اضطراب الأكل القهري.. أسبابه وكيفية علاجه I / يريد الله بكم اليسر

Sunday, 30-Jun-24 02:11:47 UTC

ضعف التركيز مما قد يؤدى الى التدهور فى الدراسة فى المدرسة او الجامعة او حتى الوظيفة. من المهم جدًا طلب المساعدة الطبية للعلاج من اضطراب الأكل القهري في أسرع وقت ممكن. العلوم الإسلامية والقانونية. أحد أنواع العلاج بالكلام.

• يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
• وإن يمسسك الله بضر
• يريد الله أن يتوب عليكم
• بقية الله خير لكم
• بسم الله الذي لايضر

وفقًا للحالة يتم وضع الخطة العلاجية التي قد تتضمن مجموعة من المقارابات العلاجية والتي قد تتضمن على واحدة أ أكثر من العلاجات الآتية: - العلاج النفسي. ومايزال الباحثون يدرسون إمكانية مساهمة الأداء غير الطبيعي لمناطق المخ التي تنظم الجوع والشبع أو السيطرة على الاندفاع، لاضطراب الأكل القهري. ما الفرق بين اضطراب الأكل القهري والشره المرضي العصبي (النهام العصبي)؟. القشم العصبى ( ( Bulimia Nervosa. الأكل حتى الشبع بشكل غير مريح ومتعب.

أما اذا تركت حالات اضطراب بتناول الطعام بدون علاج فانها قد تسبب توقف النمو ، العقم ، ضعف العظام وحتى الوفاة فى الحالات الشديدة. العلاج السلوكي الجدلي (DBT). يصاب الفرد باضطراب نهم الطعام بسبب مجموعة من العوامل المتعلقة بالجينات، الأفكار والمشاعر- خاصة المتعلقة بالوزن والهيئة الجسمانية- بالغضافة غلى المشكلات الاجتماعية والثقافية. لهذا يقوم فريقنا المتخصص بدراسة كل حالة بشكل مفصل والقيام بالتحاليل والاختبارات اللازمة لاستكشاف المشكلات الكامنة ووضع خطة علاجية تحقق التعافي وأهداف العميل الخاصة. تناول كميات كبيرة من الطعاام خلال فترة زمنية محددة. كما يساعدك على إحداث تغيرات إيجابية في حياتك. الاحساس بالتعب وعدم القدرة على مزاولة الاعمال الاعتيادية اليومية. إذا تُرك الاضطراب دون علاج ، يمكن أن يسبب العديد من الأمراض الجسدية والعقلية الأخرى. يساعدك على فهم وتقبل المشاعر الصعبة وتعلم مهارات للتعامل معها. تتعلم من خلاله بشأن مشكلتك وحالتك المزاجية ومشاعرك وأفكارك وسلوكياتك. عناصر البحث الخاصة بك.

لا تتأثر بكلام الناس الآخرين حول اهمال وجبة طعام أو غيرها. توقف الدورة الشهرية وخطورة حدوث العقم. أسباب اضطراب نهم الطعام. يصاحب ذلك الشعور بفقدان السيطرة على ما يتم تناوله أو كميته. تصفح بواسطة الموضوع. الأكل بشراهة هو اضطراب يؤثر على أكثر من 2% من الناس في جميع أنحاء العالم، والمراهقون هم الأكثر تضررًا. حينما تكون اضطراب الطعام منغصا حقيقيا على أفراد العائلة وقت تنولهم طعامهم من الضرورى استشارة الطبيب والذى قد يحيل الطفل الى اختصاصى نفسى قد تؤدى اضطراب التغذية الى امراض عضوية هنا يجب استشارة الطبيب المختص ونادرا ما تحتاج الحالة دخول المستشفى اذا تم اكتشافها مبكرا. · القهم العصبي والقشم العصبي قد ينجما عن احداث مؤلمة ومزعجة مثل تفكك العائلة او وفاة شخص عزيز او فراق العائلة او نتيجة المعاملة السيئة في المدرسة. وفقا لموقع "healthline"، فأن أولئك الذين يعانون من هذا الاضطراب عادة ما يأكلون كميات كبيرة من الطعام، ويأكلون بشكل متكرر، ويأكلون بمفردهم بشكل متكرر، ويأكلون أمام التلفاز أو الهاتف المحمول، ويأكلون حتى يشبعوا بشكل مزعج، ما يتسبب في بعض الأحيان في تقيؤهم للطعام.

ما هى التأثيرات الناتجة عن اضطرابات الطعام:-. ممارسة الرياضة بكثرة. · تقليل الطعام واهمال وحبة طعام قد يؤدي الي رغبة او شراهة في تناول الطعام ومن ثم زيادة في الوزن. إذا كنت تعاني من اضطراب الأكل القهري، فقد تواجه مشكلة في التعامل مع مشاعرك، والطعام هو الراحة الوحيدة التي تهدئك، قد يؤدي تخطي وجبات الطعام أو الالتزام بنظام غذائي صارم إلى حدوث هذا الاضطراب أيضًا. علاج اضطراب نهم الطعام في آدكونسيل. الاعتقاد بالبدانة او السمنة رغم ان الحقيقة ان الوزن اقل من الطبيعى المقرر.

القهم العصبى (Anorexia Nervosa). الاتكال على الوالدين بشكل تام. استخدام العقاقير الملينة او المقيئة لتنظيم الوزن. العلاج المعرفي السلوكي (CBT). النقد المستمر للوزن. أحد أشكال العلاج المعرفي السلوكي. احتمالات الاصابة بالمآبة ، القلق النفسى ، السلوك الوسواسى. يساعدك العلاج النفسي على تعلم كيفية السيطرة على حياتك والتجاوب مع المواقف التي تمل تحديًا بمهارات تكييف صحية. تصفح جميع المجلات والمؤتمرات. يترتب على اضطراب نهم الطعام أيضًا أضرار نفسية، بل وقد تكون سببًا رئيسًا للإصابة ببعض المشكلات الصحية، مثل: ارتفاع نسبة الكوليسترول في الدم ومرض السكري وأمراض السمنة واضطرابات النوم.

الجمعية العراقية للصحة النفسية للأطفال / بغداد – العراق. الانشغال بالطعام كثيرا وطبخ الطعام للاخرين. الأشخاص الذين يعانون من اضطراب نهم الطعام يفقدون السيطرة على سلوكياتهم لتناول الطعام ويمرون بنوبات متكررة من نوبات النهم حيث يتناولون كميات كبيرة من الطعام. علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية. كما تم ربط اضطراب الأكل القهري بالاكتئاب والقلق.

تصفح بواسطة العنوان. نتيجة لذلك غالبًا ما يعاني الأشخاص المصابين باضطراب نهم الطعام من زيادة الوزن أو السمنة. كيف تعالج اضطراب الأكل القهري؟. تتضمن كل وجبة من الطعام الكربوهيدرات ، مثل المعجنات ، الرز ، الخبز. تجنب الطعام الغنى بالدهنيات والسكريات و تناول بدلا منه(الموز بدل الشوكولاته مثلا). هل تشعر بالجوع الدائم؟.. يمكن أن تكون مصابًا باضطراب الأكل. القيام بالحميات الغذائية دون فقدان أي وزن.

The Injil was revealed during the thirteenth night of Ramadan. إذا ثبت عند الناس أن أهل بلد قد رأوه فعليهم قضاء ما أفطروا, هكذا قال الليث بن سعد والشافعي. 2336 - حدثنا ابن بشار, قال: ثنا سالم بن نوح, قال: ثنا عمر بن عامر, عن قتادة, عن أبي نضرة, عن أبي سعيد الخدري, قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لثمان عشرة مضت من رمضان, فمنا الصائم, ومنا المفطر, فلم يعب المفطر على الصائم, ولا الصائم على المفطر. These proofs testify to the truth of the Qur'an, its guidance, the opposite of misguidance, and how it guides to the straight path, the opposite of the wrong path, and the distinction between the truth and falsehood, and the permissible and the prohibited. قال الشاعر: جارية في درعها الفضفاض أبيض من أخت بني إباض جارية في رمضان الماضي تقطع الحديث بالإيماض وفضل رمضان عظيم, وثوابه جسيم, يدل على ذلك معنى الاشتقاق من كونه محرقا للذنوب, وما كتبناه من الأحاديث. ذكر من قال ذلك: 2350 - حدثنا ابن بشار, قال: حدثنا عبد الوهاب, قال: ثنا أيوب, قال: ثنا عروة وسالم أنهما كانا عند عمر بن عبد العزيز إذ هو أمير على المدينة فتذاكروا الصوم في السفر, قال سالم: كان ابن عمر لا يصوم في السفر, وقال عروة: وكانت عائشة تصوم, فقال سالم: إنما أخذت عن ابن عمر, وقال عروة: إنما أخذت عن عائشة حتى ارتفعت أصواتهما, فقال عمر بن عبد العزيز: اللهم عفوا إذا كان يسرا فصوموا, وإذا كان عسرا فافطروا. وإذا كان ذلك كذلك كان معلوما أن تأويل الآية غير الذي تأولها قائلو هذه المقالة من أنه شهود الشهر أو بعضه مكلفا صومه. الشيخ عبد الباسط عبد الصمد يريد الله بكم الله اليسر ولا يريد بكم العسر حالات واتس. وأما من كان الصوم غير جاهده, فهو بمعنى الصحيح الذي يطيق الصوم, فعليه أداء فرضه. ثم اختلف أهل العلم في المرض الذي أباح الله معه الإفطار وأوجب معه عدة من أيام أخر فقال بعضهم: هو المرض الذي لا يطيق صاحبه معه القيام لصلاته.

يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر

This Ayah abrogated the Ayah that allows a choice of fasting or paying the Fidyah. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا عبد الصمد, قال: ثنا شعبة, عن عاصم مولى قريبة أن رجلا صام في السفر فأمره عروة أن يقضي. فإن قال قائل: وكيف عطف على المريض وهو اسم بقوله: { أو على سفر} و " على " صفة لا اسم ؟ قيل: جاز أن ينسق بعلى على المريض, لأنها في معنى الفعل, وتأويل ذلك: أو مسافرا, كما قال تعالى ذكره: { دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما} 10 12 فعطف بالقاعد والقائم على اللام التي في لجنبه, لأن معناها الفعل, كأنه قال: دعانا مضطجعا أو قاعدا أو قائما. وقال آخرون: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه} يعني فمن شهده عاقلا بالغا مكلفا فليصمه. فقال: قال الله: { يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر} ما كان أيسر عليك فافعل. This Ayah indicates that ill persons who are unable to fast or fear harm by fasting, and the traveler, are all allowed to break the fast.

2362 - حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن حماد, عن سعيد بن جبير وإبراهيم ومجاهد أنهم قالوا: الصوم في السفر, إن شاء صام وإن شاء أفطر, والصوم أحب إليهم. Allah's statement:... يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ... Allah intends for you ease, and He does not want to make things difficult for you. وقال بعضهم: وهو كل مرض كان الأغلب من أمر صاحبه بالصوم الزيادة في علته زيادة غير محتملة وذلك هو قول محمد بن إدريس الشافعي, حدثنا بذلك عنه الربيع. 2333 - حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا أبو الوليد, قال: ثنا حماد, عن قتادة, عن الحسن وسعيد بن المسيب قالا: من أدركه الصوم وهو مقيم رمضان ثم سافر, قالا: إن شاء أفطر. كما: 2370 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثنا معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس: { يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر} قال: اليسر: الإفطار في السفر, والعسر: الصيام في السفر.

وإن يمسسك الله بضر

2309 - حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا عبد الوهاب, قال: ثنا داود, عن عكرمة, عن ابن عباس, قال: أنزل الله القرآن إلى السماء الدنيا في ليلة القدر, فكان الله إذا أراد أن يوحي منه شيئا أوحاه, فهو قوله: { إنا أنزلناه في ليلة القدر} 97 1 2310 - حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا ابن أبي عدي, عن داود, عن عكرمة, عن ابن عباس فذكر نحوه, وزاد فيه: فكان بين أوله وآخره عشرون سنة. قال النحاس: " لا يجوز أن ينتصب " شهر رمضان " بتصوموا; لأنه يدخل في الصلة ثم يفرق بين الصلة والموصول, وكذلك إن نصبته بالصيام, ولكن يجوز أن تنصبه على الإغراء, أي الزموا شهر رمضان, وصوموا شهر رمضان, وهذا بعيد أيضا لأنه لم يتقدم ذكر الشهر فيغرى به ". شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ. يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر عبد الرحمان السديس تلاوة مؤثرة.

Treat the people with ease and don't be hard on them; give them glad tidings and don't fill them with aversion; and love each other, and don't differ. قال ابن العربي: وقد زل بعض أصحابنا فحكى عن الشافعي أنه قال: يعول على الحساب, وهي عثرة لا لعا لها. To, wanda ya halarta daga gare ku a watan, sai ya azumce shi, kuma wanda ya kasance majinyaci ko kuwa a kan tafiya, sai ya biya adadi daga wasu kwanuka na dabam. والذكر الذي خصهم الله على تعظيمه به التكبير يوم الفطر فيما تأوله جماعة من أهل التأويل. قال: والعرب تدخلها في كلامها على إضمار فعل بعدها, ولا تكون شرطا للفعل الذي قبلها وفيها الواو; ألا ترى أنك تقول: جئتك لتحسن إلي, ولا تقول: جئتك ولتحسن إلي; فإذا قلته فأنت تريد: ولتحسن جئتك.

يريد الله أن يتوب عليكم

ورمض الفصال أن تحرق الرمضاء أخفافها فتبرك من شدة حرها. 2323 - حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن عمرو بن مرة, عن أبي البختري. القول في تأويل قوله تعالى: { ولعلكم تشكرون}. حدثنا هناد, قال: ثنا عبد الرحمن بن عتبة, عن الحسن بن سعد, عن أبيه قال: كنت مع علي بن أبي طالب, وهو جاء من أرض له فصام, وأمرني فأفطرت فدخل المدينة ليلا وكان راكبا وأنا ماش. فرمضان - فيما ذكروا - وافق شدة الحر, فهو مأخوذ من الرمضاء. قيل: إن ذلك إذا كان صيام في مثل الحال التي جاء الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في ذلك لمن قال له. «فَمَنْ» الفاء استئنافية من شرطية مبتدأ. This was recorded by Al-Bukhari and Muslim. عبد الباسط عبد الصمد. The Virtue of Ramadan and the Revelation of the Qur'an in it.

ذكر من قال ذلك: 2326 - حدثنا هناد بن السري, قال: ثنا شريك, عن أبي إسحاق: أن أبا ميسرة خرج في رمضان حتى إذا بلغ القنطرة دعا ماء فشرب. القول في تأويل قوله تعالى: { ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر} يعني تعالى ذكره بذلك: ومن كان مريضا أو على سفر في الشهر فأفطر فعليه صيام عدة الأيام التي أفطرها من أيام أخر غير أيام شهر رمضان. ذكر من قال ذلك: 2340 - حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا الحسن بن خالد الربعي, قال: ثنا طريف بن تمام العطاردي, أنه دخل على محمد بن سيرين في رمضان وهو يأكل فلم يسأله, فلما فرغ قال: إنه وجعت إصبعي هذه. The Virtues of the Qur'an. 2328 - حدثنا هناد, قال: ثنا وكيع, عن سفيان, عن أبي إسحاق, عن مرثد: أن أبا ميسرة سافر في رمضان فأفطر عند باب الجسر هكذا قال هناد عن مرثد, وإنما هو أبو مرثد. I'raab - grammatical analysis of the Qur'an.

بقية الله خير لكم

أو يرتفع على إضمار مبتدأ, المعنى: المفروض عليكم صومه شهر رمضان, أو فيما كتب عليكم شهر رمضان, ويجوز أن يكون " شهر " مبتدأ, و " الذي أنزل فيه القرآن " صفة, والخبر " فمن شهد منكم الشهر ", وأعيد ذكر الشهر تعظيما, كقوله تعالى: " الحاقة ما الحاقة " [ الحاقة: 1 - 2], وجاز أن يدخله معنى الجزاء; لأن شهر رمضان وإن كان معرفة فليس معرفة بعينها لأنه شائع في جميع القابل, قاله أبو علي. 2364 - حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن الأشعث بن سليم, قال: صحبت أبي والأسود بن يزيد وعمرو بن ميمون وأبا وائل إلى مكة, وكانوا يصومون رمضان وغيره في السفر. We should state that observing the permission to break the fast while traveling is better, as Allah's Messenger said about fasting while traveling: مَنْ أَفْطَرَ فَحَسَنٌ، وَمَنْ صَامَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْه. 2306 - حدثني عيسى بن عثمان, قال: ثنا يحيى بن عيسى, عن الأعمش, عن حسان, عن سعيد بن جبير, قال: نزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر في شهر رمضان, فجعل في سماء الدنيا. 2895 - حدثني المثني قال: حدثنا سويد بن نصر. This is why the Sunnah encouraged; o Tasbih saying, Subhan Allah, i. e., all praise is due to Allah, o Tahmid saying Al-Hamdu Lillah, i. e., all the thanks are due to Allah, and. ولتكبروا الله على ما هداكم. The month of Ramadan in which was revealed the Qur'an, Allah praised the month of Ramadan out of the other months by choosing it to send down the Glorious Qur'an, just as He did for all of the Divine Books He revealed to the Prophets.

«مِنْكُمُ» متعلقان بمحذوف حال. الخميس ٠١ يناير - 03:00. 2369 - حدثنا الحسين بن يزيد السبيعي, قال: ثنا ابن إدريس, عن محمد بن عبد الرحمن, عن محمد بن عمرو بن الحسن, عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا في سفره قد ظلل عليه, وعليه جماعة, فقال: " من هذا ؟ " قالوا: صائم, قال: " ليس من البر الصوم في السفر ". He only commanded you to make up for missed days so that you complete the days of one month. الخامسة: واختلفوا فيمن رأى هلال رمضان وحده أو هلال شوال, فروى الربيع عن الشافعي: من رأى هلال رمضان وحده فليصمه, ومن رأى هلال شوال وحده فليفطر, وليخف ذلك, وروى ابن وهب عن مالك في الذي يرى هلال رمضان وحده أنه يصوم; لأنه لا ينبغي له أن يفطر وهو يعلم أن ذلك اليوم من شهر رمضان, ومن رأى هلال شوال وحده فلا يفطر; لأن الناس يتهمون على أن يفطر منهم من ليس مأمونا, ثم يقول أولئك إذا ظهر عليهم: قد رأينا الهلال. Jabir said that; Allah's Messenger saw a man who was being shaded (by other people while traveling). القول في تأويل قوله تعالى: { شهر رمضان} قال أبو جعفر: الشهر فيما قيل أصله من الشهرة, يقال منه: قد شهر فلان سيفه إذا أخرجه من غمده فاعترض به من أراد ضربه, يشهره شهرا وكذلك شهر الشهر إذا طلع هلاله, وأشهرنا نحن إذا دخلنا في الشهر. It is reported in the Sahihayn that Allah's Messenger said to Mu`adh and Abu Musa when he sent them to Yemen: بَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا، وَيَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، وَتَطَاوَعَا وَلَا تَخْتَلِفَا. ولا يريد بكم العسر} يقول: ولا يريد بكم الشدة والمشقة عليكم, فيكلفكم صوم الشهر في هذه الأحوال, مع علمه شدة ذلك عليكم وثقل حمله عليكم لو حملكم صومه. قال: فصام وصام الناس معه. العدد: ١٦٤٧٨ - الجمعة ٠٥ مايو ٢٠٢٣ م، الموافق ١٥ شوّال ١٤٤٤هـ. 2351 - حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن علية, عن محمد بن إسحاق, وحدثنا أبو كريب, قال: ثنا ابن إدريس ثنا ابن إسحاق, عن الزهري, عن سالم بن عبد الله, قال: خرج عمر بن الخطاب في بعض أسفاره في ليال بقيت من رمضان, فقال: إن الشهر قد تشعشع - قال أبو كريب في حديثه أو تسعسع, ولم يشك يعقوب - فلو صمنا! 2324 - حدثنا محمد بن بشار, قال, ثنا عبد الوهاب, وحدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, قالا جميعا ثنا أيوب, عن أبي يزيد, عن أم درة قالت: أتيت عائشه في رمضان, قالت: من أين جئت ؟ قلت: من عند أخي حنين, قالت: ما شأنه ؟ قالت: ودعته يريد يرتحل, قالت: فأقرئيه السلام ومريه فليقم, فلو أدركني رمضان وأنا ببعض الطريق لأقمت له.

بسم الله الذي لايضر

وقد أجمع الجميع على أن من فقد عقله جميع شهر الصوم بإغماء أو برسام ثم أفاق بعد انقضاء الشهر أن عليه قضاء الشهر كله ولم يخالف ذلك أحد يجوز الاعتراض به على الأمة وإذا كان إجماعا فالواجب أن يكون سبيل كل من كان زائل العقل جميع شهر الصوم سبيل المغمى عليه. فإن قال قائل: أو ليست الأخر من صفة الأيام ؟ قيل: بلى فإن قال: أو ليس واحد الأيام يوم وهو مذكر ؟ قيل: بلى. و " الذي أنزل فيه القرآن " نعت له, ولا يجوز أن ينتصب بتصوموا; لئلا يفرق بين الصلة والموصول بخبر أن وهو " خير لكم ". فمن بلغ منه الصوم ما بلغ من الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم, ذلك, فليس من البر صومه; لأن الله تعالى ذكره قد حرم على كل أحد تعريض نفسه لما فيه هلاكها, وله إلى نجاتها سبيل, وإنما يطلب البر بما ندب الله إليه وحض عليه من الأعمال لا بما نهى عنه. «لِلنَّاسِ» متعلقان بهدى. After the month of Ramadan, what is required then is to merely make up for missed days. Those who did not fast have done good, and there is no harm for those who fasted. So when you have accomplished your Manasik, (rituals) remember Allah as you remember your forefathers or with far more remembrance.

Fast if you wish or do not fast if you wish. فإذا كانا فاسدين هذان التأويلان بما عليه دللنا من فسادهما, فتبين أن الصحيح من التأويل هو الثالث, وهو قول من قال: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه} جميع ما شهد منه مقيما, ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر. وكان يكره أن يجمع لفظه لهذا المعنى, ويحتج بما روي: رمضان اسم من أسماء الله تعالى, وهذا ليس بصحيح فإنه من حديث أبي معشر نجيح وهو ضعيف, والصحيح جواز إطلاق رمضان من غير إضافة كما ثبت في الصحاح وغيرها. ذكر من قال ذلك: 2337 - حدثنا معاذ بن شعبة البصري, قال: ثنا شريك, عن مغيرة, عن إبراهيم وإسماعيل بن مسلم, عن الحسن أنه قال: إذا لم يستطع المريض أن يصلي قائما أفطر.

وتيسير ما لو شاء عسر عليكم. As for those who ignore the Sunnah and believe in their hearts that breaking the fast while traveling is disliked, they are required to break the fast and are not allowed to fast. The Obligation of Fasting Ramadan. This Hadith was also collected in the Two Sahihs. 2361 - حدثنا حميد بن مسعدة.