر, كان إنكاره لرب العالمين, أكبر من ذلك. " إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا " تعلم حالنا, وضعفنا, وعجزنا, وافتقارنا إليك في كل الأمور. فلا إله إلا هو, ولا معبود سواه. البحر أمامهم, وفرعون من ورائهم, قد امتلأ عليهم غيظا وحنقا. سورة يس مكتوبة كاملة بالتشكيل. فندم موسى على ما صنع بأخيه, وهو غير مستحق لذلك فـ " قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ". " فعلم أنه ظالم في جداله, قصده, العلو في الأرض. " ورزق الله عام للمتقي وغيره.

سورة ق مكتوبة كاملة بالتشكيل

ولعلك إن فعلت ذلك, ترضى بما يعطيك ربك من الثواب العاجل والآجل. قال على وجه الذل, والمراجعة, والتألم, والضجر من هذه الحالة " رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ " في دار الدنيا " بَصِيرًا " فما الذي صيرني إلى هذه الحالة البشعة. " وقد علم أن الرسول هو الذي بهذه الحالة, وأعداؤه, بخلافه. وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى ". " والذي أوجب لمن فسرها بعذاب القبر فقط من السلف, وقصرها على ذلك – والله أعلم – آخر الآية, وأن الله ذكر في آخرها عذاب يوم القيامة. سورة محمد مكتوبة كاملة بالتشكيل. وقوله " لَا عِوَجَ لَهُ " أي: لا عوج لدعوة الداعي بل تكون دعوته حقا وصدقا, لجميع الخلق, يسمعهم جميعم, ويصيح لهم أجمعين. وليس لهم براءة مزبورة, وعهد عند الله. من حسنها, أنها كلها, أسماء دالة على المدح. وأما مقابلته بالإعراض, أو ما هم أعم منه من الإنكار فإنه كفر لهذه النعمة, ومن فعل ذلك, فهو مستحق للعقوبة. "

سورة ص مكتوبة كاملة

ثم توعد فرعون السحرة فقال: " لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ " كما يفعل بالمحارب الساعي بالفساد, يقطع يده اليمنى, ورجله اليسرى. " فألقى موسى عصاه, فتلقفت ما صنعوا كله, وأكلته, والناس ينظرون لذلك الصنيع. فيقول بعضهم: ما لبثتم إلا عشرة أيام, ويقول بعضهم غير ذلك. كان الله تعالى, قد واعد موسى, أن يأتيه, لينزل عليه التوراة ثلاثين ليلة, فأتمها بعشر. وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ " أي: لا تنصروا ما أنتم عليه من الباطل بسحركم وتغالبون الحق, وتفترون على الله الكذب فيستأصلكم بعذاب من عنده, ويخيب سعيكم وافتراؤكم, فلا تدركون ما تطلبون من النصر والجاه عند فرعون وملائه, ولا تسلموا من عذاب الله. "

سورة يس مكتوبة كاملة

وقوله: " يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا " أي: لا ينفع أحد عنده من الخلق, إلا من أذن له في الشفاعة, ولا يأذن إلا لمن رضي قوله, أي: شفاعته, من الأنبياء والمرسلين, وعباده المقربين, فيمن ارتضى قوله, وهو المؤمن المخلص. فمن قام بها, كان له العاقبة, كما قال تعالى " وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ". " والطريق إليها, الاجتهاد, والشوق للعلم, وسؤال الله, والاستعانة به, والافتقار إليه في كل وقت. وَرِزْقُ رَبِّكَ " العاجل من العلم والإيمان, وحقائق الأعمال الصالحة, والآجل من النعيم المقيم, والعيش السليم في جوار الرب الرحيم [خير] مما متعنا به أزواجا, في ذاته وصفاته " وَأَبْقَى " لكونه لا ينقطع أكلها دائم وظلها كما قال تعالى " بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ". قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا ". قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى ". فجعلوا يعرضون عليه المراضع, فلا يقبل ثديا. فإن قيل: من أين لكم هذا الأمل؟ وإن شئت قلت: من أين لكم هذا العلم بما ذكر؟. فحينئذ أسروا فيما بينهم النجوى, وأنهم ينفقون على مقالة واحدة, لينجحوا في مقالهم وفعالهم, وليتمسك الناس بدينهم. " لَعَلَّهُ " بسبب القول اللين " يَتَذَكَّرُ " ما ينفعه فيأتيه. "

سورة محمد مكتوبة كاملة بالتشكيل

وعن النظر في الكتب, المشتملة على ذلك. خَالِدِينَ فِيهِ " أي: في وزرهم, لأن العذاب هو نفس الأعمال, تنقلب عذابا على أصحابها, بحسب صغرها وكبرها. " ولكن ينبغي إكراهها وجهادها على ذلك, والصبر معها دائما. ولكن السبب الداعي لذلك, أننا تأثمنا من زينة القوم التي عندنا. فأتاه بصورة ناصح, وتلطف له في الكلام, فاغتر به آدم, فأكلا من الشجرة فسقط في أيديهما, وسقطت كسوتهما, واتضحت معصيتهما, وبدا لكل منهما سوأة الآخر, بعد أن كانا مستورين. منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ". فالمتقون يحشرون إلى الرحمن وفدا, والمجرمون يحشرون زرقا ألوانهم من الخوف والقلق, والعطش. فكما عميت عن ذكر ربك, وعشيت عنه, ونسيته, ونسيت حظك منه, أعمى الله بصرك في الآخرة, فحشرت إلى النار أعمى, أصم, أبكم, وأعرض عنك, ونسيك في العذاب. " فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ " أي: أبصرت " نَارًا " وكان ذلك في جانب الطور الأيمن. " فجاءت أخت موسى, فقالت لهم " هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون ". " ولما كانت عجلته صلى الله عليه وسلم, على تلقف الوحي ومبادرته إليه, تدل على محبته التامة للعلم, وحرصه عليه, أمره تعالى أن يسأله زيادة العلم خير, فإن العلم خير, وكثرة الخير مطلوبة, وهي من الله. وأما من عداهم, فإنهم بمنزله البهائم السارحة, والأنعام السائمة, لا ينظرون إليها, نظر اعتبار ولا تنفذ بصائرهم إلى المقصود منها.

وأما المعرضون عنها المعارضون لها, فلا يؤمنون بها, ولا ينتفعون بها, " إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ". وقال موسى: " لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ ". فخرجوا أول الليل, جميع بني إسرائيل, ونساؤهم, وذريتهم. أي: ما شأنهم, وما خبرهم وكيف وصلت بهم الحال, وقد سبقونا إلى الإنكار والكفر, والظلم, والعناد, ولنا فيهم أسوة؟. " قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى ". " وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ " أي نوعناها أنواعا كثيرة. قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري ". حتى إن من أراد القرب منك, قلت: لا تمسني, ولا تقرب مني, عقوبة على ذلك, حيث مس ما لم يمسه غيره, وأجرى ما لم يجره أحد. " وحين أتى لم يجتمع بأحد من السحرة ولا غيرهم, بل بادر إلى دعوة فرعون وقومه, وأراهم الآيات. خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا ". " ومن تيسير الأمر, أن ييسر للداعي, أن يأتي جميع الأمور من أبوابها, ويخاطب كل أحد بما يناسب له, ويدعوه بأقرب الطرق الموصلة إلى قبول قوله. " وكثيرا ما يقرن بين الخلق والأمر, كما في هذة الآية, وكما في قوله: " أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ " وفي قوله: " اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ " وذلك أنه الخالق الآمر الناهي. فأوحى الله إليه أن يضرب البحر بعصاه, فضربه, فانفرق اثنى عشر طريقا, وصار الماء كالجبال العالية, عن يمين الطرق ويسارها. قال تعالى: " اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ".

فينبغي الاهتمام, بما يجلب السعادة الأبدية, وهو: التقوى, ولهذا قال: " وَالْعَاقِبَةُ " في الدنيا والآخرة " لِلتَّقْوَى " التي هي فعل المأمور وترك المنهي. وفي هذا الكلام, من السحرة, دليل على أنه ينبغي للعاقل, أن يوازن بين لذات الدنيا, ولذات الآخرة, وبين عذاب الدنيا, وعذاب الآخرة. " طه " من جملة الحروف المقطعة, المفتتح بها كثير من السور, وليست اسما للنبي, صلى الله عليه وسلم. " فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي ". وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا " أي: نفذ لكم الطرق الموصلة, من أرض, إلى أرض, ومن قطر إلى قطر, حتى كان الآدميون, يتمكنون من الوصول إلى جميع الأرض بأسهل ما يكون, وينتفعون بأسفارهم, أكثر مما ينتفعون بإقامتهم. " فقال موسى: " عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى " أي: قد أحصى أعمالهم من خير وشر, وكتبه في كتابه, وهو اللوح المحفوظ, وأحاط به علما وخبرا فلا يضل عن شيء منها, ولا ينسى ما علمه منها. فدعا الله وسأله المغفرة, فغفر له, ثم فر هاربا, لما سمع أن الملأ طلبوه, يريدون قتله. " وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي " أي: معينا يعاونني, ويؤازرني, ويساعدني على من أرسلت إليهم.

فخنق عليهم, عدوهم فرعون, وأرسل في المدائن, من يجمع له الناس ويحضهم على الخروج في أثر بني إسرائيل, فأتبعوهم مشرقين. " ثم خص الصلاة بالذكر وإن كانت داخلة في العبادة, لفضلها وشرفها, وتضمنها عبودية القلب, واللسان, والجوارح. وأيبس الله طرقهم, التي انفرق عنها الماء, وأمرهم الله أن لا يخافوا من إدراك فرعون, ولا يخشوا من الغرق في البحر فسلكوا في تلك الطرق. " فحصل له أمر, لم يكن في حسابه, ولا خطر بباله. " فإن في هذا الكلام, من لطف القول وسهولته, وعدم بشاعته, ما لا يخفى على المتأمل. وذكر في هذا, الإيمان به, وعبادته, والإيمان باليوم الآخر, لأن هذه الأمور الثلاثة, أصول الإيمان, وركن الدين, وإذا تمت تم أمر الدين, ونقصه أو فقده بنقصها, أو نقص شيء منها وهذه نظير قوله تعالى في الإخبار عن ميزان سعادة الفرق, الذين أوتوا الكتاب وشقاوتهم " إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ". أي: عن نفسي كما في بعض القراءات, كقوله تعالى " يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي ". وَمَا تَحْتَ الثَّرَى " أي: الأرض, فالجميع ملك لله, تعالى, عبيد مدبرون مسخرون, تحت قضائه وتدبيره ليس لهم من الملك شيء, ولا يملكون لأنفسهم, نفعا ولا ضرا, ولا موتا, ولا حياة, ولا نشورا. " وأحكام الملك القدرية والشرعية, نافذة فيهم. "

وخص بالتذكرة " من يخشى " لأن غيره لا ينتفع به. والجزم بوقوعه, أو عدمه, يتوقف على الدليل, والله أعلم بذلك وغيره. " ولهذا قال: " أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ " إن كانوا صادقين في قولهم, وأنهم يطلبون الحق بدليله. " فكان الجمع حافلا, حضره الرجال والنساء, والملأ, والأشراف, والعوام, والصغار, والكبار, وحضوا الناس على الاجتماع وقالوا للناس " هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ ".

compagnialagiostra.com, 2024