من بين كل الناس - تمرين كتف خلفي

Thursday, 13-Jun-24 18:13:39 UTC

ويكلم الناس في المهد وكهلا بعضهم يفهمها خطأ. إحداهما: أن عيسى مخلوق لله - على ما يعلمه الله ولا يضل في علمه - خلقة بشر وإن فقد الأب ومن كان كذلك كان عبداً لا رباً. ولا تأكلوا اموالكم بينكم. قوله تعالى: {إن الله ربي وربكم فاعبدوه}، فيه قطع لعذر من اعتقد أُلوهيته لتفرسه. وأما ما اشتملت عليه الآيات في قصتها من التطهير والتصديق بكلمات الله وكتبه, والقنوت, وكونها محدثة, فهي أمور لا تختص بها, بل يوجد في غيرها, وأما ما قيل: إنها مصطفاة على نساء عالمي عصرها, فإطلاق الآية يدفعه. البقرة: 128]، وليرجع إلى ما ذكرناه في ذيل الآية. من الآيات أولاً وآخراً يؤيد هذه الرواية, وقد مرّت الإِشارة إليه.

1. ولا تأكلوا اموالكم بينكم
2. اللهم لك الحمد كله
3. واذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل
4. والله يعصمك من الناس
5. اذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل
6. من بين كل الناس
7. ودع اذاهم وتوكل على الله
8. رحلة داخل فوهة الماسورة - أحمد الصادق
9. تمارين الكتف بالترتيب بالصور - دمر عضلة الكتف
10. كابتن فيتنس - رنا عادل

ولا تأكلوا اموالكم بينكم

في البصائر عن زرارة قال: سألت أبا عبد الله. اللهم لك الحمد كله. طه: 70]، ودعوة قوم فرعون, قال تعالى: { ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم}. أقول: وروي ما يقرب منه عن السدي وعكرمة وغيرهما, وروي القمي في تفسيره أيضاً نزول الآية في المورد. قوله تعالى: {وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم} "الخ"؛ القلم بفتحتين القدح الذي يضرب به القرعة, ويسمى سهماً أيضاً, وجمعه أقلام, فقوله: يلقون أقلامهم أي يضربون بسهامهم ليعينوا بالقرعة أيهم يكفل مريم. وكذلك كانت تظن النصارى أن اليهود قتلت عيسى ابن مريم.

اللهم لك الحمد كله

فأشكل علي لفظ( وكهلا) مع العلم ان من عمره اربعين يعتبر شابا. قبل بعثة النبي صلى الله عليه وآله وسلم الروم وأُمم عظيمة من الغربيين كالإِفرنج والنمسا والبروس وإنجلترا وأُمم من الشرقيين كنجران وهم جميعهم ليسوا من بني إسرائيل؛ والقرآن لم يخص - فيما يذكر فيه النصارى - نصارى بني إسرائيل خاصة بالذكر بل يعمم مدحه أو ذمه الجميع. اذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل. الأنبياء: 91]، وقوله تعالى: { ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين}. قوله تعالى: {إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك} "إلخ"، الظاهر أن هذه البشارة هي التي يشتمل عليها قوله تعالى في موضع آخر: { فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشراً سوياً * قالت إني أعوذ بالرَّحمن منك إن كنت تقياً * قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكياً}. آل عمران: 3ـ4]، وأما هذه الأناجيل المنسوبة إلى متى ومرقس ولوقا ويوحنا فهي كتب مؤلفة بعده. والمحدث الذي يسمع الصوت ولا يرى شاهداً. قال: رفع عيسى بن مريم بمدرعة صوف من غزل مريم ومن نسج مريم ومن خياطة مريم, فلما انتهى إلى السماء نودي يا عيسى ألق عنك زينة الدنيا.

واذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل

بينما وجدت اقوال العلماء ان عمر عيسى هو اربعين عاما ثلاث وثلاثون عاشها قبل ان يرفع الى الله وسبع سيعيشها حين نزوله آخر الزمان. قوله تعالى: {وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك}؛ الجملة معطوفة على قوله: {إذ قالت امرأة عمران}, فتكون شرحاً مثله لاصطفاء آل عمران المشتمل عليه قوله تعالى: {إن الله اصطفى}. وفي هذه الجملة دلالة على أن الاختصام الذي يدل عليه قوله: وما كنت لديهم إذ يختصمون إنما هو اختصامهم وتشاحنهم في كفالة مريم, وأنهم لم يتناهوا حتى تراضوا بالاقتراع بينهم, فضربوا بالقرعة, فخرج السهم لزكريا فكفلها بدليل قوله: {فكفلها زكريا} الآية. لأنه كان مسيحاً باليمن والبركة أو لأنه مسح بالتطهير من الذنوب, أو مسح بدهن زيت بورك فيه وكانت الأنبياء يمسحون به, أو لأن جبرائيل مسحه بجناحه حين ولادته ليكون عوذة من الشيطان, أو لأنه كان يمسح رؤوس اليتامى, أو لأنه كان يمسح عين الأعمى بيده فيبصر, أو لأنه كان لا يمسح ذا عاهه بيده إلاَّ برأ, فهذه وجوه ذكروها في تسميته بالمسيح.

والله يعصمك من الناس

إِذْ قَالَتِ ٱلْمَلاۤئِكَةُ يٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ ٱسْمُهُ ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي ٱلدُّنْيَا وَٱلآخِرَةِ وَمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ. من جهة كونه كلمة الإِيجاد أعني قوله: {كن} وإنما اختص عيسى. وإنما لم يقيد هذه الآية بإذن الله مع أن الآية لا تتحقق إلاَّ بإذنٍ منه تعالى كما قال: { وما كان لرسول أن يأتي بآية إلاَّ بإذن الله}. أن دعوته غير ناجحة في بني إسرائيل كلهم أو جلهم, وأنهم كافرون به لا محالة, وأنهم لو أخمدوا أنفاسه بطلت الدعوة واشتدت المحنة, مهد لبقاء دعوته هذا التمهيد فاستنصر منهم للسلوك إلى الله.

اذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل

الزمر: 42]، فنسب التوفي إلى نفسه، وقال: { قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكّل بكم}. على أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقومه كانوا أميين غير عالمين بهذه القصص ولا أنهم قرأُوها في الكتب, كما ذكره تعالى بعد سرد قصة نوح: { تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا}. عليه السلام, ولذا كان يقيد كل آية يخبر بها عن نفسه مما يمكن أن يضلوا به كالخلق وإحياء الموتى بإذن الله ثم ختم الكلام بقوله: {إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم}. في الميقات في ألواح على ما يقصه الله. اللائح مما يحكيه القرآن من قوله, على أن قوله تعالى: {قال الحواريون نحن أنصار الله}, أيضاً لا يساعد عليه إذ كان من اللازم على ذلك أن يقولوا: {نحن أنصارك مع الله} فليتأمل. بخصوص سؤالكم الكريم. بل تعتقده أمراً مبتذلاً جائز النيل لكل مرتاض أو كاهن مشعبذ, فكان من الواجب عند مخاطبتهم أن يقيد الآيتين المذكورتين بالإِذن دون الأخيرة, وكذا الإِبراء, فيكفي فيها مجرد ذكر أنها آية من الله, وخاصة إذا القي الخطاب إلى قوم يدعون أنهم مؤمنون, ولذلك ذيل الكلام بقوله: {إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين} أي إن كنتم صادقين في دعواكم الإِيمان. الشعراء: 193ـ194]، وقوله: { من كان عدواً لجبريل فإنه نزله على قلبك}. فإن قلت: لعلَّ المراد من تفوق الحجة تفوقها من جهة المقبولية بأن يكون الناس أسمع لحجة المتبعين وأطوع لها فيكونوا بذلك أكثر جمعاً وأوثق ركناً وأشد قوة. النساء: 157ـ159]، يؤيد ذلك فإن اليهود كانت تدعي أنهم قتلوا المسيح عيسى ابن مريم. وفي تفسير العياشي عن الصادق. يس: 82]، وكثير منها تدريجية الوجود إذا قيست حالها إلى أسبابها التدريجية. ويؤيد ما ذكرناه قوله تعالى في الآية التالية: {قال كذلك الله يفعل ما يشاء}، فإن ظاهره أن القائل هو الله.

من بين كل الناس

أقول: وقد مرّ من البيان ما يؤيد هذا الخبر وما قبلها. وذلك أن هذه الأقاويل الحقة والقضايا والنفس الأمرية الثابتة كائنة ما كانت وإن كانت ضرورية غير ممكنة التغير عمّا هي عليه, كقولنا: الاثنين زوج, والواحد نصف الاثنين, ونحو ذلك, إلاَّ أن الإِنسان إنما يقتنصها من الخارج الواقع في الوجود, والوجود كله منه تعالى, فالحق كله منه تعالى, كما أن الخير كله منه, ولذلك كان تعالى: {لا يسأل عمّا يفعل وهم يسألون}, فإن فعل غيره إنما يصاحب الحق إذا كان حقاً, وأما فعله تعالى فهو الوجود الذي ليس الحق إلاَّ صورته العلمية. في تفسير القمي في قوله تعالى: {يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين}, قال: قال. تفاسير أهل السنة السلفية. الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ). سبحانه, أفاد معنى التطهير المعنوي دون الظاهري الصوري, فهو إبعاده من الكفار وصونه عن مخالطتهم والوقوع في مجتمعهم المتقذر بقذارة الكفر والجحود. وفي التصريح بذلك مع دلالة الأناجيل على أنه لم يعش في الأرض أكثر من ثلاث وثلاثين سنة نظر ينبغي أن يمعن فيه, ولذا ربما قيل: إن تكليمه للناس كهلاً, إنما هو بعد نزوله من السماء فإنه لم يمكث في الأرض ما يبلغ به سن الكهولة, وربما قيل: إن الذي يعطيه التاريخ بعد التثبت أن عيسى. والنبي لا يعاين الملك ينزل عليه الشيء, النبأ على قلبه فيكون كالمغمى عليه, فيرى في منامه, قلت: فما علمه أن الذي رأى في منامه حق؟ قال يبينه الله حتى يعلم أن ذلك حق ولا يعاين الملك. فإذا تذكرت هذا الذي ذكرناه, وتأملت في قوله.

ودع اذاهم وتوكل على الله

بالكسب, فلعله مقام تناله المقربون من الملائكة بهبة إلهية, والمقربون من الإِنسان بالعمل. واعلم أن هناك روايات كثيرة في بشارة مريم وولادة عيسى. وربما أمكن أن يستفاد من قولهم: {فاكتبنا مع الشاهدين} بعد استشهادهم الرسول على إسلامهم أن المسؤول: أن يكتبهم الله من شهداء الأعمال, كما يلوح ذلك مما حكاه الله تعالى في دعاء إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام: { ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا}. الآية فيها بشارة لمريم أنه سوف يتكلم في المهد, و ليس هذا فحسب.. بل إنها تحمل في طياتها معنى أنه سوف يعيش حتى يشب و يتجاوز الشباب و يتكلم كهلا. وقد يظهر من كتبهم أنه. المائدة: 111]، أن إجابتهم إنما كانت بوحي من الله تعالى إليهم, وأنهم كانوا أنبياء فيكون الإِيمان الذي أجابوه به هو الإِيمان بعد الإِيمان. قوله تعالى: {وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة}، وعد منه تعالى له. قوله تعالى: {ومصدقاً لما بين يدي من التوراة ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم}، عطف على قوله: {ورسولاً إلى بني إسرائيل}، وكون المعطوف مبنياً على التكلم مع كون المعطوف عليه مبنياً على الغيبة أعني كون عيسى.

النساء: 159]، فمن هذه الجهة لا صراحة للتوفي في الموت. كان مبعوثاً إلى بني إسرائيل خاصة كما هو اللائح من الآيات في حق موسى. أقول: والروايات فيما يقرب من هذا المضمون من طرق الفريقين كثيرة, وكون هؤلاء سيدات النساء لا ينافي وجود التفاضل بينهن أنفسهن, كما يظهر من الخبر السادس المنقول من الدر المنثور وأخبار أخرى؛ وقد مرّ نظير هذا البحث في تفسير قوله تعالى: { إن الله اصطفى آدم ونوحاً}. والذي يعطيه ظاهر قوله: {وإن من أهل الكتاب} الآية أنه حي عند الله ولن يموت حتى يؤمن به أهل الكتاب, على هذا فيكون توفيه. مضمون السؤال: قال السائل ما مفاده. وعلى هذا صح أن يراد بالذين كفروا اليهود, وبالذين اتبعوا النصارى لما صدر من صدرهم وسلفهم من الإِيمان بعيسى. أنه ستفوق حجة متبعيه على حجة مخالفيه؟ ثم ما معنى تقييد هذه الغلبة والتفوق بقوله: {إلى يوم القيامة}, مع أن الحجة في غلبتها لا تقبل التقييد بوقت ولا يوم على أن تفوق الحجة على الحجة باق على حاله يوم القيامة على ما يخبر به القرآن في ضمن أخبار القيامة. ونظير ذلك في دعوة الإِسلام بيعة العقبة وبيعة الشجرة أراد بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ركوز القدرة وتجمع القوة ليستقيم به أمر الدعوة. وقولهم: {آمنا بالله}, بمنزل التفسير لقولهم: {نحن أنصار الله} وهذا مما يؤيد كون قوله: {أنصاري إلى الله} جارياً مجرى التضمين كما مرّ, فإنه يفيد معنى السلوك في الطريق إلى الله, والإِيمان طريق. الميزان في تفسير القرآن. تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ). على أن قوله تعالى في رد دعوى اليهود: { وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلاَّ اتباع الظن وما قتلوه يقيناً* بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزاً حكيماً * وإن من أهل الكتاب إلاَّ ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيداً}. ويظهر من الآية أن خلقة عيسى كخلقة آدم خلقة طبيعية كونية وإن كانت خارقة للسنة الجارية في النسل وهي حاجة الولد في تكونه إلى والد. الرعد: 28]، وقال: { إن الذين اتّقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون}.

يجب أن تكون على علم تام أن الأكتف هي أكتر المناطق حساسية في الجسم, و دلك لمجال حركتها الكبير, و لأن بها العديد من المفاصل فأي غلط تفعله سيؤدي بك الى التهلكة, و بالخصوص ان كنت ترفع وزن تقيل, قد يتسبب لك في خلع الكتف, لدى أنصحك أن لا تجرب أي تمرينة قبل أن تتأكد أنها ستناسب مستواك و الأهم من هدا لاتهتم بزيادة الأوزان, اهتم بالاتقان. تمارين تكوير الكتف بالصور. 1 تمرين كتف خلفي بالدمبل رفرفة Bent Over Lateral Raises: 2 تمرين كتف خلفي بالحبل Cable rear delt row with Ropes: 3 تمرين كتف خلفي بالجهاز Rear Deltoid Machine: 4 تمرين العقلة بالجهاز Assisted Pullups: يبحث الأشخاص أيضًا عن: Pages displayed by permission of. تمارين الكتف بالترتيب بالصور - دمر عضلة الكتف. تمرين كتف خلفي لتضخيم 2023. عضلة الكتف تستحق اهتمام كبيرا, فهي كباقي العضلات ان اهتممت بها و مرنتها بالشكل الصحيح و بأفضل التمارين, ستنمو بدون شك, لدى ان كنت ترغب في امتلاك أكتاف ضخمة و مكورة يجب عليك أن تتبع هته البرامج التي سنقدمها لك. ان لم يغجبك أي جدول تمارين الكتف التي قدمناها لك في الأعلى (رغم أنها فعالة! هذا التمرين هو من اسهل تمارين عضلات الكتف الخلفية فهو مناسب للمبتدئين والمحترفين معا يمكنك ممارسته بالكابل كروس او بجهاز تفتيح البنش.

رحلة داخل فوهة الماسورة - أحمد الصادق

اختر تمرينان فقط من هذه التمارين وقم بادخالهم فى تمرينة الكتف خاصتك. لقد كتبت لك موضوع عن:اصابة الكتف في كمال الاجسام و طرق علاجها. من اقوى التمارين وهو تمرين متوسط الصعوبة ومناسب للهواه والمحترفين وهو من اهم التمارين التى تاتى بنتيجه جيده جدا وايضا ليس بالغ الصعوبه فى اداءهإقرأ أيضا:تمارين الساعد والرست وشرح لافضل تمارين على الاطلاق. رحلة داخل فوهة الماسورة - أحمد الصادق. من المهم امتلاك أكتاف عريضة, لكن لا يعقل ان تمتلك أكتاف ثلاثية الأبعاد و مستديرة بدون استهداف الكتف الخلفي, في هدا الموضوع سأقدم لك 4 من أقوى تمارين الكتف الخلفي.

تمارين الكتف بالترتيب بالصور - دمر عضلة الكتف

التمرين الرابع – تمارين عضلات الكتف الخلفية. كابتن فيتنس - رنا عادل. Published by Al Kotob Khan for Publishing and Distribution. جرب إضافة بعض من هذه التمارين إلى جدولك التدريبي و ستشاهد نتائج جيدة. صورة لكيفية اداء التمرينإقرأ أيضا:تمارين الظهر شرح ودليل شامل بالصور. بصراحة ان كنت مبتدئ فأنصك بشدة بأن تضيف هدا التمرين الى تمارين كتفك الخلفي, وهدا لأن هدا الجهاز سيمكنك من استهدافه بشكل دقيق جدا و سيساعدك على الأداء بشكل صحيح 100% بدون أخطاء التمايل و الأرجحة التي يمكن أتقع فيها ان كنت تستعمل الأوزان الحرة, ويمكنك القيام به ل3 مجموعات في كل واحدة 12 تكرار.

كابتن فيتنس - رنا عادل

العب هذا التمرين 8 عدات فى 3 مجموعات. تمرينات الكتف الخلفي بالصور عبر موقع محتوى, عضلات الكتف الخلفي من العضلات المهمه في جسم الانسان وهي تمنح صاحبها قوة ولياقة بدنيه كبيرة فهي تجعل شكل الجسم من الخلف علي حرف V. ولا يهتم بها معظم اللاعبين ويتجهون للاهتمام بعضلات الذراعين او البنش ويهملون هذه العضلة وسنشرح لكم في هذا المقال اهميه هذه العضلة واهم تمرينات عضلة الكتف الخلفي بالصور وطرق تأدية هذه التمرين بصورة صحيحة. عضلة الكتف من العضلات ذات الاهمية الكبيرة والتي قد لا يعرفها الكثيرون حيث انها تقوم بتثبيت الجسم وتحافظ علي اتزانه عند رفع الاوزان وعند الحركة فهو مثل حلقة وصل بين رفع الاثقال والكتف وتنقسم عضلات الكتف الي ثلاثة اقسام وهي: - القسم الامامي: الذي يفصل الكتف عن الصدر. تمرين رفرفة كتف خلفي. Advanced Book Search. تمارين عضلات الكتف الخلفية من اهم التمارين التى يجهلها الكثير من المبتدئين فى لعبة كمال الاجسام كذلك هى من اكثر العضلات المهملة والتى يؤدى اهمالها الى ظهور مظهر غير لائق لعضلات الكتف وسنعرض عليكم فى هذا المقال اهم تمارين لعضلات الكتف الخلفية. عناق يبدأ من السماء. كما أن الكتف الخلفي يدخل في العديد من الحركات الخاصة بتمارين العضلات الأخرى, التي تعتمد على الدفع و السحب, لدى كلما كانت أكتافك قوية كلما تمكنت من القيام بالتمارين و رفع أوزان أثقل دون التعرض لاصابة. تشريح عضلة الكتف:تم تقسيم عضلة الكتف ل3 أجزاء, هما الكتف الأمامي و الكتف الجانبي و الكتف الخلفي, كما في الصورة. حتى لا تتعب بالبحت عن أفضل التمارين, فنحن نقدمها لك مصنفة حسب المستويات التدريبية المختلفة, ان كنت مبتدئ و لم تمر عليك أكتر من 3 أشهر بعد فأنصحك أن لا تجرب أي تمرينة من تمارين المتقدمين. تمارين الكتف للمتقدمين:بالنسبة للمتقدمين فيمكنهم القيام بجل تمارين الكتف تقريبا, لكن حتى لا تتوه في اختيار أفضل تمرينات الكتف, قمنا بعمل جدول تمارين الكتف به 6 من أقوى التمارين التي ستمكنك من التركيز على كل جزء على حدة من عضلة الكتف, أي أنك ستقوم بتمرينين لكل للجزء العلوي و تمرينين للكتف الجانبي و أخريين للكتف الخلفي, حتى تتمكن في الأخير من الحصول على ضخامة. اقرا ايضا: ٣ اسرار لبناء العضلات فى كمال الاجسام. أسباب ضعف عضلة الكتف:يعاني العديد من لاعبي كمال الأجسام خصوصا في الوكن العربي, من ضعف عضلة الكتف, و هدا يرجع للأن معضم اللاعبين يهتمون بعضلة الباي و الصدر أكتر من العضلات الاخرى, لدى تجد الأغلبية لها عضلة بايسبس قوية و صدر قوي, لكن الأكتاف تكاد أن ترى بالعين المجردة. تعتبر هته التمرين من أقوى التمارين لاستهداف الكتف الخلفي, فهي ستمكنك بدون شك من تضخيمه و التركيز عليه بشكل كبير, يمكطنك القيام به ل3 مجموعات في كل واحدة 12 تكرار.

هذا التمرين تمرين متوسط الصعوبة وياتى بنتيجة جيدة وهو مناسب للاشخاص الهواه والمحترفين ولا ينصح للمبتدئين بلعبة. Get this book in print. تمارين الكتف مستوى متوسط:ان كان مستواك متوسط في كمال الأجسام, فأنت قادر على استعمال الأوزان الحرة و العديد من التمارين الأخرى, التي ستمكنك من استهداف الكتف بالكامل, لدى سنقدم لك جدول به جميع تمارين الكتف بالترتيب. تمارين الكتف بالترتيب|. ان كنت ترغب في تضخيم عضلة الكتف, و استهداف جميع زواياها, كن متأكد أنت في المكان الصحيح, سنقدم لك أفضل تمارين عضلة الكتف بالصور. يبدي العديد من اللاعبين اهتمام كبيرا بالعضلات التي يروا نتائجها أمام المرائة كالكتف الأمامي و الجانبي وهدا لأنها تمكنهم من امتلاك أكتاف عريضة, لكنهم في الواقع لن يتمكنوا من تحقيق هدفهم في امتلاك أكتف ضخمة و مستديرة بالتقصير في تدريب الكتف الخلفي, و الأكتر من هدا هو عدم الاهتمام بالكتف الخلفي سيؤدي الى انسحاب اكتافك الى الأمام مما سيجعل شكلك غريبا جدا. يمكنك اختيار 3 تمارين أو 6 من هته التمارين التالية, لكي تتمكن من استهداف جميع أجزاء العضلة, ستجدها مرتبة حيب كل جزء من العضلة. أقوى تمارين الكتف بالترتيب - لتضخيم عضلة الكتف بسرعة✔✔. من التمارين الاساسية التي يجب المحافظة عليها لانها تعمل علي تقوية العضلات الجانبية للاكتاف والتي بدورها تقوم بتعريض الكتفين تقوم بهذا التمرين اثناء الجلوس علي مقعد التمرين باستخدام دمبلين باوزان مناسبة وتقوم برفع الدمبلين للاعلي والنزول لاسفل بجوار الكتف قم بتكرار هذا التمرين من 8_10 مرات.