تاريخ الإسلام - ج 47 : 641 - 650 - شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي | النفخ في الاكل باليسار

Tuesday, 25-Jun-24 17:44:42 UTC

دارين: معناه يعود الى اسم بلدة في البحرين ينقل إليها المسك من الهند. ديفون: هذا الاسم له اكثر من معنى فمثلا معناه الشخص المدافع والشاعر. دليدة: يعني أسم دليدة الشيء النادر الوجود. دانية: يشير هذا الإسم إلى الشيئ الجميل والجذاب. دانييلا: يعني ا"لله هو حاكم مصيري ودنيتي" و الاسم المذكر منه هو دانيال. شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي. دالين: يحتوي اسم دالين على العديد من المعاني التي تدل على الثقة بالنفس ومنها المغرورة والمتفاخرة وتعني ايضًا الوادي الضيق الصغير. اسماء بنات بحرف إ. دعاء: الاسم مشتق من الدعاء و هذا الاسم يعد من اجمل الاسماء الاسلامية صاحبة المعنى الرائع. ديميت: معناه هو باقة من الزهور. يوجد العديد من اسماء البنات التي تبدأ بحرف الدال، فلذلك قمنا بالبحث عن أسماء بنات بحرف الدال ومعانيها اسم بنت بحرف د و أكثرها انتشارا في الوطن العربي، سواء كانت هذه الاسماء اجنبية، او الاسلامية، او مسيحية و الغريبة والقديمة؛ ولقد وجدنا أن أكثر الاسماء جمالًا، لتسمية البنات باسامي مميزة تبدأ بحرف الدال، فلذلك في السطور القادمة سنتعرف على معاني هذه الاسماء.

• اسم بنت بحرف الالف
• اسماء بنات بحرف إ
• اسم بنت بحرف القاف
• النفخ في الاكل باليد
• النفخ في الاكل باليسار
• النفخ في الاكل للاطفال
• النفخ في الاكل السريع
• النفخ في الاكل الصيني

اسم بنت بحرف الالف

دارلا تيلور؛ وهي ممثلة كندية. دلجان: يعني أسم دلجان معنى القلب المحب للحياة. عمر شويل - جدة اسماء بنات تبدا بحرف د ؛ توجد بعض أسماء البنات الجميلة والمميزة التي تبدأ بحرف د وفي معظم الأوقات يبحث الكثير من الآباء والأمهات على معنى الاسم الذي يطلقونه على مولودهم الجديد ومن خلال مقالنا هذا المقدم اليوم عبر ثقفني ؛ سوف نقوم بالتعرف على بعض أسماء البنات التي تبدأ بحرف د ومعانيها وغير ذلك من الأسماء. أسماء بنات بحرف الدال مع المعنى. دانية: هذا الاسم نادر الانتشار وله معاني عديدة و من معانيه اللطيفة و القريبة من القلب. دهر: ويرمز الاسم ويدل على الزمن والحياة بأكملها كما يعتبر من أخف وأجمل الأسماء ومن أكثرها معنى التي يمكن أن تلقب بها البنات. جود: يحمل أسم جود معنى الكرم. إن كنت ترغب في المزيد من أسماء بنات 2020، طالع: أسماء بنات جديدة.

داريا: معناه هو الملكي او المالك او الغنية او الثرية. ديلارا: هو ضوء الشمس الساطع. من الأصول العربية، ويحمل في طياته معاني جميلة وقوية في نفس الوقت، وهو من الأسماء التي يمكن كتابتها بطريقتين، ويحمل ذات المعنى؛ وهما ديما والأخر ديمة. اسماء بنات تنتهي بحرف الدال المراجع. نتناول في مقال اليوم عن. ديميت:و يعني باقة من الزهور، ويدل ذلك الاسم على جمال صاحبته. اسماء بنات تنتهي بحرف الدال ومعانيها أجمل الأسماء. دليلة: والاسم يعني كثيرة الدلال والمحجة البيضاء والاسم يعني ايضًا يعني ويدل على الطريقة الواضحة والبرهان الواضح والدليل المبين. ديمة أبو غوش: هي مخرجة وكاتبة من أصول فلسطينية لديها العديد من الأفلام القصيرة التي قامت بإخراجها. ديمة قندلفت: وي مغنية وممثلة من أصول سورية، وتميزت بالإبداع في أداء أدوارها المختلفة في العديد من المسلسلات. نعرض لكم زوارنا أهم وأحدث تفاصيل خبر اسماء بنات تبدا بحرف د عربية وأجنبية ومن القرآن ومعانيها في المقال التالي. ليت كان لدي الكثير من الوقت لاكتب لحضراتكم اكثر من هكذا و لكن لا يسعني الا ان احمد الله الذي وفقني لهذا و اود ان اتقدم لكم جميعا بخالص الشكر و الامنيات الطيبة لحسن المعاملة و المتابعة و اسال الله ان يوفقكم في كل امور حياتكم العلمية و العملية. دلور: معناه هو شاطئ البحر. هل سمعت عن أسماء بنات بحرف د ؟.. شاركه معنا في التعليقات. دانيكا: نجمة الصباح أو كوكب الزهرة.

دينالي: يعني الاسم المرأة العظيمة. Get this book in print. أسماء مشابهة للإسم داليدا. اسماء بنات جميلة ومعانيها. داريا: يعني أسم داريا معنى البحر. داليا: يأتي أسم داليا من الأشجار المزدهرة. أسماء أجنبية بحرف الدال 2022.

اسماء بنات بحرف إ

دامارا: معناه هو الفتاة اللطيفة. داران: الاسم الجيد او العظيم وكما يعتبر من الاسماء النادرة والغير منتشرة بقوة في العالم. من الأصول التركية، ويندر التسمية به في الوطن العربي؛ مما يجعله ذو جاذبية أكبر ومميز، وهو من الأسماء التي تدل على الحيوية والحياة. شهد: يحمل أسم شهد معنى الطيبة والحب.

داجنه: هذا الاسم يعد منتشر في الوطن العربي و معناه الاليفة المرحة وذات الروح الجميلة و هذا الاسم من اكثر الاسماء لطافة. اسم بنت بحرف الالف. سجود: يعرف أسم سجود بمعنى الخشوع لله عز وجل. من الأصول العبرية، ولكن شاع انتشاره في الآونة الأخيرة، وهو الاسم المؤنث ومذكره دانيال، فإذا كنتم سترزقون بتوأم فتاة وصبي نقترح عليكم اسم دانيال للذكر ودانيلا للأنثى. وداد: يحمل أسم وداد معنى الصداقة والعاطفة. Pages displayed by permission of.

دينيس و معناه هو البحر الأعظم. داليدا خليل: هي فنانة متعددة المواهب؛ فعملت كراقصة وممثلة ومغنية، وهي لبنانية الأصل. Advanced Book Search. راوند: يعج أسم راوند هو أسم فارسي ويعني عنقود العنب الرطب. ديجا: هو اسم مشتق من اسم خديجة و معناه المولودة قبل اوانها. در: هو جمع درة و معناه هو اللؤلؤ. دانسيا: هو نجم الصباح المميز. دومينيك: يعد هذا الاسم مناسب للأولاد والبنات و معناه هبة الله وهدية منه.

اسم بنت بحرف القاف

يحب عدد كبير من الناس تسمية صغارهم بأسماء من القرآن الكريم. سجود: ويشير هذا الاسم إلى السجود وطاعة الله سبحانه وتعالى. ديميت: ويدل هذا الإسم على الزهور ذات الرائحة الجذابة والجميلة. دايسا: معناه هو نجم الصباح. تاريخ الإسلام - ج 47: 641 - 650. زمرد: يعني أسم زمرد الجمال الشديد، وهو مشتق من الأحجار الكريمة. تاريخ الإسلام - ج 47 : 641 - 650 - شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي. ديرين: هو يدل على النعمة من الله أو الهدية والعطية والهبة. ديريا: هو اسم يوناني الأصل ويأتي بمعنى "الملكي"، بالإضافة إلى أنه له معنى آخر في اللغة التركية وهو البحر العظيم. ديريا: هو يعني البحر. ديانة: معناه هو العبادة والطاعة والدين.

دجي: يعتبر اسم دجي من الأسماء الغير شائعة بكثرة في الوطن العربي ولكنه من اجمل الاسماء التي تبدأ بحرف الدال ويعني الاسم ظلام الليل وسواده. ديماس: يعني السرب المظلم. كما وجب علينا بان نذكر لكم بأن هذا المحتوى منشور بالفعل على موقع ثقفني وربما قد قام فريق التحرير في دوت الخليج بالتاكد منه او التعديل علية اوالاقتباس منه او قد يكون تم نقله بالكامل ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي. دالا: هو اسم مأخوذ من اسم داليا ويعبر من الأسماء الغير شائعة في الوطن العربي. داشا: معناه هو النور و الضياء. معاني الأسماء التي تبدأ بحرف الدال. داليا: له الكثير من طرق الكتابة كما تتعدد معانيه فمثلًا في اللغة العربية يعني "كرم العنب" وفي اللغة العبرية يعني "طرف الفرع "أو "قيمة الشيء". دريا: يحمل أسم دريا معنى الجوهرة الثمينة. اسم بنت بحرف القاف. دارا: هو اسم ذو اصول كردية و هذا الاسم يدل على الشجاعة. أسماء بنات تبدأ بحرف د من القرآن. داليدا: وهو يعني الزهور صاحبة الرائحة العطرة والشكل الجميل كما أنه يدل على النبل والشرف.

دارمانة: معناه هو شجر يشبه الفضى. دجي: يعد هذ الاسم من الاسماء النادرة كثيرا في الوطن العربي على الرغم من عنق وروعة معناه والذي هو ظلام الليل وسواده. دفنة: وهذا الاسم يعني الكنز الثمين. دلشاد: يشير أسم دلشاد إلى القلب الطيب النقي. تغريد: يحمل أسم تغريد معنى صوت الطيور العذب. داريا: الملكي والمالك أو الثرية والغنية، بذلك هو من أسماء البنات المميزة. دارلا: و كما قلنا مسبقا فهذا الاسم مشتق من الكلمة الانجليزية darling و معناه الحبيبة أو العزيزة. داري: هذا الاسم يعتبر نادر الانتشار ولكن له العديد ن المعاني الجميلة مثل لؤلؤة الحكمة و الشخص العاقل الذي يدرك كل شئ حوله. داليدا: ويعني العريضة ذات النسب العالي ويعني ايضا الزهرة المتمايله.

داشا: هو يدل على النور والضياء، لذلك يعتبر من الأسماء ذات المعاني اللطيفة. ديما: يحمل أسم ديم معنى المطر المتساقط. ديلة: معناه هو المضيفة. أسماء بنات تركيه بحرف الدال. هند: يعني أسم هند جموع الإبل. ديانة: هي العبادة والدين والطاعة. داليا: هو اسم يحتوي على الكثير من المعاني وأبرزها طرف العنب وشجرة الزيتون. دينا: يشير أسم دينا إلى معنى الوادي الذي به ماء عذب، وهو من أكثر الأسماء انتشاراً في الدول العربية. رغد: ويشير الاسم إلى الحياة الجميلة والسعادة الذي يعيشها الإنسان. درة: هذا الاسم ينطق عن طريق ضم حرف الدال و معناه اللؤلؤة القيمة و الببغاء. دلسوز: ويعني القلب الطيب المببةبدى الكثير.

7955-وعن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من بات وفي يده ريح غمر (الدسم) فأصابه وضح (برص) فلا يلومن إلا نفسه". قال: "مه يا أم أيمن أكل رزقه ورزقنا على الله" فأصبحوا فغدوا فاجتمع هو وأصحابه فجعل الرجل يخبر بما أتى عليه فقال جهجاه: حلب لي سبع أعنز فأتيت عليها وصنيع برمة فأتيت عليها. رواه الطبراني وفيه صدقة بن عبد الله السمين وثقه دحيم وأبو حاتم وضعفه الجمهور،وبقية رجاله ثقات. رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن الحجاج اللخمي وهو الذي وضع هذا الحديث. رواه البزار والطبراني وفي إسناد البزار يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف وفي إسناد الآخر جماعة لم أعرفهم. رواه البزار وفيه خالد بن إسماعيل وهو متروك. رواه الطبراني وفيه خلف بن يحيى قاضي الري وهو ضعيف وأبو سكينة قال ابن المديني: لا صحبة له. رواه الطبراني وفيه عمر بن موسى بن وجيه وهو ضعيف. النفخ في الاكل باليد. كتاب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد **. 8050-عن الزبير أنهم نحروا فرساً على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلوه. وأوضحت الدار أن سبب النهي عن النفخ في الطعام هو أنه قد يخرج مع النَّفَس بصاق أو مخاط أو بخار رديء فيُكسبه رائحة كريهة، فيتقذر بها هو أو غيره عن شربه.

النفخ في الاكل باليد

وقال: "إذا نسي أحدكم اسم الله على طعامه فليقل إذا ذكر: بسم الله أوله وآخره". رواه أحمد وفيه بشر بن حرب وهو ضعيف وقد وثق. 8018-عن أبي هريرة قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم تمراً بين أصحابه فكان بعضهم يقرن فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرن إلا بإذن أصحابه. رواه كله الطبراني وروى أحمد منه طرفاً. النفخ في الاكل الصيني. رواه أحمد ورجاله ثقات. قال: "إنك أمس كان لك سبعة أمعاء وليس لك اليوم إلا واحد". 7969-وعن ميمونة بنت الحارث قالت: أجدب الناس سنة وكانت الأعراب يأتون المدينة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر الرجل فيأخذ بيد الرجل فيضيفه ويعشيه فجاء أعرابي ليلة وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعام يسير وشيء من لبن فأكله الأعرابي ولم يدع للنبي صلى الله عليه وسلم شيئاً فجاء به ليلة أو ليلتين فجعل يأكله كله فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم لا تبارك في هذا الأعرابي يأكل طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدعه. الجواب: جاء النهي عن النفخ في الطعام والشراب ، فقد روى الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم. 7934-وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل الطعام لا تعدو يده بين عينيه فيما بين يديه فإذا أتى بالتمر جالت يده.

رواه أحمد وفيه راشد بن جندل وحبيب بن أوس وكلاهما ليس له إلا راو واحد،وبقية إسناده رجال الصحيح خلا ابن لهيعة وحديثه حسن. "الإفتاء" توضح لماذا نهى النبي عن النفخ في الطعام والشراب؟. 7910-وعن عبد الله - يعني: ابن مسعود - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من نسي أن يذكر اسم الله في أول طعامه فليقل حين يذكر: بسم الله في أوله وآخره،فإنه يستقبل طعاماً جديداً،ويمنع الخبيث ما كان يصيب منه". رواه الطبراني في الأوسط وفيه نصر بن محمد وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم. قلت: هو في الصحيح باختصار. 8011-وعن الهرماس قال: أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من قومي تمراً فقال: "أي تمر هذا؟" فقال: الجذامى فقال: "اللهم بارك في الجذامى". الإفتاء توضح لماذا نهى النبي عن النفخ في الطعام والشراب؟ - أخبار مصر. 8028-وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال: لا تأكلوا من الجبن إلا ما صنع المسلمون وأهل الكتاب. قال فليح: وأظنه قال: "وإن أكلها حين يمسي لم يضره شيء حتى يصبح".

النفخ في الاكل باليسار

7986-وعن نسيكة أم عمرو بن جلاس قالت: إني عند عائشة وقد ذبحت شاة لها فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده عصية فألقاها ثم هوى إلى المسجد فصلى فيه ركعتين ثم هوى إلى فراشه فتبطح عليه ثم قال: "هل من غداء؟" فأتيناه بصحفة فيها خبز شعير وفيها كسرة وقطعة من الكرش وفيها الذراع قالت: فأخذت عائشة قطعة من الكرش وإنها لتنهشها إذ قالت: ذبحنا شاة اليوم فما أمسكنا غير هذا قالت: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا بل كلها أمسكت إلا هذا". وهو في الطبراني وهو ساقط من السماع وفيه عمر بن رديج ضعفه أبو حاتم ووثقه ابن معين،وبقية رجاله ثقات. ولم يبق في المسجد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيري وكنت رجلاً عظيماً طويلاً لا يقدم علي أحد فذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزله فحلب لي عنزاً فأتيت عليها حتى. النفخ في الاكل السريع. وقد تقدمت أحاديث من هذا الباب في الصلاة. رواه الطبراني في الأوسط وفيه فضالة بن حصين قال أبو حاتم: مضطرب الحديث،وإبراهيم بن عرعرة لم أعرفه،وبقية رجاله ثقات.

رواه الطبراني في الأوسط وفيه النضر بن ظاهر وهو ضعيف. 8065-وعن أبي ليلى قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فغليت القدور من لحوم الحمر الأهلية فأمرنا بإكفائها وقسم لكل عشرة منا شاة. 7915-عن جابر قال: كنا نأكل تمراً على ترس،فمر النبي صلى الله عليه وسلم وقد جاء من الغائط،فقلنا: هلم. رواه الطبراني وفيه محمد بن حميد الرازي وهو ضعيف وقد وثق،وبقية رجاله ثقات. فتقدم فأكل معنا من التمر ولم يمس ماء. رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم.

النفخ في الاكل للاطفال

7980-وعن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتم عموداً أحمر قبل المشرق في شهر رمضان فادخروا طعام سنتكم فإنها سنة جوع". رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه حبة بن جوين العرني وقد ضعفه الجمهور ووثقه العجلي. فاندفعت نحوه فاتبعتها أسمع ما تقول فقالت: أفتني عن الجبن؟ فقال: وما الجبن؟ قالت: شيء نصنعه من اللبن كذا وكذا ويجبنون الأنفحة فقال عبد الله: ما يصنع المسلمون وأهل الكتاب فكليه وما لم يصنعوه فلا تأكليه قالت: يا عبد الله أفتني عن الجراد؟ قال: ذكي كله قالت: يا عبد الله أفتني عن الذهب قال: يكره للرجال. 7992-وعن عبد الله بن سلام قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المربد فرأى عثمان بن عفان رضي الله عنه يقود ناقة تحمل دقيقاً وسمناً وعسلاً فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نخ" فأناخ فدعا ببرمة فجعل فيها من السمن والعسل والدقيق ثم أمر فأوقد تحتها حتى نضج ثم قال: "كلوا" فأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم،ثم قال: "هذا شيء يدعوه أهل فارس الخبيص". 7873-وعن عمران بن حصين قال: ذهب المطعمون وهم المستطعمون وذهب المذكرون وبقي المنسؤون. 7975-عن الحسن بن علي أنه دخل المتوضأ فأصاب لقمة - أو قال: كسرة - في مجرى الغائط والبول فأخذها فأماط عنها الأذى فغسلها غسلاً نعما ثم دفعها إلى غلامه فقال له: يا غلام ذكرني بها إذا توضأت. رواه الطبراني في الصغير وفيه محمد بن كثير بن مروان وهو ضعيف. 8036-عن عمرو بن حريث قال: حدثني أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الكمأة من السلوى وماؤها شفاء للعين". 7999-وعن ابن عباس قال: جاء جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إن ربك يقرئك السلام وأرسلني بهذا القطف (العنقود) لتأكله". 7866-وعن حمزة بن صهيب أن صهيباً كان يكنى أبا يحيى،ويقول: إنه. رواه كله الطبراني ورواه أحمد إلا أنه جعل: أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي رأى الرؤيا للرجل.

8005-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أطعموا نساءكم الولّد الرطب فإن لم يكن رطب فالتمر وليس من الشجرة أكرم على الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران". ثم جاء به ليلة فلم يأكل من الطعام إلا يسيراً. 8009-وعن أنس بن مالك أن وفد عبد القيس قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فبينا هم عنده قعود إذ أقبل عليهم فقال لهم: "تمرة تدعونها كذا وكذا وتمرة تدعونها كذا" حتى عد ألوان تمراتهم أجمع فقال له رجل من القوم: بأبي أنت وأمي يا رسول الله. فذكر الحديث وهو بتمامه في باب الادهان. رواه أبو يعلى وفيه مجالد بن سعيد وقد ضعفه الجمهور. رواه الطبراني وفيه عثمان بن فائد وهو ضعيف.

النفخ في الاكل السريع

7920-عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الأكل في السوق دناءة". وقد تقدمت أحاديث في المساجد في الصلاة من نحو هذا. رواه الطبراني وفيه يحيى بن يزيد الأهوازي جهله الذهبي من قبل نفسه،وبقية رجاله رجال الصحيح. 7911-عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قُرِّب إلى أحدكم طعامه وفي رجله نعلان فلينزع نعليه فإنه أروح للقدمين". 8044- عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أكل الطين فكأنما أعان على قتل نفسه". قال: لم؟ قال: أكلنا قبيل عند عبيد الله بن عباس فقال الحسين: إن أباه كان سيد قريش إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا بني عبد المطلب أطعموا الطعام،وأطيبوا الكلام".

قال: وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام فأقبل القوم يلقمونه اللحم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أطيب اللحم لحم الظهر". 7976-وعن أبي سكينة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أكرموا الخبز فإن الله أكرمه فمن أكرم الخبز أكرمه الله". ؟ ائتوه فسلوه فأتيناه أو ذكرنا ذلك له فقال: "ما من كل الماء يكون الولد إذا قضى الله أمراً كان". المدينة نيوز:- من العادات السيئة والمنتشرة بين الناس ويفعلها الجميع والصغار قبل الكبار وهي عادة خطيرة ونحن لاندرك خطورتها وقد نهانا عنها رسول الله خشية على صحتنا ونحن نجهل السبب في ذلك.

النفخ في الاكل الصيني

رواه البزار وفيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف جداً. 7893-وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي". رواه الطبراني في الأوسط وفيه عباد بن كثير الرملي وثقه ابن معين وضعفه جماعة،وبقية رجاله ثقات. 7902-وعن امرأة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بوطبة (الحيس يجمع بين التمر والأقط والسمن) فأخذها أعرابي بثلاث لقم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما إنه لو قال: بسم الله لوسعكم". 8022-عن عبد الله بن بريدة قال: دخلت مع أبي على معاوية فأجلسنا على الفراش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي [ثم قال: ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم] ثم قال معاوية: كنت أجمل شباب قريش وأجوده ثغراً وما من شيء أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن وإنسان حسن الحديث يحدثني.

أما تخليل الوضوء: فالمضمضة والاستنشاق وبين الأصابع. رواه البزار والطبراني وفيه عبد الله بن عبد الرحمن الشامي ولم أعرفه وصوابه عبد الملك بن عبد الرحمن الشامي وهو ضعيف. فقالت: يا نبي الله في يدي قرحة قال: "وإن موت بقرة" فأخذها طاعون فقتلتها. وفى هذا حتى النفس خطر فى الشراب وهنا علينا أن نعلم مالسبب في ذلك وماهي نتائج الأبحاث العلمية التي أثبتت مدى خطورة النفخ فى الطعام والشراب. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "هل لك يا أبا غزوان أن تسلم؟" قال: نعم.

قلت: في الصحيح بعضه بغير سياقه وفيه: لم يضره سم ولا سحر. قال الحسن: أما والله لو كان عمران حياً اليوم لكان أقول. وإسحاق بن يحيى متروك. 8015-عن سعد - يعني: ابن أبي وقاص - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أكل سبع تمرات عجوة ما بين لابتي المدينة على الريق لا يضره يومه ذلك حتى يمسي". رواه الطبراني من طريقين في إحداهما: منصور بن دينار وهو ضعيف وفي الأخرى مؤمل بن إسماعيل وثقه ابن معين وضعفه الجمهور. حلب سبع أعنز فأتيت عليها ثم [أتيت] بصنيع برمة (البرمة: القدر) فأتيت عليها وقالت أم أيمن: أجاع الله من أجاع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الليلة.

رواه البزار من رواية محمد بن عبيد بن أبي مليكة ولم أعرف محمداً هذا،وبقية رجاله ثقات. 7952-وعن ابن عمر أن فضل الطعام الذي يبقى بين الأضراس يوهن الأضراس. رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه جماعة لم أجد من ترجمهم. 7887-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أبردوا بالطعام فإن الطعام الحار غير ذي بركة". قلت: وقد تقدمت أحاديث كثيرة في حلب المواشي بغير إذن أهلها والأكل من البساتين ونحو ذلك في الغصب والبيع. 8038-عن أنس قال: أهدى الأكيدر لرسول اله صلى الله عليه وسلم جرة من منّ فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة مر على القوم فجعل يعطي كل رجل منهم. 8010-وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير تمراتكم البرني يذهب الداء ولا داء فيه". رواه الطبراني وإسناده حسن. فلما توضأ قال للغلام: يا غلام ناولني اللقمة - أو قال: الكسرة - فقال: يا مولاي أكلتها. 7923-وعن عامر بن ربيعة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاث أصابع ويلعقهن إذا فرغ. قلت: لعمر بن أبي سلمة حديث في الصحيح غير هذا. 7933-وعن جعفر بن عبد الله قال: رآني الحكم الغفاري وأنا آكل - وأنا غلام - من ههنا وههنا فقال: يا بني لا تأكل هكذا،هكذا يأكل الشيطان،إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا وضع يده في القصعة - أو في الإناء - لم تجاوز أصابعه موضع كفه.

رواه الطبراني بتمامه وروى أحمد آخره ورجال الطبراني رجال الصحيح. 7970-وعن مجاهد قال: قلت لأبي سعيد: ما قلل طعامك! 7985- عن عبد الله بن محمد قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره من الشاة سبعاً: المرارة والمثانة والحياء (الفرج) والذكر والأنثيين والغدة والدم وكان أحب الشاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمها. 8039-عن أبي سعيد الخدري قال: أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدايا وكان فيما أهدى إليه جرة فيها زنجبيل فأطعم كل إنسان قطعة وأطعمني قطعة. رواه البزار من رواية محمد بن أبي ليلى عن بعض أهل مكة. حمار يعتمل عليه حرام لحمه وإن الثوم حرام" ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم أحل الثوم وأمر من يأكله: "أن لا يخرج إلى المسجد حتى يذهب ريحه إنه أذى فلا يقرب من أكله المسجد".