طريقة عمل كريمة | فطرة الله التي فطر الناس عليها تفسير الشيعة

Friday, 28-Jun-24 18:57:40 UTC

اسكبي الماء البارد، والثلج في قدر، لاستخدامه كحمام بارد للحليب بعد غليانه مباشرة. نضع الزبدة في الوعاء ونضيف لها مسحوق الكاكاو والسكر بالكامل. طريقة عمل كريمة الزبدة بالشوكولاتة. نضيف السكر البودرة ونستمر بالخفق حتى يصبح لدينال خليط كريمي.

• طريقه عمل كريمه الكنافه بالقشطه
• طريقه عمل كريمه باتسيير
• طريقه عمل كريمه خفق
• طريقه عمل كريمه الكيك البيضاء
• الله الذي ينزل المطر
• تفسير فطرة الله التي فطر الناس عليها
• فطرت الله التي فطر الناس عليها

طريقه عمل كريمه الكنافه بالقشطه

نستمر في الخلط حتى تتجانس جميع المكونات ونكون قد حصلنا على كريمة. والان يمكنك استخدامها في حشو وتزين الحلويات او يمكنك ايضا حفظها في الثلاجة لمدة تصل الى ثلاثة اسابيع بشرط ان تقومي بتغليف الكريمة جيدا. عمل كريمة خفق سائلة. ومن مميزاتها انه يمكنك حفظها في التلاجة لفترة طويلة تصل الى ثلاثة اسابيع بشرط ان يتم حفظها في التلاجة وتغليفها جيدا لكي نمنع تسرب الهواء الى الكريمة ويفسدها وعندما تريدين استخدامها يكفي ان تقومي باخراجها من التلاجة ووضعها في اناء في درجة حرارة الغرفة الى ان تصبح طرية ويمكنك استخدامها في تغليف وتزين الكيك وايضا يمكن استخدامها في حشو الماكرون. كريمة الخفق، أو القشطة المخفوقة، أو الكريمة اللباني، أو الكريم شانتيه هي أحد أنواع المنتجات الحليبية التي تنتج بعد غلي الحليب وتبريده، وهي الأساس لتحضير أنواع أخرى من الكريمة، من أهمها: الكريم باتسيير، والكريم الإنجليزي، وتدخل في تحضير العديد من أصناف الحلويات كحشوة، أو كمادة تغطية لها. طريقه عمل كريمه خفق. اقرأ ميثاقية شرف عمون. يوجد الجيلاتين في الاسواق على الأرفف بجانب المواد المستعملة في تحضير الحلويات والمخبوزات مثل الدقيق والبكينج باودر وما شابه، ولكن في حال عدم حصولك عليه يمكنك استبداله بجيلاتين ذو نكهة ولكن لونه فاتح مثل جيلاتين الليمون مثلا ولكن ربما لاحظت اختلاف في الطعم قليلا. اثنان كوب من كريمة الخفق السائلة. تم نضيف الحليب السائل الى المكونات السابقة ونخلطهم جيدا. ضعي الكريمة في أوعية مناسبة، ثم أدخليها إلى الثلاجة لحين الاستخدام. يتم تقطيع الزبدة الباردة إلى مكعباتٍ صغيرة. طريقة عمل كريمة الخفق التي يتم استخدامها في تحضير أنواع مختلفة من الحلويات الشرقية والغربية ، خصوصا الكيك والجاتوه ، كما تستخدم في تحضير سلطة الفواكه والتشيز كيك وغيرها من الحلويات الباردة.

كب كيك فانيلا وشوكولاتة مبشورة. من ثم نضع هذا الخليط بالثلاجة لمدة ساعتين حتى يتماسك تماما. ملعقتين كبيرتين من الفانيليا السائلة. اربعة ملاعق كبيرة من سكر بودرة. المكوّنات: - لتر من الحليب السائل. طريقة عمل كريمة تزيين الكيك. ثلاث ملاعق كبيرة من حليب البودرة. نحضر خليط الكريمة مع خليط الحليب والجيلاتين ونخلطهم مع بعضها البعض، نحضر الخفاقة الكهربائية ونخفق الخليطين ليتجانسو بالكامل على سرعة عالية ليصبح لدينا خليط كريمة الخفق ذات القوام الكثيف واللذيذ و المميز التي تستعمل لتحضير جمبيع أنواح الحلويات و الجاتو بأشكاله وأنواعه. الآراء والتعليقات المنشورة تعبر عن رأي أصحابها فقط -. وتستخدم كريمة الخفق أيضا في تحضير بعض المشروبات مثل الكابتشينو وقهوة اللاتيه ، كما يمكن استبدال كريمة الطبخ بكريمة الخفق السائلة في حالة عدم توفرها ، وتعطي نفس المذاق والطعم. ثلاثة أكواب من الماء. طريقة عمل كريمة الزبدة السهلة لحشو وتزين الكيك والحلويات. طريقة عمل كريمة تزيين الكيك.

طريقه عمل كريمه باتسيير

أربع علب من الكريمة البودرة. يمكن زيادة كمية الحليب السائل او تقليلها للحصول على كريمة طريّة أو جامدة حسب الوصفة. اخلطي جميع المكوّنات في الخلاط لمدة خمس دقائق حتى تتكاثف. يوضع المزيج في كيس التزيين الخاص بالكريمة. يضاف إلى المزيج السكر البودرة والفانيلا.

نترك الكريمة في التلاجة لمدة ساعة واحدة. المكوّنات: ثلاث بيضات بدرجة حرارة الثلاجة. يتم اضافة السكر بالتدريج مع استمرار الخفق. يمكن أيضا تحضير كريمة الخفق في المنزل من مكوّناتٍ متوفّرة، وإضافة إليها نكهات مختلفة، كما يمكن تحضير كريمة الخفق بطريقة سريعة وبسيطة وتصبح جاهزة للاستخدام في مدة لا تزيد عن خمس دقائق.

طريقه عمل كريمه خفق

اثنان كوب من عصير الفراولة. 200 غرام من الزبدة اللينة ( بدرجة حرارة الغرفة). نضيف بعد ذلك الفانيلا ونستمر بخفق البياض على السرعة العالية بالخفاقة الكهربائية. يتم تبريد الكريمة السائلة في الثلاجة أو الفريزر حتّى تبرد جيّداً ولكن لا يجب أن تتجمد. اثنان كوب من الحليب. يضاف السكر إلى الزبدة ويتم تشغيل الخلاط حتّى تتداخل المكوّنات. يوضع بياض البيض في وعاء الخفق. طريقه عمل كريمه الكنافه بالقشطه. 4 / 5Oleh Osama Khaled. ضعي الكريمة في وعاء زجاجي، ثم ضعيه في الثلاجة لحين الاستخدام. 2 أكواب ونصف من السكر. يمكن اضافة النكهات المختلفة الى الكريمة اثناء خفقها أو بعد ذلك، حيث يمكن إضافة نكهة البرتقال أو الكاكاو.

يتم خفق المكوّنات على سرعةٍ مرتفعة حتّى يمتزج المكونات، ويصبح قوامها كريمي سميك. يضاف إلى بياض البيض كلا من الفانيليا والسكر والحليب وعصير الليمون. ارفعي الكريمة عن النار، ثم ضعيها في طبق جانبي حتى تبرد قليلاً. يضاف الحليب السائل مع استمرار الخفق حتّى يصبح القوام كريمي. كوب الا ربع من الحليب السائل. If you are not redirected within a few seconds. كريمة الخفق السائلة. طريقة عمل كريمة الخفق في البيت. اثنان ملعقة كبيرة من الحليب السائل. ارفعي الحليب عن النار مباشرة، ثم ضعيه في حمام مائي بارد، واخفقيه بسرعة بواسطة مضرب يدوي لمدة خمس عشرة دقيقة، وباتجاه واحد.

طريقه عمل كريمه الكيك البيضاء

أدخلي الكريمة إلى الثلاجة لحين الاستخدام. صبي المكوّنات، ثم ارفعيها على نار هادئة، وحركي ببطء لمدة خمس عشرة دقيقة حتى تغلي، وتتكاثف. ملعقة صغيرة من الفانيلا. عمل كريمة الزبدة الأمريكية. يتم استخدام الكريمة مباشرةً. طريقة التحضير: - اغلي الحليب على نار متوسطة. نصف كوب من السكر البودرة. طريقة عمل كريمة الزبدة السهلة لحشو وتزين الكيك والحلويات. في الغالب تكون كريمة الخفق في الأسواق على شكل سائلٍ ، ويمكن تحضيرها بسهولة جدا في المنزل عن طريق خفقها ثم يتم استخدامها مباشرةً. يزين الكب كيك وطبق الفواكه بالكريمة ويرش برش الفانيلا والشوكولاتة.

طريقة التحضير: يتم إحضار البيض وفصل البياض عن الصفار ويوضع الصفار لاستخدامه في وصفاتٍ أخرى. للتزيين: طبق من الفواكه المقطعة. قالب من الزبدة غير المملحة. طريقه عمل كريمه الكيك البيضاء. أضيفي الزبدة إلى المكوّنات، واستمري في التحريك حتى يتماسك الخليط جيداً. هذه الصفحة غير موجودة. نضع الخليط الكريمي بالثلاجة لمدة ساعة حتى يتماسك ويبرد بالكامل. نأخد اناء ونضع فيه الزبدة اللينة ونبداء في خفق الزبدة بالخلاط الكهربائي الخاص بالكريمة لمدة 10 دقائق حتى نحصل على مزيج كريمي القوام. اخفقي الكريمة جيداً بواسطة وعاء الخلاط، أو مضرب يدوي إلى أن تحصلي على كريمة متجانسة.

يضاف الكاكاو البودرة الى الكريمة حسب الرغبة، ثمّ يتم خفق المزيج جيداً. أضيفي الفانيلا والحليب بالتدريج مع استمرارية الخفق. لا مانع من الاقتباس واعادة النشر شريطة ذكر المصدر عمون. والان يمكننا استخدامها في تزين وحشو الحلويات. أضيفي السكر بالتدريج إلى الزبدة، وتابعي الخفق حتى يختفي السكر تماماً.

احفظي الكريمة السائلة في زجاجات مناسبة لحين الاستخدام.

الثالثة: واختلف العلماء في معنى الفطرة المذكورة في الكتاب والسنة على أقوال متعددة; منها الإسلام; قاله أبو هريرة وابن شهاب وغيرهما; قالوا: وهو المعروف عند عامة السلف من أهل التأويل; واحتجوا بالآية وحديث أبي هريرة, وعضدوا ذلك بحديث عياض بن حمار المجاشعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للناس يوما: ( ألا أحدثكم بما حدثني الله في كتابه, إن الله خلق آدم وبنيه حنفاء مسلمين, وأعطاهم المال حلالا لا حرام فيه فجعلوا مما أعطاهم الله حلالا وحراما... ) الحديث. وخالفهم آخرون فقالوا: لا يجزي في الرقاب الواجبة إلا من صام وصلى, وليس في قوله تعالى: " كما بدأكم تعودون " [ الأعراف: 29] ولا في ( أن يختم الله للعبد بما قضاه له وقدره عليه): دليل على أن الطفل يولد حين يولد مؤمنا أو كافرا; لما شهدت له العقول أنه في ذلك الوقت ليس ممن يعقل إيمانا ولا كفرا, والحديث الذي جاء فيه: ( أن الناس خلقوا على طبقات) ليس من الأحاديث التي لا مطعن فيها; لأنه انفرد به علي بن زيد بن جدعان, وقد كان شعبة يتكلم فيه. مسجد الإمام البخاري. قال ابن عطية: والذي يعتمد عليه في تفسير هذه اللفظة أنها الخلقة والهيئة التي في نفس الطفل التي هي معدة ومهيأة لأن يميز بها مصنوعات الله تعالى, ويستدل بها على ربه ويعرف شرائعه ويؤمن به; فكأنه تعالى قال: أقم وجهك للدين الذي هو الحنيف, وهو فطرة الله الذي على الإعداد له فطر البشر, لكن تعرضهم العوارض; ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه) فذكر الأبوين إنما هو مثال للعوارض التي هي كثيرة. Bãbu musanyãwa ga halittar Allah, wannan shĩ ne addini madaidaici kuma amma mafi yawan mutãne ba su sani ba. يقول: فكذلك قلوب الأطفال في حين ولادتهم ليس لهم كفر ولا إيمان, ولا معرفة ولا إنكار كالبهائم السائمة, فلما بلغوا استهوتهم الشياطين فكفر أكثرهم, وعصم الله أقلهم. وقد دل على صحة هذا المعنى قوله: ( كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء) يعني أن البهيمة تلد ولدها كامل الخلقة سليما من الآفات, فلو ترك على أصل تلك الخلقة لبقي كاملا بريئا من العيوب, لكن يتصرف فيه فيجدع أذنه ويوسم وجهه فتطرأ عليه الآفات والنقائص فيخرج عن الأصل; وكذلك الإنسان, وهو تشبيه واقع ووجهه واضح. الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي. وروى أبو سعيد الخدري قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بنهار; وفيه: وكان فيما حفظنا أن قال: ( ألا إن بني آدم خلقوا طبقات شتى فمنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا, ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا, ومنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت كافرا, ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مؤمنا, ومنهم حسن القضاء حسن الطلب). وعلى القولين الأولين يكون متصلا, فلا يوقف على " حنيفا ". قالوا: والعموم بمعنى الخصوص كثير في لسان العرب; ألا ترى إلى قوله عز وجل: " تدمر كل شيء " [ الأحقاف: 25] ولم تدمر السموات والأرض. دار أسامة للنشر والتوزيع. English Translation.

الله الذي ينزل المطر

قالوا: فالفطرة الخلقة, والفاطر الخالق; وأنكروا أن يكون المولود يفطر على كفر أو إيمان أو معرفة أو إنكار قالوا: وإنما المولود على السلامة في الأغلب خلقة وطبعا وبنية ليس معها إيمان ولا كفر ولا إنكار ولا معرفة; ثم يعتقدون الكفر والإيمان بعد البلوغ إذا ميزوا. وقال إسحاق بن راهويه الحنظلي: تم الكلام عند قوله: " فأقم وجهك للدين حنيفا " ثم قال: " فطرة الله " أي فطر الله الخلق فطرة إما بجنة أو نار, وإليه أشار النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ( كل مولود يولد على الفطرة) ولهذا قال: " لا تبديل لخلق الله " قال شيخنا أبو العباس: من قال هي سابقة السعادة والشقاوة فهذا إنما يليق بالفطرة المذكورة في القرآن; لأن الله تعالى قال: " لا تبديل لخلق الله " وأما في الحديث فلا; لأنه قد أخبر في بقية الحديث بأنها تبدل وتغير. No change let there be in Khalq-illah (i. the Religion of Allah Islamic Monotheism), that is the straight religion, but most of men know not. الأكثر مبيعاً هذا الشهر. قالوا: والفطرة في كلام العرب البداءة. وأما قول الأوزاعي: سألت الزهري عن رجل عليه رقبة أيجزي عنه الصبي أن يعتقه وهو رضيع ؟ قال نعم; لأنه ولد على الفطرة يعني الإسلام; فإنما أجزى عتقه عند من أجازه; لأن حكمه حكم أبويه. I'raab - grammatical analysis of the Qur'an. الكتب الأكثر شعبية لنفس المؤلف (. مجلدات: الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً. ودخل في هذا الخطاب أمته باتفاق من أهل التأويل. Al-Bukhari said: لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّه (No change let there be in Allah's Khalq), "It means, the religion of Allah, and the religion, and the Fitrah is Islam. وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِى الاٌّرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ. تاريخ النشر: 01/01/1987.

ولهذا قال ابن عباس وإبراهيم النخعي وسعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة وقتادة والضحاك وابن زيد في قوله" لا تبديل لخلق الله " أي لدين الله وقال البخاري قوله " لا تبديل لخلق الله " لدين الله, خلق الأولين دين الأولين, الدين والفطرة الإسلام. النوع: ورقي غلاف عادي. Allah says: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا... الدراجة النارية: وسيلة سلسلة ألعاب. «فَأَقِمْ» الفاء حرف استئناف «فَأَقِمْ» أمر فاعله مستتر «وَجْهَكَ» مفعول به والجملة مستأنفة «لِلدِّينِ» متعلقان بالفعل «حَنِيفاً» حال «فِطْرَتَ» مفعول به لفعل محذوف أي اتبعوا «اللَّهِ» لفظ جلالة مضاف إليه «الَّتِي» صفة فطرة «فَطَرَ» ماض فاعله مستتر «النَّاسَ» مفعول به والجملة صلة «عَلَيْها» متعلقان بالفعل «لا» نافية للجنس «تَبْدِيلَ» اسمها المبني على الفتح «لِخَلْقِ» متعلقان بمحذوف خبر لا «اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة حال «ذلِكَ الدِّينُ» مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة «الْقَيِّمُ» صفة. قال: لأن معنى " فأقم وجهك للدين " اتبع الدين الحنيف واتبع فطرة الله.

تفسير فطرة الله التي فطر الناس عليها

المنشاوي فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليا لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم. Select any filter and click on Go! Tafsir At-Tabari, Vol 21, Page 41]. Man may make for himself as many gods as he may please, but the fact remains that he is the servant of none but One God alone. وقالت فرقة: ليس المراد بقوله تعالى: " فطر الناس عليها " ولا قوله عليه السلام: ( كل مولود يولد على الفطرة) العموم, وإنما المراد بالناس المؤمنون; إذا لو فطر الجميع على الإسلام لما كفر أحد, وقد ثبت أنه خلق أقواما للنار; كما قال تعالى: " ولقد ذرأنا لجهنم " [ الأعراف: 179] وأخرج الذرية من صلب آدم سوداء وبيضاء. وقد روي من حديث أنس قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال: ( لم تكن لهم حسنات فيجزوا بها فيكونوا من ملوك الجنة, ولم تكن لهم سيئات فيعاقبوا عليها فيكونوا من أهل النار, فهم خدم لأهل الجنة) ذكره يحيى بن سلام في التفسير له. سياسة الشركة / Company's Policy. And according to a Hadith, Allah said, إِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ، فَاجْتَالَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ عَنْ دِينِهِم. وقوله تعالى " لا تبديل لخلق الله " قال بعضهم معناه لا تبدلوا خلق الله فتغيروا الناس عن فطرتهم التي فطرهم الله عليها فيكون خبرا بمعنى الطلب كقوله تعالى " ومن دخله كان آمنا " وهو معنى حسن صحيح وقال آخرون هو خبر على بابه ومعناه أنه تعالى ساوى بين خلقه كلهم في الفطرة على الجبلة المستقيمة لا يولد أحد إلا على ذلك ولا تفاوت بين الناس في ذلك. The Holy Prophet replied: "Even the best of your people are the children of the mushriks! وقوله: " فتحنا عليهم أبواب كل شيء " [ الأنعام: 44] ولم تفتح عليهم أبواب الرحمة. In this manner, you will also adhere to the sound Fitrah with which He created His creation.

غادر الدنيا قليلا مع الص وت الباكي الشيخ محمد ص ديق المنشاوي رحمه الله تعالى. الثانية: في الصحيح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما من مولود إلا يولد على الفطرة - في رواية على هذه الملة - أبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء) ثم يقول أبو هريرة: واقرءوا إن شئتم; " فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله " في رواية: ( حتى تكونوا أنتم تجدعونها) قالوا: يا رسول الله; أفرأيت من يموت صغيرا ؟ قال: ( الله أعلم بما كانوا عاملين). No child is born except in a state of Fitrah, then his parents make him a Jew or a Christian or a Zoroastrian, just as each animal produces a perfect animal like itself -- do you see any among them that are born mutilated? وإقامة الوجه هو تقويم المقصد والقوة على الجد في أعمال الدين; وخص الوجه بالذكر لأنه جامع حواس الإنسان وأشرفه. 15 قصة عن النبي ص. drjasem. ومما احتجوا به ما روي عن كعب القرظي في قول الله تعالى: " فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة " [ الأعراف: 30] قال: من ابتدأ الله خلقه للضلالة صيره إلى الضلالة وإن عمل بأعمال الهدى, ومن ابتدأ الله خلقه على الهدى صيره إلى الهدى وإن عمل بأعمال الضلالة, ابتدأ الله خلق إبليس على الضلالة وعمل بأعمال السعادة مع الملائكة, ثم رده الله إلى ما ابتدأ عليه خلقه, قال: وكان من الكافرين. And whoever enters it, he is safe.

فطرت الله التي فطر الناس عليها

Allah's Fitrah with which He has created mankind. Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation). ف أ ق م و ج ه ك ل لد ين ح ن يف ا المنشاوي رحمه الله.

«وَلكِنَّ» الواو حرف استئناف ولكن حرف مشبه بالفعل «أَكْثَرَ» اسمه المضاف «النَّاسَ» مضاف إليه «لا» نافية «يَعْلَمُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لكن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. No change should there be in the creation of Allah. مقطع مؤثر _ ليس بعد النار عقوبة _ للشيخ الحويني. لقد تمت الاضافة بنجاح. 42) This "so" implies that when the reality has become clear to you, and you have come to know that none but Allah is the Creator and Master and Sovereign of this universe and of man himself, then inevitably your conduct should be such as indicated in this verse. Others said that this means, Allah made all of His creation equal, all of them have the same sound Fitrah and are by nature upright; they are all born with this nature and there is no disparity among people in this regard. لله درك أيها المنشاوي ف أ ق م و جه ك ل لد ين ح نيف ا ف طر ت الل ه ال تي ف ط ر الن اس ع ل يها. That is, it is not right to corrupt and spoil the Nature on which Allah has created man. Means, most people do not know this and they deviate far astray from it, as Allah says: وَمَآ أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ.

Another translation of this verse can be: "Do not effect any alteration in the Nature trade by Allah. " أكاديميا انترناشونال. واحتجوا على أن الفطرة الخلقة, والفاطر الخالق; لقول الله عز وجل: " الحمد لله فاطر السموات والأرض " [ فاطر: 1] يعني خالقهن, وبقوله: " وما لي لا أعبد الذي فطرني " [ يس: 22] يعني خلقني, وبقوله: " الذي فطرهن " [ الأنبياء: 56] يعني خلقهن. ويقال: " عليها " بمعنى لها; كقوله تعالى: " وإن أسأتم فلها " [ الإسراء: 7]. That is the correct religion, but most of the people do not know. 46) That is, "God has made man His servant and created him only for his own service. و " حنيفا " معناه معتدلا مائلا عن جميع الأديان المحرفة المنسوخة. Then he reported that Abu Hurayrah said, "The Messenger of Allah said: مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ،كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ ؟. This is a good and correct interpretation.

Adhere to] the fitrah of Allah upon which He has created [all] people. وسميت الفطرة دينا لأن الناس يخلقون له, قال جل وعز: " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " [ الذاريات: 56]. وذكر إسحاق بن راهويه قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: أخبرنا جرير بن حازم عن أبي رجاء العطاردي قال: سمعت ابن عباس يقول: لا يزال أمر هذه الأمة مواتيا أو متقاربا - أو كلمة تشبه هاتين - حتى يتكلموا أو ينظروا في الأطفال والقدر.