لاقيل وين مطير — نيك كس متحرك

Thursday, 13-Jun-24 07:42:46 UTC

لباسة الماهود.. والدرع.. والطاس. وعينت قوم حسين في ملتقاها. ما هو ردي في مقحمة كل عرماس. يقدا جموع.. كنها نابي الاطعاس. حراً طلع للحوح من مطلع الشمس. يا شوق.. من كن الزهر.. في لبابه.

وحطوا جنيح.. شدة.. من حرابه. ما عفتوهن عند.. زينات الأجناس. كونك كبير،.. ومنه الاجناب.. تقتاس. على ضيانهم.. حمر الأكياس.

أمهارهم.. في غبة الكون.. غطاس. بالراس.. بين "محقبة ، واللهابة". جر الجموع وجر جنسٍ على جنس. بن يحرق.. ما اهتنوا في شرابه. من ذاق ضرب إيمانهم.. ما سعى به.

وتباشروا بالصلب.. كثرة شرابه. والفضل للي فرض الكف للخمس. يا شيخنا.. م لك حلي.. مع الناس. يوم تقطع.. بالرضيمة.. ضبابه. كونك.. صباح.. وكون غيرك نهاية. ومصقل.. تدني المنايا.. ذبابه. والذود.. عله فدوة لك.. عن الباس.

والله يبدل كودها في رخاها. محصي مخاليقه مع الجن والانس. ولم ولام الحرب فوق النضى الكنس. لين الديون المرمسات اقتضاها.

يجلي عن الكبد.. الصدا.. سلة الماس. عسى نهار اليوم يطرد نهار امس. لي قيل وين مطير؟ واخفن الأرماس. يتلون ابن سلطان.. قطاع الأرماس. لي واجه الطرقي الآخر.. حكى به.

وصم الحوافر.. ما عرفنا حسابه. مثل نهار.. يوم الارياق.. يباس. دين.. على ولد الدويش.. ووفى به. وفعل قديم.. من عصور الصحابة. إمراس.. صيد مقتفيته.. ذيابه. قاد السلف.. واستجنبوا قب الأفراس. بمهدفات حدها ما يبي اللمس. يقداء جموع ما عرفنا حصاها. لا شك.. جوهم خارقين المهابة. اللي بسط سبعٍ وسبعٍ بناها. كزوا لهم.. من غب الأمطار.. عساس. عدونا.. يصبر على كسرة الباس. وإيمانهم.. ترمي العشا.. للذيابة. حراً يزوم ويصفق خاطره عمس.

وصديقنا.. يفتق زرار الحراب. اسم.. على جسم.. وجد.. على ساس. من ضرب علوى خيلهم تمرس امراس. اللي اليا اخلاها يريع ملاها. الله.. يمن.. خوف لا سعى به. يجلى عن الكبد العليله وباها. وعند البكار.. اللي لهن انحطابه. وخيلاً على البيداء تسالس حذاها. ولا يزاعم الدوشان.. كود انقرا الراس. داراً بها الدا: لين داوى دواها.

واعضاء هيئة التدريس والاداريون. ن ا ا 1 الخاص العام والخاص كعمنية شر ماكرنة سودانى و ٠٠١ طن سرس خياق. و نظيره قوله: إذا أحسن ابن العمّ بعد إساءة 0 فلست لشرّي فعله بحمول. المقصود المشاركة في نفس الغضب و نفس الرضا.

امات ادليه بحدات الشطا خا 1: إل الصاح امحل علي [أ. تفصيل الإشكال: أن هذا الحديث بظاهره يدل على قلة عمر هذه الأمّة بالنسبة إلى عمرأمّة. لاشيء فهوعند ربّه شيء. الذى يستعد بقوة لاولبياد اتلانتا 97, ومصارعو مصر الذين حققوا. وهناك تفصيل شواهد القلب » وإيضاح ذلك. لا يدرك بشر ولا ملك مقامه ؛ و رسول بيد أنّه م ينل. المند وإيران وأفغانستان والجزائر و ماليزيا وبورما وبنغله ديش والفيلبين ويوغنده و نيجيريه. و بقدر صلواتهم عليه يََِّهِ تحصل المعارفة بينهم.

فصتحه البعض و أنكره. خصلتان: الحرص و طول الأمل. في الجواب الخامس عشر ومائة. بأن يصل عليه سبحانه عشرًا. بأن يعض لاستثمرين بالاورلق للالية وللنين قد اشتروها ا 0. فاما نزل إلى موسى رب فقال له: راجع رتك. وجميع الوجود كله نشأ عن الرحمة. و لعل لكونه ملا مستغرقًا.

قوله " زنة أحد " أيكزنة أحد » أو مثل أحد ء لبيان الوزن. ومن هذا الثرى الطيب ثرى شيخنا الجليل الشيخ هد موسى الروحافي البازي طيب اللّه آثاره. نعم » قال: لوكنت قفا لاتخذنت. اقنسر ققتصدير والاستيرد الاحزان. و الجوامب عن ذلك بإيضاح. م يعط ذوقًا لا يدركه. واحدة » وه التصديق الجازم. كان البغي قيد عيانهم و القتال مصيد طغيانهم. فقوله " انظر إلى الألف إل " لتزيين الكلام وإظبار جدّة الفكر. اس 5 الطاف توبيس عام نظيرى ليكن تجه _سهكيا ضد تهى أكر توكسى قابل هوتا. مالا يعرف بحال ما يعرف. قال تعالى: إِنَآ أَعَطَيْئَكَ أَلْكَوْئرَ.. أخرج أبونعيم عن. الجبهة الاسلامية للائقاذ المحظورة. منها ما اختاره السيد السند ريك » وهو أنّه عطف عل " عَسَيُنًا.

و ما أحسن قول القائل: إِنَّ في الموج للعّريق لَعُذْرَا 2 واضكًا أث يَمُوتَهُ داه. يسجل الاتحاد المصرى لقاو |. اخرى خلال نفس الفترة... لكن.. بناء على ما تفترضه الإحصاءات. وم أرد من ذكر هذه ا مان إلآ تحديًا بآلاء اله تعالى شكرًا لجزيل نعمه لا خخرًا ورياءً. بخلاف ما قال سفيان».

الوجه السابع و الثلاثون أنَّاللّه أجلسه على العرش تبجيلا. قلت: إذا تقررأَنْها تتعّق بالماضي فلا يحتاج فيها إلى تأويل واللّه أعام. و إِنَا هو أمر ذوق لا يدركه إل صاحمب ذوق. بل هو ملاك الأفضليّة. ؟ - قطوير فاعة الاجتماعات. إذ أهديت أنا بع ضكتبي بيد رجل أمين إلى فضيلة الشيخ المذكور رئيس مجلس القضاء. ادراتي ل لامع الجوم معطلز رشن حصن مبارك رئيس جتموورية مصر العردية الذى تشارت فى هذا اللؤتمر من. و المقارنة المطلوبة نا هي فيكون صلاتهما منسوبتين.