حديث لا وصية لوارث – علاج البواسير بالليزر

Monday, 20-May-24 05:46:28 UTC

وقد أخذ القانون رقم 71 لسنة 1946 الخاص بأحكام الوصية والمأخوذة أحكامه من بعض المذاهب الفقهية الإسلامية بقول إجازة الوصية للوارث فى حدود الثلث من غير توقف على إجازة الورثة وذلك فى المادة 37 ونصها تصح الوصية بالثلث للوارث وغيره، وتنفذ من غير إجازة الورثة وتصح بما زاد على الثلث ولا تنفذ فى الزيادة إلا إذا أجازها الورثة بعد وفاة الموصى وكانوا من أهل التبرع عالمين بما يجيزون. ومنها بناء القناطر والمساجد وطلب العلم ونحو ذلك من الاعمال النافعة التي ليس فيها تمليك لاحد مخصوص. مادة 4: لا يشترط للوصية صيغة معينة, وتصح بكل لفظ يعبر عن انشاء التمليك بعد الموت. وان استهلكت فان كان استهلاكا من الموصي فهو رجوع, وان كان من الورثة فهم ضامنون قبل القبول وبعده. لا تجوز الوصية للقاتل, اي لقاتل الموصي مباشرة, عمدا كان القتل او خطأ, وذلك للحديث الشريف:" لا وصية لقاتل". كذا في خزانة المفتين). تثبت الوصاية بالمال بشهادة عدلين او شاهد ويمين او شاهد. 3- بجنون الموصي جنونا مطبقا لان الوصية عقد جائز كالوكالة فيكون لبقائه حكم الانشاء كالوكالة فتعتبر اهلية العقد الى وقت الموت والجنون المطبق هو ان يمتد شهرا حسب ابي يوسف, وحسب محمد, سنة. اذا اوصى بواجب مالي كالخمس والزكاة والحج يخرج من الاصل بالغا ما بلغ. وتبطل الوصية ايضا بالاحوال التالية: 1- يموت الموصى له قبل موت الموصي, لان العقد وقع له لا لغيره فلا يمكن ابقاؤه على غيره. لا وصية لوارث إلا في حدود الثلث. فان لم يكن له اثناء مذاكرتها يكون بمعنى الهبة ويلزم التسليم وان كان اثناء مذاكرتها يحمل على معنى الوصية وعلى كلتا الحالتين لا يعتبر اقراره الا من ثلث ماله (1) وذلك لان اقرار المريض يكون حينئذ تمليكا للمقر له. ويجبر على التسليم اذا امتنع.

1. علاج البواسير بالليزر.. 3 طرق وإليك أفضلها
2. أيهما أفضل للبواسير الجراحة أم الليزر؟ | عيادات
3. عملية البواسير بالليزر: أبرز المعلومات - ويب طب

مادة 6: ركن الوصية -حكمها: 1-ركن الوصية قبولها من الموصى له اذا كان اهلا لذلك. اذا اقر وهو في مرض الموت لوارث او لاجنبي بدين او عين, ينظر فان كان هناك قرائن يظن معها انه غير صادق في اقراره. مادة 9: الوصية بالمنافع جائزة كالوصية بالعين, فاذا اوصى لاحد بسكن داره او بغلتها ونص على الابد او اطلق الوصية ولم يقيدها بوقت فللموصى له السكن والغلة مدة حياته وبعد موته ترد الى ورثة الموصي, وان قيدت الوصية بمدة معينة فله الانتفاع بها الى انتهاء تلك المدة. ويترك لحكمة القاضي وتقديره ابطال الوصية اولا, حيث جاء فيها ما نصه: "اوصى بوصية ثم جن. هذا وقد اختلف الفقهاء فى الوصية للوارث، فقد قال ابن حزم والمالكية فى المشهور عندهم: "لا تجوز الوصية لوارث أصلا سواء أجاز الورثة أم لم يجيزوا لقوله صلى الله عليه وسلم - لا وصية لوارث - وعلل ابن حزم بأن الله سبحانه منع من ذلك فليس للورثة أن يجيزوا ما أبطله الله تعالى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم، وإذا أجاز الورثة فابتداء عطية من عند أنفسهم فهو مالهم. مريض قادر على التكلم قيل له هل اوصيت بكذا لفلان فاشار برأسه اي نعم او قيل له اشهد عليك بكذا فاشار برأسه اي نعم, لا يصح. وان كان الموصى له اجنبيا فتجوز الاجازة ويعتبر ذلك من ثلث مال المريض المجيز فان خرج المقدار الذي اجازه من الوصية من ثلث ماله نفذت وان زاد على الثلث ينفذ بقدره الا اذا اجازت ورثته بعد موته فتنفذ اجازته بالكل. اختلاف الفقهاء في الوصية للوارث.. ورأى دار الإفتاء. اذا مرض انسان مرض الموت, وباع في حال مرضه هذا, او اجرى او استبدل شيئا بشيء من ممتلكاته بعوضه الحقيقي دون نقصان, او انفق من ماله على نفسه وعياله وضيوفه مما لا يعد اسرافا ولا تبذيرا ينفذ عمله من واصل المال, وليس لاحد معارضته وارثا كان او غير وارث. مثلا: اذا قال ما اوصيت به لزيد فهو لعمر فذلك رجوع عن الوصية لزيد بخلاف ما اذا اوصى به لرجل ثم اوصى به لاخر, او قال الشيء الذي اوصيت به لفلان فقد اوصيت به لاخر, يكون بينهما نصفين. ولكن في الهندية اخذ بقول محمد واعتبر الجنون المطبق بسنة. واذا كان للموصي وارث غير الزوج فتصح وصيته بما يوازي ثلث ماله فلا تصح الوصية اذن بما زاد على الثلث الا باجازة الورثة ان كانوا اهلا للاجازة, وان لم يجيزوه نفذت في الثلث وبطلت في الزائد.

ثلث الميت شيء فهو حق للورثة خاصة. 3-أن يكون الموصى به ملكًا للموصي. ولو اوصى للحمل ثم ولدته امه ميتا فلا وصية له.

ذكر الشيء نكرة في محل النفي فتعم الميراث والوصية جميعا. تصح وصية المسلم للكتابي غير الحربي. لا تنفذ الوصية اذا كانت تركة الموصي مستغرقة بالدين الا اذا اجاز الغرماء. فى التقرير التالي، يلقى "اليوم السابع" الضوء على إشكالية فى غاية الخطورة والأهمية بمكان تمس ملايين الأسر المصرية وهى حُكم الوصية لوارث في الشرع وفى القانون حيث عرفها فقهاء الشرع بأنها تمليك مضاف إلى ما بعد الموت بطريق التبرع سواء كان الموصى به عيناَ أم منفعة، بينما عرفها قانون الوصية رقم 71 لسنة 1946 بأنها تصرف فى التركة مضاف إلى ما بعد الموت – بحسب الخبير القانونى والمحمى محمد على. وتصح الوصية للحمل لانها استخلاف من وجه لانه يجعله خليفةفي بعض ماله, والجنين يصلح خليفة في الارث, وهكذا في الوصية. وقد اجازوا ذلك استحسانا, والقياس بطلان الوصية. يشترط لصحة الوصية ان يكون الموصي بالغا عاقلا راشدا مختارا اهلا للتبرع.

اذا هلكت الوصية في يد الموصي او في يد ورثته او احدهم بدون تعد فلا ضمان عليه. اجازة المريض لوصية وارثه- في حال ايجاب الاجازة- كابتداء وصية اي ان كان وارث الموصي مريضا فاجاز الوصية وهو عاقل بالغ ان برىء صحت اجازته وان مات من ذلك المرض فان كان الموصى له وارثه كمن اوصى لابنه ومات عنه وعن ابن اخر مريض فاجاز وصية ابيه لاخيه ومات عن بنات واخيه الموصى له فلا تجوز اجازته لما ان اخاه وارث له الا ان تجيز البنات بعد موته وكن اهلا للاجازة. ما هو حُكم الوصية لوارث شرعاَ وقانوناَ؟. للموصى له الخيار بين قبول الشيء الموصى به ورده, فان رد. اذ لو ولد لستة اشهر او اكثر احتمل وجوده او عدمه, فلا تصح.

وكذا الهبة في مرضه لان الهبة في مرض الموت وصية كما قدمنا اما اذا كانت الوراثة قائمة وقت الاقرار ولكن يمنعها منعا وقد زال المانع قبل الموت فالاعتبار للوراثة يوم الموت لا يوم الاقرار كمن له ابن واخوان فاقر بمرض موته لاحد الاخوين ثم مات الابن قبل موت ابيه المقر بطل الاقرار لقيام الاخوة وقت الاقرار الا اذا اجازه الاخ الاخر فيصح. وفي الدر المختار لا فرق لوصية الحمل الادمي وغيره. وعليه تجوز وصية الزوج لزوجته ووصيتها له اذا لم يكن لاحد منهما وارث, والا توقف نفاذها على اجازته. مادة 7: 2- حكم الوصية: حكم الوصية اي الاثر المترتب عليها فهو جعل الموصى به ملكا جديدا للموصى له (در مختار). اما الحكاية فهي على حقيقة الاقرار.

لو احدث انسان بنفسه حدثا بقصد الانتحار, ثم اوصى ومات بعد الوصية بطلت وصيته, اما اذا اوصى اولا ثم انتحر صحت الوصية. وبه تبين ان القاتل مخصوص عن عمومات الوصية, ولان الوصية اخت الميراث, ولا ميراث للقاتل. فاذا قال: اوصيت بكذا لفلان وما يجري مجراه من الألفاظ المستعملة فيها صحت الوصية (در مختار). ومن المتعارف عليه أن أحكام الإرث وتعيين نصيب كل وارث فى التركة من النظام العام، وكل تحايل على مخالفة هذه الأحكام وما يتفرع عنها من التعامل فى التركات المستقبلة باطل بطلاناً مطلقاً بما يتنافى مع إمكان إجازة التصرف الذي ينشأ عنه هذا التحايل، إلا أنه إذا كان التصرف وصية فإن المسألة تختلف عن غيرها.

فان كانت الوصية بعين فالرجوع عنها يكون بالقول كقوله: رجعت, ويكون بالفعل ايضا بان يبيع تلك العين او يهبها. لكل واحد 250 وان قدم واخر فقال: اعطوا جمالا 500 واحمد 500 اعطي المبلغ للاول, والغيت الوصية الثانية. تنفذ منه وصاياه, والاخران يقتسمهما الورثة, فان بقي من. ويجب ان يكون القتل مباشرة فخرج القتل تسببا لانه غير قاتل حقيقة, فتصح الوصية له كما لا يحرم من الميراث. ثم ان عدم الوصية للقاتل مباشرة, مقيد بشرطين: الاول- ان يكون مكلفا. على ما تقدم من شروط وجود الموصى له وقت الوصية ومحلة ما اذا كان الموصى له معينا من اهل الاستحقاق, كالوصية لبني فلان وقد سماهم واشار اليهم, حتى لو مات بنو فلان بطلت الوصية. وعليه ان الوصية لوارث غير صحيحة الا ان اجازها الورثة وهم كبار عقلاء, فلا تجوز اجازة الصغير المجنون.

ثم ان الرجوع يحصل فعلا من كل عمل يزيل اسم الموصى به ويغير معظم صفاته ومنافعة او يوجب فيه زيادة لا يمكن تسليمه الا بها, وكذا اذا خلط بغيره بحيث لا يمكن تمييزه او يمكن بعسر. والاجازة واجبة فقط اذا كان للموصي وارث اخر غير الموصى له. ولكن اذا كان صدقه باقي الورثة حال حياة المقر فليس لهم الرجوع عن تصديقهم ويكون ذلك الاقرار معتبرا (1) ولا حاجة الى التصديق بعد الموت بخلاف الوصية بما زاد على الثلث حيث لا تنفذ الا باجازة الورثة بعد موت الموصي (حموي). اذا اقر احد في مرض موته بدين او عين لاحد ورثته ثم مات يكون اقراره موقوفا على اجازة باقي الورثة. فحيث لا يمكن القبول عنهم تتم الوصية بدونه. ب- وصية المسلم الشيعي. تجوز وصية المحجور عليه لسفيه في سبيل الخير فقط ومن شروط الوصية الجد والاختيار, فلا تصح وصية المكره والهازل والخاطىء, (هندية). ان قبول الوصية شرط اذا كان الموصى له اهلا لذلك. وكذا هنا, فيكون موته بلا رد كقبوله دلالة. لان تمامها موقوف على القبول, وقد فات بموت الموصى له. ولكن لو اشتد مرضه وتغيرت حاله ومات, تعد حاله, اعتبارا من وقت التغير الى الوفاة, مرض الموت.

وان ولدتهما حيين ثم مات احدهما فان الوصية لهما نصفان وحق الذي مات منهما ميراث لورثته. قال: اعطيت او ملكت او اقر بان هذا لفلان, واقترن قوله بما. مادة 10: للموصي ان يرجع عن الوصية اية كانت لان تمامها بموته ولان قبول الموصى له يتوقف على الموت, واذا كان الايجاب المفرد يجوز ابطاله في المعاوضات كالبيع, ففي التبرع اولى. هذا بل متهم فيه, حيث يستبعد في العادة ان يكون الشيء المقر به حقا ثابتا للشخص المقر له, ولكن المريض يريد ان يؤثره على غيره لسبب من الاسباب ان كان الامر على هذا فحكم الاقرار حكم الوصية ينفذ من الثلث, واذا كان المريض مأمونا في اقراره بحيث لم يكن هناك اية قرينة تدل على انه كاذب في قوله, كما لو كان بينه وبين المقر له معاملة سابقة, تستدعي ذلك بموجب العادة ينفذ الاقرار من الاصل بالغا ما بلغ (1). اذا اوصى بغلة ارضه لاحد فله الغلة القائمة بها وقت موت الموصي والغلة التي تحدث بها في المستقبل سواء انص على الابد في الوصية او اطلقها.

ب - الشروط العائدة الى الموصى له: يجب لصحة الوصية ان يكون الموصى له حيا وقت الوصية تحقيقا او تقديرا ليشمل الحمل قبل ان تنفخ به الروح, اذ بعد النفخ يكون حيا حقيقة. فلا تصح من صغير غير مميز اصلا ولو بوجوه الخير. ولا تصح من صغير مميز الا في تجهيزه وأمر دفنه فتجوز استحسانا, ومع هذا تراعى المصلحة فيه. فلو اوصى للجنين يدخل في ملكه بلا قبول لعدم من يلي عليه ليقبل عنه. واذا قبل الوصية بعض الموصى لهم وردها الباقون لزمت بالنسبة لمن قبلوا, وبطلت بالنسبة لمن ردوا. 2-الوصية المحرمة:وهي ما يترتب عليه ضرر بالورثة أو تفريق بين الناس أو أذى. وفي التشريع الحاضر, ان الوصية اذا ثبتت بصك موقع من الموصي فهي صحيحة ويكفي هذا الصك لاثبات الوصية. تصح وصية الصبي البالغ عشرا في وجوه البر والاحسان خاصة, اذا كان مميزا. ان جميع تصرفات المريض بمرض الموت الانشائية من هبة ووقف ومحاباة في الاجازة والاستئجار والمهر والبيع والشراء وغير ذلك من المعاملات حكمها حكم الوصية في اعتبارها من الثلث. اقرار المريض بعين او دين لاجنبي اي لمن لم يكن وارثه, صحيح وان احاط بجميع امواله ولكن اذا ظهر كذب المقر بكونه قد ملك المقر به بسبب من الاسباب في وقت الاقرار او انتقل اليه او أتهبه او اشتراه في ذلك الوقت, ينظر بهذا المال حين الاقرار هل كان له اثناء مذاكرة الوصية ام لا.

بخلاف ما لو اوصي لاجنبية بشيء ثم تزوجها حيث لا تصح الوصية لانها تمليك بعد الموت وهي حينئذ وارثة. اذا صرح الميت في وصيته ان تجهيزه ودفنه وديونه كل ذلك يخرج من الثلث عمل بقوله وقسمت التركة اثلاثا من بدء. يدل على التمليك بعد الموت كان وصية. أما دار الإفتاء المصرية فقد سبق لها التصدي لمثل هذا الأمر، وحسمت الأمر بقولها أن الأصل فى الدين يؤخذ من روح الشريعة ومقاصدها النبيلة السامية أنه لا يجوز إدخال الوحشة على الأولاد وسائر الأقارب بإيثار بعضهم لا في الحياة ولا بعد الممات إلا إذا وجد سبب وجيه يقره الشرع والعقل لإيثار بعضهم على بعض. ج - الشروط العائدة للموصى به: ان الشروط العائدة للموصى به هي ان يكون قابلا للتمليك ومعينا. وكذا لا اعتبار لردهم في حياته, ولهم الاجازة بعد موته. ويروى انه قال ليس لقاتل شيء. وان ولدت اثنين احدهما حي والاخر ميت فالوصية للحي منهما. تقع الوصية باطلة اذا كانت بمعصية او كان الباعث اليها منافيا لمقصد الشريعة. وان اوصى له بالمنفعة سنين, تصرف الى ثلاث سنوات لا اكثر.. واذا خرجت العين الموصى بسكناها او بغلتها من ثلث مال الموصي تسلم الى الموصى له للانتفاع بها حسب الوصية, وان لم تخرج من الثلث وكانت قابلة للقسمة ولم يكن للموصي مال غيرها تقسم اثلاثا ان كانت الوصية بالسكنى او تقسم غلتها وان كانت بالغة ويكون للموصى له الثلث وللورثة الثلثان. التمليك والاقرار في الصك الذي يسميه الموصي نفسه والناس.

فلو اوصى بان يكفن بالف ديناريكفن بكفن وسط. فيبطل قبولها وردها قبله, ولذلك كان لا عبرة بالقبول والرد في حياة الموصي. وتجوز الوصية لاعمال البر وتصرف في وجوه الخير. 4-الوصية المكروهة:وهي الوصية التي تحرم الورثة من خيرٍ هم بحاجته، أو التي تكون في غير موضعها من الخير، وهى الوصية لأهل الفسق فإنها تكره لهم خشية أن يستعينوا بها على التمادى فى فسقهم. وان كان الموصى به معينا, كالوصية بفرس على التعيين, يشترط وجود الفرس حين الوصية وان كان غير معين وهو شائع في بعض المال كما اذا اوصى بشاة من غنمه, يشترط وجود الغنم حين الوصية. لا تنفذ الوصية الا بمقدار الثلث ويتوقف الزائد على اجازة الورثة, ويلاحظ ثلث التركة عند موت الموصي, فالمال المتجدد.

عملية البواسير بالليزر في جدة من أكثر المواضيع بحثاً عبر مواقع الانترنت، مما يعكس اهتمام الكثير بمعرفة المزيد عن البواسير و طرق علاجها -بالأخص علاج البواسير بالليزر-. عند الإصابة بالبواسير المخثورة: تتضمن الأعراض هنا في إصابة المريض بكتلة صلبة في منطقة الشرج، مع الشعور بالألم الشديد و التورم و الالتهاب. يمكن اجراء عمليت البواسير بالليزر لمعظم مرضى البواسير ،ولكن في المراحل المتقدمة من البواسير وهي الدرجة الرابعة يتم اجراء تطبيقات اضافية. تتم معالجة البواسير بالليزر عبر الولوج الى الوريد المنتفخ بواسطة سلك ليزري غليظ الى حد ما و التسبب بإنكماش الوريد خلال فترة قصيرة لا تتجاوز الثلاث دقائق بينما يكون المريض تحت تأثير التخدير الموضعي او المهدئات (المسببة للنوم). تختلف أعراض البواسير من شخص لآخر على حسب حالته و نوع البواسير المُصابة لديه. خالد الهندي - الكويت. تجلط الدم: تجلط الدم يعتبر علاج للبواسير الداخلية الغير بارزة. تجنب الملابس الضيقة. يستغرق الإجراء من 3-5 دقائق ويمكن للمريض مواصلة حياته في نفس اليوم. يكون تلف الأنسجة أقل بكثير من الأجهزة الشبيهة بالكي والألم أقل بكثير بفضل استخدام الموجات فوق الصوتية. بعد علاج البواسير بالجراحة التقليدية. عملية البواسير بالليزر: أبرز المعلومات - ويب طب. يعد الجلوس لفترات طويلة بعد علاج البواسير بالليزر من أسوأ أشياء تلحق الضرر بالشرج والحوض.

علاج البواسير بالليزر.. 3 طرق وإليك أفضلها

الإجهاد لفترة طويلة أثناء التبرز. تابيتا بطرس - السودان. ديوان البلاط السلطاني. كيف يتم تشخيص البواسير؟. في هذا الاجراء، يعاني المريض من الألم الشديد بعد الجراحة و أن الشفاء التام قد يستغرق ما بين اسبوعين إلى اربعة أسابيع. الأهم من التقنية أو الجهاز هو: الطبيب الفعلي الذي سيجري العملية. ماذا يعني بمرض البواسير؟. مدة العملية لا تتعدى العشر دقائق. يجب التأكد قبل العلاج من عدم الخلط بين الشق الشرجي والناسور في فتحة الشرج والخراج حول الشرج وسرطان المستقيم والبواسير. كما يتم خلال اللجوء إليها حرق الأنسجة المصابة العميقة بشكل دقيق. يمكن الاختصاصي أن يقرر علاج البواسير بواسطة إحدى تقنيات الليزر المختلفة: - الليزر الكربوني أو ليزر CO2. على عكس الإجراءات الجراحية التقليدية ، والتي لا تزال شائعة في المستشفيات وتطلب دخول المريض إلى المستشفى قبل يوم واحد من عملية البواسير ويبقی يومين بعد ذلك للتعافي من الألم ، بفضل استخدام الليزر ، اصبح علاج البواسير بسيطا وغير مؤلم. يتم شرح مزايا وعيوب الطريقة للمريض بالتفصيل. علاج البواسير بالليزر.. 3 طرق وإليك أفضلها. عملية البواسير بالليزر في جدة: سوف نتحدث لاحقاً بالتفصيل عن عملية البواسير بالليزر.

أيهما أفضل للبواسير الجراحة أم الليزر؟ | عيادات

لقد سررت كثيراً بزيارتي إلى هذا المستشفى وما يقدمه من خدمات للمرضى، ولقد ذهلت كثيراً بما يحتويه من أقسام وأجهزة طبية حديثة يكاد يُراها للمرة الأولى، وأخجلتني الإدارة والطاقم الطبي بالرحابة التي تلقيناها وكرم الضيافة. و بعدها يقوم الطبيب بتخدير المريض لتجنب شعوره بأي ألم و من ثم يقوم بتبخير البواسير بالليزر من الداخل لفصل البواسير. عملية البواسير بالليزر أو علاج البواسير بالليزر عند اجرائها يتم تسليط شعاع الليزر على البواسير (شاهد الفيديو). ليزر "هولميوم YAG": تساعد هذه التقنية على منع نزف الدم. بشكل عام، يتم تشخيصه عن طريق فحص المستقيم. من المزايا الرائعة لها عدم وجود غرز وأن العملية تستغرق وقتًا قصيرًا. سيكون حمام المقعدة الدافئ مفيدًا في حالة الشقوق الشرجية أكثر من علاج البواسير، من خلال استرخاء العضلات الشرجية. و ذلك في حالة عدم العثور على أي شيء في الفحص السريري. المرحلة الأولى: تتوسع الأوردة داخل فتحة الشرج، لكنها لا تتجاوز فتحة الشرج. يمكن أن يحدث نزيف خفيف إلى متوسط خلال التغوط للأسبوعين الأولين التاليين للجراحة. بحيث يقوم الأطباء بوضع شريط مطاطي حول قاعدة البواسير مما يعمل على تقييد تدفق الدم و بالتالي سقوط البواسير في النهاية. أيهما أفضل للبواسير الجراحة أم الليزر؟ | عيادات. تعرف البواسير على أنها انتفاخ يحدث للأوردة في الجزء السفلي من الشرج أو المستقيم، ويزداد احتمال الإصابة بالبواسير مع تقدم العمر، وعند النساء الحوامل، وفي حالات الإمساك الشديد.

عملية البواسير بالليزر: أبرز المعلومات - ويب طب

فترة الاستشفاء لا تتطلب أكثر من يومين وبعدها يعود المريض لحياته الطبيعية. ربما سمعت عن العديد من العلاجات التي يمكن استخدامها لعلاج مشكلة البواسير، ومنها إجراء عملية البواسير بالليزر، فما هي هذه العملية؟ وهل لها آثار جانبية؟. و ذلك لتقييد وصول الدم للبواسير مرة أخرى. غالبا لتكلفتها العالية والحاجة لتمرس خاص بالليزر مع توفر إحتياطات خاصة لإستخدامه.

وبالتالي، سيكون لدى المريض معلومات مفصلة حول عملية العلاج بأكملها. لا تنس أن نزيف المستقيم قد يكون بسبب البواسير أو قد يكون من أعراض سرطان المستقيم أو سرطان القولون.