كيفية التسجيل في الاسكان التنموي — وما نيل المطالب بالتمني

Saturday, 29-Jun-24 13:06:07 UTC

يجب أن يعول المتقدم أسرة لكي يستحق الحصول على وحدة سكنية. هناك إمكانية لتحويل القرض العقاري القائم بالفعل إلى قرض عقاري مدعوم من خلال الوزارة في إطار المبادرات الجديدة. ثم تسجيل الدخول والانتقال إلى تبويب المستفيدون. قُم بعد ذلك بإدخال "الدخل" و"الوظيفة"، و "اسم البنك الذي تتعامل معه". شروط التسجيل في الإسكان التنموي للمطلقات 1443. ادخل الاسم و البريد الاكتروني. برامج سكنية من وزارة الإسكان. يتم الاستعلام عن الطلبات الخاصة بالتقديم في الإسكان التنموي عن طريق القيام بتلك الخطوات التالية: - يجب أولا الدخول على الموقع الالكتروني الخاص بمنصة سكني من خلال هذا الرابط "من هنا". تابع نبض الجديد على: يحرص العديد من محدودي الدخل في معرفة رقم الإسكان التنموي لمستفيدي الضمان وهو المشروع السكني الكبير الذي قامت المملكة العربية السعودية بإنشائه حتى يستفيد منه هؤلاء في الحصول على مسكن خاص بهم بتكلفة بسيطة. كما توفر الدولة العديد من الأشخاص المستفيدين بالدعم ولديهم مصدر رزق ثابت، ولكن تكون بقيمة إيجارية مختلفة عن غيرهم. كتابة المعلومات الإضافية المطلوبة، ومنها: - الوظيفة.

• التسجيل في الاسكان التنموي لمستفيدي الضمان
• التسجيل الاسكان التنموي لمستفيدي الضمان
• الإسكان التنموي تسجيل دخول
• الاسكان التنموي الضمان الاجتماعي
• التسجيل في الإسكان التنموي لمستفيدي الضمان

التسجيل في الاسكان التنموي لمستفيدي الضمان

من الممكن التقديم في مشروع الإسكان التنموي بطريقة الكترونية من خلال القيام بالخطوات التالية: - يجب أولا الدخول على منصة سكني من خلال هذا الرابط "من هنا". خصصت وزارة الإسكان بالمملكة العربية السعودية رقم 1999090 حتى يتمكن من يرغب في التقديم في برنامج الإسكان، التواصل المباشر مع الوزارة في أي وقت، ليقوم مسؤول من خدمة العملاء بالرد على الاستفسارات ومساعدة المتصل. كما أن هناك منتجات الأراضي السكنية المجانية التي يتم التسجيل بها والحصول على منتج تمويل البناء الذاتي، بالإضافة إلى شراء الوحدات من السوق. الأوراق اللازمة للتقديم بمشروع الإسكان التنموي بالسعودية. طرق التواصل مع الإسكان التنموي. يمكن التعرف علي تفاصيل اكثر عن البرنامج الخاص بالاسكان التنموي عبر الموقع الاكتروني ويمكنكم زيارة الموقع الاكتروني عبر الرابط التالي من هنا و يجذر بالذكر ان البرنامج تم مع شراكة مع العديد من الجمعيات الخاصة بالاعمال الخيرية. ومن ثم نقوم بالضغط على التقديم لطلب الدعم السكني. سوف تظهر لك رسالة تفيد باستحقاقك. النقر على أيقونة تسجيل الدخول باستخدام رقم الهوية الوطنية وكلمة المرور. البريد الالكتروني الخاص بوزارة الإسكان: رقم الإسكان التنموي لمستفيدي الضمان. ثم يتم الضغط على حفظ ومتابعة. توجد مجموعة من الخطوات التي يجب اتباعها حتى يمكن التسجيل في برنامج الإسكان التنموي وهي كما يلي: - قُم بالدخول على موقع وزارة الاسكان عبر الإنترنت. يحقق ذلك البرنامج التكافل الاجتماعي بين كافة المواطنين. هناك بعض الوحدات التي تم تخصيصها فقط للأسر محدودة الدخل للمواطنين السعوديين.

التسجيل الاسكان التنموي لمستفيدي الضمان

في حالة المواطنين المعتمدين على الدعم المطروح من خلال الوزارة يجب دفع مبلغ 200 ريال سعودي إيجار السكن. ثم نقوم بالموافقة على كافة الشروط والأحكام بعد قراءتها بعناية. طريقة استخدام آلة الدعم السكني. أسماء مستفيدي الإسكان الضمان الاجتماعي يمكن الاستعلام عنها عبر الإنترنت من خلال استخدام رقم الهوية الوطنية أو عن طريق الاسم، حيث قامت وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان بتقديم مساعدات إلكترونية عديدة من أجل التعرف على أسماء المقبولين في الإسكان 1443 وخصوصًا المستفيدين من الضمان الاجتماعي المتقدمين بطلب الحصول على مسكن مناسب، فيمكن الاستعلام عن طلب الإسكان برقم الهوية وسوف نوفر لكم آلية الاستعلام عن أسماء مستفيدي الإسكان الضمان الاجتماعي بالتفصيل. عملت وزارة الإسكان السعودية، على توفير عدد من الخدمات لمستفيدي الضمان الاجتماعي، حيث يمكن الاستعلام عن تفاصيل الخدمات المقدمة لمستفيدي الضمان على الوسائل التالية: شاهد أيضًا: رقم حافز واتس وطرق التواصل مع حافز طاقات. أصبح الان لذوي الاحتياجات الخاصة الاستفادة من البرنامج الاسكان التنموي في الحصول علي السكن و لاكن توجد العديد من الاشتراطات التي يجب أن تتوفر في المتقدم لبرنامج الدعم السكني ومن بين هذه الاشتراطات ما تم التصريح به في الصفحة الرسمية للاسكان علي صفحتهم الرسمية علي تويتر ومن بين هذه الاىشتراطات: - أن يكون عمر المتقدم اكثر من 25 سنة. قُم بعد ذلك بإدخال كافة البيانات المطلوبة واستكمال الخطوات حتى يتم تغيير الحالة من "غير مستحق" إلى "مستحق". هل يتوفر للمطلقة بدون أطفال سكن؟. صورة من الراتب الشهري الذي يحصل عليه المتقدم. كيف أعرف أني مسجل في الإسكان التنموي وما هي خطوات الاستعلام عن أسماء مستفيدي الإسكان الضمان الاجتماعي في السعودية؟ قد أجاب الوزارة المعنية عن هذه الأسئلة كي تسهل على المواطنين والمواطنات فيمكن الاستعلام من خلال التالي: - الدخول إلى منصة سكني الإلكترونية (). تعتبر خدمة الإسكان واحدة من الخدمات السعودية التي توفرها الدولة للمواطنين بها وقامت الدولة بتحديد عدد من الشروط لتوفيرها، وهي: - يشترط أن يكون المتقدم للحصول على الخدمة أحد الأفراد المسجلين في وزارة الضمان الاجتماعي بعدم وجود مصدر رزق ثابت. شروط الاسكان التنموي لذوي الاحتياجات الخاصة. لابد أن يكون مسجلاً في الضمان الاجتماعي.

الإسكان التنموي تسجيل دخول

من الضروري أن تكون المرأة السعودية مقيمة بالفعل داخل المملكة وليس خارجها. 0114070100 و 199090 هي الأرقام التي خصصتها وزارة الإسكان للرد على جميع المقدمين على برنامج الإسكان المستفيدين من الضمان الاجتماعي. سيتم إرسال رسالة تحتوي على كود التحقق يتم تدوينه في موضعه. طابعة صفحة استحقاقك. الولوج إلى الموقع الرسمي لوزارة الإسكان. لابد أن يكون المتقدم من المستفيدين من الضمان الاجتماعي أي مسجلاً به. إن الإسكان التنموي المقدم من وزارة الإسكان السعودية، يهدف إلى تحقيق الأهداف التالية ومنها: - توفير سكن مناسب للفئات الأكثر حاجة في المملكة العربية السعودية، والتي يتم تأسيسها من قبل وزارة الإسكان بجودة عالية وسعر منخفض. عملت وزارة الإسكان السعودية، على توفير رقم موحد من أجل التواصل لجميع الأشخاص المستفيدين من خدمات الوزارة، حيث يمكن التواصل مع رقم الإسكان التنموي لمستفيدي الضمان 199090، أو رقم 0114070100، والذي يعمل على استقبال طلبات الاستفسارات والشكاوى والتساؤلات المقدمة من قبل كافة المستفيدين، كما يمكن التواصل على الوسائل التالية: - البريد الإلكتروني: [email protected]. يشترط تقديم كافة المستندات اللازمة من أجل الحصول على خدمة الدعم السكني. وبعد الانتهاء من إدخال البيانات نقوم بالنقر على كلمة تسجيل الدخول.

الاسكان التنموي الضمان الاجتماعي

خطوات التسجيل في برنامج الإسكان التنموي. تقديم نموذج إقرار عائلي لأسرة المتقدم. لاد أن يكون المتقدم من الحاملين للجنسية السُّعُودية. اقرأ أيضًا: كم تأخذ المطلقة من حساب المواطن في السعودية. ثم يتم النقر على التالي. يشترط عدم حصول المتقدم على تلك الخدمة من قبل. شاهد أيضًا: رابط دخول منصة جود الإسكان التنموي. هل يمكن الحصول على قرض من الضمان؟. نقوم بعد ذلك بإدخال اسم المشروع الذي نرغب في الاستعلام عنه. بعد ذلك يتم كتابة البيانات المطلوبة بهدف استكمال عمليّة التسجيل.

التسجيل في الإسكان التنموي لمستفيدي الضمان

يجب الإجابة على الأسئلة المطلوبة. الضغط على تسجيل دخول وتدوين رَقَم الهوية. طرق التواصل المختلفة مع موقع الإسكان. منتج وحدات ما زالت تحت الإنشاء حتى هذا الوقت ويمكن الحجز إلكترونيًا. شروط التقديم في مشروع الإسكان التنموي. يجب توفير بعض الأوراق للحصول على الوحدات السكنية المدعمة، وتشمل تلك الأوراق ما يلي: - صورة من القيد العائلي لأسرة المتقدم يتم استخراجها من السجل المدني.

يوجد العديد من الطرق التي أتاحتها وزارة الإسكان بالمملكة لتسمح للمواطنين بالتواصل معها، وتشمل تلك الطرق ما يلي: - رقم بريد وزارة الإسكان 68222. تحميل تطبيق سكني للاندرويد والايفون. أن يكون طلاقها مر عليه عامان. قد يهمك ايضا: متى يطبق نظام الضمان الاجتماعي الجديد. ثم يتم كتابة رسالة التحقق المرسلة على الهاتف الجوال، ثم الضغط على التالي.

ألا يكون قد حصل على هذا الدعم من قبل. الانتظار لحين مراجعة الطلب.

دقيقة لغوية وما نيل المطالب بالتمني. وثالث صفة هي ما يجعل من مهمة التحقق والفصل ما بين الواقع والخيال مسألة في غاية الصعوبة. والمقصود بالمعنى هنا، هو ما ينجم عن استنطاق الأحداث والتطورات المتلاحقة وتأويلها في عملية خلق ما يستحق الحياة بما في ذلك شعور الإنسان بالجدوى او القيمة. انه شكل جديد ومتجدد من الفلم الخالد لشارلي شابلين "ازمنة حديثة. الشيخ صالح المغامسي أحمد شوقي أفضل من المتنبي العلة في الناس. وثالثها هو تراجع الايديولوجيات العالمية التي كانت سائدة من قبل والتي كانت تعزز من غائية الحياة عن طريق توفير أطر نظرية وقيمية مستقرة نسبياً تعين في استيعاب ما يستجد من تطورات. بل وان تكون مسألة بناء الخيوط الجديدة والاتجاهات التي تأخذها خارجة حتى عن سيطرة البشر الذين صنعوا الكمبيوتر وبرمجياته الموجهة ذاتياً ان في امكانية بعض البرامج الآن ان تعمل في اتجاهات غاية في التعقيد والمراوغة يصعب حل او توقع نتائجها حتى على أولئك الذين صمموها. كما أن هؤلاء ما فتأوا يعيدون نشر ما يتلقون وبثه بين ذوي الدخول المتدنية بطرق ميسرة. هكذا تمكنت الدولة من تحقيق سمة من سمات الدولة الحديثة وهي تركيب ثقافي- معرفي متجانس يتبع الدولة.

ومرة لأن العرب لم يطيعوا امير شعراءهم عندما انشد قبل مائة عام: وما نيل المطالب بالتمني..... ولكن تؤخذ الدنيا غِلابا! وعدم القدرة يفتح الباب واسعاً للشبكة العنكبوتيه كي تبني خيوطها في اتجاهات خارجة عن سيطرة أي واحد منا. أولى هذه الصفات تتعلق بـِــ "لالبثية" المادة المنقولة بحيث أن ما نراه منها "لا يلبث" فيزول من حيث اهميته لأن هناك ما هو أحدث منه فننتقل فوراً الى ذلك الأحدث للإلمام به قبل ان يسبقنا غيرنا وتفوتنا الفرصة. ومآ نيل المطآلب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيآ غلآبا للشيخ د عثمان الخميس. ان تحقيق مثل هذه المهمة يتطلب في المقام الأول الإقلال من النضال من وراء شاشات الكمبيوتر والتحول الى عمل يومي يتبنى المقابلة الشخصية وجهاً لوجه مع الناس الأحياء وقبل كل ذلك يتطلب التخلص من التفكير بالتمني على عادة المعارضة القديمة وبداية التفكير النقدي وتبني الديموقراطية طوق نجاة للجميع. أعقلوا الخبر إذا سمعتوه عقل رعاية لا عقل رواية، فرواية العلم كثيرة، ورعايته قليلة. والسبب هو تضاؤل المعنى بل وربما اختفاؤه في معظم ما يتم تداوله. دع الأيام تفعل ما تشاء روائع الإمام الشافعي رحمه الله. باختصار، لا بد من الذي ليس منه بد. إذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم المتنبي. فنظام التعليم بجناحية الخاص والعام خاضعٌ لسلطلة الدولة المركزية تقرر ما يجب تدريسه وما يجب منعه وحذفه من مناهج الدراسة. مرة لأن ربيع العرب قد جاء في زمن اختلطت بل اضطربت فيه المواسم بفعل أزمات عالمية بيئية وأخلاقية وسياسية واقتصادية في آن.

ويصح هذا الكلام على كل المناطق التي طالها طوفان المعلومات والتواصل، بما في ذلك بالطبع البلدان العربية التي تأثرت بالعوامل الآنفة الذكر أيما تأثر. تحميل وما نيل المطالب بالتمني Mp3 Mp4 سمعها. فكل منا يمتلك جهاز حاسوب له وحده كفرد ويتصل بأناس هم أصدقاء يعرفهم جيداً ويشبهونه في ما يعتقدون ويحبون ويكرهون. إن المهمة صعبة مرتان. لقد وصل بنا الأمر ان الأخبار اصبحت تحمل شيئاً في طياتها ربما يكون تقنياً يقترح وربما يقرر التسلسل الذي نتبعه لقراءتها والانتقال ما بينها بحيث تتصل الأخبار ببعضها البعض مثل سلسلة الحلقات غير المكتملة والمتداخلة في آن بحيث يفضي احدها إلى الآخر. ولكن هكذا جرت الأمور. ان المهمة الأصعب والأهم والتي في نظري تستلزم اكبر الجهد الآن هي في الترجل عن حصان الانترنت والعمل على بناء نوع جديد من السياسة الملائمة للعصر الراهن، والقائمة على ايجاد قواعد مؤسسية جديدة تعمل على الالتحام بالجماهير المغيبة عن العمل السياسي على مدى دهور. اما من دمجوا التفكير بالعمل فلم يتوقعوا هذا الحراك الهائل فقط بل سبقوه بمحاولات كثيرة كانت من العوامل الحاسمة في النجاح الذي تحقق لحد الآن. بل ان الدولة صارت عرضة للاختراق باستخدام الوسائط الجديدة! في المحصلة، اين دور الدولة وعلماؤها واعلاميوها من كل هذا؟ هل ما زالوا يحتلون مكان الصدارة كما تعودوا؟ بالطبع لا. ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا: ما هي طبيعة المهام التي تلقيها طبيعة التواصل وادواته الراهنة على جميع الاطراف بمن فيهم أولئك الذين ثاروا ويريدون التغيير؟. والمقصود هنا هو استيلاء الاجهزة المعرفية المنبثقة عن الغرب الإستعماري على جلِّ ما يمكن ان يستعمله الكاتب المعاصر من مفاهيم ومناهج للتحليل وما تحمله هذه صراحةً أو ضمناً من قيم وافتراضات عن الغاية من الحياة والعالم ونهايته إلى آخر ذلك. لكني اعتقد ان هناك اسباباً للحديث عن جانب مظلم لوسائل الإعلام الجديدة واهمها الإنترنت والفضائيات.

اخيراً وليس آخراً لا بد لنا من الاعتراف ان اكبر تحدٍ في هذا المجال هو ما يعيشه العالم من انقسام حاد بين من يملكون ومن لا يملكون، بما في ذلك الوسائل المادية والاعلامية اللازمة لها والتي استحوذت عليها مراكز عالمية امبريالية ادت الى وضع يتسم بالهيمنة شبه التامة. انها لغة السوق وليس غيرها. ومعظم العلاقات التي نبنيها عن طريق الانترنت والمعلومات التي تصلنا مبنية على عالم ساقتنا الأقدار الى تخيله ومن ثم تصديق انه موجود بالفعل. ثق بالله و امضي في تحقيق أحلامك لا يوجد مستحيل مع الله فقط توكل عليه و انطلق تحفيز نبيل العوضي. فلم تعد هذه الاوساط تقع تحت سيطرتها. وكذلك في الأعلام حيث استولت الدولة واحتكرت القدرة والحق في إعلام مواطنيها بما يجب أن يلموا به وما ينبغي لهم ان يجهلوه أو حتى يتجاهلوه. وثانيها هو الشعور بالعجز عن استيعاب او التأثير بما يجري في ظل السرعة الهائلة لانتقال وتغير الخبر والمعلومة. ادري ما نيل المطالب بالتمن ي بس عمري عشته وياك اتمنى عبدالله المانع. وقبل الخوض بالأسباب وتداعياتها لا بد من القول بأن ما يقال عن ان الانتفاضات العربية الراهنة جاءت مفاجئة يجانب الصواب. أم كلثوم سلو قلبى مقطع من أجمل مقاطع القصيدة.

ان ضبابية هذه الظاهرة الأخيرة ثم انكشافها عن حقيقة تفرد الولايات المتحدة الأمريكية بمصير العالم قد عزز الشعور بالعبث. فالمتتبع لأحوال المنطقة وآلام سكانها يعرف بيسر أن كثيراً من المنضويين في النضال الآن توقعوا دائما حدوث هذه الثورات مع انه لا بد من الاعتراف بأن حالاً معقداً كحالهم كان لا يميز بين التوقع والتمني. أم كلثوم و ما نيل المطالب بالتمنى و لكن تؤخد الدنيا غلابا. وأكثر ما يميز امريكا هو شح الشعور بالغاية النبيلة والإفراط بالمادية بل وفقدان الوسائل الذاتية للتغلب على هذه النزعة الجوهرية بالنظام الذي يسير امورها وهو الرأسمالية العالمية. انهم بحكم جيلهم لا يمتلكون المعرفة التقنية اللازمة. أجمل ما قاله أحمد شوقي في مدح النبي ﷺ الشيخ صالح المغامسي.

يجب على كل فرد أن يفعل شيئين بنفسه: إيمانه وموته. فالمهم أني أُفَــضِّل كلمة "الخائلية" لأنها تحيل الى الخيال وهذا اقرب إلى قصدي؛ فنحن قادرون على العمل بالانترنت لأننا كائنات ذات خيال. ابرز ما يميز الظروف التي سبقت الانتفاضات الراهنه ومهدت لها هو تغير طرأ على دور الدولة أدى في بعض الأحيان إلى تراجعه خصوصاً في مجال الإعلام والتعليم. غير ان معظم هذه الكتابات يحتفي بتأثير الانترنت وغيرها من الوسائل الجديدة. ولكن ما الذي تغير خلال العقود القليلة الماضية فأفضى الى تغير في موقف الشعوب؟ يقولون أنها ثورة المعلومات المنقولة بالانترنت والتلفونات المحمولة والفضائيات والسينما. ولا شك ان هناك اسباباً جيدة لهذا الترحيب.

ولإدامة ذلك الاحتكار لاحقت الدولة واستبعدت ونفت وقتلت كثيراً ممن خالفها باستثناء من اختاروا الصمت ولو على مضض. أما خامسها وهو الطامة الكبرى فهو الهيمنة الثقافية. وهذا الرأي يصيب بعض الحقيقة. ورابعها هو ما ظهر في مكان تلك الأيديولوجيات واطلق عليه العولمة والتي ساهمت وكشفت عن انهيار البنى السابقة. لقد كـُـتـِـبَ الكثير عن هذا الموضوع وليست هناك حاجة للاسهاب فيه. ان اخطر التحديات يرتبط في ضرورة كسر الهيمنة الثقافية القائمة على احتكار ليس المعلومات فقط وانما المعرفة بحد ذاتها والمسؤولة عن توليد الأخبار. ان الايقاع السريع للحياة والذي عززته شبكة الانترنت قد جعل من امكانية الوقوف عند كل خبر مسألة شبه مستحيلة. وأغلب الذين تفاجئوا بالربيع العربي هم ممن اكتفوا بالتفكير أو المراقبة وحسب.

إلا ان ذلك الخيال يتبخر أمام سؤال واحد بسيط:كيف يقفز عدد اصدقاء الواحد منا ممن يدعمهم ويدعمونه من عشرة او عشرين شخصاً إلى اربعين الف أو مليون و في ظرف عدة ساعات! السؤال هو، هل يمتلك الجيل الجديد بدائل وقدرات جاهزة؟ المشاهدات لغاية الآن تشير الى العكس. عندما تحسن لعدوك، يحس بتفاهته. ليس هناك مؤامرة كما قد يتبادر للبعض. وتتجنب تكرار ما تفعله الحكومات الراهنة ومعارضتها العفنه بفعل خمولها الطويل. ورابع هذه الصفات هي اغلوطة الفرد الحر. فتعلق هذا الجيل بقشة التكنولوجيا علها تنجيه من غرق محتوم. وفي كل الأحوال هذه المقالة موجهة بالدرجة الأولى لهؤلاء المندمجين بمجتمعهم، فهم الطليعة المفكرة ورأس الحربة التي تواجه المستقبل بصدور مفتوحة لكل ما هو ممكن، من الضرب بالعصي، إلى السجن او حتى الرصاص الحي. لقد عمل التدوير على تطوير الوسط العام ليصبح مكوناً من اوساطٍ عامة أصغر ومتعددة، متداخلة ومتصلة وعلى نحو يستحيل توقعه وتتبعه، وهنا كانت اول كبوات الدولة البوليسية!

وثاني هذه الصفات هي ما اقترح البعض تسميته بــِ "الافتراضية" او "الخائلية" وكلاهما ترجمة لكلمة أعجمية لا حاجة لاستدعاءها الآن. ما لي أحن لمن لم ألقهم أبدا تميم البرغوثي. وأن الذي يمتلك تلك المهارات هم الجيل الصاعد الذي نشأ في الفترة إياها والتي تميزت باغتراب منقطع النظير تمثل بغموض الهدف ان لم يكن غيابه التام. ولم يدر ذلك الجيل ان تلك القشة كانت على ظهر حوت ضخم يغوص في بحر متلاطم. وهذا ما يحدث في الفيسبوك وغيره من قنوات التواصل الاجتماعي والتي ساهمت في احداث الثورات المتلاحقة؟ من أين يأتي هؤلاء الناس؟ وهل هم حقيقة بشر من لحم ودم، ام شئ آخر؟ أشك في أن أحداً منا له القدرة على مواجهة مثل هذه الأسئلة. وهذه المهمة تتطلب مواصلة العمل والنضال من اجل تحقيق قدر جديد وديناميكي لمعنى الاستقلال الثقافي الذي قد يمكن الجيل الجديد من خلق حيز متميز جديد يدمج العالم المعاصر بالعالم المحلي ويعيد ربط كلاهما بجذور وتطلعات من تم تغيـيـبهم في السجون المغلقة او الفضاء المفتوح على حد سواء. من أروع أشعار العرب الشيخ سعيد الكملي. لكن، ورغم كل هذه الأسباب، بقي العمل العام والسياسي منه خصوصاً فعلاً ذا مغزىً سامٍ، وفي عالم كهذا هدفاً ملحاً. وتأثير الوسائط الجديدة نابع من صفاتها وطريقة عملها وعلاقتها بالمتلقين للمادة المنقولة. وتسلسل المقالة يتبع ترتيب الأسباب اعلاه ثم يتطرق إلى ما هو ابعد عن طريق الإلمام بدلالاتها.

جميع الحقوق محفوظة لموقع خلِّدها. الى هنا وليس هناك مشكلة. لكنها فعلت ذلك ليس عن طريق الإفهام والإقناع وإنما التخويف الضمني والصريح وهذا ليس من الحداثة بشيء. انظر مرة اخرى الى كلمات "الجديد،" "الحديث،" و"السباق" و"الفرصة. " فكل هذا يجري في سياقات تتميز بالفردانية. ما هي الفائدة من اقامة احزاب جديدة وما هذه إلا حيلة للدولة كي تميع المعارضة وتتهكم على عجزها عن الاتفاق؟ وما هي الفائدة من القيام بثورات تكلف الكثير من الدماء ثم العودة الى العيش تحت حكومات عسكرية مرة اخرى؟. فأكثر ما يميز من قاموا بالثورات هو غياب الخبرة أو محدوديتها في احسن الاحوال والفقر في الموارد المادية والفكرية والسياسية واللوجستية، مما قاد الى تخبط كبير ادى الى وضع مصير الامور بيد المؤسسة العسكرية وهي ابعد ما يكون هدف الثورة بالديموقراطية. الظروف التي مهدت الى الثورة وجعلتها ممكنة رمتها في غياهب المجهول: انه فضاء رحب ولكن من الإمكانيات المتخيَّلة وليس أكثر. وعندما لم تمتلك إلى أحد هذه الوسائل سبيلاً، حاولت شراء الذمم والعقول، ونجحت في ذلك أيما نجاح، خصوصاً في ظل الأوضاع الاقتصادية المتردية والتي في ظلها احتكرت الدولة السلطة السياسية والأمن وجعلتهما شرطان ضروريان للنجاح الاجتماعي والاقتصادي للأفراد كما للجماعات.

أولها هو هذا الطوفان المتواصل من الأخبار من وإلى كل مكان بفعل ما يسمى ثورة المعلومات. فوسائل الإعلام هي في الحقيقة وسائط نشطة لنقل المعلومات وليست كما يحب العاملون فيها والمعتاشون منها خاملة ومحايدة. كل هذه المفردات هي صفات أصيلة بل وجوهرية للنظام الذي نشأت داخله الانترنت وترعرت لخدمته، وهو نظام السوق. الدولة طبعاً والمعارضة التقليدية ما زالوا يمتلكون اساليب الحكم القديمة كما انه مستمرون في امتلاكهم للاصول المادية الداعمة لحكمهم ومتمسكون بكل هذا أيما تمسك. ان الفضاءات الواسعة التي وجد اعضاء الجيل الجديد انفسهم فيها بعد ان ألقتهم اليها امواج التكنولوجيا الجديدة مليئة بالامكانيات المتجددة، ولكنها ضحلة من الناحية الروحية، مفرطة في النزعة المادية الاستهلاكية، وعاجزة في الوقت ذاته من اعادة خلق مجتمع جديد متلاحم كما أكدت وتؤكد على ذلك ابحاث عديدة ما من مجال هنا لذكرها لان الشواهد عليها كثيرة في امريكا وغيرها من البلدان الصناعية ومن لف لفها. لقد بدا العمل العام والسياسي تحديداً في العقود الأخيرة فعلاً عبثياً.

فمنذ رحيل الاستعمار ابتليت المجتمعات العربية بدول شمولية ولكن من نوع خاص؛ كيانات ورثت بنى سياسية من الإستعمار وقلدته: احتكرت المعرفة والمعلومات كما القدرة على انتاجهما وتوزيعهما في آن.