معنى كلمة دبر - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي

Saturday, 04-May-24 01:57:03 UTC

قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ: الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّحْلِ يُقَالُ لَهَا الثَّوْلُ، قَالَ: وَهُوَ الدَّبْرُ وَالْخَشْرَمُ، وَلَا وَاحِدَ لِشَيْءٍ مِنْ هَذَا; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ لَا مَا قَاْلَ مُصْعَبٌ. وَسُئِلَ مُجَاهِدٌ عَنْ يَوْمِ النَّحْسِ فَقَالَ: هُوَ الْأَرْبِعَاءُ لَا يَدُورُ فِي شَهْرِهِ. تُزْغِلُ: تُخْرِجُ الدَّمَ قِطَعًا قِطَعًا. والدبران: نجم بين الثريا والجوزاء ويقال له التابع والتويبع ، وهو من منازل القمر ، سمي دبرانا لأنه يدبر الثريا أي يتبعها. وجعلت الكلام دبر أذني وكلامه دبر أذني أي خلفي لم أعبأ به ، وتصاممت عنه وأغضيت عنه ولم ألتفت إليه ، قال: يداها كأوب الماتحين إذا مشت ورجل تلت دبر اليدين طروح. معنى كلمة دبر - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي. وقال الليث: القبيل فتل القطن ، والدبير: فتل الكتان والصوف.

1. معنى كلمة الدراسة في لانكليزي
2. معنى كلمة الدباغ
3. معنى كلمة الدرن
4. معنى كلمة الذروة
5. معنى كلمة البركة
6. معنى كلمة الدرب
7. معنى كلمة البر

معنى كلمة الدراسة في لانكليزي

وَأَدْبَرَ أَمْرُ الْقَوْمِ: وَلَّى لِفَسَادٍ. و الدبر جماعة النحل و الزنابير. ودبر القوم ، على ما لم يسم فاعله ، فهو مدبورون: أصابتهم ريح الدبور; وأدبروا: دخلوا في الدبور ، وكذلك سائر الرياح. قال يعقوب: القبيل ما أقبلت به إلى صدرك ، والدبير ما أدبرت به عن صدرك. معنى كلمة الدراسة في لانكليزي. والمدابرة: أن يفعل ذلك بمؤخر الأذن من الشاة; قال: وكذلك إن بان ذلك من الأذن فهي مقابلة ومدابرة بعد أن كان قطع. والأدبر: لقب نبز به لأن السلاح أدبر ظهره ، وقيل: سمي به لأنه طعن موليا; حجر بن عدي ودبير الأسدي ؛ منه كأنه تصغير أدبر مرخما. وَرَوَى الْأَزْهَرِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيِّ قَالَ: الْخَافِقَانِ مَا بَيْنَ مَطْلَعِ الشَّمْسِ إِلَى مَغْرِبِهَا. وَشِيَارٌ: السَّبْتُ، وَكُلٌّ مِنْهَا مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ.

معنى كلمة الدباغ

وفلان لا يصلي الصلاة إلا دبريا ، بالفتح ، أي في آخر وقتها; وفي المحكم: أي أخيرا; رواه أبو عبيد عن ، قال: والمحدثون يقولون دبريا ، بالضم ، أي في آخر وقتها; وقال الأصمعي أبو الهيثم: دبريا ، بفتح الدال وإسكان الباء. وَفِي حَدِيثِ النَّجَاشِيِّ أَنَّهُ قَالَ: " مَا أُحِبُّ أَنْ تَكُونَ دَبْرَى لِي ذَهَبًا وَأَنِّي آذَيْتُ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ". عَنَى شُعْبَةً فِيهَا دَبِرٌ، وَيُرْوَى: وَقَدْ وَلَهَتْ. مصحف يعين على حفظ القرآن ومراجعته. مجرى الأنهر على ملتقى الأبحر في الفقه على المذهب الحنفي لإبراهيم عرب إمام ... - نور الدين محمود بن بركات بن محمد/الباقاني. والمدبرة: الإدبار; أنشد ثعلب: هذا يصاديك إقبالا بمدبرة وذا يناديك إدبارا بإدبار. من أتى: من جامع امرأته. بأسفل ذات الدبر أفرد خشفها وقد طردت يومين فهي خلوج. والدبارات: الأنهار الصغار التي تتفجر في أرض الزرع ، واحدتها دبرة; قال: ولا أعرف كيف هذا إلا أن يكون جمع دبرة على دبار ثم ألحقت الهاء للجمع ، كما قالوا الفحالة ثم جمع الجمع جمع السلامة. يُقَالُ: دَبَرَنِي فُلَانٌ وَخَلَفَنِي أَيْ جَاءَ بَعْدِي، وَمَنْ قَرَأَ: وَاللَّيْلِ إِذَا أَدْبَرَ; فَمَعْنَاهُ وَلَّى لِيَذْهَبَ. وَفِي حَدِيثِ بَعْضِ النِّسَاءِ: جَاءَتْ إِلَى أُمِّهَا وَهِيَ صَغِيرٌ تَبْكِي فَقَالَتْ لَهَا: مَا لَكِ؟ فَقَالَتْ: مَرَّتْ بِي دُبَيْرَةٌ فَلَسَعَتْنِي بِأُبَيْرَةٍ; هُوَ تَصْغِيرُ الدَّبْرَةِ النَّحْلَةِ.

معنى كلمة الدرن

وَدَابَرْتُ فُلَانًا: عَادَيْتُهُ. Advanced Book Search. يُقَالُ: دَبَرْتُ الرَّجُلَ إِذَا بَقِيتَ بَعْدَهُ. وَدَبَرَ بِالشَّيْءِ: ذَهَبَ بِهِ. قال الإفريقي راوي هذا الحديث: معنى قوله دبارا أي بعدما يفوت الوقت. وَمُسَافِرٌ سَفَرًا بَعِي دًا، لَا يَؤُوبُ لَهُ مُسَافِرْ.

معنى كلمة الذروة

وحمي الدبر: عاصم بن ثابت بن أبي الأفلح الأنصاري من أصحاب سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصيب يوم أحد فمنعت النحل الكفار منه ، وذلك أن المشركين لما قتلوه أرادوا أن يمثلوا به فسلط الله - عز وجل - عليهم الزنابير الكبار تأبر الدارع فارتدعوا عنه حتى أخذه المسلمون فدفنوه. معنى كلمة الذروة. واستدبره: أتاه من ورائه; وقول الأعشى يصف الخمر أنشده أبو عبيدة: تمززتها غير مستدبر على الشرب أو منكر ما علم. ودبر الرجل: ولى وشيخ; ومنه قوله تعالى: والليل إذا دبر; أي تبع النهار قبله ، وقرأ ابن عباس ومجاهد: والليل إذ أدبر ، وقرأها كثير من الناس: والليل إذا دبر. وَدَبَّرَ الْحَدِيثَ عَنْهُ: رَوَاهُ. وفي حديث أنه قال: " ما أحب أن تكون دبرى لي ذهبا وأني آذيت رجلا من المسلمين ".

معنى كلمة البركة

وَدَبَّرْتُ الْحَدِيثَ أَيْ حَدَّثَتْ بِهِ عَنْ غَيْرِي. وناقة مدابرة: شقت من قبل قفاها ، وقيل: هو أن يقرض منها قرضة من جانبها مما يلي قفاها ، وكذلك الشاة. ولقد قتلتكم ثناء وموحدا وتركت مرة مثل أمس الدابر. محتوى طبي موثوق من أطباء وفريق الطبي. المعجم: المعجم الوسيط. تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق ومعه حاشية الشيخ الشلبي1-7 ج2 - الزيلعي/جمال الدين محمد بن عبد الله. والدبر: الزنابير; قال: ومن قال النحل فقد أخطأ; وأنشد لامرأة قالت لزوجها: إذا لسعته النحل لم يخش لسعها وخالفها في بيت نوب عوامل. الْجَوْهَرِيُّ: وَدُبُرُ الْأَمْرِ وَدُبْرُهُ آخِرُهُ; قَاْلَ الْكُمَيْتُ: أَعَهْدَكَ مِنْ أُولَى الشَّبِيبَةِ تَطْلُبُ عَلَى دُبُرٍ هَيْهَاتَ شَأْوٌ مُغَرِّبُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: ڪَانَ هَذَا يَوْمَ بَدْرٍ، وَقَالَ الدُّبُرَ فَوَحَّدَ وَلَمْ يَقُلِ الْأَدْبَارَ، وَكُلٌّ جَائِزٌ صَوَابٌ. وَدَبَرَ النَّهَارُ وَأَدْبَرَ: ذَهَبَ. يقال: دبرت الرجل إذا بقيت بعده.

معنى كلمة الدرب

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق ومعه حاشية الشيخ الشلبي1-7 ج2. وَالْمُدَابَرُ مِنَ الْمَنَازِلِ: خِلَافُ الْمُقَابَلِ. وَدُبُرُ الْبَيْتِ: مُؤَخَّرُهُ وَزَاوِيَتُهُ. و الدبر من جميع شيء: خلفة. ورجل مقابل ومدابر: محض من أبويه كريم الطرفين. قَالَ: وَالْعَرَبُ تَقُولُ الْعِلْمَ قَبْلِيٌّ وَلَيْسَ بِالدَّبَرِيِّ; قَاْلَ أَبُو الْعَبَّاسِ: مَعْنَاهُ أَنَّ الْعَالِمَ الْمُتْقِنَ يُجِيبُكَ سَرِيعًا وَالْمُتَخَلِّفُ يَقُولُ لِي فِيهَا نَظَرٌ. وَقَالُوا: إِذَا رَأَيْتَ الثُّرَيَّا تُدْبِرُ فَشَهْرُ نَتَاجٍ وَشَهْرُ مَطَرٍ، أَيْ إِذَا بَدَأَتْ لِلْغُرُوبِ مَعَ الْمَغْرِبِ فَذَلِكَ وَقْتُ الْمَطَرِ وَوَقْتُ نَتَاجِ الْإِبِلِ. معنى كلمة البر. وَالدَّابِرُ مِنَ الْقِدَاحِ: خِلَافُ الْقَابِلِ، وَصَاحِبُهُ مُدَابِرٌ; قَاْلَ صَخْرُ الْغَيِّ الْهُذَلِيُّ يَصِفُ مَاءً وَرَدَهُ: فَخَضْخَضْتُ صُفْنِيَ فِي جَمِّهِ خِيَاضَ الْمُدَابِرِ قِدْحًا عَطُوفَا. ويقال: دبرت الحديث عن فلان حدثت به عنه بعد موته ، وهو يدبر حديث فلان أي يرويه.

معنى كلمة البر

كِنَايَةً عَنِ الهَرَبِ وَالفِرَارِ وَالانْهِزَامِ. وإذا رأيت الشعرى تقبل فمجد فتى ومجد حمل ، أي إذا رأيت الشعرى مع المغرب فذلك صميم القر ، فلا يصبر على القرى وفعل الخير في ذلك الوقت غير الفتى الكريم الماجد الحر. انا اعاني من الالام من الدبر و ارجع دبري كما كان قبل الجماع ما العمل. والمزن: السحاب الأبيض ، الواحدة مزنة. وَأُذُنٌ مُدَابَرَةٌ: قُطِعَتْ مِنْ خَلْفِهَا وَشُقَّتْ. من اللعن: وهو الطرد والإبعاد عن رحمة الله -تعالى-. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الدَّبَارُ الْهَلَاكُ، بِالْفَتْحِ، مِثْلُ الدَّمَارِ.

وَالْأَدْبَرُ: لَقَبُ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ نُبِزَ بِهِ لِأَنَّ السِّلَاحَ أَدْبَرَ ظَهْرَهُ، وَقِيلَ: سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ طُعِنَ مُوَلِّيًا; وَدُبَيْرٌ الْأَسَدِيُّ؛ مِنْهُ ڪَأَنَّهُ تَصْغِيرُ أَدْبَرَ مُرَخَّمًا. ودبر العبد: أعتقه بعد الموت. ودابر الرجل: مات; عن اللحياني; وأنشد: لأمية بن أبي الصلت. وَالدَّبْرُ: قِطْعَةٌ تَغْلُظُ فِي الْبَحْرِ ڪَالْجَزِيرَةِ يَعْلُوهَا الْمَاءُ وَيَنْضُبُ عَنْهَا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الدَّابِرَةُ الْمَشْؤُومَةُ، وَالدَّابِرَةُ الْهَزِيمَةُ. أدبر الرجل إذا عرف دبيره من قبيله. قَالَ: وَكَوْنُهَا صِفَةً أَكْثَرُ، وَالْجُمَعُ دُبُرٌ وَدَبَائِرٌ، وَقَدْ دَبَرَتْ تَدْبُرُ دُبُورًا. وقطع الله دابرهم أي آخر من بقي منهم. والدابر من القداح: خلاف القابل ، وصاحبه مدابر; قال صخر الغي الهذلي يصف ماء ورده: فخضخضت صفني في جمه خياض المدابر قدحا عطوفا. 4 - جَعَلْتُ كَلاَمَهُ دَبْرَ أُذُنِي: أيْ لَمْ أَعْبَأْ بِهِ وَلَمْ ألْتَفِتْ إلَيْهِ. وَالدَّابِرُ: التَّابِعُ.

وَقَالَ أَكْثَمُ بْنُ صَيْفِيٍّ لِبَنِيهِ: يَا بَنِيَّ لَا تَتَدَبَّرُوا أَعْجَازَ أُمُورٍ قَدْ وَلَّتْ صُدُورُهَا. المراة التي عندها توسع ملحوظ على مستوى الدبر دليل على انها مارسة الجنس من الدبر. وجاء دبريا أي أخيرا. وَأَدْبَرُوا إِذَا وَلَّى أَمْرُهُمْ إِلَى آخِرِهِ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ بَاقِيَةٌ. وَالصَّحِيحُ أَنَّ الْإِدْبَارَ الْمَصْدَرُ وَالدُّبْرُ الِاسْمُ. وَالنَّيَاطِلُ: مَكَايِيلُ الْخَمْرِ. وَفُلَانٌ مُسْتَدْبَرُ الْمَجْدِ مُسْتَقْبَلٌ أَيْ ڪِرِيمٌ أَوَّلَ مَجْدِهِ وَآخِرِهِ; قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ: وَذَلِكَ مِنَ الْإِقْبَالَةِ وَالْإِدْبَارَةِ، وَهُوَ شَقٌّ فِي الْأُذُنِ ثُمَّ يُفْتَلُ ذَلِكَ، فَإِذَا أُقْبِلَ بِهِ فَهُوَ الْإِقْبَالَةُ، وَإِذَا أُدْبِرَ بِهِ فَهُوَ الْإِدْبَارَةُ، وَالْجِلْدَةُ الْمُعَلَّقَةُ مِنَ الْأُذُنِ هِيَ الْإِقْبَالَةُ وَالْإِدْبَارَةُ ڪَأَنَّهَا زَنَمَةٌ، وَالشَّاةُ مُدَابَرَةٌ وَمُقَابَلَةٌ، وَقَدْ أَدْبَرْتُهَا وَقَابَلْتُهَا. وَالْأَدْبَارُ لِذَوَاتِ الْحَوَافِرِ وَالظِّلْفِ وَالْمِخْلَبِ: مَا يَجْمَعُ الِاسْتَ وَالْحَيَاءَ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ ذَوَاتَ الْخُفِّ، وَالْحَيَاءُ مِنْ ڪُلِّ ذَلِكَ وَحْدَهُ دُبُرٌ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَرَجُلٌ أُبَاتِرٌ يَبْتُرُ رَحِمَهُ فَيَقْطَعُهَا، وَرَجُلٌ أُخَايِلٌ وَهُوَ الْمُخْتَالُ. Get this book in print. وَرَجُلٌ أُدَابِرٌ: لَا يَقْبَلُ قَوْلَ أَحَدٍ وَلَا يَلْوِي عَلَى شَيْءٍ. قال: والعرب تقول العلم قبلي وليس بالدبري; قال أبو العباس: معناه أن العالم المتقن يجيبك سريعا والمتخلف يقول لي فيها نظر. 1 -: جَمَاعَةُ النَّحْلِ وَالزَّنَابِيرِ. ودبر كل شيء: عقبه ومؤخره; وجمعهما أدبار.

والدبرة: خلاف القبلة; يقال: فلان ما له قبلة ولا دبرة إذا لم يهتد لجهة أمره ، وليس لهذا الأمر قبلة ولا دبرة إذا لم يعرف وجهه; ويقال: قبح الله ما قبل منه وما دبر. ودبر الحديث عنه: رواه. وفسر الدبرى بالجبل ، قال ابن الأثير: هو بالقصر اسم جبل ، قال: وفي رواية ما أحب أن لي دبرا من ذهب; والدبر بلسانهم: الجبل; قال: هكذا فسر ، قال: فهو في الأولى معرفة وفي الثانية نكرة ، قال: ولا أدري أعربي هو أم لا. وقال أبو جهل يوم لابن مسعود بدر وهو مثبت جريح صريع: لمن الدبرة ؟ فقال: لله ولرسوله يا عدو الله; قوله لمن الدبرة أي لمن الدولة والظفر ، [ ص: 210] وتفتح الباء وتسكن; ويقال: على من الدبرة أيضا أي الهزيمة. وَفِي حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ: إِنِّي لَأُفْقِرُ الْبَكْرَ الضَّرْعَ وَالنَّابَ الْمُدْبِرَ; أَيِ الَّتِي أَدْبَرَ خَيْرُهَا. والدبرة ، بالإسكان والتحريك: الهزيمة في القتال ، وهو اسم من الإدبار.