الفرق بين العطر وماء العطر, اللؤلؤ والمرجان في تفسير القرآن - كريمان حمزة

Tuesday, 25-Jun-24 17:05:54 UTC

أول ما يأثر بالسلب على العطر وماء العطر هو الحرارة المرتفعة ونتيجة لذلك قد يتلف العطر وماء العطر ويفقد ثباته ورائحته ويفقد صلاحيته. تريده، تركيز العطر العالى من عطر ماء العطر يجعلة يدوم طويلا،. جماليات التراث الشعبي لملابس النساء فى دولة الإمارات العربية المتحدة. يمكنك شم رائحتة و الإعجاب فيها قبل ملاقاته. أما إذا كنت تتساءل عن كيفية التفريق بينهم فهناك اختلاف واضح بينهم وهو ملمس العطر وماء العطر تجد أن العطر متطاير وغير دهني. الذى يميل الى ان يصبح صلبا،. كما أن الرجال يذهبون في الصباح الباكر إلى العمل ويحتاجون إلى روائح تدوم لفترات طويلة بسبب كثرة الاختلاط بالآخرين. إن و ضع العطر فن راقي و عمل متوازن،. شيء ما في المطر. من السهل الحكم على ماء تواليت كمنتج ارخص،. هنالك الكثير من العطور التي تستعمل يوميا و لا احد يعرف الفرق بين العطور و ماء التواليت. من المعروف أن هناك فرق كبير بين سعر العطر، وماء التواليت، وعلى الرغم من هذا، لا يعد هذا من العوامل الأساسية في اختيار هذه المنتجات.. تعرفي على الفرق بين ماء التواليت والعطر حتى تتمكني من اختيار الأنسب لك.

1. شيء ما في المطر
2. عبارات عن المطر قصيره
3. الهمزة المتطرفة على السطر
4. أضرار العطر بعد العملية
5. كيف اخلي العطر يفوح مني
6. حكم الجمع في المطر
7. من هو سيف محمد العطر
8. أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير - أبو بكر الجزائرى
9. اللؤلؤ والمرجان في تفسير القرآن - كريمان حمزة
10. تفسير العدل والإعتدال 6 - محمد بن عاشور
11. 073546 - فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون ﴿سورة المعارج آية ٤٢﴾ - mohd roslan bin abdul ghani

شيء ما في المطر

علاقه لا ممكن السيطره عليها بين احسن الذكريات و الجمال وبينالعطر، لذا،. بعض العطور يتم تصنيعها من خشب الأرز والعنبر والمسك والعود وخشب الصندل تلك الروائح تعد من الروائح المميزة للغاية في عالم العطور. يستخدم ماء التواليت كمنعش، ومنشط كبخاخ و "لوشن" الجسم المعطرة, ويعتبر كبديل ثانوي للعطور الأصلية. عبارات عن المطر قصيره. أما عن ماء العطر فهو يصلح تماماً لتلك الليالي الخاصة لأن الرائحة التي تنبعث منه تؤثر على الهرمونات الخاصة بالرجل وتثيره بشكل كبير. الكحول شدتها بشكل اسرع. تعرفي على الفرق بين العطر.. وماء التواليت.

عبارات عن المطر قصيره

فهو امر علمي بشكل كبير. "تسمح للمكونات المختلفة بالتنفس،. ستختلف التركيبات الدقيقه بين العلامات التجارية،. استعمالات ماء العطر. تعرفي على الفرق بين العطر .. وماء التواليت - عالم حواء. فماء التواليت اقل تكلفه لأنة يحتوى على تركيز اقل من زيت العطر الناع،. كيف اضع عطر ماء تواليت او ماء عطر؟. أما الزجاجات الخاصة بالعطر ذاته فتجد أنها بأحجام مختلفة فمنها ذو الحجم الكبير لأنها خفيفة وتستهلك بكميات كبيرة عن ماء العطر. ما هو الفرق بين العطر وماء العطر. مازال هنالك العديد لتكتشفية مع.

الهمزة المتطرفة على السطر

Advanced Book Search. بسم الله الرحمن الرحيم. أيضاً المدخنين هم أكثر الفئات التي تطلب ماء العطر بكثرة أكثر من العطر حتى تغطى رائحة ماء العطر على رائحة السجائر. يتراوح من 10٪ الى 15٪. اليك جميع ما تحتاجين لمعرفتة لاختيار ما يناسبك. يحتوى ما ء العطر علي تركيز اعلي من زيت العطر عن ماء تواليت،. الفرق بين العطر وماء العطر. او اضافه رذاذ الهواء و المشي من خلاله،. بل أيضا اختيار كيف يتذكرك الناس و انطباعهم عنك. ستفقد العطور النظيفه و الخاليه من. عند وضع العطر على اليد أو الملابس تجد أنه ذو رائحة خفيفة للغاية وهو مناسب جداً لمن يحبون الروائح الرقيقة الغير نفاذة. تختلف رائحة العطر عند استخدامها من شخص لآخر, لذلك لا تجازفي بشراء عطر غالي لمجرد أنه أعجبك على صديقتك. إذا كنت من هواة الروائح العطرية المختلفة يمكنك تعطير الفراش الخاص بك بملء العطر لكى تحصلي على رائحة لا مثيل لها. يتماشي ماء العطر الغنى و الكامل مع الأنشطه المسائية و الطقس البارد،.

أضرار العطر بعد العملية

ولا تتخذ موقفا صارما ضد او مع اي منهما. الرجال بصفة خاصة يفضلون ماء العطر عن العطر ذاته وذلك لأنهم أكثر ترددا على الكثير من الأماكن ويحتاجون إلى أعلى ثبات للرائحة. إذا كان كلا النوعين من العطور مصنوعان بنفس التركيبة، فعندئذ نعم، رائحتهما متماثلة،.

كيف اخلي العطر يفوح مني

الإضاءة قد تؤثر على العكر بشكل سلبي حيث إبعاد العطور عن الضوء المباشر لأن العطور تتفاعل مع الضوء لذا احتفظ بها في الدولاب الخاص بك أو الخزينة الخاصة ب المقتنيات الشخصية. يمكنك شراء ماء العطر من محلات العطور واختيار الرائحة التي تناسبك. مثل النوع و السعر و الملاحظات العلويه و الملاحظات السفلية،. أما عن ماء العطر فتجد أن تركيزه أعلى بمراحل فيتراوح تركيزه ما بين ال ١١ إلى ١٦ في التولة الواحدة وهذا يعد نسبة مضاعفة العطر نفسه. Pages displayed by permission of. تواليت على انه اخف و زنا،. بينما يميل العطر الى ان يصبح اكثر كثافه و ثراء بسبب تركيزة العالي. فأما إذا لاحظت ثبات ماء العطر فتجد أنه حتى مع غسل الأيدي بالماء فسوف يظل ماء العطر ذو رائحة فواحة في المكان وعلى اليد. الرسغ، وقومي بتثبيتها فالمساء،. يمكن ان تتطور بعض الملاحظات. ابقيه فى مكان بارد و جاف و مظلم. أما ماء العطر فتجد أنه ذو رائحة نفاذة من الممكن أن تدوم لعدة أيام متواصلة واحد أن الزجاجات الخاصة بماء العطر أغلبها عبارة عن تولى صغيرة مركزة لكى توضع في الجيب أو الجاكيت لاستخدامها في التعطيل عن الذهاب للأماكن المختلفة. أغلب العطور يتم تصنيعها من زهور البنفسج والياسمين واللافندر وغيرها من النباتات العطرية الفواحة. كيف اخلي العطر يفوح مني. فى اشهر الصيف الحارة و اللزجة،.

حكم الجمع في المطر

ليس بالضبط، علي سبيل المثال،. مما يخلق تجربه فريده لمجربيها. يتم إضافة بعض المواد المتداخلة في تركيب العطور لكى يتمازج العطر ويعطى مزيجاً فواحا لهواة العطور. ماء العطر والعطر مختلفان في تركيباتهما فلكل من تركيبته الخاصة به لذا عند اختيارك لأى منهما عليك اختيار الرائحة التي تناسب ذوقك الخاصة أكثر من الثبات نفسه. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. أما عن الزيوت العطرية فأغلبها يتم تصنيع من بذور تلك النباتات حيث يتم استخراج الزيت من البذر الخاص بالزهرة ويتم تعبأته بطرق معينة للحفاظ عليه طويلاً. مزجها مع منتجاتك الخاصة و كيمياء الجسم الفريدة، ولكن هنالك عنصر واحد يمكنك التأكد منه،. اعتمادا على جوده المكونات و مكان تخزينها،. إلي خمس سنوات على الأقل. واحده او مرتين على الشعر الطويل للحصول على رائحه سهلة و جميلة مع الحركة. فالأعلي هو ماء عطر،. كما ان كثافه العطر الذي ترغب فو ضعه أمر متروك لك تماما. تدهور اي عطر، وإذا تحول لون العطر الى لون اغمق أو اصبحت الرائحه حامضه قليلا او عفنا،. لا تحكمى على العطر حتي تجربية على بشرتك.

من هو سيف محمد العطر

أما بسؤال البائع فتجد أن بائعي العطور سوف يشرح لك تركيزات كل منهما حيث أنه للتوضيح أن العطر تركيزه يتراوح بين ٥ إلى ١٠ في الزجاجة الواحدة. عطرة يشبة رذاذ الجسم ليتم تطبيقة بحريه اكبر. يمكن ان تكون مستويات التركيز المختلفة لنفس العطر خفيه للغاية، وتعد جزءا من المرح لأنها. احرصي على أن تكون رائحتك مميزة دائماً أمام الآخرون لأنها تبعث لديهم مزيداً من الدفيء والحرارة فيمكنك استخدام أنواع العطور الخشبية المميزة. بعض النساء يفضلن ماء العطر في المناسبات الخاصة أو السهرات أو في استخدامه في المناطق الأنثوية وذلك لأنه ذو رائحة قوية وتشعرك بالحيوية والأنوثة المفعمة. بعض مرضي الحساسية والربو وأمراض الجيوب الأنفية يفضلون العطر نفسه عن ماء العطر لأنه لا يسبب التهيج الذي قد يحدثه ماء العطر. فإن معظم العطور لها فتره صلاحيه تتراوح من ثلاث. يمكنك الآن معرفة الفروق الجوهرية بين كلاً من العطر وماء العطر والتوصل إلي اختيار المزيج الأفضل. ينبغى ان يصبح ذلك هو القاعدة،. تتشابك المنطقة داخل الدماغ التي تتحكم فالذكريات و العواطف و الرائحة،. وذلك بفضل التركيز العالى للكحول.

ورغم شرائك للكثير من الأصناف و الأنواع من العطور،. العطور عموماً تثبت على حسب طريقة الاحتفاظ بها كما ذكرنا من قبل وأيضاً حسب الأماكن التي يتم وضع العطور بها فهناك أماكن يثبت بها العكر لعدة أيام على التوالي وفيما تعرف بأماكن النبض. والتغيرات فدرجه الحرارة والتعرض للأكسجين،. العطر وماء العطر يتشابهان في نقطة واحدة وهى التخزين حيث أن سوء التخزين قد يفسد كل منهما. قد تجد رائحه حديثة قد لم تكوني تعرفيها. فإن العطر يجذب الانتباة و يثير الإعجاب قبل العين،. إذا كنت تود معرفة تلك الأماكن الخاصة فهي: ما يسمى بالأماكن الحميمية كتحت الإبط ، أيضاً بحوار الأذن حيث يمكن للشريك أن يشم رائحة مميزة عن البدء في تقبيلك أو عندما تودين إقامة ليلة رومانسية ممتعة. الأعلي الى الأدني هو العطر النقي،. احذر من الضوء المفرط،. فى التركيبة الذي يعمل كمادة حافظة، علي الجانب الآخر،.

تطبيق آيات للآيفون والآيباد. فذرهم يخوضوا "، في باطلهم، " ويلعبوا "، في دنياهم، " حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون "، يعني يوم القيامة. 83-" فذرهم يخوضوا " في باطلهم. اللؤلؤ والمرجان في تفسير القرآن - كريمان حمزة. " وهذا القول فيه نظر لأنه كيف يلتئم مع الشرط فيكون تقديره إن كان هذا فأنا ممتنع منه ؟ هذا فيه نظر فليتأمل اللهم إلا أن يقال: أن إن ليست شرطاً وإنما هي نافية, كما قال علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: "قل إن كان للرحمن ولد" يقول: لم يكن للرحمن ولد, فأنا أول الشاهدين.

أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير - أبو بكر الجزائرى

وقيل: {من} في قوله: {مما يعلمون} تفيد معنى لام التعليل، والمعنى إنا خلقناهم لأجل ما يعلمون وهو الاستكمال بالإِيمان والطاعة فمن الواحب أن يتلبسوا بذلك حتى ندخلهم الجنة فكيف يطمعون في دخولها وهم كفار؟ وإنما علموا بذلك من طريق إخبار النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وفي الآية على قصرها وجوه من الالتفات ففي قوله: {فلا أُقسم} التفات من التكلم مع الغير في {إنا خلقناهم} إلى التكلم وحده، والوجوه فيه تأكيد القسم بإسناده إلى الله تعالى نفسه. مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ). اللؤلؤ والمرجان في تفسير القرآن. و ل ق د آت ي ن ا د او ود م ن ا ف ض ل ا تلاوة رائعة من سورة سبأ للشيخ ناصر القطامي. وقوله: {إنا خلقناهم مما يعلمون} المراد بما يعلمون النطفة فإن الإِنسان مخلوق منها. في الدر المنثور أخرج عبد بن حميد عن عبادة بن أنس قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسجد فقال: ما لي أراكم عزين حلقاً حلق الجاهلية قعد رجل خلف أخيه. التفاسير الأكثر قراءة. يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلأَجْدَاثِ سِرَاعاً كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ. تصميم الشيخ ناصر القطامي فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون 4K. ثم أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يقطع خصامهم ويذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون. برنامج آيات للحاسوب. فقد بان بما تقدم أن قوله: {إنا خلقناهم مما يعلمون} إلى آخر الآيات الثلاث تعليل للردع بقوله: "كلا"، وأن محصل مضمون الآيات الثلاث أنهم مخلوقون من نطفة - وهم يعلمون ذلك - وهي خلقة جارية والله الذي هو رب الحوادث الجارية التي منها خلق الإِنسان جيلاً بعد جيل والمدبر لها قادر أن يذهب بهم ويبدلهم خيراً منهم يعتنون بأمر الدين ويستأهلون لدخول الجنة، ولا يمنعه خلق هؤلاء أن يبدلهم خيراً منهم ويدخلهم الجنة بكمال إيمانهم من غير أن يضطر إلى إدخال هؤلاء الجنة فلا ينتقض تقديره أن الجنة للصالحين من أهل الإِيمان. 073546 - فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون ﴿سورة المعارج آية ٤٢﴾ - mohd roslan bin abdul ghani. وفي تفسير القمي: وقوله: {كلا إنا خلقناهم مما يعلمون} قال: من نطفة ثم علقة، وقوله: {فلا أُقسم} أي أُقسم {برب المشارق والمغارب} قال: مشارق الشتاء ومشارق الصيف ومغارب الشتاء ومغارب الصيف.

اللؤلؤ والمرجان في تفسير القرآن - كريمان حمزة

أبو بكر جابر/الجزائري. أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير - أبو بكر الجزائرى. قوله تعالى: {فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون} أمر للنبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يتركهم وما هم فيه، ولا يلح عليهم بحجاج ولا يتعب نفسه فيهم بعظة، وقد سمى ما هم عليه بالخوض واللعب دلالة على أنهم لا ينتفعون به انتفاعاً حقيقياً على ما لهم فيه من الإِمعان والإِصرار كاللعب الذي لا نفع فيه وراء الخيال فليتركوا حتى يلاقوا اليوم الذي يوعدون وهو يوم القيامة. 2023 © جميع الحقوق محفوظة. وقال قتادة: هو قول نبيكم صلى الله عليه وسلم يشكو قومه إلى ربه عز وجل. Advanced Book Search.

تفسير العدل والإعتدال 6 - محمد بن عاشور

فبما تقدم يتأيد أن يكون المراد بالذين كفروا في قوله: {فما للذين كفروا} قوماً من المنافقين آمنوا به صلى الله عليه وآله وسلم ظاهراً ولازموه ثم كفروا برد بعض ما نزل عليه كما يشير إليه أمثال قوله تعالى: { ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم}. أبو بكر الجزائرى/-/-. تفاسير الشيعة الإثنى عشرية. انعطف في هذا الفصل من الآيات - وهو الفصل الثالث - على أولئك الكفار كالمتعجب من أمرهم حيث يجتمعون على النبي صلى الله عليه وآله وسلم: مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين مقبلين عليه بأبصارهم لا يفارقونه فخاطبه صلى الله عليه وآله وسلم: ما بالهم يحيطون بك مهطعين عليك يلازمونك؟ هل يريد كل امرء منهم أن يدخل جنة نعيم وهو كافر وقد قدر الله. قوله تعالى: " فذرهم يخوضوا ويلعبوا " يعني كفار مكة حين كذبوا بعذاب الآخرة ، أي اتركهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم ، " حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون " إما العذاب في الدنيا أو في الآخرة ، وقيل: إن هذا منفسوخ بآية السيف ، وقيل: هو محكم ، وإنما أخرج مخرج التهديد ، وقرأ بان محيصن و مجاهد و حميد و ابن القعقاع و ابن السميقع ( حتى يلقوا) بفتح الياء وإسكان اللام من غير ألف ، وفتح القاف هنا وفي الطور والمعارج الباقون ( يلاقوا). تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ). يحتوي الموقع على 91 تفسير للقرآن الكريم و 25 كتاب في علوم القرآن. ويؤيده قوله الآتي: {إنا لقادرون على أن نبدل خيراً منهم} الخ على ما سنشير إليه. وقيل: المراد بما في (ما لا يعلمون) الجنس، والمعنى إنا خلقناهم من جنس الآدميين الذين يعلمون أو من الخلق الذين يعلمون لا من جنس الحيوانات التي لا تعقل ولا تفقه فالحجة لازمة لهم تامة عليهم، والوجوه الثلاثة سخيفة. فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلقوا يومهم الذي يوعدون تلاوه خاشعه ومبكي القارئ خالد الجليل غير حياتك. وقوله: {وما نحن بمسبوقين} المراد بالسبق الغلبة على سبيل الاستعارة، وكونه تعالى مسبوقاً هو أن يمنعه خلقهم أن يذهب بهم ويأتي بدلهم بقوم خير منهم.

073546 - فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون ﴿سورة المعارج آية ٤٢﴾ - Mohd Roslan Bin Abdul Ghani

وقوله: {ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون} الإِشارة إلى ما مر من أوصافه من الخروج من الأجداث سراعاً وخشوع الأبصار ورهق الذلة. To view full features. الميزان في تفسير القرآن.

قوله تعالى: {كلا إنا خلقناهم مما يعلمون} ردع لهم عن الطمع في دخول الجنة مع كفرهم. قوله تعالى: {يوم يخرجون من الأجداث سراعاً كأنهم إلى نصب يوفضون} بيان ليومهم الذي يوعدون وهو يوم القيامة. أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير. قال: لها ثلاثمائة وستون مشرقاً وثلاثمائة وستون مغرباً فيومها الذي تشرق فيه لا تعود فيه إلا من قابل. القطامي فذرهم يخوضو ويلعبو. وفي قوله: {إنا لقادرون} التفات من الغيبة إلى التكلم مع الغير، والوجه فيه الإِشارة إلى العظمة المناسبة لذكر القدرة، وفي ذكر ربوبيته للمشارق والمغارب إشارة إلى تعليل القدرة فإن الذي ينتهي إليه تدبير الحوادث في تكونها لا يعجزه شيء من الحوادث التي هي أفعاله عن شيء منها ولا يمنعه شيء من خلقه من أن يبدله خيراً منه وإلا شاركه المانع في أمر التدبير والله. وفي المعاني بإسناده إلى عبد الله بن أبي حماد رفعه إلى أمير المؤمنين. وفي إضافة اليوم إليهم إشارة إلى نوع اختصاص له بهم وهو الاختصاص بعذابهم. الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ). Dar Al Kotob Al Ilmiyah. عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ خَيْراً مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ. تطبيق آيات للأندرويد.

وقال الشاعر: متى ما يشأ ذو الود يصرم خليله ويعبد عليه لا محالة ظالما. الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ). Ayat - iOS application. وفي تفسير القمي: وقوله: {يوم يخرجون من الأجداث سراعاً} قال: من القبر {كأنهم إلى نصب يوفضون} قال: إلى الداعي ينادون، وقوله: {ترهقهم ذلة} قال: تصيبهم ذلة. قرأ الجمهور "يلاقوا" وقرأ مجاهد وابن محيصن وحميدوابن السميفع حتى يلقوا بفتح الياء وإسكان اللام من غير ألف، ورويت هذه القراءة عن أبي عمرو. عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِينَ. والكلام مرتبط بما بعده والمجموع تعليل للردع، ومحصل التعليل أنا خلقناهم من النطفة - وهم يعلمون به - فلنا أن نذهب بهم ونخلق مكانهم قوماً آخرين يكونون خيراً منهم مؤمنين غير رادين لشيء من دين الله، ولسنا بمسبوقين حتى يعجزنا هؤلاء الكفار ويسبقونا فندخلهم الجنة وينتقض به ما قدرنا أن لا يدخل الجنة كافر. من هم الذين لن تقبل توبتهم وكيف نجمع بين الاية وبين آيات قبول التوبة الشيخ محمد حسان. وقوله: {إنّا لقادرون على أن نبدّل خيراً منهم} {على} متعلق بقوله: {لقادرون} والمفعول الأول لنبدل ضمير محذوف راجع إليهم وإنما حذف للإِشارة إلى هوان أمرهم وعدم الاهتمام بهم، و {خيراً} مفعوله الثاني وهو صفة أُقيمت مقام موصوفها، والتقدير إنا لقادرون على أن نبدلهم قوماً خيراً منهم، وخيريتهم منهم أن يؤمنوا بالله ولايكفروا به ويتبعوا الحق ولا يردوه. التوبة: 66]، وقوله: { فأعقبهم نفاقاً في قلوبهم}.

وهذا القول لا يلائمه سياق الآيات الظاهر في تفرع صنعهم ذلك على ما مر من حرمان الناس من دخول الجنة إلا من استثني من المؤمنين إذ من الضروري على هذا أن اجتماعهم حوله صلى الله عليه وآله وسلم وإهطاعهم عليه إنما حملهم عليه إفراطهم في عداوته ومبالغتهم في إيذائه وإهانته، وأن قولهم: سندخل الجنة قبل المؤمنين - وهم مشركون مصرون على إنكار المعاد غير معترفين بنار ولا جنة - إنما كان استهزاء وتهكماً. فلا مساغ لتفريع عملهم ذاك على ما تقدم من حديث النار والجنة والسؤال - في سياق التعجيب - عن السبب الحامل لهم عليه ثم استفهام طمعهم في دخول الجنة وإنكاره عليهم.