أصالة هو حبيبي حمود – والذين هم لفروجهم حافظون

Monday, 10-Jun-24 00:44:26 UTC

Assala Howa Habibi اصالة هو حبيبي كاملة 2013 بمناسبة عيد الحب. أصالة هو حبيبي يمان و ميرا المد و الجزر. اصالة.. هو حبيبى.. ميرنا وخليل. قد تعجبك أغنية مماثلة. تحميل اصاله هو حبيبيى ال اتمنيتو Mp3 Mp4 سمعها. هو حبيبي اصاله Business Proposal Young Seo Sung Honn Ha Ri Tae Moo عرض مادي. البوم مهتمة بالتفاصيل 2017. هو حبيبي اللي اتمنيته يكون ليا حاله واتس شاشه سودا. هو حبيبي اصالة كلمات.

1. أصالة هو حبيبي نائما
2. أصالة هو حبيبي صباح الخير
3. أصالة هو حبيبي بعد
4. أصالة هو حبيبي بيبي
5. والذين آمنوا أشد حبا لله
6. والذين هم على صلاتهم يحافظون
7. والذين اذا فعلوا فاحشة
8. والذين جاءوا من بعدهم
9. والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ماملكت ايمانهم تفسير

أصالة هو حبيبي نائما

شوفت الدنيا على ايديه وبخاف من قلبي عليه وشيلني جوه عنيه اكتر من منا كنت اتمنا لو لفيت ياما بلاد... هو حبيبي شوفت الدنيا على ايديه وبخاف من قلبي عليه وشيلني جوه عنيه اكتر من منا كنت اتمنا لو لفيت ياما بلاد مش هعرف زيه ملاك ونصيبى معاه يا معاه وياه انا عايشه في... Nov 2, 2013. عمر و جولرو هو حبيبي أصالة حرب الورود Güllerin Savaşı Ömer Ve Gülru. اغنية هو حبيبي اصالة. عمر ودفنه على ايه اصالة حب Ömer Ve Defne للايجار. ياسر الماجد و محمود التركي و وسام حلمي حبيبي هوة حصريا Al Majed Al Turki Helmi 2015. اصاله هو حبيبي حياة ومراد - أرابيكس. هو حبيبي اللي تمنيته اصاله. Duration: 4:19 Posted: Jan 13, 2017.

أصالة هو حبيبي صباح الخير

هو حبيبى - اية عبد الرؤوف:[ MB 13, 335]. اغنية اصالة هو حبيبي. تخيل بكرة - اعلان اتصالات - رمضان 2016. اغنية هو حبيبي اصالة. © نغم العرب 2022 Melody4Arab Online MP3 Music | Encoding ™. Loading... Unsubscribe... Assala... Ghammad Ounouyak - 2020 | أصالة... غمض عيونك - بالكلمات.

أصالة هو حبيبي بعد

سيران وفريد Seyran Ve Ferit هو حبيبي أصالة طائر الرفراف Yali çapkını. Get this book in print. الليلة - مع ماجد المهندس. هو حبيبى اصالة نصرى امير بكلمتى. اعلان مدينتي - رمضان 2019. اغنية اصالة - هو حبيبى | النسخة الاصلية | جديد 2013. عمر و دفنا الحب وعزاب الحب اصاله.

أصالة هو حبيبي بيبي

هو حبيبي اصاله - أرابيكس. Written by: Ahmed El GendiComposed by: MadinArranged by:Ahmed Abdel SalamPhotography: Sherif Amar. تحميل اغنية هو حبيبى. هات قلبي اصالة نصري مرئيات سنان اسماعيل. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. تحميل هو حبيبي اصاله Mp3 Mp4.

اصاله نصري - هو حبيبي. وَحدي أجلِس بِلَا خِلٍّ يُؤانِسُنِي لَا الصّحبُ صَحبي وَلا ا…. فاروق وثريا علي اغنية هو حبيبي اصالة. البوم قلبي بيرتاحلك - 1998. اصالة هو حبيبى حصريا جديد 2013:[04:20]. اصدرت الفنانه الكبيره اصاله أغنية تحمل عنوان "هو حبيبي" وهي من كلمات أحمد الجندي وألحان مدين وتوزيع أحمد عبد السلام،... كلمات اغنية هو حبيبي اصالة نصري شفت الدنيا علي أيدية.. وبخاف من قلبي عليه وشايلني جوه عنيه اكتر ما انا كنت اتمني كل اللي انا بتمناه افضل طول... Elissa Maktooba Leek With Lyrics إليسا مكتوبة ليك بالكلمات. افرح وعيش - اعلان مستشفى 500500 - رمضان 2017. أصالة هو حبيبي شرب. Assala - Boaadak Ani | آصالة - بعدك عني [LYRICS]. فرحات و أصلي بين ايديك اصاله. أصالة نصري بين النفخ والشد والتكبير قصة الفنانة المهبولة مع عملية تجميل خلتها أصغر من العشرين.

يعتبر كتاب والذين هم لفروجهم حافظون من الكتب الهامة لدارسي قضايا المرأة والمجتمع؛ حيث يدخل كتاب والذين هم لفروجهم حافظون ضمن نطاق تخصص علوم المرأة والقضايا الاجتماعية، ووثيق الصلة بتخصصات الفكر الاجتماعي والثقافة. وقرأه ابن كثير { لأمانتهم} بالإِفراد والمراد الجنس. اردو - جالندربرى: اور جو اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرتے ہیں. وقوله: " فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون " تفريع على ما تقدم من الاستثناء والمستثنى منه أي إذا كان مقتضى الايمان حفظ الفروج مطلقا إلا عن طائفتين من النساء هما الأزواج وما ملكت أيمانهم، فمن طلب وراء ذلك أي مس غير الطائفتين فأولئك هم المتجاوزون عن الحد الذي حده الله تعالى لهم. தமிழ் - ஜான் டிரஸ்ட்: அன்றியும் தங்கள் மறைவிடங்களை கற்பை பேணிக் கொள்கிறார்களே அவர்கள்.

والذين آمنوا أشد حبا لله

قال ابن العربي: " من غريب القرآن أن هذه الآيات العشر عامة في الرجال والنساء, كسائر ألفاظ القرآن التي هي محتملة لهم فإنها عامة فيهم, إلا قول " والذين هم لفروجهم حافظون " فإنما خاطب بها الرجال خاصة دون الزوجات, " إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم " وإنما عرف حفظ المرأة فرجها من أدلة أخر كآيات الإحصان عموما وخصوصا وغير ذلك من الأدلة. تفسير ميسر: والذين هم لفروجهم حافظون مما حرَّم الله من الزنى واللواط وكل الفواحش. فإن السورة مكية وتشريع الزكاة المعهودة في الاسلام إنما كان بالمدينة ثم صار لفظ الزكاة علما بالغلبة للمقدار المعين المخرج من المال. وقال بعض العلماء: إنه كالفاعل بنفسه، وهي معصية أحدثها الشيطان وأجراها بين الناس حتى صارت قيلة، وياليتها لم تقل، ولو قام الدليل على جوازها لكان ذو المروءة يعرض عنها لدناءتها. قلت: ثم أي ؟ قال: الجهاد في سبيل الله".

الرابعة: قوله تعالى: " والذين هم لفروجهم حافظون " قال ابن العربي: من غريب القرآن أن هذه الآيات العشر عامة في الرجال والنساء، كسائر ألفاظ القرآن التي هي محتملة لهم فإنها عامة فيهم، إلا قوله: " والذين هم لفروجهم حافظون " فإنما خاطب بها الرجال خاصة دون الزوجات، بدليل قوله: " إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ". But whoever seeks beyond that, then those are the transgressors. وجملة ( فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ) تعليل للاستثناء. وقرأ الجمهور لأماناتهم}بصيغة الجمع. قال محمد بن سيرين: وكانوا يقولون: لا يجاوز بصره مصلاه, فإن كان قد اعتاد النظر فليغمض, رواه ابن جرير وابن أبي حاتم. ومن حق الايمان بالله أن يدعو إلى هذا الانفاق المالي فإن الانسان لا ينال كمال سعادته إلا في مجتمع سعيد ينال فيه كل ذي حق حقه ولا سعادة لمجتمع إلا مع تقارب الطبقات في التمتع من مزايا الحياة وأمتعة العيش، والانفاق المالي على الفقراء والمساكين من أقوى ما يدرك به هذه البغية. Select any filter and click on Go! English - Tafheem -Maududi: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (70:29) and those who guard their private parts, *19. Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: അവര് തങ്ങളുടെ സദാചാരനിഷ്ഠ സംരക്ഷിച്ചു പോരുന്നവരാണ്. والعادي: المفسد ، أي هم الذين أفسدوا فاختلطت أنسابهم وتطرقت الشكوك إلى حصانة نسائهم ، ودخلت الفوضى في نظم عائلاتهم ، ونشأت بينهم الإِحن من الغيرة. تفسير ابن كثير للآية. قال أبو عمر: ولا يقول هذا أحد من فقهاء الأمصار، لأن تملكها عندهم يبطل النكاح بينهما، وليس ذلك بطلاق وإنما هو فسخ للنكاح، وأنها لو أعتقته بعد ملكها له لم يراجعها إلا بنكاح جديد ولو كانت في عدة منه. I'raab - grammatical analysis of the Qur'an.

والذين هم على صلاتهم يحافظون

وقوله: "والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون" أي إذا اؤتمنوا لم يخونوا بل يؤدونها إلى أهلها, وإذا عاهدوا أو عاقدوا أوفوا بذلك لا كصفات المنافقين الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان". Except from their wives and their right hand possessions, for then, they are free from blame. و أحمد بن حنبل على ورعه يجوزه، ويحتج بأنه إخراج فضلة من البدن فجاز عند الحاجة، أصله الفصد والحجامة. خميس بن السعيد محمد. وفي التعبير بقوله: " للزكاة فاعلون " دون أن يقول: للزكاة مؤدون أو ما يؤدي معناه دلالة على عنايتهم بها كقول القائل: إني شارب لمن أمره بشرب الماء فإذا أراد أن يفيد عنايته به قال: إني فاعل. وقوله: "والذين هم عن اللغو معرضون" أي عن الباطل, وهو يشمل الشرك كما قاله بعضهم, والمعاصي كما قاله آخرون, وما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال, كما قال تعالى: "وإذا مروا باللغو مروا كراماً" قال قتادة: أتاهم والله من أمر الله ما وقفهم عن ذلك. وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثنا محمد بن المثنى البزار, حدثنا محمد بن زياد الكلبي, حدثنا يعيش بن حسين عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خلق الله جنة عدن بيده: لبنة من درة بيضاء ولبنة من يا قوتة حمراء ولبنة من زبرجدة خضراء, ملاطها المسك, وحصباؤها اللؤلؤ, وحشيشها الزعفران, ثم قال لها انطقي, قالت: "قد أفلح المؤمنون" فقال الله: وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل" ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون". English - Sahih International: And those who guard their private parts. One who seeks what Allah has made permissible for him is not to be blamed and there is no sin on him. وقوله: ( والذين هم لفروجهم حافظون) أي: يكفونها عن الحرام ويمنعونها أن توضع في غير ما أذن الله [ فيه] ولهذا قال: - القرطبى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ.

Meaning, aggressors. وروي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة و الشعبي و النخعي أنها لو أعتقته حين ملكته كانا على نكاحهما. وقوله: "والذين هم على صلواتهم يحافظون" أي يواظبون عليها في مواقيتها, كما قال ابن مسعود: " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله أي العمل أحب إلى الله ؟ قال الصلاة على وقتها. 5 - (والذين هم لفروجهم حافظون) عن الحرام. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير. أى: أن من صفاتهم - أيضا - أنهم أعفاء ، ممسكون لشهواتهم ، لا يستعملونها إلا مع زوجاتهم اللائى أحلهن - سبحانه - لهم أو مع ما ملكت أيمانهم من الإِماء والسرارى. وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع, حدثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن رجل من أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا بلال "أرحنا بالصلاة" وقال الإمام أحمد أيضاً: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, حدثنا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد أن محمد بن الحنفية قال: دخلت مع أبي على صهر لنا من الأنصار, فحضرت الصلاة, فقال: يا جارية ائتني بوضوء لعلي أصلي فأستريح, فرآنا أنكرنا عليه ذلك, فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قم يا بلال فأرحنا بالصلاة".

والذين اذا فعلوا فاحشة

البريد الإلكتروني *. 5- "والذين هم لفروجهم حافظون" الفرج يطلق على فرج الرجل والمرأة، ومعنى حفظهم لها أنهم ممسكون لها بالعفاف عما لا يحل لهم. وقال قتادة: على مواقيتها وركوعها وسجودها, وقد افتتح الله ذكر هذه الصفات الحميدة بالصلاة واختتمها بالصلاة فدل على أفضليتها كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استقيموا ولن تحصوا, واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة, ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن" ولما وصفهم تعالى بالقيام بهذه الصفات الحميدة والأفعال الرشيدة قال: " أولئك هم الوارثون * الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ". وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن بشار, حدثنا عبد الأعلى, حدثنا سعيد عن قتادة أن امرأة اتخذت مملوكها وقالت: تأولت آية من كتاب الله "أو ما ملكت أيمانهم" فأتى بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه, وقال له ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: تأولت آية من كتاب الله عز وجل على غير وجهها, قال: فضرب العبد وجز رأسه, وقال: أنت بعده حرام على كل مسلم, هذا أثر غريب منقطع, ذكره ابن جرير في تفسير أول سورة المائدة وهو ههنا أليق, وإنما حرمها على الرجال معاملة لها بنقيض قصدها, والله أعلم. Россию - Кулиев: которые оберегают свои половые органы от всех. والذين هم حافظون لفروجهم عن كل ما حرَّم الله عليهم، إلا على أزواجهم وإمائهم، فإنهم غير مؤاخذين. والقول في اسمية الصلة كالقول في الذي قبله. وقال النسائي في تفسيره: أنبأنا قتيبة بن سعيد, حدثنا جعفر عن أبي عمران عن يزيد بن بابنوس قال: قلنا لعائشة أم المؤمنين: كيف كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت: كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن, فقرأت " قد أفلح المؤمنون " حتى انتهت إلى " والذين هم على صلواتهم يحافظون " قالت: هكذا كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

中国语文 - Ma Jian: 他们是保守贞操的,. والذين هم لفروجهم حافظون "، الفرج: اسم يجمع سوأة الرجل والمرأة، وحفظ الفرج: التعفف عن الحرام. وبهذا يستصح تعلق " للزكاة " بقوله: " فاعلون " والمعنى: الذين هم فاعلون للانفاق المالي، وأما لو كان المراد بالزكاة نفس المال المخرج لم يصح تعلقه به إذ المال المخرج ليس فعلا متعلقا بفاعل، ولذا قدر بعض من حمل الزكاة على هذا المعنى لفظ التأدية فكان التقدير عنده والذين هم لتأدية الزكاة فاعلون، ولذا أيضا فسر بعضهم الزكاة بتطهير النفس عن الأخلاق الرذيلة فرارا من تعلق " للزكاة " بقوله: " فاعلون ". Indonesia - Bahasa Indonesia: Dan orangorang yang memelihara kemaluannya. Shqiptar - Efendi Nahi: dhe ata që i ruajnë pjesët e turpshme të organizmit të vet. Deutsch - Bubenheim & Elyas: - und diejenigen die ihre Scham hüten. Bosanski - Korkut: i oni koji stidna mjesta svoja budu čuvali. وقال ابن مسعود ومسروق في قوله: "والذين هم على صلواتهم يحافظون" يعني في مواقيت الصلاة, وكذا قال أبو الضحى وعلقمة بن قيس وسعيد بن جبير وعكرمة. قوله تعالى: " والذين هم لفروجهم حافظون " إلى آخر الآيات الثلاث، الفروج جمع فرج وهو - على ما قيل - ما يسوء ذكره من الرجال والنساء، وحفظ الفروج كناية عن الاجتناب عن المواقعة سواء كانت زنا أو لواطا أو بإتيان البهائم وغير ذلك. Means, those who protect their private parts from unlawful actions and do not do that which Allah has forbidden; fornication and homosexuality, and do not approach anyone except the wives whom Allah has made permissible for them or their right hand possessions from the captives. أى: هم حافظون لفورجهم.

والذين جاءوا من بعدهم

وَالَّذِيۡنَ هُمۡ لِفُرُوۡجِهِمۡ حٰفِظُوۡنَۙ. أكبر مكتبة عربية حرة. Kuma waɗanda suke ga farjõjinsu mãsu tsarħwa ne. وقال الطبراني: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة, حدثنا منجاب بن الحارث, حدثنا حماد بن عيسى العبسي, عن إسماعيل السدي عن أبي صالح عن ابن عباس يرفعه "لما خلق الله جنة عدن بيده, ودلى فيها ثمارها, وشق فيها أنهارها, ثم نظر إليها فقال: "قد أفلح المؤمنون" قال: وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل". وقد تقدم كلام ما فيما يستعقبه الزنا من فساد النوع في ذيل قوله: " ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا " اسرى: 32 في الجزء الثالث عشر من الكتاب. 5ـ " والذين هم لفروجهم حافظون " لا يبذلونها. الخامسة: قال محمد بن عبد الحكم: سمعت حرملة بن عبد العزيز قال: سألت مالكاً عن الرجل يجلد عميرة، فتلا هذه الآية " والذين هم لفروجهم حافظون " - إلى قوله 0 " العادون ". عربى - التفسير الميسر: إن الإنسان جُبِلَ على الجزع وشدة الحرص، إذا أصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والأسى، وإذا أصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والإمساك، إلا المقيمين للصلاة الذين يحافظون على أدائها في جميع الأوقات، ولا يَشْغَلهم عنها شاغل، والذين في أموالهم نصيب معيَّن فرضه الله عليهم، وهو الزكاة لمن يسألهم المعونة، ولمن يتعفف عن سؤالها، والذين يؤمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون له بالأعمال الصالحة، والذين هم خائفون من عذاب الله. وإنما عرف حفظ المرأة فرجها من أدلة أخر كآيات الإحصان عموماً وخصوصاً وغير ذلك من الأدلة)). وقوله "والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون" أي والذين قد حفظوا فروجهم من الحرام فلا يقعون فيما نهاهم الله عنه من زنا ولواط, لا يقربون سوى أزواجهم التي أحلها الله لهم أو ما ملكت أيمانهم من السراري ومن تعاطى ما أحله الله له فلا لوم عليه ولا حرج, ولهذا قال: "فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك" أي غير الأزواج والإماء "فأولئك هم العادون" أي المعتدون. قلت: ثم أي ؟ قال بر الوالدين. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *. Then those are the transgressors.

Кулиев -ас-Саади: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَкоторые оберегают свои половые органы от всех, - Turkish - Diyanet Isleri: Eşleri ve cariyeleri dışında mahrem yerlerini herkesten koruyanlar doğrusu bunlar yerilmezler. وعامة العلماء على تحريمه. 5 - Who abstain from sex,

والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ماملكت ايمانهم تفسير

فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴿٧﴾. And those who guard their private parts. Swahili - Al-Barwani: Na ambao wanahifadhi tupu zao. تصنيفات علي هذه الايه. إن عذاب ربهم لا ينبغي أن يأمنه أحد. وذكرُ رعي الأمانات والعهد لمناسبة وصف ما يودّ الكافر يوم الجزاء أن يفتديه من العذاب بفصيلته التي تؤويه فيذهب منه رعي العهود التي يجب الوفاء بها للقبيلة. فقال لها: تكلمي, فقالت: "قد أفلح المؤمنون" فقالت الملائكة: طوبى لك منزل الملوك" ثم قال البزار: لا نعلم أحداً رفعه إلا عدي بن الفضل وليس هو بالحافظ.

وثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس, فإنه أعلى الجنة وأوسط الجنة, ومنه تفجر أنهار الجنة, وفوقه عرش الرحمن". Somali - Abduh: Kuwa ka ilaaliya Xubinta dhalmaha sino. فإن قيل: إنها خير من نكاح الأمة، قلنا: نكاح الأمة ولو كانت كافرة على مذهب بعض العلماء خير من هذا، وإن كان قد قال به قائل أيضاً، ولكن الاستمناء ضعيف في الدليل عار بالرجل الدنيء فكيف بالرجل الكبير؟!. إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴿٦﴾. بيت الأفكار الدولية. عربي - نصوص الآيات عثماني: وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَٰفِظُونَ. وحسبك من تشويه حاله أنه قد نكث العهود التي كانت عليه لقومه من الدفاع عن حقيقتهم بنفسه وكان يفديهم بنفسه ، والمسلم لما كان يرعى العهد بما يمليه عليه دينه جازاه الله بأن دفع عنه خزي ودادة فدائه نفسه بمواليه وأهل عهده. وقوله: " إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين " استثناء من حفظ الفروج، والأزواج الحلائل من النساء، وما ملكت أيمانهم الجواري المملوكة فإنهم غير ملومين في مس الأزواج الحلائل والجواري المملوكة. وتقدم نظير هذا في سورة المؤمنين ، أي ليس في المسلمين سفاح ولا زنا ولا مخالّة ولا بغاء ، ولذلك عقب بالتفريع بقوله: { فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون. ويسميه أهل العراق الاستمناء، وهو استفعال من المني. ومعلومات الكتاب هي كالتالي: الفرع الأكاديمي: المرأة والمجتمع.

Uzbek - Мухаммад Содик: Ва улар ўз фаржларини сақлайдиганлардир. Português - El Hayek: São aqueles que observam a castidade. Tajeki - Оятӣ: ва касоне, ки шармгоҳи худ нигаҳ медоранд, - Uyghur - محمد صالح: ئۇلار ئەۋرەتلىرىنى ھارامدىن ساقلىغۇچىلاردۇر. ثم قال - تعالى -: ( والذين هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ. Spanish - Cortes: que se abstienen de comercio carnal. Indonesia - Tafsir Jalalayn: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ. وقيل والمواد هنا الرجال خاصة دون النساء بدليل قوله: "إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم" للإجماع على أنه لا يحل للمرأة أن يطأها من تملكه.