نبوءات نبي الإسلام في علامات الساعة الكبرى والصغرى - محمد فهمي الحمدان — الفرق بين الادغام والاخفاء

Saturday, 29-Jun-24 03:54:27 UTC

طبعا أنا هنا لا أحمل عامة الناس كل الشرور والمصائب بل أكاد أجزم أن كثيرا منهم على خير كثير ولكن محاولة توصيف هذه الفتنة يجعلني أقول ما أفهمه منها والله أعلم. قلت الحمادي:- هو آفة هذا الحديث وهو زائدة بن أبي الرقاد الباهلي. الشيخ خالد المغربي 28 01 2018هل نحن في فتنه الدهيماء.

و لا يزيد الظالمين الا خسارة..... و لا يفلح المشركون.... قالها الله في كتابه لذا لن يكون غير الخسارة و الخسارة..... يشكون من انعدام كل شيء طب سكن عمل و الفقر و الطريق وووو و يتهمون سادتهم بالتبذير. تجدر الإشارة هنا أيضا أن حكم بني أمية وحكم بني العباس وحكم بني عثمان يدخل كله تحت اسم الملك العاض لأن نمط الحكم لم يتغير فيه ولو تغيرت الأشخاص. إذا رأيتم عمودا من نار من قبل المشرق في شهر رمضان في السماء. قال عبد الرحمن بن جرير. فتنة الدهيماء لن يخرج منها إلا من علمها. قال تعالى: رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث فاطر السماوات والارض أنت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين يوسف. وهنا من الممكن أن نعرف كيف ستدار الفتنة وهذا طبعا اجتهاد مني والله أعلم. من حديث خالد بن معدان. فالذي يظهر من الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يذكر الفتن التي ستمر على الأمة أي أن هذه الفتن تخص الفترة الزمنية لحياة الأمة جمعاء. فتنة السراء يصفها الحديث بأن دخَنُها مِنْ تحت قدمَي رجلٍ مِنْ أهلِ بيتي يزعمُ أنه مِنِّي وليس مِنِّي إنما وليِّيَ المُتَّقُونَ. فتنة الدهيماء التي نعيشها بالتفصيل متى بدأت كيف تنتهي وما هي خصائصها. تعرف على الفتنة التي نعيشها نحن المسلمين فتنة الدهيماء والعلم عند الله. اخواني في هذا المنشور سأضع بين يديكم مقالين يتناولان حديثين نبويين مفصليين في فهم الوضع الذي تمر به الامة حاليا، و نتبين منهما أن المرحلة القادمة اثر هذه الفتنة هي قيام الخلافة على منهاج النبوة بظهور المهدي (لكون الخلافة راشدة على منهاج النبوة خالية من المظالم و الجور عكس حال الدنيا قبل ظهور المهدي كما ورد في أحاديث أخرى). ليس مني: أي ليس من أخلائي لأنه يهيج الفتنة ومثل ذلك قوله عز وجل لنوح لما قال:(إن ابني من أهلي) فقال الله عز وجل (إنه ليس من أهلك أنه عمل غير صالح).

و الله صدقتَ.. كن صديقي كتب:اظن ان الفتن لا يمكن عدها او احصائها. Pages displayed by permission of. لكن هنا تستقبل مصر رسالة أخرى من عبد الرحمن ابن هند، ملك البربر الذي يلقب نفسه أمير المؤمنين، يطلب من أهلها أداء البيعة له... ثم تبدأ هنا فتنة الدهماء عند دخوله مصر بجيشه بعد رفض أهلها بيعته. ومما ينبغي التنبيه إليه أن بعض الناس قد يفهم من أشراط الساعة أن كل شرط من أشراط الساعة محذور، وممنوع، ومحرم، وأن علامات الساعة التي جاءت بها الأخبار هي أشياء مذمومة، لكن هذا ليس بصحيح، فإن بعض الأشراط المذكورة أشراط محمودة وليست مذمومة، أو أشياء مباحة لا يقال عنها إنها مذمومة أو محرمة. صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى. كقعاص الغنم: هو داء يأخذ الدواب، فيسيل من أنوفها شيء فتموت فجأة. دعوني أستعرض الحديث أولا: تكونُ النُّبُوَّةُ فيكم ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ خلافةٌ على مِنهاجِ النُّبُوَّةِ ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ مُلْكًا عاضًّا، فتكونُ ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فيكونُ ما شاء اللهُ أن يكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ خلافةً على مِنهاجِ نُبُوَّةٍ. فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال:"كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس فقال قائل:يا رسول الله وما فتنة الأحلاس؟ قال: هي هرب و حرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني و ليس مني و إنما أوليائي المتقون. مكان ظهور الفتنة: العراق سبب الفتنة: الطمع في الحكم و الذهب. حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو المغيرة حدثنا عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة الحمصي أو اليحصبي عن عمير بن هانئ العنسي سمعت عبد الله بن عمر يقول كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قعودا فذكر الفتن فأكثر ذكرها حتى ذكر فتنة الاحلاس فقال قائل.

ثم يصطلح الناس على رجل: أي يجتمعون على رجل. الآن نحن نعيش فتنة الدهيماء شرح مفصل لفتن الدهيماء السراء الاحلاس. الذي ينهي الله على يده الفتن كلها ثم يحل السلم و السلام و يعم الخير بعد الجوع و الفتن. ثم يصطلح الناس على رجل آخر إسمه عبد الله كذلك و هو الموصوف بالضعف " ثم يصطلح الناس على رجل كورك علي ضلع ". موسوعة اللغة العربية. ومن هذا المنطلق جاء طرح موضوع الأحاديث والآثار المنتشرة في الميزان. وماذا عمن يشارك في دعم حكام العرب المتخلفين؟!

بقي تفصيل القول في الفتنة الأخيرة المفضية الى خروج الدجّال، أي فتنة (الدهيماء). أدلة مكان بدأها (مصر) ثم تعم كل المنطقة (الشام+العراق+الجزيرة العربية). يكون الصراع على حكم دولة الخلافة بالقوة. صوت شديد حتى يقع في المشرق، ويصيب الناس منه بلاء شديد.

كما سيكون للهوهم عاقبة وخيمة فبدل تطوير امنهم سكنيا و دعم العلم وووو دعموا اللعو لذا اذا زلت الارض و سقطت بيوتهم او فاضت علينم الارض و غرقوا او تقاتلوا..... حينها سيفهمون ان ما صرفوه كان سلاحا يقتلون به انفسهم و اهاليهم. تكون ناحية الفرات في ناحية الشام أو بعدها بقليل مجتمع عظيم فيقتتلون على الأموال فيقتل من كل تسعة سبعة وذاك بعد الهدة والواهية في شهر رمضان وبعد افتراق ثلاث رايات يطلب كل واحد منهم الملك لنفسه فيهم رجل اسمه عبد الله. أحاديث مشتهرة مقبولة للغامدي وله كتاب آخر بعكس الاول. أي أن خريطة الفتن هنا تشرح حياة لأمة ومراحلها التي ستمر بها. و أرفع لكَ القُبّعة تحيّة لكَ.. ملايير الأموال يخسروها على الباطل.. و الشعوب تركوها مُهمّشة.. و في المشاكل تغطس.. و نحن فرحانين نُصَفِق.. مُدْهَامَّتَانِ. هلا تقرا الحديث بتمعن أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان". قال الحافظ الطبراني: لايروى هذا الحديث إلا بهذا الإسناد تفرد به:زائدة بن أبي الرقاد. دليل سبب وقوعها (الجوع). "أنه سيبدو عمود من نار يطلع من قبل المشرق في شهر رمضان يراه أهل الأرض كلهم فمن أدرك ذلك فليعد لأهله طعام سنة". هذا مجرد تفسير لمعنى الدهيماء ام الحكام لا يدافع عنهم الا خاين. أخبر صلى الله عليه وسلم أنه لن تقوم الساعة حتى يسبقها فتن ثلاث. لا احد يعلم قضاء او قدر الله ا... الا التقليد يمكن.. اذا كنتم تقبلون بالتنبؤ والتقليد للقدر فعندك اكبر مشروع في البشريه الشعاع الازرق وهو تقليد ولاكن مستوحاه من كتب الشرع وكلام الله امنت بالله والقضاء خيره وشره.

الثانية: ما وقع مباديه، ولم يستحكم، وقع أوله ولم ينته وقوعه. واول حديث أذكره انقسام الناس الى فسطاطين والحديث بنصه كما عند الامام أحمد:. فإذا قيل انقضت: أي إذا توهم للناس أن تلك الفتنة انتهت. إذن سيكون شرح الحديث على النحو التالي والله أعلم. أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك. و ليس كالمهدي الذي يصلحه الله لهذا الأمر في ليلة واحدة. والهدة فيما بين النصف الى العشرين، والواهية ما بين العشرين الى اربعة وعشري ن ونجم يرمى به، يضيء كما يضيء القمر،.

صحيح مسلم - القسامة والمحاربين والقصاص والديات (1679). وغيرهم ومن الكتب الاخيرة التي صدرت. و كذلك نرى الى اليوم قتل جنود الطواغيت (و هم ينسبون انفسهم الى الاسلام و ربما التزم بعضهم بالفرائض) لاخوانهم المسلمين، و قد قال علماء كثر بأن لا توبة لقاتل المؤمن عمدا من غير وجه حق. من تحت قدمي رجل من أهل بيتي: أي من آل بيت النبي صلى الله عليه و سلم تنبيه على أنه هو الذي يسعى في إثارتها أو انه يملك أمرها. فإذا قيل: انْقَضَتْ ؛ تَمَادَتْ. المنتديات المشاركات الجديدة. و قد بدأ هذا الانقسام يتشكّل فعليا في كثير من الدول كتونس و مصر و غيرهما، و هذا يعني أننا في بداية نهاية هذه الفتنة باذن الله. فتنة الدهيماء والعياذ بالله. آخر عُضو مُسجل هو Hassoune فمرحباً به. الدهيماء هم عامة الناس أو الغوغاء أو الناس البسطاء أو عامة الشعب أو قليلوا العقل أو السفهاء أو الذين لا يدرون ما يحصل حولهم أو الناس الذين يسهل استعمالهم أو استغلالهم أو الناس الذين لا يملكون من يقودهم وهذ الفتنة تشبه حالة الفوضى أي أنه لا يوجد تنظيم محكم يقود الناس ليدير قواعد الحرب والتدافع. دليل سبب وقوعها (الصراع حول جبل الدهب و السلطة - حكم دولة الخلافة -).

فسطاط إيمان لا نفاق فيه:أي إيمان خالص صادق لا يخون عهوده. قال الإمام البخاري: منكر الحديث ………………….. قال ابن رجب: - وروي عن أبي اسماعيل الأنصاري انه قال:لم يصح في فضل رجب غير هذا الحديث. لم يبق من النبوة إلا المبشرات. حدثنا أبو يوسف المقدسي عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. الشيخ د عثمان الخميس فتنة الأحلاس والسراء والدهيماء. سبب الفتنة: الطمع في الحكم و الذهب. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 9/24. تمادت: أي زادت وتمددت. الواضح والمشهود هو الحكم الجبري أما الفتن فهي شتّى وكثيرة واختلط علينا الأمر فيما بينها فلا تسميها والله أعلم بتفاصيلها ومَن الدهيماء ؟! اللهم ان ظلمت من ضعفي فانصرني بقوتك. و قد سبق أن كطان في المدينة زمن البعثة النبوية منافقون كثر يكتمون نفاقهم خوفا و رهبة و يوالون أعداء الله على النبي صلى الله عليه و سلم و من آمن معه. أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 92 بتاريخ الإثنين يناير 01, 2007 4:10 am.

مع التذكير أن رفع أي حكم وسقوطه لا بد أن تتخلله فتنة أو لابد أن يمر بفتنة لأنه لا يمكن أن يقع هذا بدون الفتن وهذا ما حصل فعلا وصار معلوما لدينا باستقراء تاريخ المراحل التي مرت على الأمة. عدد المساهمات: 1116. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب، يقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعة و تسعون، ويقول كل منهم: لعلي أكون أنا الذي أنجو ". تحميل فتتة الدهيماء Mp3 Mp4 سمعها. يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي فتنة هرب وحرب ثم فتنة السراء دخلها أو دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني إنما وليي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الامة إلا لمامته لطمة فإذا قيل انقطعت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه إذا كان ذاكم فانتظروا والدجال من اليوم أو غد.

جمال الدين محمد شرف. الخريطة الذهنية للتجويد القرآن:الفرق بين الإدغام والإخفاءالكريم.... مراتب التفخيم. تعليم أحكام التجويد الفرق بين الادغام والا ظهار المطلق مع الشرح. خروج النون الساكنة والتنوين من الأنف بعيدا تماما عن اللسان، فهو لا يستخدم في النطق بهذه الحروف. عادة ما يكون الإدغام بغنة أو دون غنة، بينما الإخفاء دوما بغنة. وقال بعض أئمتنا إنما هو الإخفاء وإطلاق الإدغام عليه مجاز، وممن ذهب إلى ذلك أبو الحسن السخاوي فقال: واعلم أن حقيقة ذلك إخفاء لا إدغام وإنما يقولون له إدغام مجازاً. وجود ضرورة ترك فتحة أو فرجة بالشفتين خلال النطق بحروف الإخفاء. ولا يكون إلا من كلمتين. ثانياً: الإخفاء الشفوي. 2- استخرج أحكام النون الساكنة والتنوين من الآيات الآتية: أ- ﴿ إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾ [الفرقان: 42].

اطلع على: أنواع حروف القلقلة. ويقول: "الإدغام بالغنة في الواو والياء وكذلك في اللام والراء عند من روى ذلك هو إدغام غير كامل من أجل الغنة الباقية معه. الحلقة 59 أحكام النون الساكنة الإخفاء. الفرق بين الإدغام الناقص والإخفاء الحقيقي د محمود حسين محمد. نسأل الله لنا و لكم الأجر و الثواب... لا عمل للسان هنا، فالنون قد ادغمت وبقيت الغنة التي محلها الخيشوم، وقد نصوا أن لا عمل للسان والفم في نطق الغنة. للحصول على الموسوعة. وهذا يعني أن القراءة تكون على قدر من الإدغام والإظهار. تتعدد مراتب الإخفاء تبعا لدرجة قوتها من ناحية ومن ناحية أخرى قرب أو ابتعاد الحروف عن التنوين بالنون، وهي كالتالي. الفرق بين الإخفاء الحقيقى و الإخفاء الشفوى استاذة ايمان رشدى. الجواب: حروف الإدغام ( يرملون) ليست على مستوى واحد في الإدغام، ولا تشدد في كل حال في قراءتنا التي نقرأ بها، والتفصيل كالآتي: النون الساكنة تدغم في النون المتحركة ( إنْ نحن) إدغام مثلين صغير، فيكتمل إدغامهما مع الغنة ولذلك تشدد النون الثانية.

وفي اصطلاح القراء: هو جَعْلُ حرفٍ مكان حرف، مع مراعاة الغنَّةِ والإخفاءِ في الحرف الأول، والمراد بالحرف الأول: النونُ الساكنة والتنوينُ المنقلبانِ ميمًا. 9 حروف المد ، واللين، والعلة. حكم الادغام لدكتور ايمن سويد. الخرائط الذهنية لتجويد القرآن الكريم. و بينما غنه الإخفاء لا يجمع فيه... واصطلاحاً: هو النطق بحرف ساكن خالٍ من التشديد على صفة بين الإظهار والإدغام مع... كذلك الفرق بين الإدغام والإخفاء، بأن الإدغام فيه تشديد على الحرف الثاني والإخفاء لا... الفرق بين الإظهار والاخفاء في القرآن بثواني. عروض فيديو عن الموسوعة. ب- ﴿ لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا ﴾ [الأحزاب: 52].

وأما تسميته بالإخفاء عند البعض فهذا مصطلح قديم يطول شرحه، ولتفهموه لا بد من معرفة هذه المصطلحات جيدا، أعني ( الإظهار والإدغام والإخفاء) عند القراء وتدخل فيه القراءات في نقلها وأدائها، فهذه القواعد تختلف على حسب القراءات وليست ثابتة في كل قراءة، راجعوا كتب القراءات القديمة وستعرفون ماذا يعنون بهذه المصطلحات، لا بد من القراءة الكثيرة والإلمام بقواعد القراء في قراءتهم. 8 خلاصة لأحكام الإخفاء. السؤال: هل حروف (يرملون) على مستوى واحد في الإدغام؟. صُوَره: للإقلاب ثلاثُ صورٍ تعدُّ أمثلة له: الصورة الأولى: الباء واقعة بعد النون الساكنة في كلمة مثل: (أَنْبِئْهُمْ). 2- اذكر الفرق بين الإخفاء والإدغام؟. وهذا يعني وقوع حرف باء بعد الميم الساكنة. حسن إبراهيم عبد العال. كيفيته: يتم النطقُ بالنون الساكنة والتنوين غير مظهرين إظهارًا محضًا، بل بحالةٍ متوسطة بين الإظهار والإدغام، مع عدمِ التشديد في الحرف الثاني وبقاء الغنة فيهما. أدرك بأن أمثال هذه الأسئلة لا يمكن الإجابة عليها نظريا في الكثير من الأحيان و إنما لا بد من السماع من شخص متقتن... نسأل الله أن ييسر لنا ذلك... و السلام عليكم و رحمة الله... في مثل هذه الفروق المعقدة التي ليس من ورائها كبير علم يرجع الى أصل المصطلحات اللغوية لبيان الفرق.

الإخفاء في النون الساكنة أيمن رشدي سويد. ما الفرق بين الإقلاب... Jul 21, 2015. ومن هنا نفهم لماذا لم توضع شدة على الواو والياء لأن المصحف رسم على قراءة عاصم وهو لا يقول بالإدغام الكامل. 13 السكون الدائري فوق الألف. ويقول في موضع اخر: ". يجب تفخيم الغنة إذا وقع بعد النون الساكنة والتنوين حرفُ الصاد والظاء والقاف. حروف الإظهار فى النون الساكنة والتنوين. تعد من أعلى مراتب الإخفاء. الصورة الثالثة: الباء واقعة أول الكلمة الثانية، والتنوين آخِرَ الكلمة الأولى، مثل: (عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ). تابع قراءة التالي: سبب تسمية حروف القلقلة بهذا الاسم. س3: أنتم تقولون: بأن هنالك فرقا بين الإدغام الناقص ـ عند النون الساكنة ـ و بين الإخفاء الحقيقي.... و أنا من خلال هذا السؤال كنت أريد التوصل إلى الفرق بين الإدغام الناقص ـ عند النون الساكنة ـ و بين الإخفاء الحقيقي ، فقد فكرت لربما كان الفرق في وضعية اللسان حال النطق بالغنة و قبل الانتقال إلى النطق بالحرف الذي بعد النون الساكنة في كلا الحكمين.. و لكن من خلال جوابكم لم أستطع أن أفرق بينهما لا من الناحية النظرية و لا من الناحية التطبيقية..... ؟؟. أحكام النون الساكنة والتنوين الإظهار والإدغام التجويد المبسط للمبتدئين. النون والتنوين لاماً عند اللام وراء عند الراء ويدغمان فيهما من غير غنة، والإدغام الناقص... ذكره في إبقائها مع الإدغام في الأحرف الثانية لأ" خلاف فيه بين القراء إلا ما رواه خلف عن حمزة... الواو والياء بغير غنة، ويفهم من قوله: (ابقوا لدى هجاء يوم غنه) أنها لا تبقى مع الإدغام... غنة المدغم يكون إدغاماً ناقصاً هو الصحيح ، خلافاً لمن جعله إخفاء وجعل إطلاق الإدغام... Jan 10, 2014. " مخارج الحروف ثلاثية الأبعاد.

2- الإخفاءُ يكون عند الحرف المُخفَى عنده، والإدغامُ يكون في الحرف المدغَمِ فيه. 2- إخفاء هذه الميم في الباء. كتاب التجويد المصور الحلقة 24 أحكام الميم الساكنة الإدغام والإخفاء والإظهار د أيمن سويد. احكام الميم الساكنة و الاخفاء الشفوى استاذة ايمان رشدى.

ثانياً: أوسط الحروف. الحروف الهجائية بين التفخيم والترقيق. انتهى النقل عن ابن الجزري من النشر. سببه: سهولةُ النطق بالنون الساكنة والتنوين؛ وذلك بقلبِهما ميمًا مع إخفائِها في الباء، وهذا أيسرُ من الإدغام. 20 أنواع المد الفرعي. بقي معنا ( الياء والواو) فعند الإدغام تبقى الغنة حائلة عن تشديد الواو والياء، ولو ذهبت الغنة كاللام والراء لشددت الياء والواو ولصار الإدغام كاملاً، وليس بصحيح في قراءة عاصم تشديد الياء والواو بل ببقاء الغنة، وهذا يعرف بالتلقي، وكل من شدد الياء والواو في قراءتنا فقد أخطأ ويجب تصحيح النطق له. سبب تسمية حروف الإخفاء بهذا الاسم.

3- الغنَّة مع ذلك الإخفاء. 21 مراتب المد الفرعي من حيث الضعف والقوة. 16 هاء الكناية اذا وقع بعدها همزة. أراد علماء الفقه أن يوضحوا الفرق والاختلاف بين الإدغام والإخفاء كالتالي: - في الإخفاء لا يمكن تشديد حروفه على العكس من الإدغام. لام التعريف اللأم الشمسية واللام القمرية الحرفان المتباعدن أيمن رشدي سويد. الاخفاء استاذة ايمان رشدى. قلت) والصحيح من أقوال الأئمة أنه إدغام ناقص من أجل صوت الغنة الموجودة معه فهو بمنزلة صوت الإطباق الموجود مع الإدغام في (أحطت؛ وبسطت) والدليل على أن ذلك إدغام وجود التشديد فيه إذا التشديد ممتنع مع الإخفاء. والإخفاء بمعنى الستر والخفاء، ومنه قول الله تعالى ( إذ نادى ربه نداء خفياً) أي يكاد يستره في خفوت.

وهذا ما دعا بعض القدماء إلى عد الإخفاء ضربا من الإدغام إلا انه في الإدغام أعمق وأدخل للدمج وفي الإخفاء أخف وأقل ، وفي كلا المصطلحين هو إذهاب ذات الحرف الأول إلا أن الغنة في الإخفاء تكون أكثر حدة وتصويتا وارتفاعا، وفي المدغم أخفت وأخف والسبب أن الإدغام مع الواو والياء يشغل حيزا واسعا من الغنة بحيث تضعف بخلاف الإخفاء الذي تتمكن فيه الغنة لكون الدمج في الإخفاء اقل. الادغام في التجويد د أيمن رشدي سويد. 3- استخرج من المصحف خمسة أمثلة لكل من: أ- الإدغام بغنة. أفكار إبداعية لحلقات دور تحفيظ القرآن.