السنن الكبير للبيهقي باب : البينة على المدعي , واليمين على المدعى عليه

Monday, 20-May-24 11:10:32 UTC

وهذا الحديث أصل من أصول الأحكام وأعظم مرجع عند التنازع والخصام ويقتضي أن لا يحكم لأحد بدعواه. الشيخ: الدعاوى والبينات نريد الضابط لتعريف المدعي امداد؟. الشيخ: واليمين على المنكر. السائل: لا لا أقدح فيهما. الشيخ: يسمى الخارج، إذاً يقضى به لي على المذهب ولهذا قال قضي للخارج ببينته، طيب وعبد الله سليم وعبد الله الزيداني يقول المؤلف لغت بينة الداخل تلغى شهادتهما أعرفت؟. السائل: البينة شيخ الأصل أن... للذي... فلو كان هذا.... الشيخ: كيف؟. يدخل كتاب المستثنيات الفقهية من قاعدة البينة على المدعي واليمين على من أنكر وتطبيقاتها القضائية في دائرة اهتمام الباحثين والأساتذة المهتمين بالفروع الفقهية؛ حيث يقع كتاب المستثنيات الفقهية من قاعدة البينة على المدعي واليمين على من أنكر وتطبيقاتها القضائية ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والفروع ذات الصلة من عقيدة وحديث وعلوم قرآنية وغيرها من تخصصات الفروع الإسلامية.

• قاعدة البينة على المدعي
• ولكن البينة على المدعي
• حديث البينة على المدعي
• البينة على المدعي واليمين على من أنكر
• حديث ابن عباس البينة على المدعي
• شرح حديث البينة على المدعي

قاعدة البينة على المدعي

السائل: إي أن أرجح أن الذي عنده هو له. البينة على المدعي واليمين على من أنكر]. 19489 وأخبرنا أبو عمرو الأديب, أنبأ أبو بكر الإسماعيلي, أخبرني الحسن بن سفيان, ثنا صفوان بن صالح, ثنا الوليد - هو ابن مسلم, ثنا ابن جريج, عن ابن أبي مليكة ، قال: رفع إلي امرأة تزعم أن صاحبتها وجأتها بإشفى حتى ظهر من كفها, فسألت ابن عباس فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال دماء رجال وأموالهم, ولكن البينة على الطالب, واليمين على المطلوب|: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،:: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،. العلوم الإقتصادية والإدارية. السائل: يرجحه أن هذا ليس مفرض عليه أن هذا الذي... المدعي على بينة المدعي عليه هذا أقوى من بينة... فما بقي إلا أن ننظر الآن لمن بيده ال.. الشيخ: للأرجح منه؟. قم بإضافة الكتب التي ترغب بشراؤها إلي سلة المشتروات. حمل الآن التطبيق وتمتع بالمزامنة بين الأجهزة، تنزيل الكتب، إضافة التعليقات، إنشاء مجموعاتك الخاصة، وأكثر من ذلك بكثير…. الشيخ: طيب حلف المدعي تعطى إياه؟. السائل: للمدعى عليه لأنها في يده. الشيخ: تكون له بيمينه وإلا بدون يمين؟. تصفح جميع المجلات والمؤتمرات. التقرير السنوي للاكثر تحميلا. الشيخ: ما تحلف، طيب الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( البينة على المدعي) وهو حجاج ( واليمين على من أنكر) وهو أنت كيف نجيب على هذا الحديث إذا قلنا لا تحلف؟ يلا ماذا تقول يا يحيى.

ولكن البينة على المدعي

السائل: شروط الداخل ربما يجحدهم عن الملك السابق. الشيخ: أحسنت قال النبي صلى الله عليه وسلم ( البينة على المدعي) وأنا أتيت ببينة أعطني كتابي. علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية. السائل: تكون للمدعي.

حديث البينة على المدعي

السائل: ما في.. الشيخ: طيب كيف تجيب عن ( البينة على المدعي)؟. وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ, أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ, حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ, حدثنا أَبُو طَاهِرٍ, حدثنا ابْنُ وَهْبٍ, أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ, فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ. سلة المشتروات فارغة. الشيخ: يعني ما هو الدليل على أن الصورة التي قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم هي ما إذا لم يكن للمنكر بينة؟. الشيخ: طيب قلت أنا قال النبي صلى الله عليه وسلم ( البينة على المدعي) وأنا الآن أتيت بببينة تقدح في سامي وياسر أجب تقدح فيهما؟. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ, أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر, ثنا عبد الله بن محمد بن يوسف, ثنا أبو طاهر, ثنا ابن وهب, أخبرني ابن جريج, فذكره بإسناده نحوه. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ, عَنِ ابْنِ وَهْبٍ|. السائل: نقول يحلف لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( البينة على المدعي واليمين على من أنكر). الشيخ: المدعي يقول ما عندي بينة أنا أقول هذا الكتاب لي لكن ليس عندي بينة الذي بيده الكتاب جاب شهود أنه له قال هذا يشهد أني اشتريته من المكتبة الفلانية هل يحلف المدعى عليه الذي عنده الكتاب وإلا ما يحلف؟ أنت متصور المسألة زين؟ متصورها زين؟ هذا الكتاب الذي معك وش هو هذا؟. قاعدة المنظومة للرسائل الجامعية. السائل: الكتاب للمدعي هو أقوى. السائل: أقول الأصل أنها للذي يعني للذي عنده.... الشيخ: بيده.

البينة على المدعي واليمين على من أنكر

السائل: البينة على المدعي. السائل: على المذهب؟. الشيخ: تحلف وإلا لا؟. الشيخ: الدليل جبناه. العلوم التربويةوالإجتماعية. الشيخ: ما حضرت؟ طيب يا خليل؟. الشيخ: إذاً هذا هو هذا القول الراجح أن يقبل الداخل. المناقشة حول أحكام الدعاوي والبينات. السائل: باليمين... الذي بيده يعني يحلف اليمين ويكون هو... للذي بيده قد تكون البينة جايب شهود غير الذي لو ما كان له الكتاب لما.. الشيخ: نصورها الآن صورة شبه واقعية ادعيت عليك أن الكتاب الذي بيدك الآن وأظنه زاد المستقنع أنه لي وجبت سامي وياسر يشهدون بأنه لي، وأنت جبت عبد الله سليم وعبد الله الزيداني يشهدون أنه لك هاه وش نسوي القاضي وش يسوي الآن يحكم لي وإلا لك؟. السائل: القول الآخر يلغى البينتان... ويكون الباقي.... الشيخ: يعني القول الثاني تتعارض البينتان فتلغيان ويبقى شيبة بيده المدعى به العين أقوى يكون فيحلف ويأخذه كذا؟ طيب أيهما أرجح؟ جمال.

حديث ابن عباس البينة على المدعي

السائل: المدعى عليه إذا سكت لم يتركونه. تصفح بواسطة الموضوع. السائل: قول النبي صلى الله عليه ( البينة على المدعي) إنما قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بناء على أن المدعى عليه لي معه بينة. السائل: نقدم الذي بيده الكتاب مع يمينه. السائل: القول الراجح هو. قم بالتسجيل الآن للإستفادة من جميع خدمات الموقع. الشيخ: أنه يقبل الداخل. السائل:... يعللون تعليلهم ما ردينا عليه. حدثنا أبو طاهر الفقيه, أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى, ثنا يحيى بن الربيع المكي, ثنا سفيان بن عيينة, عن إدريس الأودي ، قال: أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا وقال: هذا كتاب عمر إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما, فذكره, وفيه: البينة على من ادعى, واليمين على من أنكر|: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،.

شرح حديث البينة على المدعي

السائل: المدعي على المذهب هو الذي إذا سكت لم يطالب. السائل: الأصل في يد المدعى عليه. تصفح بواسطة العنوان. قال صاحب الأربعين: روى هذا الحديث البخاري ومسلم في صحيحيهما مرفوعاَ من رواية ابن عباس وهكذا رواه أصحاب كتب السنن وغيرهم وقال الأصيلي: لا يصح رفعه إنما هو من قول ابن عباس، قال المصنف: إذا صح رفعه بشهادة الإمامين فلا يضر من وقفه ولا يكون ذلك تعارضاً ولا اضطراباً. الشيخ: لمن هي في يده مع يمينه؟ طيب الذي هي في يده وش نسميه مدعي وإلا مدعى عليه؟. 19492 وقد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان, أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي, أنبأ محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري ، في كتابه إلينا, ثنا الفريابي, ثنا سفيان, عن نافع بن عمر, عن ابن أبي مليكة, عن ابن عباس ، رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: البينة على المدعي, واليمين على المدعى عليه قال أبو القاسم: لم يروه عن سفيان إلا الفريابي|: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،:: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،. ٣٣ - عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجال أموال قوم ودماءهم، لكن البينة على المدعى واليمين على من أنكر". السائل: بيده هذا الأصل أنه باقي على ملكه والشهداء أيضاً يرجحون على هذا يشهدون هذا الأصل. الشيخ: نعم لأن البينة أقوى من اليمين، ولهذا صارت بجانب المدعي كلامي واضح يا جماعة؟ طيب ادعى شخص على آخر بأنّ هذا الذي بيده له يلا يا شيبة السؤال لك ادعى شخص عليك بأن الكتاب الذي معك له وأتى ببينة وأنكرت أن يكون له وأتيت ببينة فمن نقدم؟. الشيخ: طيب لكن هذا جاب شهود بأنه له. حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا وبعضه في الصحيحين. بَابُ: الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي, وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ|.

الشيخ: طيب إذاً أتيت ببينة. السائل: على قول المؤلف تكون.. الشيخ: اتركنا من الأقوال أعطنا الذي عندك ما فيه أقوال. 19487 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ, وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب, ثنا يحيى بن أبي طالب, أنبأ عبد الوهاب بن عطاء, أنبأ ابن جريج, عن عبد الله بن أبي مليكة, عن ابن عباس ، رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء قوم وأموالهم, ولكن اليمين على المدعى عليه. الشيخ: اي لمن تكون؟. السائل: تداعى رجلان. العلوم الإسلامية والقانونية.

السائل: والله إذا كان في قرينة.... الشيخ: ايش معناه.... السائل:... مع اليمين. الشيخ: طيب، هل فيها رأي آخر؟. الأحاديث الصحيحة للتمام. الشيخ: زين وذلك يقول مثله يقول ربما شهود الخارج على ملك سابق وانتقل هي لو أرخت البينتان اتضح الأمر لو كانت البينتان مؤرختان أو مؤرختين صار الأمر واضحاً. ومعلومات الكتاب كما يلي: الفرع الأكاديمي: علم أصول الفقه. الشيخ: صح؟ المدعى عليه من إذا سكت لم يترك والمدعي من؟ إذا سكت ترك، أيهما الذي يطالب بالبينة؟. السائل: نقول الأصل أن الكتاب لمن هو بيده. الشيخ: أيهما أرجح؟ ما تدري، من يعرف المرجح؟. حمل تطبيق جامع الكتب الإسلامية. الشيخ: طيب إذا ترجح القول الثاني أنت؟. الشيخ: لا يحلف، طيب وش نسوي بالحديث ( اليمين على من أنكر)؟.

الشيخ: تداعى رجلان في عين بيد أحدهما... ؟. السائل: قول النبي صلى الله عليه وسلم هو ( اليمين على من أنكر).... الشيخ: صح وأنتم تقولون إذا أتى ببينة فليس عليه يمين إذاً فالمسألة مفروضة بالحديث بما إذا لم يكن للمنكر بينة. لا يوجد علامات مرجعية. الشيخ: إلا رددناه الآن رددته أنا ورددناه من قبل أظن لأنه يمكن بعد انتقال الملك من هذا إلا لو كانت البينتان مؤرختين.

الشيخ: للداخل بيمينه؟ تتعارض البينتان وتسقطان طيب ما الذي يرجحه؟. السائل: البينة أقوى... عن الملك السابق لهذا المدعى عليه نقول الأصل عدم.... الشيخ:... شروط الداخل أم الخارج؟. كتب التخريج والزوائد. الشيخ: كيف؟ يعني طيب وذاك المدعي جاب بينة؟. حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ, أنبأ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى, حدثنا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ, حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ, عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ، قَالَ: أَخْرَجَ إِلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ كِتَابًا وَقَالَ: هَذَا كِتَابُ عُمَرَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا, فَذَكَرَهُ, وَفِيهِ: الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى, وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ|.