مقص حديد يدوي 24" 600 Chn – الشعراوي: للشباب تفسير آية "وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله

Thursday, 27-Jun-24 14:59:02 UTC

أبواب - شباببيك - ألمنيوم. أعمال الحديد - الألمنيوم. المعرض الاول: 78 شارع الجمهورية - ميدان رمسيس خلف مسجد الفتح. This is a preview of the recently viewed products by the user. مظلات الحدائق والرحلات. Bolt Cutter THT113246 24 مقص حديد ضغظ Chaaban Tools Hardware. مقص حديد تسليح 42 بوصه يدوي 2 لون APT AH1420290-42. To be advised Warranty. بوش 2607018425 بنط حدادى مقاس 6 مم HSS-R. بوش 2607019504 طقم مفك وسنون ولقم 46 قطعة. مقص حديد يدوي مقاوم للصدأ بشكل كبير للغاية. مقبض القطاعة من مادة المطاط الحراري. لا توجد أية عناصر أخرى في عربة التسوق.

1. مقص حديد تسليح 42 بوصه يدوي 2 لون APT AH1420290-42
2. BH-333 مقص حديد تسليح تازجة مقاس 28 مم | Brainpower
3. باطا ستورز - مقص حديد يدوي 30 سم - ‌YT-18505‌
4. تسوق مقص حديد 12 إنش TOLSEN | ديجي شي
5. تصنيع مقص حديد التسليح يدويا

مقص حديد تسليح 42 بوصه يدوي 2 لون Apt Ah1420290-42

أداة قص حزام الأمان, قوية وحادة قطع حزام الأمان القاطع أداة مقص حديد يدوي. خدمات سباكة - مواسرجي. الصناعية الطيران مقص صحيفة من الفولاذ المقاوم للصدأ الحديد مقص دليل قوي الطيران مقص. خدمات صيانة موبايل وتابلت. صنع مقص حديد يدوي قوي يقطع حديد عادي وتسليح صغير او كبير بكل سهولة وبدون كهرباء Zorro. فكستوب لحياة افضل GSFixtop قص الحديد اختصاص فكستوب مقص حديد اصلي. مكونات الدوائر الإلكترونية.

مستحضرات عناية شخصية. لقمة بايب لحيم 50ملي تركي. سخانات - كيزر - بويلر. تولسن 10002 بنسة 8 بوصة الترا نيكل خدمة شاقة. خدمات صيانة أجهزة كهربائية. مقص حديد 12 إنش TOLSEN. ملابس وأحذية للأطفال.

Bh-333 مقص حديد تسليح تازجة مقاس 28 مم | Brainpower

مقصات حديد تسليح اقوي مقص حديد تسليح في العالم. تسوق جميع العدد الكهربائية. طاولات - كراسي - طربيزات. خدمات كهربائية - كهربجي. المعرض الثانى: 30 أحمد الخشاب - أخر مكرم عبيد -مدينة نصر. تولسن 10006 بنسة 6 بوصة بوز طويل. OK. We use cookies and other similar technologies to improve your browsing experience and the functionality of our site.

خدمات السوق المفتوح. خدمات نجارة وصيانة أثاث. مقص حديد يدوي ، هناك بعض الأدوات الأساسية المتينة التي لا يمكنك الإستغناء عنها في الحياة بشكل عام فهذه أدوات سحرية تقوم بالعديد من المهام الحياتية المهمة التي لا يمكننا أن نتوقعها ولكن من خلال متجرنا نقدم لك كل العدد لكي تتعرف عليه وعلي مدي أهميته ثم تحصل عليه نظراً لأهميته البالغة فالآن نقدم لك مقص حديد مصنوع من أقوى وأمتن الخامات ومتوفر بأفضل الأسعار المثالية والملائمة للجميع لحصولك عليها أسرع الآن لطلبك لها فهي متوفرة الآن. معدات ومستلزمات التنظيف. تصنيع مقص حديد التسليح يدويا. مقص حديد تسليح 42 بوصه يدوي 2 لون أي بى تى - موديل APT AH1420290-42. فكره رائعه جدا لقطع الحديد. اكسسوارات وقطع غيار.

باطا ستورز - مقص حديد يدوي 30 سم - ‌Yt-18505‌

كيف اصنع مقص لقص الحديد باسهل الطرق. مقص قطع من القصدير, أداة يدوية يدوية متعددة الأغراض متينة التحمل لتقطيع الحديد. قطع غيار موبايل تابلت. مقص حديد TOLSEN 30037. مقبض من القصدير الصناعي ذو لونين, مصنوع من الحديد الأبيض القاتم على الطراز الأمريكي على الطراز الألماني. Once the user has seen at least one product this snippet will be visible. مقص قصدير الطيران الصحيح الثقيلة الكلاسيكية مقص قطع الرأس. أجهزة صوتية محمولة وام بي ثري. Stock: Reward Points: 62. BH-333 مقص حديد تسليح تازجة مقاس 28 مم | Brainpower. مقص حديد 8 بوصة من انكو HMBC0808.

كروت فيديو(Graphic) & شاشات. بلاط - أرضيات - باركيه. لا يوجد تعليقات لهذه اللحظة.

تسوق مقص حديد 12 إنش Tolsen | ديجي شي

طريقة صيانة مقص الحديد المعمارى فى المنزل. ك. HY-GH560 جاك همر بنزين CHN. المزيد من المعلومات. يعمل على قص الحديد بكل سهولة وقص الكثير من الأشياء القابلة للثني. طباعة، ونسخ ضوئي، وفاكس. مصنوع من أقوى وأمتن الخامات التي يدوم عمرها لأطول فترة ممكنة. اخصائي مختبرات وتحاليل طبية. كؤوس - فناجين - اكواب.

تصوير كيفية عمل مقص الحديد اليدوي. بنطلونات & سالوبيتات. توتال TAC231725 صينية خشب 254*30 مم 10 بوصة 40سن. تايوان متعددة الوظائف مصغرة الفولاذ المقاوم للصدأ القصاصات مقص للمطبخ مكتب قطع صفائح حديد.

تصنيع مقص حديد التسليح يدويا

تسليم سريع بأسعار معقولة للوقود اليمنى واقتصادية طويل الأمد باستخدام مقص يدوي للجنسين. أسعار ومواصفات العقارات. تظليل زجاج - ستيكرز. إكسسوارات للشعر (توك). توتال TAC233523 صينية قطعية خشب 8. صيانة وإصلاح السيارات.

موصلات FireWire و USB. كود المنتج: HMBC0808. لوحات رئيسية ومعالجات. اكسسوارات العاب أخرى. أداة تشذيب يدوية من Fubao, أداة تشذيب يدوية سريعة القطع بحافة مستقيمة حرفية. المطاط مقبض دليل الحديد قطع ورقة مقص الفولاذ مقص من الفولاذ. الاقسام سلة الشراء حساب بحث زرته سابقاً. الشفرة من الكروم فاناديوم. 16 صندوق عدة بلاستيك CP.

نظام تبريد الكمبيوتر. لوحات فنية - براويز. مراكز خدمات السيارات. تمارين، ولياقة بدنية. هاردن 540508 مفتاح فرنساوي 8 بوصة. الانارة والكهربائيات.

عالية الجودة الكربون الصلب المواد متعددة الوظائف مقص مقص صفائح حديد القصدير قصاصة المعادن قطع مقص. المعرض الثالث: العاشر من رمضان - الاردنية - سنتر المصرية 1. باندانا وربطات الرأس. حاويات كمبيوتر (Cases). ملابس داخلية وجوارب. مقص صاج و حديد 5 مم سلاح 50 سم BIRLIKSAN تركي موديل BH-117. ارقام سيارات مميزة للبيع. أكسسوارات العروسة و الزفاف. Pipe & Pipe Accessories. خدمات محاسبة ومالية. فيتامينات ومكملات غذائية.

صنع مقص الحديد بأقل تكلفة Réalisation Ciseaux De La. 3 IN 1) سلم سقالة متعدد الاستخدامات 6 درج.

وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا د عبدالحي يوسف. أقول: ورواه الصدوق في معاني الأخبار عن محمد بن الحسن مرفوعاً عن عبد الرحمن عنه. وزارة الأوقاف والدعوة والإرشاد. وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً من ذواتهم بقدرة أو من المجتمع بأن يعينهم علي أنهم يتجوزوا ماذا يكون موقفهم قال ليستعفف ما قال فليعف يستعفف يحاول ويطلب أسباب العفة يجاهد في أنه يكون عفيف. الهيئة المركزية للرقابة والتفتيش. التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ).

يريد بقوله: ما لم يتعمد ذلك، الريبة. وفي الخصال وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأمير المؤمنين. وقوله: {أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء} أي جماعة الأطفال - واللام للاستغراق - الذين لم يقووا ولم يظهروا - من الظهور بمعنى الغلبة - على أمور يسوء التصريح بها من النساء، وهو - كما قيل - كناية عن البلوغ. وقيل: إن قوله: {لعلكم تذكّرون} تعليل لمحذوف والتقدير قيل لكم كذا لعلكم تتذكرون مواعظ الله فتعملوا بموجبها، ولا بأس به. وقوله: {أو التابعين غير أولي الإِربة من الرجال} الإِربة هي الحاجة، والمراد به الشهوة التي تحوج إلى الازدواج، {من الرجال} بيان للتابعين، والمراد بهم كما تفسره الروايات البله المولى عليهم من الرجال ولا شهوة لهم. تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي (ت القرن 14 هـ). وقد تقدمت في ذيل قوله: [التوبة: 60] الجزء التاسع من الكتاب رواية العياشي أن المكاتب يؤتى من سهم الرقاب من الزكاة. أحكام وشرائع متناسبة ومناسبة لما تقدَّم. أقول: أما أنه كان له من الجواري من يكرههن على الزنا فقد وردت فيه روايات رواها في الدر المنثور كما روي هذه الرواية، وأما كون ذلك بعد نزول تحريم الزنا فيضعفة أن الزنا لم يحرم في المدينة بل في مكة قبل الهجرة بل كانت حرمته من ضروريات الإِسلام منذ ظهرت الدعوة الحقة، وقد تقدم في تفسير سورة الأنعام أن حرمة الفواحش ومنها الزنا من الأحكام العامة التي لا تختص بشريعة دون شريعة. وقوله: {ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن} إلى قوله {أو بني أخواتهن} البعولة هم أزواجهن، والطوائف السبع الآخر محارمهن من جهة النسب والسبب، وأجداد البعولة حكمهم حكم آبائهم وأبناء أبناء البعولة حكمهم حكم الأبناء. وأما قوله: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها} فالإِبداء الإِظهار، والمراد بزينتهن مواضع الزينة لأن نفس ما يتزين به كالقرط والسوار لا يحرم إبداؤها فالمراد بإبداء الزينة إبداء مواضعها من البدن. وفي الفقيه وروى حفص بن البختري عن أبي عبد الله. قوله تعالى: {وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله} الاستعفاف والتعفف قريبا المعنى، والمراد بعدم وجدان النكاح عدم القدرة على المهر والنفقة، ومعنى الآية الأمر بالتعفف لمن لا يقدر على النكاح والتحرز عن الوقوع في الزنا حتى يغنيه الله من فضله. ويؤدّي الاستمرار على هذا السيرة الجميلة إلى استحكام الأخوَّة والإِلفة والتعاون العام على إظهار الجميل والستر على القبيح وإليه الإِشارة بقوله: {ذلكم خير لكم لعلكّم تذكرون} أي لعلكم بالاستمرار على هذه السيرة تتذكرون ما يجب عليكم رعايته وإحياؤه من سنة الاخوّة وتألّف القلوب التي تحتها كل سعادة اجتماعية.

تيسير الزواج درس هااااام للدكتور محمد راتب النابلسي. تفسير قوله وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا الشيخ مصطفي العدوي. قال: استقبل شاب من الأنصار امرأة بالمدينة وكان النساء يتقنعن خلف آذانهن فنظر إليها وهي مقبلة فلما جازت نظر إليها ودخل في زقاق قد سماه ببني فلان، وجعل ينظر خلفها، واعترض وجهه عظم في الحائط أو زجاجة فشق وجهه فلما مضت المرأة نظر فإذ الدماء تسيل على ثوبه وصدره فقال: والله لآتينّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولاخبرنّه. قال: والمجنونة والمغلوبة على عقلها، ولا بأس بالنظر إلى شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك. وعن سهل بن سعد قال: اطلع رجل في حجرة من حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومعه مدرى يحك رأسه: "لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينيك إنما الاستيذان من النظر"]. أمين مجلس التعليم العالي الدكتور "محمود العاصي" يتفقد امتحانات التقويم والقياس لطلبة المعهد التقاني للتعويضات السنية في الجامعات العامة والخاصة. يحتوي الموقع على 91 تفسير للقرآن الكريم و 25 كتاب في علوم القرآن. قال: فأتاه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال له: ما هذا؟ فأخبره فهبط جبرئيل بهذه الآية {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون}. نصائح طبية للمصابين بأمراض مزمنة. والذين يريدون أن يتحرروا من العبيد والإماء بمكاتبة أسيادهم على بعض المال يؤدونه إليهم، فعلى مالكيهم أن يكاتبوهم على ذلك إن علموا فيهم خيرًا; مِن رشد وقدرة على الكسب وصلاح في الدين، وعليهم أن يعطوهم شيئًا من المال أو أن يحطوا عنهم مما كُوتبوا عليه.

فَإِن لَّمْ تَجِدُواْ فِيهَآ أَحَداً فَلاَ تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمْ ٱرْجِعُواْ فَٱرْجِعُواْ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ. ولفظه: الوجه والكفين والقدمين. المؤسسة العامة للنقل. أقول: ورواه في الدر المنثور عن أبي داود والترمذي والنسائي والبيهقي عنها.

تفاسير أهل السنة السلفية. يقول: لا بأس بالنظر إلى رؤوس أهل تهامة له والأعراب وأهل السواد والعلوج لأنهم إذا نهوا لا ينتهون. والمقابلة بين قوله: {يغضوا من أبصارهم} و {يحفظوا فروجهم} يعطي أن المراد بحفظ الفروج سترها عن النظر لا حفظها عن الزنا واللواطة كما قيل، وقد ورد في الرواية عن الصادق. وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ الَّذِيۡنَ لَا يَجِدُوۡنَ نِكَاحًا حَتّٰى يُغۡنِيَهُمُ اللّٰهُ مِنۡ فَضۡلِهٖؕ وَالَّذِيۡنَ يَبۡتَغُوۡنَ الۡـكِتٰبَ مِمَّا مَلَـكَتۡ اَيۡمَانُكُمۡ فَكَاتِبُوۡهُمۡ اِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِيۡهِمۡ خَيۡرًا ۖ وَّاٰ تُوۡهُمۡ مِّنۡ مَّالِ اللّٰهِ الَّذِىۡۤ اٰتٰٮكُمۡ ؕ وَلَا تُكۡرِهُوۡا فَتَيٰتِكُمۡ عَلَى الۡبِغَآءِ اِنۡ اَرَدۡنَ تَحَصُّنًا لِّـتَبۡتَغُوۡا عَرَضَ الۡحَيٰوةِ الدُّنۡيَا ؕ وَمَنۡ يُّكۡرِهْهُّنَّ فَاِنَّ اللّٰهَ مِنۡۢ بَعۡدِ اِكۡرَاهِهِنَّ غَفُوۡرٌ رَّحِيۡمٌ. معنى قول الله تعالى و اللا ت ي ت خ اف ون ن ش وز ه ن درس هام للدكتور محمد راتب النابلسي.

الإثنين, 8 مايو 2023. نفسي أتجوز نفسي أفرح أسرع حالة زواج د حازم شومان. قال: لا ينبغي للمرأة أن تنكشف بين يدي اليهودية والنصرانية فإنهن يصفن ذلك لأزواجهن. نصائح طبية للوقاية من أمراض الجهاز التنفسي. المديرية العامة للإعلام. أقول: ورواه في الدر المنثور عن ابن مردويه عن علي بن أبي طالب مثله، وظاهر الحديث أن المراد بالأمر بالغض في الآية النهي عن مطلق النظر إلى الأجنبية، كما أن ظاهر بعض الروايات السابقة أنه نهي عن النظر إلى فرج الغير خاصة. تفسير صدر المتألهين/ صدر المتألهين الشيرازي (ت 1059 هـ).

في تفسير القمي بإسناده عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله. تفسير ميسر: والذين لا يستطيعون الزواج لفقرهم أو غيره فليطلبوا العفة عمَّا حَرَّمَ الله حتى يغنيهم الله من فضله، وييسر لهم الزواج. يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُواْ وَتُسَلِّمُواْ عَلَىٰ أَهْلِهَا ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. وقوله: {ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن} ذلك بتصوت أسباب الزينة كالخلخال والعقد والقرط والسوار. وفي الكافي بإسناده عن أبي عمرو الزبيري عن أبي عبد الله عليه اللسلام في حديث يذكر فيه ما فرض الله على الجوارح. عليه السلام: "يا علي أول نظرة لك والثانية عليك لا لك"]. قوله تعالى: {وقل للمؤمنات يغضضن} الخ، الكلام في قوله: {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن} نظير ما مر في قوله: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم} فلا يجوز لهن النظر إلى ما لا يجوز النظر إليه ويجب عليهن ستر العورة عن الأجنبي والأجنبية. مديرية الرياضة والشباب. قوله تعالى: {ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات ومثلاً من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين} المثل الصفة، ومن الممكن أن يكون قوله: {ولقد أنزلنا} الخ، حالاً من فاعل قوله: {توبوا} في الآية السابقة أو استينافاً والمعنى وأُقسم لقد أنزلنا إليكم آيات تبين لكم من معارف الدين ما تفلحون به، وصفة من السابقين أخيارهم وأشرارهم يتميز بها لكم ما ينبغي أن تأخذوا به مما ينبغي لكم أن تجتنبوا، وموعظة للمتقين منكم.

منها ما ظهر، وقد وردت الرواية أن المراد بما ظهر منها الوجه والكفان والقدمان كما سيجيء إن شاء الله. قوله تعالى: {فإن لم تجدو فيها أحداً فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم}... الخ، أي إن علمتم بعدم وجود أحد فيها - وهو الذي يملك الإِذن - فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم من قبل من يملك الإِذن، وليس المراد به أن يتطلع على البيت وينظر فيه فإن لم يرَ فيه أحداً كفَّ عن الدخول فإن السياق يشهد على أن المنع في الحقيقة عن النظر والإِطّلاع على عورات الناس. وقوله: {أو ما ملكت أيمانهن} إطلاقه يشمل العبيد والإِماء، وقد وردت به الرواية كما سيأتي إن شاء الله، وهذا من موارد استعمال {ما} في اولي العقل. وفي هذه الآية والآيات السابقة مباحث فقهية جمة ينبغي أن يراجع فيها كتب الفقه.

المديرية العامة للمشتقات النفطية. تفاسير الشيعة الإثنى عشرية. وزارة الزراعة والري. قوله تعالى: {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصناً} الفتيات الإِماء والولائد، والبغاء الزنا وهو مفاعلة من البغي، والتحصن والتعفف والازدواج وابتغاء عرض الحياة الدنيا طلب المال، والمعنى ظاهر. بعد أن طلب من المجتمع الإسلامي أن ينهي مسألة الأيامه وطلب من المجتمع أنهم يعينوهم علي الزواج سواء كان المجتمع ممثلاً في أولياء الأمور أو المجتمع العام فإن ما وجدش هذا يبقي الموقف أيه يبقي يدل علي أن التشريع يبني أحكامه علي فرض أن يطيعوا جميعاً أو أن يعصوا جميعاً فبيجيب المسائل كلها أيه. وزارة التعليم العالي. مسببات الإصابة بأمراض الجهاز التنفسي مع نصائح طبية تساعد على الوقاية منها. اجتماع وزير الصحة مع أعضاء نقابة صيادلة إدلب لمناقشة خطة عمل النقابة وتبادل المقتر حات لضبط معايير المهنة. وفي تفسير القمي في قوله تعالى: {فإن لم تجدوا فيها أحداً فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم}، قال: معناه وإن لم تجدوا فيها أحداً يأذن لكم فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم.

ثم أشار إلى وجه المصلحة في الحكم وحثّهم على المراقبة في جنبه بقوله: {ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون}. هل تعاني من الع ادة الس رية إسمع نصيحة علامة محمد بن صالح العثيمين. قال: إنها ليس لها خادم غيري أفأستأذن عليها كلما دخلت؟ قال: أتحب أن تراها عريانة؟ قال الرجل: لا، قال: فاستأذن عليها"]. الذاريات: 23] كلام في معنى سعة الرزق. وفي الدر المنثور أخرج ابن مردويه عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن الاستيذان في البيوت فقال: "من دخلت عينه قبل أن يستأذن ويسلم فقد عصى الله ولا إذن له"]. قوله تعالى: {ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتاً غير مسكونة فيها متاع لكم} الخ، ظاهر السياق كون قوله: {فيها متاع لكم} صفة بعد صفة لقوله: {بيوتاً} لا جملة مستأنفة معلّلة لقوله: {ليس عليكم جناح}، والظاهر أن المتاع بمعنى الاستمتاع.

قال: سألته عن الرجل ما يصلح له أن ينظر إليه من المرأة التي لا تحل له؟ قال: الوجه والكف وموضع السوار. حديث م ن يستعفف ي عف ه الل ه جل وعلا عثمان الخميس. مديرية الإحصاء والتخطيط. وهذه الآية تبين حكم دخول بيت الغير وليس فيه من يملك الإِذن، والآية السابقة تبين حكم الدخول وفيه من يملك الإِذن ولا يمنع، وأما دخوله وفيه من يملك الإِذن ويمنع ولا يأذن فيه فيبين حكمه قوله تعالى: {وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم والله بما تعملون عليم}. وقوله تعالى; "ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء" الآية كان أهل الجاهلية إذا كان لأحدهم أمة أرسلها تزني وجعل عليها ضريبة يأخذها منها كل وقت فلما جاء الإسلام نهى الله المؤمنين عن ذلك وكان سبب نزول هذه الآية الكريمة فيما ذكر غير واحد من المفسرين من السلف والخلف في شأن عبدالله بن أبي بن سلول فانه كان له إماء فكان يكرههن علي البغاء طلبا لخراجهن ورغبة في أولادهن ورياسة منه فيما يزعم.

أقول: وروي في مجمع البيان وكذا في الدر المنثور عن علي. وفي قرب الأسناد للحميري عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر. أقول: وروى القمي في تفسيره ذيل الحديث عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي بصير عنه. بحضور القائد "أبو محمد الجولاني"، انعقاد الملتقى الأول لأسرة وزارة الأوقاف والدعوة والإرشاد بعنوان (تلاحم، إضاءات، آفاق). أقول: وفي معناه روايات أُخر. التفاسير الأكثر قراءة. قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلِّموا على أهلها} الخ، الأنس بالشيء وإليه الإِلفة وسكون القلب إليه، والاستيناس طلب ذلك بفعل يؤدّي إليه كالاستيناس لدخول بيت بذكر الله والتنحنح ونحو ذلك ليتنبَّه صاحب البيت أن هناك من يريد الدخول عليه فيستعدّ لذلك فربما كان في حال لا يحب أن يراه عليها أحد أو يطَّلع عليها مطَّلع. وفيه في قوله تعالى: {ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتاً غير مسكونة فيها متاع لكم} قال الصادق.