ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق تفسير - معنى اسم رزان

Wednesday, 26-Jun-24 15:04:47 UTC

وفي الصحيحين عن ابن عباس أنه قال أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت الطواف إلا أنه خفف عن المرأة الحائض. يقال: قضى الشيء يقضي: إذا قطعه وأزاله. حدثنا حميد, قال: ثنا بشر بن المفضل, قال: ثنا خالد, عن عكرمة, قال: التفث: الشعر والظفر. و"قال نفطويه (323هـ): سألت أعرابياً فصيحاً ما معنى قوله: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ، فقال: ما أفسر القرآن، ولكنا نقول للرجل: ما أتفثك، أي: أوسخك وما أدرنك" مفاتيح الغيب 23/31، واللباب في علوم الكتاب 14/76-77. وقال الترمذي حدثنا محمد بن إسماعيل وغير واحد حدثنا عبد الله بن صالح أخبرني الليث عن عبدالرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن محمد بن عروة عن عبدالله بن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنما سمي البيت العتيق لأنه لم يظهر عليه جبار " والحديث فيه ضعف. تفِث المُحْرِمُ: علاه الوسخُ والغبارُ. تفسير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم. ﴿ثم ليقضوا تفثهم﴾ أي يزيلوا أوساخهم وشعثهم كطول الظفر. قال أعرابي: ما أتفثك وأدرنك". تفثهم: وسخهم و درنَهم الذي اجتمع عليهم حين أُحرِموا، وقالوا: التفث إذهاب الشعر.

• ثم ليقضوا تفثهم و ليوفوا نذورهم
• ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم
• تفسير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم
• ثم ليقضوا تفثهم
• مامعني كلمة برزان
• معني اسم barzan
• ما معنى اسم برزان
• معنى اسم رزان

ثم ليقضوا تفثهم و ليوفوا نذورهم

حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) قال: التفث: حرمهم. وكذلك قرأت عامة قرّاء أهل البصرة, غير أن أبا عمرو بن العلاء كان يكسر اللام من قوله: ( ثُمَّ لْيَقْضُوا) خاصة من أجل أن الوقوف على ثم دون ليقضوا حسن, وغير جائز الوقوف على الواو والفاء، وهذا الذي اعتلّ به أبو عمرو لقراءته علة حسنة من جهة القياس, غير أن أكثر القرّاء على تسكينها. التَّفَثُ: ما يصيب المحرِمَ بالحج من ترك الادِّهان والغسل والحلق ؛ وإِزالتُه من مناسك الحج. تفث قال تعالى: ﴿ثم ليقضوا تفثهم﴾ [الحج/29]، أي: يزيلوا وسخهم. أوجز المسالك الى موطأ مالك 1-16 مع الفهارس ج7 - محمد زكريا بن محمد بن يحيى/الكاندهلوي. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. وقوله: (وَلْيَطَّوَّفُوا بالبَيْتِ العَتيقِ) يقول: وليطوّفوا ببيت الله الحرام. حدثني عليّ, قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( وَلْيَطَّوَّفُوا بالبَيْتِ العتِيقِ) يعني: زيارة البيت.

وقولهم: التفث نسك من مناسك الحج تدريس والتحقيق ما ذكرت وهو اختيار الأزهري" المغرب في ترتيب المعرب 1/104-105. You have reached your viewing limit for this book (. غير أن الذي رُوي عن ابن الزبير أولى بالصحة, إن كان ما:حدثني به محمد بن سهل البخاري, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: أخبرني الليث, عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر, عن الزهريّ, عن محمد بن عروة, عن عبد الله بن الزبير, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّمَا سُمّيَ البَيْتُ العَتِيقُ لأنَّ اللهُ أعْتَقَهُ مِنَ الجَبابِرَةِ فَلَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ قَطٌّ صَحِيحا ". واختلف أهل التأويل في معنى قوله: (العَتِيق) في هذا الموضع, فقال بعضهم: قيل ذلك لبيت الله الحرام, لأن الله أعتقه من الجبابرة أن يصلوا إلى تخريبه وهدمه. ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم. حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن علية, عن خالد, عن عكرمة, مثله. وقوله: ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) يقول: تعالى ذكره: ثم ليقضوا ما عليهم من مناسك حجهم: من حلق شعر, وأخذ شارب, ورمي جمرة, وطواف بالبيت. قال: ثنا سفيان, قال: ثنا أبو هلال, عن قتادة: ( وَلْيَطَّوفوا بالْبَيتِ العَتِيق) قال: أُعْتِق من الجبابرة. قال: ثنا ابن أبي عديّ, عن شعبة, عن الحكم, عن مجاهد, مثله.

ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم

حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) يعني: حلق الرأس. حدثني علي, قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ) نحر ما نذروا من البدن. فدمج المفسرون وبعض اللغويين في بيان معنى التفث بينهما وقد نبه إلى هذا ابن العربي حيث قال:"وما ذكره قطرب هو الذي قاله مالك وهو الصحيح في التفث، وهذه صورة قضاء التفث لغة. ثم ليقضوا تفثهم. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) يقول: نسكهم. ونقله القرطبي وكأنه موافقٌ له في ( الجامع لأحكام القرآن 14/379. وقد ذكر عن أبي عبد الرحمن السُّلميّ والحسن البصري تحريكها مع " ثم " والواو, وهي لغة مشهورة, غير أن أكثر القرّاء مع الواو والفاء على تسكينها, وهي أشهر اللغتين في العرب وأفصحها, فالقراءة بها أعجب إليّ من كسرها.

مفردات ألفاظ القرآن ص165. تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج9 - أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد: ( وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ) قال: نذر الحجّ والهدي, وما نذر الإنسان على نفسه من شيء يكون في الحجّ. وكذا قال قتادة وقال حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن بن مسلم عن مجاهد لأنه لم يرده أحد بسوء إلا هلك. وعني بالطواف الذي أمر جلّ ثناؤه حاجٌ بيته العتيق به في هذه الآية طواف الإفاضة الذي يُطاف به بعد التعريف, إما يوم النحر وإما بعده, لا خلاف بين أهل التأويل في ذلك. وقال آخرون: سمي بذلك لقِدمه.

تفسير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم

ذكر الرواية عن بعض من قال ذلك: حدثنا عمرو بن سعيد القرشي, قال: ثنا الأنصاري, عن أشعث, عن الحسن: ( وَلْيَطَّوَّفُوا بالبَيْتِ العتِيقِ) قال: طواف الزيارة. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني أبو صخر, عن محمد بن كعب القرظي, أنه كان يقول في هذه الآية: ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) رمي الجمار, وذبح الذبيحة, وأخذ من الشاربين واللحية والأظفار, والطواف بالبيت وبالصفا والمروة. وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن الزبير قالإنما سمي البيت العتيق لأن الله أعتقه من الجبابرة. وقال إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد " وليوفوا نذورهم " قال الذبائح. ﴿وليوفوا﴾ بالتخفيف والشديد. أوجز المسالك الى موطأ مالك 1-16 مع الفهارس ج7. حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن الحكم, عن مجاهد أنه قال في هذه الآية: ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) قال: هو حلق الرأس، وذكر أشياء من الحجّ قال شعبة: لا أحفظها. غير أن الكسر فيها خاصة أقيس, لما ذكرنا لأبي عمرو من العلة, لأن من قرأ " وَهْوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ" فهو بتسكين الهاء مع الواو والفاء, ويحركها في قوله: ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ فذلك الواجب عليه أن يفعل في قوله: " ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ" فيحرّك اللام إلى الكسر مع " ثم " وإن سكَّنها في قوله: ( وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ). وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. إلا أنه لم يقل في حديثه: وقصّ اللحية.

وقال آخرون: قيل له عتيق، لأنه لم يملكه أحد من الناس. وأولى الأقوال بالصواب في ذلك عندي, أن التسكين في لام " ليقضوا " والكسر قراءتان مشهورتان، ولغتان سائرتان, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب الصواب. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى- وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: ( وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ) نذر الحجّ والهَدي, وما نذر الإنسان من شيء يكون في الحجّ. حدثني نصر بن عبد الرحمن الأودي, قال: ثنا المحاربي, قال: سمعت رجلا يسأل ابن جُرَيج, عن قوله: ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) قال: الأخذ من اللحية, ومن الشارب, وتقليم الأظفار, ونتف الإبط, وحلق العانة, ورمي الجمار. الراوي: عروة بن مضرس الطائي المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 1066. وقال الراغب الأصفهاني(502هـ):".. وأصل التفث: وسخ الظفر وغير ذلك، مما شابه أن يزال عن البدن. ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ. "

ثم ليقضوا تفثهم

ذكر من قال ذلك:- حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن الزهري, أن ابن الزبير, قال: إنما سمي البيت العتيق, لأن الله أعتقه من الجبابرة. وقال ابن أبي نجيح وليث عن مجاهد أعتق من الجبابرة أن يسلطوا عليه. تاريخ التسجيل: 03/01/2012. قال أبو جعفر: ولكل هذه الأقوال التي ذكرناها عمن ذكرناها عنه في قوله: ( البَيْتِ العَتِيق) وجه صحيح, غير أن الذي قاله ابن زيد أغلب معانيه عليه في الظاهر. وسخ الظفر وغير ذلك، مما شابه أن يزال عن البدن. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن عطاء بن السائب, قال: التفث: حلق الشعر, وقصّ الأظفار والأخذ من الشارب, وحلق العانة, وأمر الحجّ كله.

﴿وليطوفوا﴾ طواف الإفاضة. وقال قتادة عن الحسن البصري في قوله " وليطوفوا بالبيت العتيق " قال لأنه أول بيت وضع للناس ، وكذا قال عبدالرحمن بن زيد بن أسلم وعن عكرمة أنه قال إنما سمي البيت العتيق لأنه أعتق يوم الغرق زمان نوح. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قال: التفث: حلق الرأس, وتقليم الظفر. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا مؤمل, قال: ثنا سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قال: إنما سمي العتيق, لأنه أعتق من الجبابرة. Advanced Book Search. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, مثله. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن الزهري, عن ابن الزبير, مثله.

الحج: 29 السبت أكتوبر 04, 2014 6:26 am || |. ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( البَيْتِ العَتِيق)قال: العتيق: القديم, لأنه قديم, كما يقال: السيف العتيق, لأنه أوّل بيت وُضع للناس بناه آدم, وهو أوّل من بناه, ثم بوّأ الله موضعه لإبراهيم بعد الغرق, فبناه إبراهيم وإسماعيل. إيضاح شواهد الإيضاح وهو شرح لشواهد كتاب الإيضاح في النحو لأبي علي الحسن... By. وقالعلي بن أبي طلحة عن ابن عباس هو وضع الإحرام من حلق الرأس ولبس الثياب وقص الأظافر ونحو ذلك. محمد زكريا بن محمد بن يحيى/الكاندهلوي. قال أمية بن الصلت: شاخين آباطهم لم يقذفوا تفثا وينزعوا عنهم قملاً وصئباناً " الكشف والبيان 4/297. حدثني يعقوب, قال: ثنا هشيم, عن حجاج وعبد الملك, عن عطاء, في قوله: ( وَلْيَطَّوَّفُوا بالبَيْتِ العتِيقِ) قال: طواف يوم النحر. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا منصور, عن الحسن, وأخبرنا جويبر, عن الضحاك أنهما قالا حلق الرأس. ثم ليكمل الحجاج ما بقي عليهم من النُّسُك، بإحلالهم وخروجهم من إحرامهم، وذلك بإزالة ما تراكم مِن وسخ في أبدانهم، وقص أظفارهم، وحلق شعرهم، وليوفوا بما أوجبوه على أنفسهم من الحج والعمرة والهدايا، وليطوفوا بالبيت العتيق القديم، الذي أعتقه الله مِن تسلُّط الجبارين عليه، وهو الكعبة. ﴿بالبيت العتيق﴾ أي القديم لأنه أول بيت وضع للناس. والخلاصة أن للتفث حقيقة لغوية وهي الوسخ والقذر وأخرى شرعية وهي إزالته بعد فعل بعض مناسك يوم النحر من الطواف والرمي والحلق.

وكذا رواه ابن جرير عن محمد بن سهل المحاربي عن عبد الله بن صالح به وقال إن كان صحيحا وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب ثم رواه من وجه آخر عن الزهري مرسلا....................... تفسير الجلالين. وقال ليث بن أبي سليم عن مجاهد " وليوفوا نذورهم " كل نذر إلى أجل. وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن أبي حمزة قال: قال لي ابن عباس أتقرأ سورة الحج يقول الله تعالى " وليطوفوا بالبيت العتيق " فإن آخر المناسك الطواف بالبيت العتيق: قلت و هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لما رجع إلى منى يوم النحر بدأ برمي الجمرة فرماها بسبع حصيات ثم نحر هديه وحلق رأسه ثم أفاض فطاف بالبيت. Pages displayed by permission of. أبي علي الحسن بن عبد الله/القيسي. وقوله " وليطوفوا بالبيت العتيق " قال مجاهد يعني الطواف الواجب يوم النحر. حدثني محمد بن عمرو؛ قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) قال: حلق الرأس, وحلق العانة, وقصر الأظفار, وقصّ الشارب, ورمي الجمار, وقص اللحية. وقال خصيف إنما سمي البيت العتيق لأنه لم يظهر عليه جبار قط.

كاتبة متميزة واميرة الاشراف. تَفَثَ: وضع الإحرام وحلق الرأس وقص الأظافر. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ﴿نذورهم﴾ من الهدايا والضحايا. Get this book in print. المعجم: مختار الصحاح. كلمة تَفَثَهُمْ من سورة الحج آية 29.

هذا هو التأثير الباطن الذي يحمله برزان على الأشخاص. برزان ، له معاني كثيرة لكن الأقرب هو ( على شفى الولادة) ، يعني …. أسماء مواليد عربية، فارسية، أوردية، أنجليزية، ألمانية، اسبانية وروسية وأسماء من لغات آسيوية وأوربية أخرى. فِرْنَاز عن الفارسية بمعنى الدلال العظيم والدلال الفَتَّان. معنى اسم برزان بلقديم. أفضل معاني اللقب برزان. معني اسم برزان غير معروف لنا. Privacy Policy | Terms of Use. ما تكون لعدَّة معان:1 ـ أن تكون نافية، وتدخل على الجملة الفعلية مثل قوله تعالى في التنزيل العزيز: « مُنُوفي مَنُونِي مَنْوِيّة مُنَى مُنْيا مِنْيَا مِنْيَار مِنْيَاوِي مُنِيب ». برزان اخو صدام حسين ودمتم سالمين ههههه. معنى برزان هو ناقوس الحرب في العسكرية. الأقسام برزان يحدث فى الفئات التالية. اسماؤ اخرى لنبات الشيا. برزان من اسماء الاسد.. لانه لايخاف من الحيوانات ولايختبئ.

مامعني كلمة برزان

معنى اسم برزان اسم برزان في المعجم الع. جَرْمُون من (ج ر م) من أذنب وكسب وقاطع التمر وجانيه. قَصَبَةُ أَذْرَبِيجان وقد ذُكِر في برز بناءً على أنّ ت. عرض الأسماء 888 إلى 895 من مجموع 38131 اسم. برزان أفضل معاني الاسم: حديث, مزاج, منتبه, ودية, كريتيف. برزان ♂ 36 عاماً 29-01-2021. 5 نجمة من 5 يبدو انهم راضون جدا.

معني اسم Barzan

انتشرت اسماء كثيرة و لن نعرف معناها او المقصد من التسميه. فى الخارج هذا أسم جيد تماما. انا سمعت ان معنى اسم برزان كثير المبارزه. في اللغة العربية عرف معنى اسم رزان بأن صاحبته تتمته بالرزانة والهدوء والحكمة.

ما معنى اسم برزان

مغنى اسم برزان هو الشيى العالي او البارز. برزان: يعني هذا الاسم على معاني كثيره ومنه الشئ البارز او الواضح وقد يكون شي ملفت لناظرين وهي دلاله على شموخ وزياده لا نقص. بلاغةُ التّحُول النّصّي وسلطةُ التّأويل في الشِّعر العراقي المعاصر: The eloquence... By. لمولودها لتكون متميزة بالاسم الغريب و تثير دهشة الاخرين من غرابه. Advanced Book Search. دار الخليج للنشر والتوزيع / daralkhalij for Publishing and Distribution. و يعني ببرز الشيء المختفى اي اظهارة و و ضوحة او خروج الشيء. معنى اسمي الاعالي خايضا اسم منطقه. برزان هوا الوليد الذي لم يلد بمعنى على شفى الولاد. عن العبرية بمعنى وافر وكثير. الى الوضوح و تاتى كذلك معنى برزان من تبرز الشخص اي انه قام بقضاء. برزان هو اسم للبنين على موقعنا 6 الأشخاص بأسم برزان (قدر اسمائهم ب 4. برزان هي اسم صرف اطلق لأول مرة قبل نحو ٢٠٠ سنة على قصر للحكم وبجواره جامع أثناء تشيبدهما على ارض مرتفعة تقع غرب مدينة حائل في شمال السعودية.. وكان الموقع خارج مدينة حائل بنحو ٣ كيلومتر ، وقد شيد القصرة من قبل آل علي في اواخر حكمه على منطقة حائل ثم اكملت فيما بعد بواسطة إمارة آل بعد تأسيسها من قبل عبدالله العلي آل رشيد وأخيه عبيد ليكون القصر مقرا للحكم وسكنا لأل رشيد أثناء حكم دام ٩٠ سنة مضطربة وكنت. رحم الله برزان اخو صدام الله يرحمه.

معنى اسم رزان

كلمة كوردية جمع كلمة برز معناه بالعربي عالي اي معنى كلمة برزان الاعالي. زوزةزةةىوووتلةزاخانررتلبمةقم. مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي}. لسمات مميزة جدا، والمعنى اللاوعي العاطفي للكلمة أقوى. برزان اخو البطل صدام حسين. ماذا تعني كلمة برزان.

الأسماء الأكثر شعبية عند زوارنا في. برزان ؟؟؟؟؟؟لا لا لا راكم غالطين (رزان ليس برزان)بركاونا من الخرطي كثرتو بزاف اي الريحة وصلت تتاع الخرطي. ماذا يقولون على اسم برزان ابو من. معنى بارزان يعني خبير بشد الحمل على الدواب. و عادة تبحث الامهات و الابهات الى اختيار اسماء حديثة و صعبه. الخالص و الراى او بمعنى متفوق. اسم برزان فالمعجم العربي. برزان اذا تترجمه للعربية فتكون معناه الاعالي وهناك ايضا بارزان وهية اسم منطقة في شمال العراق تتكون من مجموعة من قرى. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. التصنيف 6 الأشخاص بأسم برزان صوت على اسمائهم. وبعبارة أخرى، هذا هو ما يرى الناس دون وعي عندما يسمعون هذه الكلمة. معنى و شرح برزان في تاج العروس معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي تَبْرِيز: مصدر أكثر المعلومات على الموقع موسوعة سلطان قابوس لأسماء العرب. معجم الأسماء أكبر موسوعة للأسماء العربية والأجنبية على الشبكة ويحتوي على.

المزيد الكلمات الأكثر شيوعاً هو إسم عربي مشتق من أسر أي إستطاع أن يأسر العدو ويأتي بمعنى القوة والشدة والشجاعة كما أن من يأسر الشخص أي يجذب إنتباهه ويجعله يحبه ويسرق قلبه فيقال للمرأة يجب أن تأسري زوجك أي تجعليه يقع في حبك ويفكر فيك دوما ويقال هذه. من فضلك اجب على 5 اسئلة عن أسمك. حيدر برزان سكران, دار الخليج. حاجتة او بقتح الباء لتصبح تبارزا و تعني ان يتخانق اما فالمعجم. البرزان يعني المتبرز.