جامعه الامير نايف للعلوم الامنيه الدراسات العليا: اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم

Saturday, 01-Jun-24 11:52:17 UTC

تتميز جامعة نايف للعلوم الأمنية بكل مما يأتي: [٥]. يمكن للطلاب التسجيل من خلال الخطوات التالية: - الدخول إلى موقع جامعة الامير نايف للعلوم الامنية. مركز الدراسات والبحوث.

1. جامعه الامير نايف للعلوم الامنيه الدراسات العليا المدفوعة الرسوم
2. جامعه الامير نايف للعلوم الامنيه الدراسات العليا بجامعة
3. جامعه الامير نايف للعلوم الامنيه الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية
4. جامعه الامير نايف للعلوم الامنيه الدراسات العليا في
5. جامعه الامير نايف للعلوم الامنيه الدراسات العليا 1444 pdf
6. جامعه الامير نايف للعلوم الامنيه الدراسات العليا 1444
7. اللهم صل على محمد وعلى كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
8. تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي 1-12 مع الفهارس ج3 - أبي العلا محمد عبد الرحمن/المباركفوري

جامعه الامير نايف للعلوم الامنيه الدراسات العليا المدفوعة الرسوم

2- التفرغ للدراسة وموافقة جهة العمل. هل جامعة نايف معتمدة؟. إجراءات القبول: - استكمال نموذج القبول بشكل الكتروني من خلاص صفحة القبول في موقع الجامعة الرسمي. إدارة العلاقات العامة.. - إدارة الشؤون الإعلامية. إتاحة التخصصات العلمية في الدراسات العليا في ميادين الأمن بمفهومه الشامل لأبناء الدول العربية.

جامعه الامير نايف للعلوم الامنيه الدراسات العليا بجامعة

إثراء البحث العلمي في مجالات الدراسات الأمنية والاستراتيجية، وتقديم الاستشارات العلمية، ورفد المكتبة الأمنية بالأبحاث والدراسات المتخصصة. الرسوم الخاصة ماجستير الآداب في قانون الجنائي والعلوم الجنائية للفصل الدراسي الأول 25 ألف ريال سعودي، أما بالنسبة للسنة الدراسية كاملة مئة ألف ريال سعودي. أن يتمتع الطالب بمستوى عالي الذي يخص اللغة الإنجليزية. شروط القبول في جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية 1444 – المنصة. تقديم كافة البيانات والوثائق المطلوبة. تعد شروط القبول في جامعة نايف للعلوم الأمنية من الضروري توافرها من أجل الحصول على قبول للتسجيل في البرامج المتنوعة التي تطرحها الجامعة، وهذا لأن الدخول إلى الجامعة يحتاج توافر كافة الشروط في المتقدمين إلى تخصصاتها المتعددة، لهذا سوف نتعرف على تلك الشروط الخاصة بالقبول وهي على النحو التالي: - الحصول على درجة البكالوريوس من جامعة مستندة بالانتظام بتقدير شامل لا يقل عن جيد جدًّا لبرامج الماجستير وتقدير لا يقل عن جيد لبرامج الدبلوم العالي.

جامعه الامير نايف للعلوم الامنيه الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية

يُشترط تحقيق كل مما يأتي للقبول في جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية: [٣]. تقدير لا يقل عن (جيد)، وذلك الذي يخص برامج الدبلوم العالي. توفر الجامعة عدد كبير من البرامج الدراسية التي تقدمها لكل من يرغب في إكمال دراسات الماجستير والدبلوم العالي. جامعه الامير نايف للعلوم الامنيه الدراسات العليا 1444. "إستراتيجية الجامعة"، جامعة نايف للعلوم الأمنية، اطّلع عليه بتاريخ 8/9/2022. والجدير بالذكر أنه لم يتم قبول الطالب إلا بعد أن يثبت كفاءته الأكاديمية الكبيرة. فيما يأتي توضيح للكليات والأقسام والبرامج الأكاديمية في جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية: [٤]. رابط جامعة نايف الأمنية الرسمي. يوجد عدد كبير من التخصصات تقدمها جامعة نايف السعودية للراغبين في دراسة المجال الأمني، وإليكم التخصصات التي توفرها الجامعة: كلية العدالة الجنائية. الآداب في علم الجريمة.

جامعه الامير نايف للعلوم الامنيه الدراسات العليا في

والتي تشمل الأقسام التالية: - قسم منع الجريمة. إجراء المقابلات الشخصية للطلبة بهدف المفاضلة فيما بينهم في بعض البرامج. وذلك من خلال موقعها الرسمي على الانترنت وتستطيع زيارة ذلك الموقع من هنا. 5- في حال القبول النهائي سداد رسوم إدارية غير مستردة خاصة بالتقديم، مبلغاً وقدره ألفا (2000) ريال سعودي لبرامج الماجستير وخمسمائة (500) ريال سعودي لبرامج الدبلوم العالي. ماجستير النزاهة المالية. قسم علوم الأدلة الجنائية، ويضم: - الدبلوم العالي في تحليل السموم والمخدرات. برامج الدبلوم العالي: - برنامج الدبلوم العالي في تحليل السموم والمخدرات. جامعه الامير نايف للعلوم الامنيه الدراسات العليا بجامعة. تخصصات جامعة نايف للعلوم الأمنية للبنات.

جامعه الامير نايف للعلوم الامنيه الدراسات العليا 1444 Pdf

الكليات والأقسام والبرامج الأكاديمية في جامعة نايف. يظل السؤال الذي يشغل بال الكثيرون ويبحث كل طالب عن إجابته هو حقيقة ما إذا كانت جامعة نايف معتمدة أم لا. قسم علوم الطب الشرعي. تتبع الجامعة مجموعة من الإجراءات لقبول الطلبة، تتلخص بالتالي: [٣]. قسم الإدارة الأمنية، ويضم: - الدبلوم العالي في الدراسات الاستراتيجية.

جامعه الامير نايف للعلوم الامنيه الدراسات العليا 1444

3- توصيتان علميتان من أساتذة سابقين للمتقدم على برامج الماجستير. برنامج تحليل السموم والمخدرات. شاهد أيضًا: تكلفة دراسة تخصص الامن السيبراني في السعودية. 4- استيفاء جميع الشروط الخاصة للقبول في البرنامج. عمادة القبول والتسجيل. عدد 2 صورة شخصية للمتقدم. إدارة المتابعة إدارة الضيافة والإسكان. تخصصات جامعة نايف للعلوم الأمنية وشروط تسجيل ماجستير –. الكليات والمراكز بالجامعة: تضم جامعة نايف الأمنية 5 كليات ومراكز، وهم كما يلي: - كلية العدالة الجنائية. جامعة نايف للعلوم الأمنية شروط القبول 1444. برنامج اللغة الإنجليزية لأغراض أمنية (English for Security Purposes). دفع الرسوم إدارية مبلغاً يتراوح ألفا (2000) ريال سعودي لبرامج الماجستير وخمسمائة (500) ريال سعودي لبرامج الدبلوم العالي، غير مستردة تدفع إذا تم الحصول على القبول النهائي.

يجب على المتقدم للحصول على درجة الماجستير أن يقدم شهادة البكالوريوس من جامعة معترف بها بتقدير لا يقل عن جيد. القيادة الفاعله لتعزيز السلامة المرورية، ويضم: - الوقاية من الحوادث المرورية (مدته 5 أيام). مركز الأزمات وتدريب القيادات العليا. إدارة الحادث المروري، ويضم: - التعامل مع الحوادث المرورية وموقع التصادم (مدته 5 أيام). مركز تقنية المعلومات. تعرف على شروط القبول في جامعة نايف - تخصصات. أن ينجح في جميع برامج اجتياز المقابلة الشخصية. إلى جانب الكليات، تضم الجامعة العديد من المراكز التي تُتيح التدريب للطلبة في برامج محددة، وهي كما يأتي: [٤]. برنامج الدبلوم العالي في جرائم السريانية والأدلة الرقمية.

برنامج الدبلوم العالي في مكافحة الإرهاب. 3- مركز اللغات: يضم مركز اللغات 4 برامج دورات في تعلم اللغة الإنجليزية كلغة ثانية لطلبة الجامعة، وهم كما يلي: - برنامج اللغة الإنجليزية العامة. التفاصيل والرسوم وبقية الطلبات: موعد التسجيل: - التسجيل مُتاح الآن بدأ اليوم الأحد بتاريخ 1442/08/08هـ الموافق 2021/03/21م وينتهي التسجيل يوم الخميس بتاريخ 1442/08/26هـ الموافق 2021/04/08م. تعزيز التعاون العلمي والأمني مع المؤسسات العلمية والشرطية والمنظمات الدولية. جامعه الامير نايف للعلوم الامنيه الدراسات العليا المدفوعة الرسوم. دار جامعة نايف للنشر المكتبة الأمنية. تدقيق طلبات القبول والتأكد من استيفائها لكافة المتطلبات. كلية العلوم الاستراتيجية. أصبحت جامعة الأمير نايف منارة للعلم، حيث تعطي للتعليم العالي في المجالات الأمنية عناية خاصة لحماية المجتمع.

جامعة نايف للعلوم الأمنية شروط القبول هي من الأمور التي يبحث عنها الكثيرون، حيث تعد جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية واحدة من أكبر الجامعات بالمملكة العربية السعودية، والتي تتمتع بطابع دبلوماسي. يجب الحصول على درجة (6) في اختبار IELTS لماجستير الآداب في النزاهة المالية. وبعد تعبئة النموذج بشكل صحيح، تقوم بتأكد أن جميع المعلومات صحيحة. أن يكون الطالب المتقدم حاصلاً على شهادة البكالوريوس من إحدى الجامعات المعتمدة بتقدير جيد جداً أو أكثر، أو أن يكون حاصلاً على تقدير جيد أو أكثر في برامج الدبلوم العالي. وبعد تكثيف الجهود أصبحت ضمن جامعات الدول العربية التي تتمتع بصراح أمني كبير, - وبالإضافة إلى ذلك ترتبط جامعة نايف مع وزارة الداخلية، ووزارة الشؤون الاجتماعية والمؤسسات الاجتماعية، ووزارة العدل في كافة أرجاء الوطن العربي. أن يحقق الطالب كافة الشروط الخاصة بالبرنامج المتقدم عليه. جامعة نايف ماجستير علم الجريمة. مركز علوم الأدلة الجنائية. تعبئة نموذج القبول على صفحة القبول إلكترونياً من قبل الطلبة.

إدارة ضيافة الإسكان. مـركز السلامة المرورية على الطرق. وأن يقوم بأخذ الموافقة من جهة العمل الخاصة به. تخصصات جامعة نايف للعلوم الأمنية: تضم جامعة نايف الأمنية الكثير من التخصصات والأقسام داخل كل كلية ومركز، وهم كما يلي: 1- كلية العدالة الجنائية: تضم 4 أقسام، ويضم كل قسم منهم مجموعة من البرامج على مستوى الدرجات العلمية المختلفة، كما يلي: - قسم القانون الجنائي، ويضم: - ماجستير الآداب في القانون الجنائي والعلوم الجنائية. وحتى تتمكن من التقديم في جامعة نايف السعودية يجب عليك الالتزام بعدد من الشروط التي تحددها الجامعة. أن يخضع الطالب لاختبار IELT وهو الخاص لماجستير الآداب، وأن يحصل على 6 درجات به. ثم تقوم بتدوين جميع البيانات المتواجدة في نموذج القبول الإلكتروني.

برنامج الدبلوم العالي في الدراسات الاستراتيجية. أن يحصل على توصيتان علميتان من قبل أساتذة قاموا بتدريسه، وذلك يخص الطالب المتقدم لبرنامج الماجستير. تم إنشاء جامع نايف عام 1978 ،يقع مركزها الأساسي في مدينة الرياض، والجدير بالذكر أن جامعة نايف بمثابة الجهاز العلمي الخاص لوزارة الداخلية للعرب. مركز الجرائم السيبرانية والأدلة الرقمية: - الأدلة الجنائية الرقمية للجوال وطائرات الدرونز.

إحداهما: أنهم منهم وهو قول الشافعي. قال: { أبي هريرة محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم ثم تسلمون علي تقولون: اللهم صل على}. Pages displayed by permission of. عبدالله سلامة شركة العروبة لتقسيم الاراضى 0122847395 0. ص: 458] ومن المتأخرين من سلك في بعض هذه الأدعية والأذكار التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقولها ويعملها بألفاظ متنوعة - ورويت بألفاظ متنوعة - طريقة محدثة بأن جمع بين تلك الألفاظ واستحب ذلك ورأى ذلك أفضل ما يقال فيها. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ. الثَّالِثُ: قَوْلُ مَنْ قَالَ: آلُ إبْرَاهِيمَ فِيهِمْ الْأَنْبِيَاءُ الَّذِينَ لَيْسَ مِثْلُهُمْ فِي آلِ مُحَمَّدٍ فَإِذَا طَلَبَ مِنْ الصَّلَاةِ مِثْلَمَا صَلَّى عَلَى هَؤُلَاءِ حَصَلَ لِأَهْلِ بَيْتِهِ مِنْ ذَلِكَ مَا يَلِيقُ بِهِمْ فَإِنَّهُمْ دُونَ الْأَنْبِيَاءِ وَبَقِيَتْ الزِّيَادَةُ لِمُحَمَّدِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَصَلَ لَهُ بِذَلِكَ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ مَزِيَّةٌ لَيْسَتْ لِإِبْرَاهِيمَ وَلَا لِغَيْرِهِ وَهَذَا الْجَوَابُ أَحْسَنُ مِمَّا تَقَدَّمَ.

اللهم صل على محمد وعلى كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

وَأَحْسَنُ مِنْهُ أَنْ يُقَالَ: مُحَمَّدٌ هُوَ مِنْ آلِ إبْرَاهِيمَ كَمَا رَوَى عَلِيُّ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: { إنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} قَالَ ابْنِ عَبَّاسٍ: مُحَمَّدٌ مِنْ آلِ إبْرَاهِيمَ. مثاله الحديث الذي في الصحيحين { أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك. وَأَمَّا إذَا اخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ فِي لَفْظٍ فَقَدْ يُمْكِنُ أَنَّهُ قَالَهُمَا أَوْ يُمْكِنُ أَنَّهُ رَخَّصَ فِيهِمَا وَيُمْكِنُ أَنَّ أَحَدَ الرَّاوِيَيْنِ حَفِظَ اللَّفْظَ دُونَ الْآخَرِ وَهَذَا يَجِيءُ فِي مِثْلِ قَوْلِهِ " كَبِيرًا " " كَثِيرًا ". وأما إذا اختلفت الرواية في لفظ فقد يمكن أنه قالهما أو يمكن أنه رخص فيهما ويمكن أن أحد الراويين حفظ اللفظ دون الآخر وهذا يجيء في مثل قوله " كبيرا " " كثيرا ". ثم إن قيل: إنه داخل في آله مع الاقتران كما هو داخل مع الإطلاق فقد صلى عليه مرتين خصوصا وعموما وهذا ينشأ على قول من يقول: العام المعطوف على الخاص يتناول الخاص. وَأَمَّا مِثْلُ قَوْلِهِ: " وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ " وَقَوْلِهِ فِي الْأُخْرَى " وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ " فَلَا رَيْبَ أَنَّهُ قَالَ هَذَا تَارَةً وَهَذَا تَارَةً: وَلِهَذَا احْتَجَّ مَنْ احْتَجَّ بِذَلِكَ عَلَى تَفْسِيرِ الْآلِ وَلِلنَّاسِ فِي ذَلِكَ قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ. وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: { وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ} ثُمَّ أَمَرَنَا أَنْ نُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ خُصُوصًا بِقَدْرِ مَا صَلَّيْنَا عَلَيْهِ مَعَ سَائِرِ آلِ إبْرَاهِيمَ عُمُومًا ثُمَّ لِأَهْلِ بَيْتِهِ مِنْ ذَلِكَ مَا يَلِيقُ بِهِمْ وَالْبَاقِي لَهُ فَيَطْلُبُ لَهُ مِنْ الصَّلَاةِ هَذَا الْأَمْرَ الْعَظِيمَ. كَمَا أَنَّهُ فِي التَّشَهُّدِ إذَا تَشَهَّدَ تَارَةً بِتَشَهُّدِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَتَارَةً بِتَشَهُّدِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَتَارَةً بِتَشَهُّدِ عُمَرَ كَانَ حَسَنًا وَفِي الِاسْتِفْتَاحِ إذَا اسْتَفْتَحَ تَارَةً بِاسْتِفْتَاحِ عُمَرَ وَتَارَةً بِاسْتِفْتَاحِ عَلِيٍّ وَتَارَةً بِاسْتِفْتَاحِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَنَحْوَ ذَلِكَ كَانَ حَسَنًا. النزهة الجديدة 2 كيلو متر. الصلاة الابراهيمية مكررة لتحقيق الأمنيات و جميع الرغبات بإذن الله تعالى Mohamed دعاء محمد. تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي 1-12 مع الفهارس ج3. عدهن في يدي جبريل عليه السلام وقال جبريل هكذا نزلت من عند رب العزة اللهم صل على محمد... ولا يحضرني إسناد هذا الأثر ولم يبلغني إلى الساعة حديث مسند بإسناد ثابت " كما صليت على إبراهيم وكما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم " بل أحاديث السنن توافق أحاديث الصحيحين كما في سنن أبي داود عن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { أبي هريرة أهل البيت فليقل: اللهم صل على محمد النبي وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا} رواه الشافعي في مسنده عن قال قلنا: يا رسول الله كيف نصلي عليك ؟ يعني في الصلاة. وأما الخبر فهو خبر عن أمر قد وقع وانقضى لا يحتمل الزيادة والنقصان فلم يكن في زيادة اللفظ زيادة المعنى فكان الإيجاز فيه والاختصار أكمل وأتم وأحسن; ولهذا جاء بلفظ آل إبراهيم تارة وبلفظ إبراهيم أخرى; لأن كلا اللفظين يدل على ما يدل عليه الآخر وهو الصلاة التي وقعت ومضت إذ قد علم أن الصلاة على إبراهيم التي وقعت هي الصلاة على آل إبراهيم والصلاة على آل إبراهيم صلاة على إبراهيم فكان المراد باللفظين واحدا مع الإيجاز والاختصار.

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي 1-12 مع الفهارس ج3 - أبي العلا محمد عبد الرحمن/المباركفوري

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على مح. وَكَذَلِكَ لَفْظُ: " أَهْلِ الْبَيْتِ " كَقَوْلِهِ تَعَالَى: { رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ} فَإِنَّ إبْرَاهِيمَ دَاخِلٌ فِيهِمْ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: { مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الْأَوْفَى إذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ} الْحَدِيثَ وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ لَفْظَ " الْآلِ " أَصْلُهُ أول تَحَرَّكَتْ الْوَاوُ وَانْفَتَحَ مَا قَبْلَهَا فَقُلِبَتْ أَلِفًا فَقِيلَ: آلُ وَمِثْلُهُ بَابٌ وَنَابٌ. الثالث: قول من قال: آل إبراهيم فيهم الأنبياء الذين ليس مثلهم في آل محمد فإذا طلب من الصلاة مثلما صلى على هؤلاء حصل لأهل بيته من ذلك ما يليق بهم فإنهم دون الأنبياء وبقيت الزيادة لمحمد صلى الله عليه وسلم فحصل له بذلك من الصلاة عليه مزية ليست لإبراهيم ولا لغيره وهذا الجواب أحسن مما تقدم. فَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي فِي الصِّحَاحِ: لَمْ أَجِدْ فِيهَا وَلَا فِيمَا نُقِلَ لَفْظَ " إبْرَاهِيمَ. وَأَمَّا مَنْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فَقَدْ خَالَفَ السُّنَّةَ. ص: 454] وسئل شيخ الإسلام عن قوله صلى الله عليه وسلم { محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم صل على} الحديث. قِيلَ: لِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ ذُكِرَتْ فِي مَقَامِ الطَّلَبِ وَالدُّعَاءِ وَأَمَّا الصَّلَاةُ عَلَى إبْرَاهِيمَ فَفِي مَقَامِ الْخَبَرِ وَالْقِصَّةِ; إذْ قَوْلُهُ: عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ " جُمْلَةٌ طَلَبِيَّةٌ وَقَوْلُهُ " صَلَّيْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ " جُمْلَةٌ خَبَرِيَّةٌ وَالْجُمْلَةُ الطَّلَبِيَّةُ إذَا بُسِطَتْ كَانَ مُنَاسِبًا; لِأَنَّ الْمَطْلُوبَ يَزِيدُ بِزِيَادَةِ الطَّلَبِ وَيَنْقُصُ بِنُقْصَانِهِ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ} هَذَا هُوَ اللَّفْظُ الْمَشْهُورُ وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ. شارع محمود الجندى 0. ص: 466] الثاني: قول من منع كون المشبه به أعلى من المشبه وقال: يجوز أن يكونا متماثلين قال صاحب هذا القول: والنبي صلى الله عليه وسلم يفضل على إبراهيم من وجوه غير الصلاة وهما متماثلان في الصلاة وهذا أيضا ضعيف; فإن الصلاة من الله من أعلى المراتب أو أعلاها ومحمد أفضل الخلق فيها فكيف وقد أمر الله بها بعد أن أخبر أنه وملائكته يصلون عليه. أَحَدُهُمَا أَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتِهِ الَّذِينَ حَرَّمُوا الصَّدَقَةَ وَهَذَا هُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَد وَعَلَى هَذَا فَفِي تَحْرِيمِ الصَّدَقَةِ عَلَى أَزْوَاجِهِ وَكَوْنِهِمْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ رِوَايَتَانِ عَنْ أَحْمَد: إحْدَاهُمَا: لَسْنَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ قَوْلُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَم الَّذِي رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْهُ. كالبخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والإمام أحمد في مسنده وغيرهم. 964 قول كما صليت على إبراهيم في الصلوات الإبراهيمية عثمان الخميس. وطرد هذه الطريقة أن يذكر التشهد بجميع هذه الألفاظ المأثورة وأن يقال: الاستفتاح بجميع الألفاظ المأثورة وهذا مع أنه خلاف عمل المسلمين لم يستحبه أحد من أئمتهم بل عملوا بخلافه فهو بدعة في الشرع فاسد في العقل.

وقد احتج غير واحد من العلماء أبي هريرة كالشافعي وغيره على جواز الأنواع المأثورة في التشهدات ونحوها بالحديث الذي في الصحاح عن [ ص: 460] النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { أنزل القرآن على سبعة أحرف - كلها شاف كاف فاقرءوا بما تيسر} قالوا: فإذا كان القرآن قد رخص في قراءته سبعة أحرف فغيره من الذكر والدعاء أولى أن يرخص في أن يقال على عدة أحرف. كما باركت على آل إبراهيم قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك ؟ قال: قولوا: اللهم صل على}. وفي الصحيحين والسنن الثلاثة { أنهم قالوا: يا رسول الله كيف نصلي عليك ؟ قال: قولوا: اللهم صل على أبي حميد الساعدي محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم. وَأَمَّا فِي الطَّلَبِ فَلَوْ قِيلَ: " صَلِّ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ " لَمْ يَكُنْ فِي هَذَا مَا يَدُلُّ عَلَى الصَّلَاةِ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ إذْ هُوَ طَلَبٌ وَدُعَاءٌ يَنْشَأُ بِهَذَا اللَّفْظِ لَيْسَ خَبَرًا عَنْ أَمْرٍ قَدْ وَقَعَ وَاسْتَقَرَّ وَلَوْ قِيلَ: صَلِّ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ لَكَانَ إنَّمَا يُصَلِّي عَلَيْهِ فِي الْعُمُومِ. المراد من قول الداعي اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم. ثُمَّ إنْ قِيلَ: إنَّهُ دَاخِلٌ فِي آلِهِ مَعَ الِاقْتِرَانِ كَمَا هُوَ دَاخِلٌ مَعَ الْإِطْلَاقِ فَقَدْ صَلَّى عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ خُصُوصًا وَعُمُومًا وَهَذَا يَنْشَأُ عَلَى قَوْلِ مَنْ يَقُولُ: الْعَامُّ الْمَعْطُوفُ عَلَى الْخَاصِّ يَتَنَاوَلُ الْخَاصَّ. وَالْمَقْصُودُ هُنَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَحْيَانًا. "