نجاح القاري لصحيح البخاري 1-31 (شموا - لونان) ج21 - أبي محمد عبد الله بن محمد/يوسف أفندي زاده — دعاء الاحتجاب مكتوب كامل و فوائد دعاء الاحتجاب لأمير المؤمنين

Tuesday, 25-Jun-24 19:44:28 UTC

فاجتمعوا سبعين ألف رجل ممن كان عبدوا العجل إلى بيت المقدس فلما صلى بهم موسى. حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إسْحَاق, قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد, قَالَ: ثنا شَرِيك, عَنْ مَجَالِد, عَنْ عَامِر, قَالَ: السَّلْوَى: السُّمَانَى. الرابعة: قوله تعالى { والسلوى} اختلف في السلوى فقيل: هو السماني بعينه قاله الضحاك قال ابن عطية: السلوى طير بإجماع المفسرين وقد غلط الهذلي فقال: وقاسمها بالله جهدا لأنتم ** ألذ من السلوى إذا ما نشورها ظن السلوى العسل. أفضل قوالب لصنع الآيس كريم والثلج في الصيف تبدأ من 35 جنيهاتفاصيل. والله سبحانه وتعالى جعله بالنسبة لهم وقود حياتهم.. وهم في الصحراء يعطيهم الطاقة. وظلَّلنا عليكم الغمام} سترناكم بالسحاب الرقيق من حر الشمس في التيه { وأنزلنا عليكم} فيه { المن والسلوى} هما الترنجبين والطير السماني بتخفيف الميم والقصر، وقلنا: { كلوا من طيبات ما رزقناكم} ولا تدَّخروا، فكفروا النعمة وادخروا فقطع عنهم { وما ظلمونا} بذلك { ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} لأن وباله عليهم. فَاكْتَفَى بِمَا ظَهَرَ عَمَّا تُرِكَ. تفسير الخازن (لباب التأويل في معاني التنزيل) 1-4 ج2 - علي بن محمد البغدادي المتصوف/الخازن. قال الفراء: ويجوز غمائم وهي السحاب لأنها تغم المساء أي تسترها وكل مغطى فهو مغموم ومنه المغموم على عقله. وَقَدْ قِيلَ: إنَّ وَاحِدَة السَّلْوَى سَلْوَاة.

1. وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
2. وما كان لمؤمن ان يقتل
3. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم
4. وما كان لمؤمن أن يقتل
5. وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين
6. دعاء الاحتجاب لامير المؤمنين مكتوب
7. دعاء الاحتجاب لامير المؤمنين عليه
8. دعاء دخول وخروج الحمام

وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ: { وَمَا ظَلَمُونَا}: وَمَا وَضَعُوا فِعْلهمْ ذَلِكَ وَعِصْيَانهمْ إيَّانَا مَوْضِع مَضَرَّة عَلَيْنَا وَمُنْقَصَة لَنَا, وَلَكِنَّهُمْ وَضَعُوهُ مِنْ أَنْفُسهمْ مَوْضِع مَضَرَّة عَلَيْهَا وَمَنْقَصَة لَهَا. 825 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا إسْحَاق, قَالَ: ثنا إسْمَاعِيل بْن عَبْد الْكَرِيم, قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد الصَّمَد, قَالَ: سَمِعْت وَهْبًا وَسُئِلَ: مَا السَّلْوَى ؟ فَقَالَ: طَيْر سَمِين مِثْل الْحَمَام. أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري. وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين. والغرض أن عبارات المفسرين متقاربة في شرح المن.

وما كان لمؤمن ان يقتل

""تفرد بإخراجه الترمذي وقال حديث حسن غريب"" وأما السلوى فقال ابن عباس: السلوى طائر يشبه السماني كانوا يأ كلون منه. يلوح من الظاهر من كونها ناقصة فإن الظاهر يعطي أن موسى جعل قتل الجميع خيرا لهم. إن الدنيا كما قلنا عالم أغيار. وَقَالَ آخَرُونَ: الْمَنّ هُوَ الَّذِي يَسْقُط عَلَى الشَّجَر الَّذِي تَأْكُلهُ النَّاس. إما أن تتركها بالموت أو تتركك هي وتزول عنك.. وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم. وتخرج من الدنيا تحمل أعمالك فقط.. كل شيء زال وبقيت ذنوبك تحملها إلى الآخرة.. ولذلك فإن كل من عصى الله وتمرد على دينه قد ظلم نفسه لأنه قادها إلى العذاب الأبدي طمعا في نفوذ أو مال زال بعد فترة قصيرة ولم يدم.. فكأنه ظلمها بأن حرمها من نعيم أبدي وأعطاها شهوة قصيرة عاجلة.

ربنا ظلمنا انفسنا وان لم

فقدرة الله باقية وكلمته ماضية. لو كانوا مؤمنين حقا لقالوا: إن الذي رزقنا بالمن والسلوى لن يضيعنا.. ولكن الحق جل جلاله ينزل لهم طعامهم يوميا من السماء وهم بدلا من أن يقابلوا هذه النعمة بالشكر قابلوها بالجحود. 833 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْن إبْرَاهِيم, قَالَ: ثنا إسْحَاق, قَالَ: ثنا ابْن أَبَى جَعْفَر, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس. نجاح القاري لصحيح البخاري 1-31 (شموا - لونان) ج21 - أبي محمد عبد الله بن محمد/يوسف أفندي زاده. Hussaini Centre for Research, London.. وقوله تعالى: {وَمَا ظَلَمُونَا ولكن كانوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} فالحق سبحانه وتعالى يتحدث للمرة الثالثة عن ظلم قوم موسى.. ففي المرة الأولى قال (وأنتم ظالمون). اقول: والرواية كما ترى تدل على كون قوله تعالى: ذلكم خير لكم عند بارئكم مقولا لموسى. وفي الكافي: في قوله تعالى: وما. وَقَوْله: { وَمَا ظَلَمُونَا} يَقُول: وَمَا ظَلَمُونَا بِفِعْلِهِمْ ذَلِكَ وَمَعْصِيَتهمْ, { وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسهمْ يَظْلِمُونَ}.

وما كان لمؤمن أن يقتل

نجاح القاري لصحيح البخاري 1-31 (شموا - لونان) ج21. وإذا كانوا بأجمعهم في التيه قالوا لموسى: من لنا بالطعام فأنزل الله عليهم المن والسلوى قالوا من لنا من حر الشمس فظلل عليهم الغمام. فَقَالَ بَعْضهمْ بِمَا: 812 - حَدَّثَنِي بِهِ مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِم, قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى, عَنْ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْل اللَّه عَزَّ وَجَلَّ: { وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ الْمَنّ} قَالَ: الْمَنّ: صَمْغَة. وما كان لمؤمن أن يقتل. تفسير الخازن (لباب التأويل في معاني التنزيل) 1-4 ج2. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 815 - حَدَّثَنَا يُونُس بْن عَبْد الْأَعْلَى, أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب, قَالَ: قَالَ ابْن زَيْد: الْمَنّ: عَسَل كَانَ يَنْزِل لَهُمْ مِنْ السَّمَاء. قَالَ: وَقَالَ ابْن جُرَيْجٍ: إنْ أَخَذَ الرَّجُل مِنْ الْمَنّ وَالسَّلْوَى فَوْق طَعَام يَوْم فَسَدَ, إلَّا أَنَّهُمْ كَانُوا يَأْخُذُونَ فِي يَوْم الْجُمُعَة طَعَام يَوْم السَّبْت فَلَا يُصْبِح فَاسِدًا. وقيل: خبز الرقاق عن وهب بن منبه وقيل { المن} مصدر يعم جميع ما من الله به على عباده من غير تعب ولا زرع ومنه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل: (الكمأة من المن الذي أنزل الله على بني إسرائيل وماؤها شفاء للعين) في رواية (من المن الذي أنزل الله على موسى).

وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين

كَمَا: 836 - حُدِّثْنَا عَنْ المنجاب, قَالَ: ثنا بِشْر, عَنْ أَبِي رَوْق, عَنْ الضَّحَّاك, عَنْ ابْن عَبَّاس: { وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسهمْ يَظْلِمُونَ} قَالَ: يَضُرُّونَ. محمد صادق محمد الكرباسي. اسرائيل لما عبر موسى بهم البحر نزلوا في مفازة فقالوا: يا موسى أهلكتنا وقتلتنا. وسَلْوَى كغذاء لهم، وكل هذا يأتيهم من السماء دونما تعب منهم.. ولكنهم لعدم إيمانهم بالغيبيات يريدون الأمر المادي وهم يخافون أن ينقطع المَنَّ والسلْوى عنهم يوما ما فماذا يفعلون؟. وَإِذْ كَانَ مَعْنَى الْغَمَام مَا وَصَفْنَا مِمَّا غَمَّ السَّمَاء مِنْ شَيْء فَغَطَّى وَجْههَا عَنْ النَّاظِر إلَيْهَا, فَلَيْسَ الَّذِي ظَلَّلَهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَلَى بَنِي إسْرَائِيل فَوَصَفَهُ بِأَنَّهُ كَانَ غَمَامًا بِأُولَى بِوَصْفِهِ إيَّاهُ بِذَلِكَ أَنْ يَكُون سَحَابًا مِنْهُ بِأَنْ يَكُون غَيْر ذَلِكَ مِمَّا أَلْبَسَ وَجْه السَّمَاء مِنْ شَيْء, وَقَدْ قِيلَ: إنَّهُ مَا ابْيَضَّ مِنْ السَّحَاب. عند بارئهم ، وقد قتل منهم البعض دون الجميع فجعل سبحانه ، ما وقع من القتل هو. Stream تفسير البقرة ٥٧:وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى.. وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون by Amro Elwasify | Listen online for free on. والنعمة التي أنت فيها زائلة عنك. تفسير بن كثير||تفسير الجلالين||تفسير الطبري||تفسير القرطبي||الشيخ الشعراوي - فيديو||تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي|. ٣١:وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين. وَحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْن إبْرَاهِيم, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَة, قَالَ: حَدَّثَنَا شِبْل, عَنْ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد قَوْله: { وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمْ الْغَمَام} قَالَ: لَيْسَ بِالسَّحَابِ هُوَ الْغَمَام الَّذِي يَأْتِي اللَّه فِيهِ يَوْم الْقِيَامَة لَمْ يَكُنْ إلَّا لَهُمْ.

وأنزلنا عليكم المَنَّ} اختلفت عبارات المفسِّرين في المن ما هو؟ فقال ابن عباس: كان المن ينزل عليهم على الأشجار فيغدون إليه فيأكلون منه ما شاءوا، وقال السُّدي: قالوا: يا موسى كيف لنا بما ههنا، أي الطعام؟ فأنزل عليهم المنّ فكان يسقط على شجرة الزنجبيل. وهو في سلوة من العيش أي في رغد عن أبى زيد. 816 - حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إسْحَاق, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد, قَالَ: حَدَّثَنَا إسْرَائِيل, عَنْ جَابِر, عَنْ عَامِر, قَالَ: عَسَلكُمْ هَذَا جُزْء مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ الْمَنّ. تفسير الشعراوي للآية 57 من سورة البقرة. قَالُوا: مِنْ أَيْنَ لَنَا إلَّا أَنْ يُمْطِر عَلَيْنَا خُبْزًا ؟ قَالَ: إنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ سَيَنْزِلُ عَلَيْكُمْ خُبْزًا مَخْبُوزًا. 810 - حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إسْحَاق الْأَهْوَازِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو أَحْمَد, قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنْ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد قَوْله: { وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمْ الْغَمَام} قَالَ: لَيْسَ بِالسَّحَابِ. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. فالله تبارك وتعالى قد رزقهم بهذا الرزق الطيب من غمام يقيهم حرارة الشمس، ومَنّ يعطيهم وقود الحركة. وَقَدْ دَلَّلْنَا فِيمَا مَضَى عَلَى أَنَّ أَصْل الظُّلْم وَضْع الشَّيْء فِي غَيْر مَوْضِعه بِمَا فِيهِ الْكِفَايَة, فَأَغْنَى ذَلِكَ عَنْ إعَادَته. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين. حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إسْحَاق, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ, قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيك, عَنْ مَجَالِد, عَنْ عَامِر, قَالَ: الْمَنّ: هَذَا الَّذِي يَقَع عَلَى الشَّجَر.

في الوقت بين الأذان وقبل إقامة الصلاة. الأوقات المستحبة للدعاء. فوائد دعاء الاحتجاب. الشعور بالطمأنينة والأمان.

دعاء الاحتجاب لامير المؤمنين مكتوب

وَشَرَّهُمْ تَحْتَ قَدَمَيْهِمْ وَخَاتَمَ سُلَيْمَانَ بَيْنَ. ص وَالقُرانِ ذي الذِكِر بَل الَذينَ كَفَروا في عِزةٍ وشِقاق (شاهَتِ الوُجوهُ) ثلاث مرات وَكَلَّتِ الألسُنُ وَعَمِيَتِ الأَبصارُ اَللهُمَّ اجعَل خَيرَهم بَينَ عَينَيهِم وَشَرَّهُم تَحتَ قَدَمَيهِم وخاتَمَ سُلَيمانَ بَينَ اَكتافِهِم فَسَيَكفيكَهُم الله وَهوَ السَّميعُ العَليم ص. لاَ يَمُوتُ دَخَلتُ فِي حِرْزِ. دعاء الاحتجاب لامير المؤمنين مكتوب. ﴿وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ. دعاء الاحتجاب هو حصن لكل مسلم من كل مكروة وشر وكل عين وكل نفس كريهة تتمنى له الشر وزوال النعمة في حياته، فيتجه المسلمون لتحصين أنفسهم دائما بدعاء الاحتجاب حماية وتحصينا لهم من كل مكروة.

خَيْرَهُمْ بَيْنَ عَيْنَيْهِمْ. رد كل بلاء وشر كان من المحتمل حدوثه. التحصين تجاه كل مكروه. الدعاء يساعد في البعد عن الغفله من ذكر الله دائما. ٱحْتَجَبْتُ بِنُورِ. كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلاَ شَفِيعٍ. فضل دعاء الاحتجاب مكتوب. ﴿يَوْمَ الآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ. دعاء دخول وخروج الحمام. عد رفع الرأس أثناء الدعاء فقد نهانا رسولنا الكريم عن ذلك. الْقَوِيِّ ٱلشَّامِلِ وَرَمَيْتُ مَنْ بَغَىٰ عَلَيَّ. صِبْغَةَ اللهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ صِبْغَةً﴾ كَهَيَعِصَ.

اِحتَجَبتُ بِنورِ وَجهِ اللهِ القَديمِ الكامِل وتَحَصَّنتُ بحِصِنِ اللهِ القَوِيّ الشّامِلِ وَرَمَيتُ مَن بَغى علىَّ بِسَهِمِ الله وَسَيفِهِ القاتِلِ اَللّهُمَ يا غالباً عَلى اَمِرِه ويا قائمِاً فَوقَ خَلقِهِ وَيا حائلاً بَينَ المَرءِ وَقَلَبِهِ حُل بَيني وَبَينَ الشيَطانِ وَنَزغِهِ وَبينَ ما لا طاقَةَ لي بِهِ مِن اَحدٍ مِن عِبادِكَ كُفَّ عَنّي اَلسِنَتَهم وَاغلل اَيَديَهم وَاَرجُلَهم. أَللّهُمَّ أَغْشِ عَنِّي. وَشِقَاقٍ﴾ (شَاهَتِ الْوُجُوهُ -. نبراس القصص: دعاء احتجاب أمير المؤمنين عليه السلام مكتوب. ٱلظُّلْمِةَ وَأَبْصَارَ الْمُرِيدِينَ لِيَ ٱلسُّوءَ حَتَّىٰ. في الثلث الأخير من الليل. الدعاء في اتجاه القبلة. وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ﴾ تَحَصَّنتُ بِذِي.

دعاء الاحتجاب لامير المؤمنين عليه

عدم رفع الصوت أثناء الدعاء والدعاء بصوت منخفض. الدعاء في كل صلاة وفي كل سجود. عَنِّي أَلْسِنَتَهِمْ وَٱغْلُلْ. دعاء الاحتجاب لامير المؤمنين عليه. عَنِّي أَبْصَارَ ٱلنُّورِ وَأَبْصَارَ. الصلاة ركعتين قبل الدعاء. وَاعتَصَمتُ بذِي العِزِ وَالعَظَمِة والجَبَروتِ وَتَوَكَّلتُ عَلى الحَيّ الّذي لا يَموت دَخَلتُ في حرِزِ اللهِ وَفي حِفِظِ اللهِ وَفي اَمانِ اللهِ مِن شَرّ البَريَّة اَجمَعين كهيعص حمعسق ولا حَولَ وَلا قُوَّة إلا باِلله العِلي العَظيِم وَصَلى اللهُ عَلى محُمدٍ وَآلِهِ الطاهِرينَ بِرَحمَتِكَ يا اَرَحَمَ الراحِمينَ. الدعاء أثناء الحج في يوم عرفة.

لاَ أُبَالِي مِنْ أَبْصَارِهِمْ. سيدنا على بن أبي طالب هو عم الرسول صلى الله عليه وسلم، وأول من أمن من الشباب بدعوة الرسول، وساهم في حماية الرسول أثناء هجرته من مكة للمدينة، ولد على بن ابي طالب في الكعبة يوم الجمعة في الثالث عشر من شهر رجب، وتولى الإمارة بعد الرسول لفترة 29 عاما، تزوج من السيدة فاطمة ابنه الرسول، وانجب منها الحسن والحسين، وقضي حياته جميعها في رفع كلمة الله ونشر الدين الإسلامي والدفاع عنه والجهاد في سبيل الله والعلم، وتوفي في شهر رمضان. يفضل بدأ الدعاء بالحمد والصلاة على رسول الله. تكرار الدعاء أكثر من مرة. وَٱعتَصَمْتُ بِذِي الْعِزِ وَالْعَظَمِة وَالْجَبَرُوتِ. وَتَوَكَّلتُ عَلَىٰ الْحَيِّ ٱلّذِي. سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ ﴾.

مِنْ سُلْطَانِكَ فَإِنَّكَ حَيَّ قَادِرٌ. الدعاء له فضل كبير في التقرب من الله سبحانه وتعالى. مَالاَ طَاقَةَ لِي بِهِ مِنْ أَحَدٍ مِنْ عِبَادِكَ كُفَّ. دعاء احتجاب الأمير 'دعاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام' دعاء يقيك من الحسد ويقيك من الخوف ويوفقك في كل عمل تنويه ينصح بقرائته كل يوم فهو مجرب وسترى فيه كل خير خصوصا في الرزق والتوفيق. الْقَدِيمِ الْكَامِلِ.

دعاء دخول وخروج الحمام

نبذة عن أمير المؤمنين. التقرب من االله سبحانه وتعالى. صِبغَةَ اللهِ وَمَن اَحسَن مِنَ اللهِ صِبغَة كهيعص اكِفِنا حمعسق احِمِنا سُبحانَ القادِرِ القاهِرِ الكافي وَجَعَلنا مِن بَينِ ايِديهِم سَداً ومَنِ خَلفِهم سَدّاً فَاَغشَيناهُم فَهم لا يبصِرونَ صمٌ بكمٌ عميٌ فَهم لا يعقِلونَ اولئكَ الّذَينَ طَبَعَ اللهُ عَلى قُلوِبهِم وسَمعِهِم وَاَبصارِهِم واوُلائِكَ هُم الغافِلوُنَ تَحَصَّنتُ بذِيِ الُملكِ والمَلكَوتِ. ٱكْفِنَا حَمِعَعَسِقَ ٱحْمِنَا سُبْحَانَ الْقَادِرِ. وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِ اللهِ. وَبَيْنَ ٱلشَّيْطَانِ وَنَزْغِهِ وَبَيْنَ. نَبَاتُ الأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ﴾. الأخلاص في الدعاء هو سر استجابته. مِنْ قُوَّتِكَ وَجُنْداً. ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ. يَكادُ سَنا بَرقه يَذهَب بِالأبصارِ يقَلّب اللهُ اَللَيلَ وَالَّنهارَ اِنَّ في ذلِكَ لَعِبرة لاِولى الأبصارِ بِسمِ الله الرَحمَن الرحَيمِ كهيعص كفايتُنا وهو حسبي بِسمِ الله الرَحَمن الرَحيمِ حمعسق حمايتُنا وهو حسبي كَماءٍ اَنزَلناهُ مِنَ السَّماءِ فاختَلَطَ بِهِ نَباتُ الأرضِ فَاَصبَحَ هَشيماً تَذروهُ الرّيِاح.

الْعِلِّي الْعَظِيمِ. الْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ. ومن أهم القابه:( أمير المؤمنين، حيدر، الكرار، أسد الله الغالب، ولي الله الأعظم، يعسوب الدين، المرتضي). ﴿صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ ﴾. عَسْعَسَ * وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾. في الدعاء تمثل لأوامر الله وطاعة له وذلك في قوله تعالى"وقال ربي أدعوني استجب لكم". اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لأُوْلِي.

النية قبل الدعاء ويكون العبد حريص على أنها خالصة لوجه الله. يساعد على زيادة الإيمان والتضرع إلى الله سبحانه وتعالى. سَدّاً مِنْ نُورِ عَظَمَتِكَ وَحِجَاباً. للدعاء فضل في تذكر العبد لقوة الله الجبارة وقدرته على تحقيق كل ما يتمنى. ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرِّحَيِمِ، حَمِعَسِقَ حِمَايَتُنَا وَهُوَ. ﴿ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ. رفع اليدين أثناء الدعاء.

أَبْصَارَ ٱلنَّاظِرِينَ حَتَّىٰ أَرِدَ الْمَوَارِدَ وَٱغْشِ. الشعور بالسكينة وراحة البال والقلب. بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ * وَاللَّيْلِ إِذَا. عَلَىٰ أَمْرِهِ وَيَا قَائِماً فَوْقَ خَلْقِهِ.