اصطفى البنات على البنين

Tuesday, 21-May-24 04:44:53 UTC

Uyghur - محمد صالح: اﷲ ئوغۇللارنى تاللىماي، قىزلارنى تاللىغانمۇ؟. Россию - Кулиев: Неужели Он избрал дочерей и возвысил их над сыновьями. ثم قال منكرا عليهم: ( أصطفى البنات على البنين) أي: أي شيء يحمله عن أن يختار البنات دون البنين ؟ كقوله: ( أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا إنكم لتقولون قولا عظيما) [ الإسراء: 40]; - القرطبى: أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ. جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب. Pages displayed by permission of. القول في تأويل قوله تعالى: أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (153). Indonesia - Bahasa Indonesia: Apakah Tuhan memilih mengutamakan anakanak perempuan daripada anak lakilaki. والاستفهام للإِنكار والنفى ، أى: هل اختار الله البنات على البنين فى زعمهم؟ كلا إن الله - تعالى - لم: يفعل شيئا من ذلك لأنه - سبحانه - غنى عن العالمين. وقرأ أبو جعفر وشيبة ونافع وحمزة " اصطفى " بوصل الألف على الخبر بغير استفهام. أبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم/السمرقندي. Português - El Hayek: Preferiu Ele as filhas aos filhos. التفسير المظهري 1-7 ج6. বাংলা ভাষা - মুহিউদ্দীন খান: তিনি কি পুত্রসন্তানের স্থলে কন্যাসন্তান পছন্দ করেছেন.

و اصطفى البنات على البنين

عربى - نصوص الآيات: أصطفى البنات على البنين. اردو - جالندربرى: کیا اس نے بیٹوں کی نسبت بیٹیوں کو پسند کیا ہے. English - Tafheem -Maududi: أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (37:153) Did He choose daughters rather than sons? Tajeki - Оятӣ: Оё Худо духтаронро бар писарон бартарӣ дод? قرأ الجمهور: { أصْطَفَى} بهمزة قطع مفتوحة على أنها همزة الاستفهام وأما همزة الوصل التي في الفعل فمحذوفة لأجل الوصل.

اصطفى البنات على البنين أي سورة

English - Sahih International: Has He chosen daughters over sons. Swahili - Al-Barwani: Ati amekhiari watoto wa kike kuliko wanaume. قوله تعالى: " أصطفى البنات على البنين ما لكم كيف تحكمون أفلا تذكرون ". Hausa - Gumi: Shin Yã zãɓi 'yã'ya mãtã ne a kan ɗiya maza.

أَصْطَفَى البنات على الْبَنِينَ إعراب

فارسى - آیتی: آيا خدا دختران را بر پسران برترى داد؟. ثم كرر - سبحانه - توبيخهم وتقريعهم فقال: ( أَصْطَفَى البنات على البنين) والاصطفاء: الاختيار والانتفاء. Advanced Book Search. Italiano - Piccardo: Avrebbe forse preferito le figlie ai figli. Somali - Abduh: Ma wuxuu ka doortay gabdho wilasha.

البنات البنات الطف الكائنات

Indonesia - Tafsir Jalalayn: أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ. أو يكون بدلا من قوله: ولد الله لأن ولادة البنات واتخاذهن اصطفاء لهن ، فأبدل مثال الماضي من مثال الماضي ، فلا يوقف على هذا على " لكاذبون ". ثم تعرض في هذه الآيات لما يعتقدونه في آلهتهم وهم الملائكة والجن وأن الملائكة بنات الله وبينه وبين الجنة نسبا. وإذا ابتدأ كسر الهمزة. والجهة الثانية أنه قد حكى النحويون - منهم الفراء - أن التوبيخ يكون باستفهام وبغير استفهام كما قال - جل وعز -: أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا وقيل: هو على إضمار القول ، أي: ويقولون " اصطفى البنات ".

أصطفى البنات على البنين تفسير الميزان

Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. 中国语文 - Ma Jian: 难道他不要儿子,却要女儿吗?. والكلام ارتقاء في التجهيل ، أي لو سلمنا أن الله اتخذ ولداً فلماذا اصطفى البنات دون الذكور ، أي اختار لذاته البنات دون البنين والبنون أفضل عندكم؟. தமிழ் - ஜான் டிரஸ்ட்: அன்றியும் அல்லாஹ் அவன் ஆண்மக்களை விட்டுப் பெண்மக்களைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டானா.

اصطفى البنات على البنين ما لكم كيف تحكمون

Français - Hamidullah: Aurait-Il choisi des filles de préférence à des fils. بيان) قدم سبحانه ما بين به أنه رب معبود، عبده عباد مخلصون كالأنبياء المكرمين وكفر به آخرون فنجى عباده وأخذ الكافرين بأليم العذاب. Apakah Tuhan memilih) lafal Ashthafaa Hamzahnya adalah Hamzah Istifham yang berharakat Fatah, oleh karenanya Hamzah Washal tidak dibutuhkan lagi, sebab itu dibuang. محمد ثناء الله العثماني المظهري. وقراءة العامة " أصطفى " بقطع الألف; لأنها ألف استفهام دخلت على ألف الوصل ، فحذفت ألف الوصل وبقيت ألف الاستفهام مفتوحة مقطوعة على حالها مثل: أطلع الغيب على ما تقدم.

وزعم أبو حاتم أنه لا وجه لها; لأن بعدها ما لكم كيف تحكمون فالكلام جار على التوبيخ من جهتين: إحداهما أن يكون تبيينا وتفسيرا لما قالوه من الكذب ويكون ما لكم كيف تحكمون منقطعا مما قبله. قوله تعالى: " أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون " أم منقطعة أي بل أخلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون يشهدون خلقهم ولم يكونوا شاهدين خلقهم ولا لهم أن يدعوا ذلك، والذكورة والأنوثة مما لا يثبت إلا بنوع من الحس، وهذا رد لقولهم بأنوثة الملائكة. قوله تعالى: " فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون " حلل سبحانه قولهم: إن الملائكة بنات الله إلى ما يستلزمه من اللوازم وهي أن الملائكة أولاده، وأنهم بنات، وأنه تعالى خص نفسه بالبنات وهم مخصوصون بالبنين ثم رد هذه اللوازم واحدا بعد واحد فرد قولهم: إن له البنات ولهم البنين بقوله: " فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون " وهو استفهام إنكاري لقولهم بما يلزمه من تفضيلهم على الله لما أنهم يفضلون البنين على البنات ويتنزهون منهن ويئدونهن. Yakni apakah Allah mengutamakan (anak-anak perempuan daripada anak laki-laki? أَصْطَفَى} أي: اختار { الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ}. قوله تعالى: " ألا إنهم من إفكهم ليقولون ولد الله وإنهم لكاذبون " رد لقولهم بالولادة بأنه من الإفك أي صرف القول عن وجهه إلى غير وجهه أي من الحق إلى الباطل فيوجهون خلقهم بما يعدونه ولادة ويعبرون عنه بها فهم آفكون كاذبون. Turkish - Diyanet Isleri: Allah kızları oğullara tercih mi etmiş.

Deutsch - Bubenheim & Elyas: Hat Er die Töchter vor den Söhnen auserwählt. «أَصْطَفَى» حرف استفهام إنكاري وماض فاعله مستتر «الْبَناتِ» مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم «عَلَى الْبَنِينَ» متعلقان باصطفى والجملة مقول قول محذوف. وبالجملة يشير تعالى في الآيات إلى فساد قولهم ثم يبشر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالنصر ويهددهم بالعذاب، ويختم السورة بتنزيهه تعالى والتسليم على المرسلين والحمد لله رب العالمين. عبد الرحمن بن محمد بن زنجلة/أبي زرعة. You have reached your viewing limit for this book (. Shqiptar - Efendi Nahi: Vallë a vajzat i ka zgjedhë ai para djemve.

compagnialagiostra.com, 2024