compagnialagiostra.com

5 من أهم أشكال الإسراف, شيوخ بني شهر

Thursday, 27-Jun-24 21:03:38 UTC

، ذوالقعدة 1437 هـ =. علام يرشدنا هذا الحديث؟: وقد جاء أعرابي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- يسأله عن الوضوء, فأراه الوضوء ثلاثاً ثلاثاً, ثم قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: ((فمن زاد على هذا, فقد أساء وتعدى وظلم)). الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين. عناصر البحث الخاصة بك.

صور عن الإسراف في المياه

معنى الإسراف اصطلاحًا. صورة عن الاسراف في الماء. That's not only a waste of resources; it may also contribute to antibiotic resistance, since bacteria get better and better at evading drugs each time they encounter them. بالمناسبة: الذي عنده يتيم يربيه, يضربه, قال: ((عندي يتيم أفأضربه؟ -النبي الكريم سئل-, قال: نعم, اضربه مما تضرب منه ولدك)). Capitalism developed consumer societies and also the waste of fuel, which produced the risk of dramatic climate change. أي أغنياء غير المؤمنين, أما المؤمن تشتهي الغنى منه؛ بتواضعه, وعفته, وسخائه, وإنفاقه, وتواضعه للآخرين.

أفضل قوالب لصنع الآيس كريم والثلج في الصيف تبدأ من 35 جنيهاتفاصيل. قال-: (( والاقتصاد جزء من أربعة وعشرين جزءاً من النبوة)). إن الله لا يحب المسرفين.. عصام الروبي يوضح الفرق بين الإسراف | مصراوى. ولا تستخلقي ثوباً حتى تسترقعيه, وإياك الدخول على الأغنياء)). نحن لا نختار الأمثلة ولا نتحقق منها، لذا قد تحمل مصطلحات أو أفكار غير لائقة. بالثأر» التي تتعـارض. الإسراف في استخدام الكهرباء عن طريق ترك الأنوار مفتوحة وخاصة في وقت النهار وكذلك تشغيل العديد من الأجهزة في وقت واحد دون استخدامها مثل التلفاز والتكييف. معنى الإسراف لغةً هو التعدي عما يبغي الإنسان أو عن المراد أو بمعنى آخر هو مجاوزة القصد،وهو مصدر من أسرف إسرافًا.

صور عن الاسراف في الكهرباء

نحن نحتاج في المقام الأول إلى تغيير قناعاتنا ومواقفنا ومكافحة عولمة اللامبالاة بثقافتها القائمة على تبذير المال وتقديسه. العلوم الإسلامية والقانونية. ما مضمون هذه الدراسة؟: المدخن, قالوا: إذا كان فقيراً فهو سفيه, وإن كان غنياً فهو مبذر. هذا اقتصاد المسلم: عن عبد الله, أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((السمت الحسن, والتؤدة, والاقتصاد جزء من أربعة وعشرين جزءاً من النبوة)). معك مئة ألف ليتيم, عقدت بها صفقة, ربحت خمسين ألف, لك النصف خمس وعشرون, يكفيك خمسة عشر, يجب أن تأخذ خمسة عشر, لشهر مثلاً, مئة ألف من يتيم, عقدت فيها صفقة, ربحت خمسة, أنت تحتاج إلى خمسة عشر, تأخذ خمسة أجر المثل, أجر المثل أو الربح, أيهما أقل تأخذه, هذا معنى فليأكل بالمعروف, وربنا عز وجل قال: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ﴾. رحمة الأب والأم بابنهما قضية بسيطة جداً, فطرية, ليس لك أجر فيها, محبتك لأولادك فطرية, هذه من الله ليست منك, من أجل أن تستمر الحياة. قال الله عز وجل في القرآن الكريم في سورة الأعراف آية 31 "يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ". تنقذك في حالات الطوارئ.. 5 منتجات يجب توافرها بالسيارةتفاصيل. صور عن الإسراف في المياه. There are many ways in which the family budget can be maintained, since money is spent without extravagance, because it protects the family from being in need of other people. خاتمة القول: أنا مرة كنت بأحد أيام العطل, في بعض المحلات التجارية, فصاحب المحل أتى بابنه إلى المحل, ومن غرائب الصدف: أنه يوجد صانع في المحل من سن ابنه, وليس منتبهاً, الصانع حمل الثواب إلى مكان, حمله ثلاثة زيادة, لم يعد يستطيع, قال له: أنت شاب, حمل ابنه ثوب واحد, انتبه ظهرك بابا, وثوب واحد حمل, لم ينتبه لنفسه, هذا ابن الناس. سرِف العقل: أي قليل.

كان هناك تبذير في الجهد الإنساني، ولم تستمر المظاهر. It tells us that we should never waste water, even if we are at a running river. Growth in the consumption of oil, a non-renewable and polluting product, due to the squandering of consumption societies. إذاً: توجيه نبوي: ((يا عائشة إذا أردت اللحوق بي, فليكفك من الدنيا كزاد الراكب, ولا تستخلقي ثوباً حتى تسترقعيه. البارحة وقعت تحت يدي دراسة موضوعية حول الدخان, الدراسة غريبة, الدراسة لم تتناول المدخنين, مع أن ثمانين بالمئة من مرض القلب من المدخنين, ثمانين بالمئة من مرض القلب من المدخنين, الدراسة تتناول غير المدخنين, أول حقيقة في هذه الدراسة: أن غير المدخن يتأثر بدخان المدخن, أكثر مما يتأثر منه المدخن نفسه, لأن حساسيته أدق من حساسية المدخن. أحياناً: يعني في خطأ باللباس, يُلقى, صلحه, والبسه....... أحياناً: مسمار دخل ببدلة, ثمنها مثلاً خمسة آلاف, عشرة آلاف, لسبب بسيط يلقيها جانباً, لا ارثيها, وتابع لبسها-. هو صرف الشيء فيما لا ينبغي زائدًا على ما ينبغي أي أنك تصرف مالك في أشياء لا تريدها ولا تحتاج إيها أو تدفع فيها أموالا أكثر مما تستحق. آيات وأحاديث وأقوال عن الإسراف. يروى: أن سيدنا موسى -قصة رمزية-, رأى أماً تخبز على التنور, وابنها على طرف التنور, فكلما وضعت رغيفاً في التنور, قبلت ابنها, وضمته, وشمته, فقال: يا ربي ما هذه الرحمة؟ قال: هذه مني يا موسى, سأنزعها أمامك, نزع الله الرحمة من قلب الأم, فبكى, فألقته في التنور. قال ابن عباس رضي الله عنه من أنفق درهماً في غير حقه فهو سرف. ما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام: يُروى: أن النبي -عليه الصلاة والسلام- توضأ من قعب, –قعب يعني إناء-, ففضلت فضلة, فقال عليه الصلاة والسلام: ((ردوها في الماء, ردوها في النهر, ينفع الله بها قوماً آخرين)). أن يكون سبب إسرافه هو تعوده على تلك العادة ممن حوله أو قد يكون الإنسان نشأ وتربى عليها لذا على الإنسان ألا يكون إمعة إذا أحسن الناس أحسن وإذا أساءوا أساء. صور عن الاسراف في الكهرباء. عبارة دقيقة سأرويها لكم: أن يأخذ الفقير من مال اليتيم أجر المثل أو حاجته, أيهما أقل؟ أجر المثل أو حاجته, أيهما أقل؟.

صور عن الاسراف بالطعام

ما تلف مال في بر أو بحر إلا بحبس الزكاة)). وأضاف الروبي، عبر مقطع صوتي له نشره عبر صفحته الشخصية على فيسبوك: أن التبذير ينطبق ايضًا مع الاسراف فهو مرادف له، مشيرًا إلى أن القرآن الكريم استخدمهما في معني وحل واحد بمعني علاقة المحلية أو علاقة الحالية فكلاهما يؤدي إلى نفس النتيجة وهي مجاوزة الحد. ما الموقف الحكيم الذي ينبغي أن يستخدمه صاحب الكتلة النقدية؟: مرة دخلت إلى بيت, سألني صاحب البيت: هل في هذا إسراف؟ هذا البيت في مستوى رفيع جداً, كل باب كلف مئتي ألف ليرة, كل باب الداخلي ليس الخارجي. وصدقوني -أيها الأخوة-: إطعام الطعام من السنة, إطعام الطعام يؤلف القلوب, إذا الإنسان عزم أخوته على غداء, عزم أقرباءه, هذه الولائم تقرب القلوب, تذيب الفوارق, تؤلف القلوب, تجبر الخواطر, فإطعام الطعام من السنة, لكن لا للتباهي, ولكن للإكرام. Scientists said the region can no longer afford to waste water, with global warming expected to exacerbate an already existing problem. قد تكون الصحبة التي مع الشخص هي التي تحضه على ذلك.

فكل إنسان في معه كتلة نقدية, لو أنفقها كلها استهلاكاً, لا يكون عاقل, لو استهلك منها حاجته, واستثمر الباقي عند الله عز وجل, يكون من أسعد الناس, استهلك منها حاجته, واستثمر الباقي عند الله, الله عز وجل كم يعطيه؟ على المئة عشرة أضعاف, أحياناً: سبعمئة ضعف, وفي آية: ﴿بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾. أحياناً الإنسان: يخلط ماله مع مال اليتيم, الحكم: ما هو الحكم ساعة إذ؟ بالحسابات بقي الحكم, إذا أخطأ بالحسابات, أكل مال يتيم, إذا في مال لليتيم, ينبغي ألا يختلط بماله, ليكون الحكم هو المال نفسه, لا الحسابات, إذا كان صندوق شخص كله داخل ببعضه, لا يوجد حكم غير الحسابات بقي, غلطة من المحاسب, ناقص صفر, زائد صفر, أكلت مال اليتيم, راح مال اليتيم, أما إذا كان المال مفروغ: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ﴾. فالفساد إن لم تكن نتائج في الدنيا, لا نتقي الفساد, النتائج التي ترافق الفساد في الدنيا, هذه النتائج: تجعلنا نبتعد عن الفساد, فلذلك: الإسراف معصية كبيرة, إنك إن أسرفت, معنى ذلك: أنك تحرم إنساناً من حاجاته الأساسية, الإسراف يكشف سوء طوية الإنسان, لذلك: قال الله عز وجل في كتابه العزيز: لا تسرفوا: متعلقة لا بالطعام والشراب, بل هي متعلقة بكل شيء. يقول تعالى: ﴿ وكَذَلِكَ. إذا فقير -عند الفقهاء سفيه-, وإذا كان غني مبذر. الإسراف والبخل من الأمور المذمومة في القرآن الكريم كما أنها من العادات المذمومة عند العرب هي والبخل، وهناك فارق بين الإسراف والتبذير والكرم ولكن ما يعنينا في مقالنا هو الإسراف لذا سنبين معاني الإسراف في اللغة والاصطلاح. استهلاك الماء يجب أن يرشَّد, استهلاك الكهرباء يجب أن يرشد, استهلاك الحاجات كلها يجب أن ترشد. أي عابه؛ فالسمت الحسن: المظهر المقبول, والتؤدة: الاعتدال, والتوازن: عدم التسرع, الهدوء.

صورة عن الاسراف في الماء

فالآن استنبطنا: أنه يمكن أن تنفق من مالك الحاجات المعتدلة, وأن توظف الباقي عند الله يوم القيامة. I'm not squandering money on some chap to bring in a photo booth. بواسطة: Shaimaa Lotfy. في قوله تعالى: ﴿ ومَن. وبينما هناك قسم، من المجتمع البشري غارق في تبذير مفرط وباد للعيان، في مجال الاستهلاك، يعاني القسم الآخر آفة الفقر والتعرض للأضرار. Since I spent a costly amount for the camera, I thought it would be a waste if I did not take photos that were worth the price of it. اضافة الى ذلك، نادى الإسرائيليين إلى الإنتباه لإستهلاكهم للمياه، ولتقليص تبذير المياه، حتى عندما تنهمر الامطار في الخارج. ويعلمنا أيضاً أنه لا ينبغي تبذير الماء، حتى وإن كنا على شاطئ نهر جارٍ. لأننا نحن في دار ابتلاء, وما دمنا في دار ابتلاء, فلا بد من أن تظهر نتائج أعمالنا, لأن ربنا عز وجل قال: ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا﴾. يقول عليه الصلاة والسلام: ((أصلحوا رحالكم, وحسنوا لباسكم, حتى تكونوا شامة بين الناس)). إخْوَانَ الشَّيٰطِيْنِ ﴾. There might be some waste, certainly there are freeloaders, reform is absolutely necessary, but UNRWA provides basic humanitarian assistance. علام تشير هاتان الآيتان؟ وما الفرق بين الإسراف والتبذير؟: أيها الأخوة الكرام, موضوع دقيق جداً, وردت فيه آية قرآنية وأحاديث شريفة؛ أما الآية: فهي قوله تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾.

فتصور إنسان يدخن أمام زوجته ثلاث ساعات في اليوم, معنى ذلك: أن الزوجة غير المدخنة, سوف تتأثر تأثراً بالغاً, وسوف ينتقل هذا الأثر إلى جنينها, وسوف ينتقل هذا الأثر إلى السلالة الثانية والثالثة من هذا الجنين. ما المقصود بالإسراف في اللغة والاصطلاح؟. Additionally, he called on Israelis to be mindful of their water consumption and to reduce water waste, even when it is pouring outside. لقد طوّرت الرأسمالية المجتمعات الاستهلاكية وكذلك تبذير وقود ولّدتها على أساس مخاطرتها بتغيّر مناخي دراماتيكي. نحن نوظف تصنيعا من دون تبذير وضوابط صارمة على الجودة لضمان أن منتجاتنا هي ذات جودة عالية وفعالة من حيث التكلفة.

السمت الحسن -الهدوء- والتؤدة, والاقتصاد جزء من أربعة وعشرين جزءاً من النبوة)). While one section of human society is burying itself in the waste of conspicuous and excessive consumption, the other is plagued by hunger and exposure. وأضاف الداعية الإسلامي ان أي انسان يتعدى حداً من حدود الله-سبحانه وتعالى-أو حداً حده الله في مسألة ما في وزن أو كيل أو مساحة أو حد او أقيمه معينة تعداها فابتلي يكون مسرفًا. There is a strong need, first of all, to change beliefs and attitudes, and to fight the globalization of indifference with its culture of waste and idolatry of money. قال النبي صلى الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير إسراف ولا مخيلة. ما شرح هذا الحديث؟: فالنبي -عليه الصلاة والسلام- يقول: ((السمت الحسن -يعني: هيئة مقبولة. يعني: أنا ألمح أناساً كثيرين, من أجل أن يستخدم, أن يكتب رقم هاتف, يأخذ ورقة بهذا الحجم, يكتب رقم هاتف عليها, ثم يرميها بالمهملات, هذه ورقة, أحياناً ثمنها نصف ورقة ثمنها, أو ليرة, هذا الشيء ثمين, استهلاك المواد بشكل غير مُرشَّد, هذا ليس من الدين. العلوم التربويةوالإجتماعية. قال الله عز وجل في كتابه الكريم في سورة الإسراء آية 29 "وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً. قد يكون الإسراف بسبب حب الظهور على الخلق والتباهي وهو أمر يجب أن نحذر منه ومن عاقبته ولنا في قارون آية وعبرة وحكمة. القصد: إطعام الطعام.

شراء العديد من الكماليات التي لا حاجة لها خاصة عند تجهيز المنزل.

إسحاق ، أنبأ محمد بن غالب ، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي ،. وأنا كنت قيدوم شهر ابن نصرا............... بسبعة بيارق على الرآس هيبه. 5- قبيلة آل سليمان إلى الغرب من يانف في جبل ذاعف.

شيوخ بني شهر 12

وياكم ردعنا عصبة الجوروالبوق. وبعد وفاته انتقلت الإماره إلى / آل شبيلي وآل العسبلي حتى يومنا هذا. من كتاب أدب وتاريخ بلاد بني عمرو:-. أنا انسبت جده فلا بحث سده................ فجاني مثل سيف يهوي ضريبه. 2- قبيلة آل الشيخ: وضعت في البويرة ، شعيب معروف ومن الأماكن المهمة في تلك الحرب. وكذلك عند الأمير عبدالوهاب أبو نقطة أمير. فأفتخار الرسول صلى الله عليه وسلم ليس فيه من العصبيه القبلية وأنما أفتخار بنسبه فعليه أفضل الصلاة والسلام. وإنصاف الجميع, وإظهار الحقيقة من المصادر والكتب. ذاعف / بلاد بني ثابت. أربع مائة أهل بيت ، أو أربعة مائة رجل من أزد شنوءة فقال: « مرحبا بالأزد. ما هابوا من حشر السافي.

وروى عن بعضهم الأسد جُرثومة العرب فمن أضلّ نسبه فليأتهم "أراد الأزد". ولا فزعنا إلا من سبع زلات. وأرسل محمد بن دهمان والشيخ مشيط إلى. تاج العروس – الزبيدي ج 8 ص 226. كما عرف رحمه الله بمواقفه الجليلة تجاه الغزاة الأتراك. إلى بدا للحرب رايات وشروق. وياناصر المنع قد فات مني.................... كما فات صيد الخلا من قنيصه. شيوخ بني شهر كم. أود أخواني الكرام أن أقول في بداية هذا الموضوع أن الله عزوجل قد أعزنا بالأسلام وقبل كل شىء وقبل العصبيه القبليه والتي يتمسك فيها لحد هذه الأيام بعض القبائل. عسير في عهد الدولة السعودية الأولى( محمد آل زلفة القحطاني). وكان يرافقه في تلك الحجة ما يقارب ثلاثة آلالاف من الجند. وآل الشامي لامو دونه.

شيوخ بني شهر رجب وما فيه

حجاز وتهامة وبيشة لنا سوق. شيوخ بني شهر رجب وما فيه. وأنا على عهدي مع الشيخ موثوق. انتقل إلى رحمة الله تعالى الشيخ علي بن عبدالوهاب بن زارع شيخ قبيلة العُمرة بني شهر بتنومة، وذلك إثر تعرضه لعارض صحي أدخل على أثره إلى مستشفى عسير المركزي حيث وافته المنية. سرعة دخولهم في الإسلام: كتب رسول الله إلى حي من العرب يدعوهم إلى الإسلام فلم يقبلوا الكتاب ورجعوا إلى رسول الله فأخبروه فقال: (أما إني لو بعثت به إلى قوم بشط عمان من أزد شنوءة وأسلم لقبلوه).

مطالبة الاسرتين بعدم جر القبيلة مستقبلا الى نزاع جديد من شأنه إيغار الصدور. فعليه بمراجعتها في المصدر المذكور, يقول الشاعر:-. "إنا لله وإنا اليه راجعون". هذة نبذة مختصرة عن الامير والشاعر والفارس. يبلغ عدد سكان هذة القرية. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

شيوخ بني شهر كم

بنو شهر قبيلة عربية, تقع ديارها في جنوب غرب المملكة العربية السعودية، يعود نسبها إلى الحجر بن الهنوء بن الأزد، من القبائل القحطانية وأقرب القبائل نسبا لها هم بني عمرو وبني الأحمر وبني الأسمر ويسمون جميعا بـ رجال الحجر ويليهم قرابة قبيلة حوالة أبناء حوالة بن الهنوء بن الأزد والبقوم أبناء عامر بن حوالة بن الهنوء بن الأزد. ربعي رجال الحجر صولة وجولات. في معركة عام 1332هـ بين بعض القبائل من رجال الحجر. إلى أن يقول في آخر القصيدة: أنا منك مثل الذي نهب ماله...................... وولوا به الخبرة المستطيبه. جمعت من المصادر الموثوقة وامهات الكتب لاثبات الحقيقة التي تخفى على كثير. وأنعم قرش البحر النابت. شيخ قبيلة العُمرة بني شهر بتنومة إلى رحمة الله. مراداً لنا في القصور العليـــه. وليس من وحي الخيال...!!!! وله من الأبناء اثنان الأول الفارس البطل ناصر.

يعود نسب بني شهر إلى شهر بن ربيعة - وقيل ربيعة بن الأوس- [4] بن الحجر بن الهنؤ بن لأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود بن عبد الله بن رباح بن جارود بن عاد بن عوس بن إرم بن سام بن نوح بن لامي بن متوشالخ بن أدريس بن يارب بن لائيل بن اينان بن آشون بن شيث بن آدم، عليه السلام. على قبيلة بني شهر وقبائل رجال الحجر. قال ابن دريد: اشتقاق الأسْد من قولهم: أسِدَ الرجل يأسَدُ أسْدًا، إذا تشبّه بالأسد. ومعرضة لقصف المدفعية التركية التي سوف تدمر قراهم ، ثم أن بن محسن اتجه بعد ذلك إلى قبائل بني عمرو بـ حلباء ومعه رجاله وطلب منهم أن تكون حلباء قاعدة لبني عمرو على أن يعترضوا الأتراك في بحاثل فرفضوا آهل حلباء هذا الطلب خوفاً أيضا من قصف المدفعية التركية لقراهم وان حلباء ارض سهلة لا يوجد بها جبال تساعد السكان على الصمود أمام الأتراك. وكان بطلا ً في أحداث نسجت خيوطها. الشيخ شبيلي بن فراج إلى رحمة الله. في عمرو الشام الشبابه.

شيوخ بني شهر 11

على ايدي قبيلة بني ثابت الأبطال. ومعهما من الجند زهاء ثلاثة آلاف. وهذا يدل على ان بن دهمان كان يمثل شوكة في نحور. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ. شيوخ بني شهر 11. الحقبة الزمنيةممن سطروا الامجاد والبطولات و من أشهرهم: * جرثومة: مجتمع الشيء وأصله. معركة لتانين شمال النماص. وأمرهم بالمعروف, ونهيهم عن المنكر. دعا العسبلي وان دعاهــم يلبــو. 8- ال رزيق: وهم يعودون في قبيلة بني جبير النماص وتحالفو مع الشعفين ولهم قرية العطف بمنعاء ويتبعون في المشيخة ال العريف من ال يعلى. 2- ال مروح: تقع في الشعف, ومن قراهم قرية ال مروح, وال منغمش, وقرية وادي الدغنة بالاربوعة, وقرية هضبة, وهي احدى قرى الاربوعة التي تطل على تهامة. قبيلة بني شهر أو خارجها كما حدث في رغدان وتبالة وبيشة.

سائلين المولى جل في علاه أن يتغمده بواسع رحمته وأن يسكنه فسيح جناته، وإنا لله وإنا إليه راجعون. وإيمانكم) قلنا خمس عشر خصلة خمس منها أمرتنا رسلك أن نؤمن بها وخمس. يبشر بنا الداعي إلا شب غارات. وفي قبيلة الشعفين تقع مشيخة بني اثله حيث ال العريف الذين هم شيوخ قبائل بني اثله بني شهر. وهم ثلاث أفخاذ، وهي: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. عندما عُين من قبل الدولة السعودية الأولى أميرا عليها. يقول الشاعر سليمان بن مسعد موضحاً تلك المواقع في إحدى ارزافه: الله اكبر يا نهار السبت في ذاعف وفي مخيل. ومن القصائد الشعرية التي يصف فيها محمد ابن دهمان قوته ويفخر فيها بقومه قبل ضياع حكمه: ياناشد عنا بالأيدي علامات.

جرثومة الشئ 'بالضم'.. أصله ومُجتمعه. من أصحاب الأمير عبدالوهاب أبو نقطة. ما بين الشريف حمود وأبناء أخيه. في قبيلته بني شهر ومناطقه التي كان يحكمها.

compagnialagiostra.com, 2024