التخطيط الأسري : مبادئ وخطوات, في مدح أمير المؤمنين (عليه السلام) وشجاعته وقتله لعمرو بن عبد ود العامري

Monday, 01-Jul-24 07:44:30 UTC

تريز للتفكير الابداعي. وكذا الأسرة الذكية, هي الأسرة المتوازنة في جميع جوانبها, ونقصد بجوانبها ـ الجانب الإيماني, الجانب الصحي, الجانب العلمي والثقافي, الجانب الأسري, الجانب المادي, الجانب الترفيهي. كما أن من التخطيط المالي, التخطيط للشراء والصرف! بحث كامل عن التخطيط الاستراتيجي. موقع مهارات التخطيط الشخصي في الحياة. وتأتي أهمية التخطيط العائلي من ارتباطه بأولويات العائلة وقضاياها المصيرية ومتطلباتها القادمة، ويمكن القول باختصار أن أهمية التخطيط نابعة من كونه مرتبطاً بأحلام العائلة المتنوعة، سواء أكانت هذه الأحلام أحلاماً في تربية الأبناء أم أحلاماً في السعادة العائلية أم في الثراء أم في تحقيق الطموحات الشخصية للوصول إلى منصب معين، أو موقع معين أو شهرة أو امتلاك أشياء أو أجهزة كمالية تستفيد منها العائلة وتستمتع بها، وقد تكون أساسية كشراء منزل أو مزرعة أو السفر إلى البلدان الأخرى. ويجعل كل فرد يعيش عزلة عن الآخر وكأنه لا يوجد ارتباط بينهم ولا أهداف مشتركة تجمعهم مما يعيق الأداء أو يؤدي الطرف الآخر ما يراد منه دون قناعة أو إتقان، وربما أدى إلى التوقف عن الأداء لأول عارض ليثبت للطرف الأول سوء تخطيطه وعدم مراعاته للأمور.

1. بحث عن الأسرة pdf
2. بحث كامل عن التخطيط الاستراتيجي
3. بحث عن الاسره في الاسلام
4. كتب عمرو عبد الحميد
5. عبد الله بن عمرو بن العاص
6. عمرو بن عبدود
7. حديث عبدالله بن عمرو

بحث عن الأسرة Pdf

البرنامج يتكون من أربع مسارات (مشاركات: 0). بمعنى: ماذا أريد ان أحقق من خلال أسرتي، ضوابط العلاقات الداخلية والخارجية داخل الأسرة وخارجها. الاعتماد على الظنون و الأفكار و طول الأمل. الخطوة الخامسة: توزيع الأدوار. موقع " جمالك " نصائح لحياة سعيدة. مقدمة عامة: الأسرة وحدة متكاملة في جسم المجتمع!. ويمكن أن نجمل تلك الفوائد في هذه النقاط الرئيسة التالية: 1.. بحث عن الأسرة pdf. يساعد الأسرة على تحقيق أهدافها والوصول إلى غاياتها. ويتأتى هذا بأن يتم تقسيم دخل الأسرة أو راتب الزوج على ثلاث أجزاء، أو أكثر ـــ بند للمعيشة المنزلية بحيث لا يتخطى الحدود الموضوعة له، وبند ثاني للمصروفات الشخصية, وبند آخر للخدمات. إن هذه القرارات تؤثر على أفراد الأسرة؛. كما أنه من المهم أن تكون تلك الأهداف مرحلية, محددة بمدة ووقت للبدء وآخر للانتهاء, تتناسب مع مقدرات تلك الأسرة وأفرادها! عدم التوائم بين الزوجين... إن التقارب في الاستقامة والثقافة وكثرة العوامل المشتركة في الآراء والآمال من أعظم أسباب نجاح التخطيط, كما انه من كوامن الفشل في التخطيط كثرة الاختلافات، وشدة البون في التوجيهات والتصورات، و التفاوت في الآمال و الأولويات، فاختلاف الزوجين في تقدير الإدارة المالية – على سبيل المثال - وإصرار كل طرف على رأيه يصدع التخطيط العائلي ويضعف كفاءته وربما ينهار. مهم جداً أن نستعرض فوائده في حياتنا, فوجود التخطيط العائلي في الحياة يسمح للأسرة بأن تتعامل وبتعقل مع المستجدات التي تحدث في نطاق العائلة, فالتخطيط يشعر الإنسان بقدر كبير من الاطمئنان والأمل في التعامل مع المشاكل من حوله، لأن التخطيط ما هو إلا عملية توقع مدروسة وبشكل علمي للكيفية التي يستطيع الإنسان معها أن يتعامل مع مشاكله الداخلية والخارجية على نطاق الأسرة. أ ـ مفهوم تخطيط الموارد البشرية: تتعدد وجهات نظرة لكتاب إدارة الموارد البشرية في تحديد التخطيط فيا, ولعل السبب في ذلك يرجع إلى الزاوية التي ينظر منها... (مشاركات: 1).

، والأسرة الذكية الناجحة, هي التي تتحكم في نفقاتها بالحد المعقول وبدون إسراف أو تقتير, وبما يحمي الأسرة من الاستدانة في نهاية كل شهر،وهذا بطبيعة الحال قد يتطلب من المسئول عن ميزانية. هو تنظيم للشؤون الأسرية وفق برنامج محدد لتحقيق أهداف معينة خلال فترة زمنية. التخطيط الأسري : مبادئ وخطوات. العدل بين أفراد الأسرة في حقوقهم ومسؤولياتهم توزيع الواجبات وبذل المكافآت - التزام القناعة - الأخذ بالحكمة - المتابعة المشتركة. فشراء حاجيات الأسرة المتنوعة ليست عملية شراء سهلة، كما يظن كثير من الناس، بل تحتاج إلى تفكير ودراية. مسؤوليّة متابعة الخطة هي مسؤوليّة جماعيّة. واضحة المعالم, واقعية ويسهل إنجازها, وبعبارة أخرى ـ أي أن تقسم الأهداف إلى أهداف قصيرة ومتوسطة وطويلة المدى.

بحث كامل عن التخطيط الاستراتيجي

غير ان افترضنا هذا يرتطم بصخرة الواقع الذي يعكس حالة التحجر العقلي والتيبس الفكري لدى بعض أولياء الأمور مما يستبعدون أبنائهم عن المشاركة في أية خطة عائلية فهؤلاء لا يتصورون إمكانية استشارة الأبناء أو الخوض معهم في أحاديث تهم العائلة وهم يكرسون النظرة القديمة التي ترى ان واجب الأبناء هو السمع والطاعة وحتى حين يكبر الولد وتكبر البنت فإن الطاعة تصبح أكثر إلزاماً في حقهما إلى درجة تجعل من مجرد التفكير بمناقشة أحد الأبوين هو إعلان للتمرد وخروج عن الخط المرسوم لما يريده الأبوان. بحث عن الاسره في الاسلام. هذا من جانب ومن جانب آخر تولت هي متابعة الخطة وجدولها الزمني وحمل سالم على عاتقه توفير الميزانية والصرف على البرنامج وهكذا اتضحت واجبات كل واحد منهما ومسؤوليّاته لأداء مهامه على أكمل وجه. حينا نطالب بالتخطيط الاسري نفترض سلفاً دخول الأبناء في مهمة التخطيط ومنذ المرحلة التمهيدية لأية خطة عائلية. توزيع الواجبات وبذل المكافآت. المبحث الثالث: لماذا لا يخطط كثير من الناس ؟.

فؤاد بن عبدالله الحمد. حب التفلت من التزامات التخطيط. الخطوة الرابعة: الجدول الزمني. إنّ وضع الخطة التربوية لا يكفي، لأنها تحتاج إلى متابعة دائمة تربطها بالهدف الرئيس الذي تصبو إليه الأسرة ويحقق لها الديمومة والإتقان، لذلك يتحتم على كلا الزوجين أن يحددا أيهما لمهمة متابعة " الخطة الأسرية " من خلال جدول زمني يقيّم سيرها كلّ ثلاثة أشهر، أو كل ستة أشهر مثلاً.

بحث عن الاسره في الاسلام

من خلال هذا المثال يظهر لنا وضوح الرؤية المستقبلية لهذه الأسرة الذكية، ولتحويلها إلى حيز العمل نراهما يحددان زمناً لتحقيقها. أن الاستقلالية في التخطيط وعدم الاستشارة أفراد الأسرة لاسيما الزوجة يشعر معه كل فرد بتبعية مقيته ويقطع حبال التواصل الأسرى. التدريب الأسري المتزامن. أهداف التخطيط العائلي. 1- مفهـوم الهيكـل التنظيمـى: يجب أن تتحوط جميع المنظمات لضمان انتظام واستمرار الأنشطة الموجهة لتحقيق أهدافها وبخاصة أنشطة تخصيص الأعمال والإشراف والتنسيق ، وهذا الانتظام يمثل ما يسمى بالهيكل.

4.. محاربة الفوضوية وهدر الطاقات والأوقات والأموال والتي تعرض الأسرة للكثير من المشكلات وبالتالي تقل المشكلات داخل الأسرة المسلمة مما يوفر الجو المناسب والمحتضن اللائق للتربية والعطاء.. 5.. اتخاذ الاحتياطات اللازمة والوسائل المناسبة لتأمين مستقبل الأسرة وبنائه وفق تنظيم يضمن – بأذن الله – حياة سعيدة بعيدة عن الاضطراب والارتباك أو على الأقل يخفف حدتها ويهون وطأتها. فالتخطيط هو تنظيم للذات وللفكر في المقام الأول، وإدارة للأولويات وترتيب للخطوات التي نرغب في تنفيذها من أجل الوصول إلى أهدافنا وغاياتنا وأحلامنا. ولتوضيح معنى التخطيط أكثر نذكر ضده، أي ما يسمّى بـ«العفويّة»، التي تؤدي إلى الفوضى في حياة الإنسان. المبحث الثاني: فوائد التخطيط الأسري: وقبل أن نخوض في غمار التخطيط الأسري! يظن البعض أن التخطيط يتطلب وقتا ثمينا من الأفضل أن نقضيه في انجاز الأمور, فالإنسان لديه بالفطرة حب الإنجاز و حصاد الثمار. زيد بن محمد الرماني, جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. إنها التجمع العائلي الأكثر حساسية وتأثراً بما يحيط به، وما يجري داخله من تأثيرات وتفاعلات متنوعة، وانسجام الأسرة داخلياً، وخارجياً مع باقي الوحدات التي تشكل المجتمع يعطيها قوة وتآلفاً تستطيع من خلاله البقاء والتكيف ضمن هذا الجسم الواحد، ولعل التخطيط العائلي أحد تلك الموازين والضوابط التي تنتجها الأسرة لكي تستطيع أن تمتص المؤثرات الاجتماعية الخارجية أو أن تصدر مؤثراتها التفاعلية الداخلية إلى المجتمع المحيط بها. والمستهلك الذي يراعي ذلك يمكن أن يحقق الرشادة الاقتصادية والعقلانية الحكيمة من وجهة نظر الاقتصاد المعاصر، بحيث لا يقع فريسة التلاعب والاستغلال، ولا ينساق خلف الإسراف والتبذير، ولا تتعرض سلعه وبضائعه للكساد والتلف والفساد.

لذا لا بد من التفكير العميق والخبرة والمقارنة بين الأثمان والأنواع؛ ليكون قرار الشراء صائباً حكيماً. أحادية التفكير واستقلالية التخطيط... فهو لا يرى أحداً من أهل بيته وأفراد أسرته يستحق أن يستشيره في أمر من الأمور بل يعد ذلك ضعفاً في العقل ووهناً في الشخصية فتراه يفرض أرائه فرضاً يفقدها الكثير من نتائجها ويضيع ثمراتها. كلّ بجانبه الذي يتميز به. ضرورة مراعاة الأولويّات. والأسرة الذكية, هي الأسرة التي يشترك جميع أفرادها في إدارة شؤونها، وذلك لمناقشة المشكلات المتوقعة والرغبات المطلوبة والمفاضلة بين الأهداف المطروحة والتخطيط لها على ضوء الموارد المتاحة. الإقتداء بالآباء و التأثر بالمحيط في الأمور السلبية... وبعض الأزواج يحاول أن يعيد تجربة والده أو والدته في البيت الذي درج فيه بغض النظر عن نجاح التجربة أو فشلها ودون مراعاة لتغيير الظروف والمستجدات. ومنهج حياتي, يجب على كلا أفراد الأسرة تعلم فنونه وبشكل مستمر فالتخطيط الأسري لا يقف عند حدث, فهناك جوانب أخرى مهمة, مثل التخطيط التربوي, والتخطيط التعليمي وغيرها من جوانب الحياة الرئيسة,. ونعني بالتخطيط الأسري ــ هو تنظيم للشئون الأسرية وفق برنامج محدد لتحقيق أهداف معينه خلال فتره زمنيه محددة.

أشكركم على تفضلكم بقراءة هذه المقالة, والتي أرجو من الله سبحانه وتعالى أن يبارك فيها وفيكم وأن تكون لكم بعد توفيق الله تعالى, نبراساً ينير بها طريقكما نحو أسرة ذكية وحياة سعيدة إن شاء الله تعالى. مع التنازل عن الكماليات التي يمكن أن يستغني عنها الزوجان والاقتصار قدر الإمكان على النفقات الضرورية. فالطفل بطبيعته مفطور على الجمع والتملك والادخار حسب بيئته الاجتماعية.. إذ المهم أن تكون المبالغ المعطاة للطفل مناسبة لسنه، وأن تعطى له بانتظام، مع مراقبة سلوكه في التعامل مع النقود. اللامبالاة في النظرة المستقيلة... حتى أن بعض الأزواج لا يخطر على باله انه يجب أن يكون له خطة يسير وفقها لتحقيق أهدافه في أسرته فتجده يتخبط يمنة ويسرة ،كلما سمع من الناس خبراً طار إليه وعده من أول ألولياته ، خطته في أسرته ما تمليه عليه ظروف لحظته. إن قرارات مثل: كم من النقود مع الأسرة معدة للشراء؟ وما نوعية الحاجة المراد شرائها ؟ ومن أي الأماكن تشترى ؟ وكيف تخزن!

18130 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبا ر ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال: خرج يعني يوم الخندق عمرو بن عبد ود فنادي من يبارز فقام علي رضي الله عنه وهو مقنع في الحديد فقال أنا لها يا نبي الله. فبرى ساقه وأهوى عليه. فانصرف وهو يقول: إني امرؤ أحمي وأحتمي عن النبي المصطفى الأمي. عن رجال من قومه مجهول.

كتب عمرو عبد الحميد

فقام علي رضي الله عنه فقال أنا يا رسول الله... فقال اجلس ؟؟؟؟!!!!! فقام علي فقال: أنا يا رسول الله ، فقال: « اجلس » ؟؟؟!! ذي فقار يذيب قلب الجنان. لقد تكرر دس الرواة الشيعة موضوع كشف الدبر والسوءه لمن يقاتل الامام على من الصحابى عمرو بن العاصى ايضا فى الفتنة مع معاوية رضى الله عنهم لغرض تحقير الصحابة والغلوا فى تنزيه وشجاعة الامام علي باحداث باطلة ولم تقع اصلا ولكن الموحى بالكذب والوضع ذا منهج واحد للطعن فى الصحابة والاسلام والمسلمين. محمد بن عبد الرحمن ضعيف الحديث من الطبقة 7. وهذه الرواية للاسف منتشرة تقريبا فى كل كتب التاريخ والسيرة بل وفى بعض شروح الاحاديث. وعمرو في الدرقة (21) فقدها ، وأثبت فيها السيف ، وأصاب رأسه فشجه (22) ،. جده معاوية بن حيدة بن معاوية صحابي. حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال قتل رجل من المشركين يوم الخندق فطلبوا أن يواروه فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أعطوه الدية وقتل من بني عامر بن لؤي عمرو بن عبد ود قتله علي بن أبي طالب مبارزة. فلما كان الخندق خرج معلما ليرى مشهده ، فلما وقف هو وخيله ،. ويعيدوا عبادة الأوثان.

وهى خاصة بالملاسنات الشعرية فى الجاهلية مثل مدونات السيرة الهلالية فيسبق اى مبارزة ملاسنة شعرية بين الابطال لزوم التفاخر والتباهى والزهو بانفسهم وقبائلهم وشجاعتهم. فحمي عمرو ، فاقتحم عن فرسه فعقره ،. هو حديث مقطوع السند. فتم علي رضي الله عنه يقول: أعلي تقتحم الفوارس هكذا... عني وعنهم أخروا أصحابي. 1320 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق ، قال: حدثنا يزيد بن رومان ، عن عروة بن الزبير ، ( ح) ويزيد بن زياد ، عن محمد بن كعب القرظي ، وعثمان بن كعب بن يهوذا ، أحد بني قريظة ، عن رجال من قومه قال: قال معتب بن قشير ، أخو بني عمرو بن عوف: وكأن محمدا يرى أن نأكل من كنوز كسرى وقيصر ، وأحدنا لا يأمن أن يذهب إلى الغائط (1). قال عمرو صدقت إني مجيب. البخارى منكر الحديث ، ومرة: عنده مناكير ، ومرة: لم يصح حديثه يحى بن معين ليس برضي ، وقال: لا يساوي شيئا ، وقال: ليس بشيء. 4326 - المستدرك على الصحيحين:ج3/ص33 ح. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. 1- غمز عمر بن الخطاب رضى الله عنه بالطمع فى الدرع والخوف من القتال فى سبيل الله او الحصول على درع البطل الجبار الرهيب والمرعب عمر بن عبد ود. اليوم يمنعني الفرار حفيظتي... ومصمم في الرأس ليس بنابي. لو كان قاتل عمرو غير قاتله بكيته ما قام الروح في جسدي. ومشى إليه علي رضي الله عنه وهاجت عجاجة. طلب الحرب قد شرعت سناني.

عبد الله بن عمرو بن العاص

فقال له علي: فإني أدعوك إلى الله وإلى رسوله والإسلام ،. فغضب ، فنزل وسل سيفه كأنه شعلة نار ،. هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا (5) إلى قوله: ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا (6) لقول معتب بن قشير وأصحابه: وقالت طائفة يا أهل يثرب إلى قوله: إلا فرارا (7) لقول أوس بن قيظي ومن كان معه على ذلك من قومه. يونس بن بكير صدوق من المرجئةابوه كان يعمل عند جعفر البرمكى الوزير الشيعى الخرسانى من الطبقة 9. أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا أبو علاثة محمد بن خالد ثنا أبي ثنا بن لهيعة قال قال عروة بن الزبير. فغادرته بالجر وارفض جمعه.... عباديد من ذي فائظ وكليم. قال خذها من فارس هاشمي. قال: فإني أدعوك إلى البراز. فصددت حين تركته متجدلا... كالجذع بين دكادك وروابي. هل رايتم كيف يضع الرواى الكذاب المتهم بالوضع أحمد بن عيسى الخشاب التالف والمدفوع من الشيعة لدس عقائد الشيعة بالباطل فيجعل قتل الكهل صاحب الثمانين عاما الذى كان جريحا لمدة سنتين من اصابة سابقة فى غزوة بدر اقعدته عن المشاركة فى غزوة احد أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة!!! ونادى عمرو الا رجل وهو يؤنبهم ؟؟. هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد عجيب. فقال إنه عمرو أجلس ؟؟؟!!!

فحالت بينهما وبين الناس. كل حزب بما له من أماني. موسوعة آل بيت النبي (ص) 1-2 ج1. ووجيه الأبطال عمرو بن ود. فيستخدمون كذاب وضاع او مفغل يشترى بالمال او ترغيب او ترهيب ليتمكنوا من دس عقائدهم. السيرة النبوية لابن هشام 1-4 ج1. 2- عمر الامام على رضى الله عنه فة غزوة الخندق 27 – 30 سنة عمرالفتوة والشباب ام البطل الرهيب المرعب عمربن عبد ود فكان عمرة فى غزوة الخندق 80 سنة) الاعلام للزركلى (. فقال غيرك يا بن أخي من أعمامك من هو أسن منك فإني أكره أن أهريق دمك. قال أنا علي قال بن عبد مناف فقال أنا علي بن أبي طالب. أنصرف حتى أقتل محمدا.

عمرو بن عبدود

وكذاك إني لم أزل... متسرعا نحو الهزاهز. أبيه حكيم بن معاوية البهزي صدوق حسن الحديث. وهى بعيدة تماما عن اخلاق الفارس المسلم على بن ابى طالب فلكم خاض من المعارك حتى نهاية عمره الكريم ولم يثبت ابدا استهلاله باشعار الفجار وسب الصحابة. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ الحاكم النيسابوري ثقة حافظ فيه تشيع خفيف من الطبقة 17. ورفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه يدعو.

بن إسحاق القرشى الاحول صدوق مدلس رمى بالتشيع اخبارىمن الطبقة 5. أحمد بن عبد الجبار ضعيف الحديث. شأنه الوتر لا يحب المثاني. فاستحييت بن عمي أن أستلبه. ودعاء عمرو إلى البراز على وجه آخر في الإسناد الذي ذكرناه ،. قال علي رضي الله عنه: يا عمرو ، قد كنت تعاهد الله لقريش ألا يدعو رجل إلى خلتين (12) إلا قبلت منه إحداهما.. فقال عمرو: أجل ،. فقال: لا حاجة لي في ذلك ،.

حديث عبدالله بن عمرو

يونس بن بكير صدوق يتكلمون فيه كان ابوه يعمل عند جعفر البرمكى الوزير الشيعى. يحى بن آدم من الطبقة العاشرة (200 سنة هـ) فمحال ان يكون الراوى المباشر وكل من قبله ساقط. ثم أقبل علي رضي الله عنه نحو رسول الله صلى الله عليه و سلم ووجهه يتهلل. أفلا تبرزون إلي رجلا ؟؟؟؟؟؟. الحديث هذا ضعيف موقوف على عروة. ضلّ مسعاه حيث أمل نيلا. فقال علي رضي الله عنه لكني والله ما أكره أن أهريق دمك.

فانفرجت وعلي يمسح سيفه بثيابه. فقال ضربته فاتقاني بسواده ؟؟؟؟!!!! أممت بن عبد الداركي أعرفنه.... بذي رونق يفرى العظام صميم. ثم أقبل نحو علي مغضبا ، واستقبله علي رضي الله عنه بدرقته فضربه ،. صدّه المرتضى وأملى عليه. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. آلى بن عبد حين شد ألية... وحلفت فاستمعوا من الكذاب.

فقال: « إنه عمرو » ،. لا تعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عاجز. البطل الرهيب الخطير والمرعب الجسور الذى يخاف الجميع او يخرجوا له عجوز كهل عمرة 80 سنة. فقال له عمرو: ومن أنت ؟. وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثقة كان قاضيا وعاش فى خرسان من الطبقة 17. الراوى أحمد بن عبد الجبار العطاردي ضعيف الحديث اى مغفل فى الرواية والدراية فلايميز بين الصالح والسقيم وبين الصحيح والموضوع فيرويه عن الثقات يحى بن ادم. سوف أقضي عليك بعد ثوان. سنرى الراوة الشيعة كيف دسوا عقائد الشيعة لترسخ فى ذهن القارىء والمستمع ولتكون حقيقة مؤكدة وحقيقة ثابته من كثرة تكرارها وتعدد حوادثها ودسها فى الحديث والسيرة لتروى وتصبح حقيقة مؤكدة. فمشى إليه حتى أتاه وهو يقول: لا تعجلن فقد أتاك مجيب... صوتك غير عاجز. You have reached your viewing limit for this book (. وذكر ابن إسحاق خروجهم ،.