لغة العرب -السنة السادسة - الاب انستاس مارى الكرملى: عبد الله بن أبي السرح

Tuesday, 11-Jun-24 07:59:19 UTC

جمال الكون معكوس ببريق عينيك ونقاء هواء هي نسمات ربيعك وصفاء سماه هي بياض قلبك أختي احلى وأغلى إنسانة. الأخت في الدنيا ربيع وما وصف العذوبه فيها كاف أختي هي صديقتي وقت الصداقه حبيبتي عند الحب وسندي إذا احتجت سعادتي إذا حزنت والكل بكل وقت اللهم أدم لي أختي وإحفظها لي أجمل وأطهر قلب. 2015, 2014, عبارات, كلمات, خواطر, صور, شعر, رمزيات, الاخت, اختي, عبارات عن الاخت, كلمات عن اختي, كلام جميل عن الاخت, خواطر عن اختي, كلام جميل عن الاخت, كلمات قصيرة عن الاخت, عبارات عن الاخت, تغريدات عن الاخت, شعر عن الاخت, تغريدات عن اختي, كلام عن اختي, عبارات عن اختي, كلمات عن اختي, صور اختي, صور عن الاخت, اقوال عن الاخت, مسجات عن الاخت, رسائل عن الاخت, تعبير عن الاخت, شعر عن اختي, خواطر عن الاخت, توبيكات عن الاخت, منشورات عن الاخت, الاخت غآليهةة لۆ قلت مآ قلت ، وش عآد دنيآي من دون خواتي ♪♡. وأذوقَ طعمَ الطيبَ في أبياتكِ مهما كتبتِِ*. الأخت أسم اخر للحب وقطعة من الام والاب الأخت حب طاهر وشغب جميل أسألوا من فقدها وأسألوا من لم يرزق بها الاخت هي غاليتي الله يسعدك. صارن خواتي بالغلا من سماتي*. أخو سميه قال:.... يا سيداتي // نفخر بكن وانتن لنا قرة عيون. اجمل عبارات عن الاخت. ما فارقن عن عيني وعن حياتي // واحمدك ياربي على الستر والعون. الأخت هي ابتسامة الأيام طمأنينة اللحظات تحمل في داخلها شيئا من اللطف يضيء عتمة هذه الروح هي الجزء الذي لا يتجزأ من كل شيء يانعمة أعوذ بالله من زوالها أحبك يانجمة أيامي. خواطر عن الاخت الكبرى. ♥4 موجودة لگ'في'السراء والضراء. قولي سعيد اخي وانا ارخصت ذاتي // من دون ضيقش ترخص النفس وتهون. بوستات ومنشورات مكتوبة عن الاخت 2015. تسريبات جديدة عن هاتف اوبو R7 وأوبو R7 Plus.

1. لغة العرب -السنة السادسة - الاب انستاس مارى الكرملى
2. عبارات جميلة عن الاخت
3. مجلة الفيصل: العدد 263
4. خواطر عن الاخت , اجمل ما قيل عن الاخت
5. عبدالله بن ابي قحافة
6. عبد الله بن ابي بن سلول
7. عبد الله بن عباس
8. عبد الله بن أبي قحافة

لغة العرب -السنة السادسة - الاب انستاس مارى الكرملى

Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. احلي خواطر عن الاخت. كلمات جميلة و متميزة اوى عن الاخت و عن الاخ كذلك ، اروع الصور المميزه. كلام كسر خواطر من الاخت. سلمتھم قلبي () قبل مدة يميني*.

عبارات رائعة عن الاهل و الاخوات متميزة و فيدة للغاية تصاميم صور متميزة للاخوات راقية ايضا. وشلون ما افخر في عزاوي خواتي // وعيالهم من طيب راسي يطيبون*. الأخت شيء جميل لا يوصف حب صادق دواء للجرح صندوق أسرار رفيقة قلب الأخت شيء مختلف اللهم هي ليوم الفنى احبك اختي. You have reached your viewing limit for this book (.

عبارات جميلة عن الاخت

يومي مريض قلوبهن خايفاتي. فنقاوةُ الصحراءِ في أنفاسكِ عذباً رشفتِِ*. حظك وتوقعات برجك اليوم 8-6-2020 #ابراج_اليوم. جميع من حولة فالاسرة و خصتا اخواتها فايا كان ترتيب هذي للاخت فالسن سواء كانت ال كبار ام الصغيرة ام. الاخت ، هي قلٌب أختها وكاتٌمة اسرآرهـا ، هٌي علآج لـ هموم الايام والآمل اذا غآب الامٌل الاخٌت حكايٌه لا تصفهآ الحروٌف*. ♥2 تقدم'اولوياتك'على أولوياتها. تردد القنوات الدينية تحديث أبريل 2020. الى.. خواتي.. أمهاتي.. خواطر عن الحب. بناتي // بعيد عن.. في كل واد يهيمون.

فهي الأنثى التي تلعب أصعب الأدوار. قسماً أحبُّ ترابَ رجلكِ أيما ارضٍ وطأتِ*. 2015, 2014, رسائل, مسجات, منشورات, اختي, الاخت, خواتي, مسجات عن اختي, رسائل حب عن الاخت, منشورات عن الاخت, رسائل عن خواتي. عبارات جميلة عن الاخت. تعرف الأخت وقت الشدائد والصديقة في كل الظروف هي رفيقة الأيام الجميلة والذكريات الصادقة. بوستات عيد الاضحي 2014 للبلاك بيري, برودكاست جديدة لعيد الاضحي 2015. هناك الكثير من الأخوة ممن يريد ان يقدم او يوصف مدى تقديره وأحترامه أو يوجه عبارات جميلة عن الاخت بشكل رسالة فيقفون عاجزون عن التعبير ، لذا نضع بين يديك هذا الكلام لتقدمة لأحلى أخت لك. ف / يآرب بقدر طھر قلبھآ آجعلھآ آسعد خلقك يارب *♥*. ♥1 إنسانةة'مستعدة للتضحية من'أجلگ.

مجلة الفيصل: العدد 263

لانهن شعر وجهي حياتي مماتي // وهن في عيوني در والدر مكنون. تردد قناة أبو ظبي الإمارات الجديد بتاريخ اليوم 12-12-2014. أدعو الإلهَ يصونكِ أنى رحلتِ أو أقمتِ*. ♥8 لا تعارضگ'إلا فيما يخالف'مصلحتگ. التى فيها كلام عن الاخ و الاخت كذلك ، تصاميم عن الاخت. الاخت تعني الحياة الاخت هبة من الله الاخت تعني الصديقه صندوق الاسرار هي قطعة من امي الاخت بمقام الاشياء اللي تفتح النفس للحياة.

تاج على راسي مثل نجمة سهيل. مكانه الام ان كانت الام غير موجودة و تساعتها و تشيل عنها الاعباء ان كانت الام موجوده فا النت هي الاخت و. الاخ ما يسلى.. ويبقى يحاتي // وتبقى اللي عيونه نظرها أو وشلون. لغة العرب -السنة السادسة.

خواطر عن الاخت , اجمل ما قيل عن الاخت

مجلة الفيصل: العدد 263. عن الف كلام الاخت الكبيره قطعه من القلب تبقى أختي سعادتي وانشراحي هي أمي الثانيه هي حياتي اللهم احفظها بعينك التي لا تنام واسعدها واطل في عمرها واكتب لها كل ما يسر خاطرها. انتي اجمل هبة انتي صديقتي واختي انتي عظيمه في داخلي صديقتي ثم حبيبتي ثم تؤام روحي ثم اختي ثم وطني ثم الحياة. تعجز اللسان عن التعبير ويقف الأخ في حيرة من اجل إختيار عبارات جميلة عن الاخت عله ان يقدم لها كلمات توصف طيبة قلبها وأحترامه الكبير لها. خواطر عن الاخت , اجمل ما قيل عن الاخت. إن قدَّرَ اللهُ اللقاءَ فأنا سعدتُُ وأنت طبتِ*. اختي ♡♡:$ لآ آريدھآ آن تحزن آريد فقط آن آرآھآ تضحك!

عبارات عراقيه عن الاخوه. ربّي أسعدهم و لآ تحرمني وجودهم, معنى كلمة اخت ♥؟. ألأخُت الكُبرى.. حالة من المشاعر الإنسانية تشكلها. أختي أرى في عينيك جمال الحياة وفي إبتسامتك سعادة الكون فأنت الجمال والسعادة وتؤم الروح.

♥3 تعرف'حالتگ'النفسية من'عينگ. تردد قناة CRT info على نايل سات اليوم الاثنين 13-4-2015. الله عطاني منهو أغلى من المال.

وبلغ الخير عثمان فغضب عليهما فعزل سعد وأقر عبد الله واستعمل الوليد بن عقبة بن أبي معيط مكان سعد وكان على عرب الجزيرة عاملًا لعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان بعده فقدم الكوفة واليًا عليها وأقام عليها خمس سنين وهو من أحب الناس إلى أهلها. فقالوا لهم: إنما يعمل هؤلاء بأمر أولئك. ففعل واستعمل عبد الله بن قيس الجاسي حليف بني فزارة وسار المسلمون من الشام إلى قبرس وسار إليها عبد الله بن سعد من مصر فاجتمعوا عليها فصالحهم أهلها على جزية سبعة آلاف دينار كل سنة يؤدونها إلى الروم مثلها لا يمنعهم المسلمون عن ذلك وليس على المسلمين منعهم ممن أرادهم ممن وراءهم وعليهم أن يؤذنوا المسلمين بمسير عدوهم من الروم إليهم ويكون طريق المسلمين إلى العدو عليهم. في هذه السنة أمر عثمان بتجديد أنصاب الحرم. وفيها ولد يزيد بن معاوية. فقال ابن مسعود: الخلاف شر وقد صليت بأصحابي أربعًا. فكتب إليه عثمان: أما بعد ففضل أهل السابقة والقدمة ومن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها من غيرهم تبعًا لهم إلا أن يكونوا تثاقلوا عن الحق وتركوا القيام به وقام به هؤلاء واحفظ لكلٍ منزلته وأعطهم جميعًا بقسطهم من الحق فإن المعرفة بالناس بها يصاب العدل. عبد الله بن أبي السرح. وقال آخرون: لا نعجل بشيء حتى ننظر ما يصنع فإن أشبه قوله فعله فعلنا كما يفعل. فلما وصلوا إلى برقة لقيهم عقبة بن نافع فيمن معه من المسلمين وكانوا بها وساروا إلى طرابلس الغرب فنهبوا من عندها من الروم. حذيفة وهو ثمانمائة ألف درهم وقبض المال.

عبدالله بن ابي قحافة

فلما قدم قال له سعد: أكست بعدنا أم حمقنا بعدك فقال: لا تجزعن يا أبا إسحق كل ذلك لم يكن وإنما هو الملك يتغداه قوم ويتعشاه آخرون. وأدخل معهم من يحتمل من اللواحق والروادف. ثم رجعوا إلى إفريقية فخرجوا على عامل هشام فقتلوه واستولوا على إفريقية وبلغ الخبر هشامًا فسأل عن النفر فعرف أسماءهم فإذا هم الذين صنعوا ذلك. ثم إن عبد الله بن سعد لما ولي أرسل إلى عثمان في غزو إفريقية والاستكثار من الجموع عليها وفتحها فاستشار عثمان من عنده من الصحابة فأشار أكثرهم بذلك فجهز إليه العساكر من المدينة وفيهم جماعة من أعيان الصحابة منهم عبد الله بن عباس وغيره فسار بهم عبد الله بن سعد إلى أفريقية. وفيها غزا معاوية الصائفة حتى بلغ عمودية ومعه عبادة بن الصامت وأبو أيوب الأنصاري وأبو ذر وشداد بن أوس. يسيرا إلى الأندلس فأتياها من قبل البحر وكتب عثمان إلى من انتدب معهما: أما بعد فإن القسطنطينية إنما تفتح من قبل الأندلس. فقال عمر: لكن الرسول رسول المسلمين والبريد بريدهم والمسلمون عظموها في صدرها فأمر بردها إلى بيت المال وأعطاها بقدر نفقتها. ثم وفد قيس بن هبيرة عبد الله بن خازم إلى ابن عامر في زمن عثمان وكان ابن عامر يكرمه فقال لابن عامر: اكتب لي على خراسان عهدًا إن خرج عنها قيس. وكان سبب عزله أن أهل إيذج والأكراد كفروا في السنة الثالثة من خلافة عثمان فنادى أبو موسى في الناس وحضهم على الجهاد وذكر من فضل الجهاد ماشيًا فحمل نفر على دوابهم وأجمعوا على أن يخرجوا رجالة. ثم أتي الوليد بساحر فأرسل إلى ابن مسعود يسأله عن حده واعترف الساحر عند ابن مسعود وكان يخيل إلى الناس أنه يدخل في دبر الحمار ويخرج من فيه فأمره ابن مسعود بقتله. فقال ابن مسعود: من استتر عنا لم نتبع عورته. وظهر بهذا أنه أعطى عبد الله خمس الغزوة الأولى وأعطى مروان خمس الغزوة الثانية التي افتتحت فيها جميع إفريقية والله أعلم. حج بالناس هذه السنة عثمان.

فقال عبد الرحمن: في هذا عذر أما قولك: اتخذت بها أهلًا فإن زوجك بالمدينة تخرج بها إذا شئت وإنما تسكن بسكناك وأما مالك بالطائف فبينك وبينه مسيرة ثلاث ليال وأما قولك عن حاج اليمن وغيرهم فقد كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ينزل عليه الوحي والإسلام قليل ثم أبو بكر وعمر فصلوا ركعتين وقد ضرب الإسلام بجرانه. فقدما على عثمان ومعهما غيرهما وأخبراه أنه شرب الخمر فأرسل إلى الوليد فقدم المدينة ودعا بهما عثمان فقال: أتشهدان أنكما رأيتماه يشرب فقالا: لا. وفيها غزا معاوية الروم فبلغ عمورية فوجد الحصون التي بين أنطاكية وطرسوس خالية فجعل عندها جماعةً كثيرة من أهل الشام والجزيرة حتى انصرف من غزاته ثم أغزى بعد ذلك يزيد بن الحر العبسي الصائفة وأمره ففعل مثل ذلك ولما خرج هدم الحصون إلى أنطاكية. قال: قد علمت أن حشوها عمرو ولم أرد هذا إنما سألت أقطنٌ هو أم غيره. فقال عثمان: يا أهل المدينة استعدوا واستمسكوا فقد دبت إليكم الفتن وإني والله لأتخلصن لكم الذي لكم حتى أنقله إليكم إن رأيتم حتى يأتي من شهد من أهل العراق الفتوح سهمه فيقيم معه في بلاده. قد فعل هذا بكم عمر فلم تصيحوا به. فلما بلغه خبر المسلمين تجهز وجمع العساكر وأهل البلاد فبلغ عسكره مائة ألف وعشرين ألف فارس والتقى هو والمسلمون بمكان بينه وبين مدينة سبيطلة يوم وليلة وهذه المدينة كانت ذلك الوقت دار الملك فأقاموا هناك يقتتلون كل يوم وراسله عبد الله بن سعد يدعوه إلى الإسلام أو الجزية فامتنع منهما وتكبر عن قبول أحدهما. فتح مكة وعفو النبي عنه. وقدم عليه بطريق البسفرجان فصالحه على جميع بلاده. وإياك أن تعرض إلي فقد علمت ما لقي العلاء. لما استعمل عثمان الوليد على الكوفة عزل عتبة بن فرقد على أذربيجان فنقضوا فغزاهم الوليد سنة خمس وعشرين وعلى مقدمته عبد الله بن شبيل الأحمسي فأغار على أهل موقان والببر والطيلسان ففتح وغنم وسبى فطلب أهل كور أذربيجان الصلح فصالحهم على صلح.

عبد الله بن ابي بن سلول

وفيها كانت غزوة سابور الأولى وقيل: سنة ست وعشرين وقد تقدم ذلك. عبد الله مجاهداً وفاتحاً ووالياً. وفيها مات أبو رمثة البلوي بإفريقية له صحبة. فلما سمع أبو موسى قال: يأتيكم غلام خراج ولاج كريم الجدات والخالات والعمات يجمع له الجندان. فأمر سعيد بن العاص فجلده فأورث ذلك عداوة بين أهليهما فكان على الوليد خميصة فأمر علي بن أبي طالب بنزعها لما جلد. فأمر عبد الله بن جعفر فجلده أربعين. وفيها عزل عثمان المغيرة بن شعبة عن الكوفة واستعمل سعد بن أبي وقاص عليها بوصية عمر فإنه قال: أوصي الخليفة بعدي أن يستعمل سعدًا فإني لم أعزله عن سوء ولا خيانة فكان أول عامل بعثه عثمان فعمل عليها سعدٌ سنة وبعض أرى وقيل: بل أقر عثمان عمال عمر جميعهم سنة لأن عمر أوصى بذلك ثم عزل المغيرة بعد سنة واستعمل سعدًا فعلى هذا القول تكون إمارة سعد سنة وخمس وعشرين. وأمر عبد الله بن نافع بن عبد القيس وعبد الله بن نافع بن الحرث على جند وسرحهما إلى الأندلس وأمرهما بالاجتماع مع عبد الله بن سعد على صاحب إفريقية ثم يقيم عبد الله في عمله ويسيران إلى عملهما. قيل: في هذه السنة عزل عثمان أبا موسى الأشعري عن البصرة واستعمل عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وهو ابن خال عثمان وقيل: كان ذلك لثلاث سنين. كان هرقل ملك القسطنطينية يؤدي إليه كل ملك من ملوك النصارى الخراج فهم من مصر وإفريقية والأندلس وغير ذلك فلما صالح أهل إفريقية عبد الله بنى سعد أرسل هرقل إلى أهلها بطريقًا له وأمره أن يأخذ منهم مثل ما أخذ المسلمون فنزل البطريق في قرطاجنة وجمع أهل إفريقية وأخبرهم بما أمره الملك فأبوا عليه وقالوا: نحن نؤدي ما كان يؤخذ منا وقد كان ينبغي له أن يسامحنا لما ناله المسلمون منا. ثم إن عبد الله بن الزبير قال لعبد الله بن سعد: إن أمرنا يطول مع هؤلاء وهم في أمداد متصلة وبلاد هي لهم ونحن منقطعون عن المسلمين وبلادهم وقد رأيت أن نترك غدًا جماعة صالحة من أبطال المسلمين في خيامهم متأهبين ونقاتل نحن الروم في باقي العسكر إلى أن يضجروا ويملوا فإذا رجعوا إلى خيامهم ورجع المسلمون ركب من كان في الخيام من المسلمين ولم يهشدوا القتال وهم مستريحون ونقصدهم على غرة فلعل الله ينصرنا عليهم فأحضر جماعة من أعيان الصحابة واستشارهم فوافقوه على ذلك. وفي هذه السنة غزا حبيب بن مسلمة سورية من أرض الروم.

وكريز بن ربيعة بضم الكاف وفتح الراء. قال: فما أصنع قال: اعمل بما ترى وتعلم. وهدم عمرو سور الإسكندرية وتركها بغير سور. وفيها توفي واقد بن عبد الله التميمي حليف الخطاب وهو أول من قاتل في سبيل الله في الإسلام وقتل عمرو بن الحضرمي وكان إسلامه قبل دول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ دار الأرقم. قال: فكيف قالا اعتصرناها من لحيته وهو يقيء الخمر. فكلمه فيهم عبد الله بن خالد بن أسيد فأطلقهم. وجاء جندبٌ ورهط معه إلى ابن مسعود فقالوا له: إن الوليد يعتكف على الخمر وأذاعوا ذلك. وقد تقدم ذكر الفتوح التي ذكر بعض العلماء أنها كانت زمن عثمان وذكرت الخلاف هنالك. فقام الوليد في الناس وأعلمهم الحال وندبهم مع سلمان بن ربيعة الباهلي فانتدب معه ثمانةي آلاف فمضوا حتى دخلوا مع أهل الشام إلى أرض الروم فشنوا الغارات على أرض الروم فأصاب الناس ما شاؤوا وافتتحوا حصونًا كثيرة.

عبد الله بن عباس

وقال له ابن مسعود: ما أدري أصلحت بعدنا أم فسد الناس! وفيها مات أبو ذؤيب الهذلي الشاعر بمصر منصرفًا من إفريقية وقيل: بل مات بطريق مكة في البادية وقيل: مات ببلاد الروم وكلهم قالوا: مات في خلافة عثمان. فرد عليهم ما عرفوا من أموالهم بعد إقامة البينة. فلما سمع بهم معاوية سير إليهم وجيشًا من المسلمين فقاتلوهم فانهزمت الروم وحصر حصن جلولاء فلم يقدر عليه فانهدم سور الحصن فملكه المسلمون وغنموا ما فيه وبث السرايا فسكن الناس وأطاعوا وعاد إلى مصر. وسار إلى تفليس فصالحه أهلها وهي من جرزان وفتح عدة حصون ومدن تجاورها صلحًا. وكان هاشم بن عتبة بن أبي وقاص حاضرًا فقال: إنكما لصاحبا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ينظر إليكما. فلما فرغ منها ابن عامر عاد إلى إصطخر ففتحها عنوة بعد أن حاصرها واشتد القتال عليها ورميت بالمجانيق وقتل بها خلقًا كثيرًا من الأعاجم وأفنى أكثر أهل البيوتات ووجوه الأساورة وكانوا قد لجأوا إليها. في هذه السنة عزل عمرو بن العاص عن خراج مصر واستعمل عليه عبد الله بن سعد بن أبي سرح وكان أخا عثمان من الرضاعة فتباغيا فكتب عبد الله إلى عثمان يقول: إن عمرًا كسر على الخراج.

فضرب القوم بسوطه فتركوا دابته فمضى. ومات عاصم بن عمرو بكرمان. فقالوا له: أصبت لا تطمعهم فيما ليسوا له بأهل فإنه إذا نهض في الأمور من ليس بأهل لها لم يحتملها وأفسدها. أسلم عبد الله بن أبى السرح أول مرة قبل صلح الحديبية وكان حسِن الإسلام وموضع ثقة النبي, وأناله النبي مهمة كتابة الوحي مع عدد من الصحابة الكتاب. ونازل عبد الله بن سعد المدينة فحصرها حتى فتحها ورأى فيها من الأموال ما لم يكن في غيرها فكان سهم الفارس ثلاثة آلاف دينار وسهم الراجل ألف دينار. وكان عمومته ذوي بلاء في الإسلام وسابقة فلم يمت عمر حتى كان سعيد من رجال قريش. وأمير بضم الهمزة وفتح الميم وآخره راء.

عبد الله بن أبي قحافة

فلما كان الغد فعل عبد الله ما اتفقوا عليه وأقام جميع شجعان المسلمين في خيامهم وخيولهم عندهم مسرجة ومضى الباقون فقاتلوا الروم إلى الظهر قتالًا شديدًا. وإنما سميت قاليقلا لأن امرأة بطريق أرميناقس كان اسمها قالي بنت هذه المدينة فسمتها قالي ثم بلغه أن بطريق أرميناقس وهي البلاد التي هي الآن بيد أولاد السلطان قلج أرسلان وهي ملطية وسيواس واقصرا وقونية وما والاها من البلاد وإلى خليج القسطنطينية واسمه الموريان قد توجه نحوه في ثمانين ألفًا من الروم. فلزمها بقولها وأصيب في المسلمين يومئذ. أسيد بفتح الهمزة وكسر السين. فخرجوا ومعهم البربر ففتح الله على المسلمين وزاد في سلطان المسلمين مثل إفريقية. وكان سبب ذلك أن الروم عظم عليهم فتح المسلمين الإسكندرية وظنوا إنهم لا يمكنهم المقام ببلادهم بعد خروج الإسكندرية عن ملكهم فكاتبوا من كان فيها من الروم ودعوهم إلى نقض الصلح فأجابوهم إلى ذلك. وكان عبد الله من جند مصر وكان قد أمره عثمان بغزو إفريقية سنة خمس وعشرين وقال له عثمان: إن فتح الله عليك فلك من الفيء خمس الخمس نفلًا.

ففعل فرجع إلى خراسان فلما قتل عثمان وجاش العدو قال ابن خازم لقيس: الرأي أن تخلفني وتمضي حتى تنظر فيما ينظرون فيه ففعل فأخرج ابن خازم بعده عهدًا بخلافته وثبت على خراسان إلى أن قام علي بن أبي طالب وغضب قيس من صنيع ابن خازم. ثم بث سراياه وبعث سلمان بن ربيعة الباهلي إلى أهل أرمينية في اثني عشر ألفًا فسار في أرمينية يقتل ويسبي ويغنم ثم انصرف وقد ملأ يديه حتى أتى الوليد فعاد الوليد وقد ظفر وغنم وجعل طريقه على الموصل ثم أتى الحديثة فنزلها فأتاه بها كتاب عثمان فيه أن معاوية بن أبي سفيان كتب إلي يخبرني أن الروم قد أجلبت على المسلمين في جموع كثيرة وقد رأيت أن يمدهم إخوانهم من أهل الكوفة فابعث إليهم رجلًا له نجدةٌ وبأس في ثمانية آلاف أو تسعة آلاف من المكان الذي يأتيك كتابي فيه والسلام. وفيها بلغ سعد بن أبي وقاص على أهل الري عزمٌ على نقض الهدنة والغدر فأرسل إليهم وأصلحهم وغزا الديلم ثم انصرف. وكان سبب فتحها أن بعض المسلمين قام يصلي ذات ليلة وإلى جانبه جراب له فيه خبز ولحم فجاء كلب فجره وعدا به حتى دخل المدينة من مدخل لها خفي فلزم المسلمون ذلك المدخل حتى دخلوها منه وفتحوها عنوة. الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات. حديج بضم الحاء وفتح الدال المهملتين وآخره جيم.

وحج بالنس في هذه السنة عثمان وقيل: عبد الرحمن بن عوف بأمر عثمان. وفيها مات سهيل بن رافع الأنصاري شهد بدرًا ومسعود بن أوس بن زيد الأنصاري وقيل: بل عاش بعد ذلك وشهد صفين مع علي. والفرافصة بفتح الفاء إلا الفرافصة بن الأحوص الكلبي الذي من ولده نائلة زوج عثمان. في هذه السنة عزل عثمان بن عفان سعد بن أبي وقاص عن الكوفة في قول بعضهم واستعمل الوليد بن عقبة بن أبي معيط وأسم أبي معيط أبان بن أبي عمرو واسمه ذكوان بن أمية بن عبد شمس وهو أخو عثمان لأمه أمهما أروى بنت كريز وأمها البيضاء بنت عبد المطلب. وكان الروم لما خرجوا من الإسكندرية قد أخذوا أموال أهل تلك القرى من وافقهم ومن خالفهم.